虽有嘉肴 《礼记》
《礼记》 ＠
《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作 之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集 记。相传为西沒戴圣编撰没代把孔子定的典 称为“经”,他的弟子对经”的解说 是“传”或“记”,《礼记》因此而得名 即对“礼”的解释。 《礼记》全书用记叙文的形式写成,一些篇章 动散韭表明道理有的气势榜碌结 构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的 擅长心理描写和刻画,书中还收有大量富 有哲理的格言、警句,精廨而深刻
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作 之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。 相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典 籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说 是“传”或“记”，《礼记》因此而得名 ，即对“礼”的解释。 《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章 具有相当高的文学价值。有的用短小的生 动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结 构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的 擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富 有哲理的格言、警句，精辟而深刻
课文节选自《学记》,是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面,都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述
课文节选自《学记》，是中国教育 史上第一篇系统性的教育学论文。它对 教育作用、教育目的、学校制度、教育 内容、教学原则、教学方法以至师生关 系、教师问题等方面，都做了比较系统 而精辟的概括和理论的阐述
读准字音 嘉肴(yao)自强( gang) 兑命(yue)学学半(xiao)
读准字音 嘉肴（ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） yáo qiǎng yuè xiào
注意停顿(结合课后练习“-”) 虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知其善也。 是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后儀能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学相长也。 《兑命》曰:“学/学半 其/之谓乎? 自由诵读
注意停顿（结合课后练习“一”） 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读