第一章绪论 第一节社会学研究的对象 什么是社会学 1、定义 Sociology一词最早是由西方社会学家创始人,法国社会学家孔德最先提出 (1838。10。《实证哲学教程》第4卷),以后一直沿用。但对这个词的概念即什 么是社会学?不同的学者有不同的解释。 孔德:社会学是关于社会现象的根本原则的实证研究 休莫:社会学是“社会的科学”。 美国许多教程:社会学是一门有关社会的科学。 日本“进步大百科辞典”:人类共同生活的科学 英国“大英百科全书”社会学是人类行为科学的一个分支学科 郑杭生先生的书中,P1l页:介绍了国内外对这个概念的大体情况。并对它 们进行分类,他提出的定义:P1、社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件 和机制的综合性具体社会学科 由于我们的同学多来自边远地区,过去接触社会学不多,为了便于同学们记 忆,我们这里用的是休莫的定义:社会学是“关于社会的科学”,因为它简明扼 要:确切提出了这门学问的对象一一一社会,也点出了它的研究法则一一科学, 同时,它概括得十分系统,涵盖面广。 2、社会学研究的对象 休莫的定义已经把社会学的研究对象规定为:社会。这个定义虽然简单,但 这个对象的概念的理解却不简单,虽然常常挂在人们的嘴边,但规定它不容易。 什么是社会?按照 GEOR SIMMEL,“社会是个抽象名词,它不是实体,它存 在一群人以及他们彼此之间的交往之中
第一章 绪论 第一节 社会学研究的对象 一、什么是社会学 1、定义 Sociology 一词最早是由西方社会学家创始人，法国社会学家孔德最先提出 （1838。10。《实证哲学教程》第 4 卷），以后一直沿用。但对这个词的概念即什 么是社会学？不同的学者有不同的解释。 孔德：社会学是关于社会现象的根本原则的实证研究。 休莫：社会学是“社会的科学”。 美国许多教程：社会学是一门有关社会的科学。 日本“进步大百科辞典”：人类共同生活的科学。 英国“大英百科全书”：社会学是人类行为科学的一个分支学科。 郑杭生先生的书中，P11 页：介绍了国内外对这个概念的大体情况。并对它 们进行分类，他提出的定义：P1、社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件 和机制的综合性具体社会学科。 由于我们的同学多来自边远地区，过去接触社会学不多，为了便于同学们记 忆，我们这里用的是休莫的定义：社会学是“关于社会的科学”，因为它简明扼 要：确切提出了这门学问的对象———社会，也点出了它的研究法则——科学， 同时，它概括得十分系统，涵盖面广。 2、社会学研究的对象 休莫的定义已经把社会学的研究对象规定为：社会。这个定义虽然简单，但 这个对象的概念的理解却不简单，虽然常常挂在人们的嘴边，但规定它不容易。 什么是社会？按照 GEOR SIMMEL，“社会是个抽象名词，它不是实体，它存 在一群人以及他们彼此之间的交往之中
这说明:(1)社会由许多人构成,没有个人,就没有社会 (2)社会的实质是人际关系。 也就是说:社会虽然由许多人构成,但社会的实质不在于有实质的个人,而 在于没有实质的人际关系。 问:剧场里的一群观众,教室里的一群学生,在花溪区居住的居民算得上是 社会吗? 社会不是指人的绝对数的差异,有些原始部落的人也许比现代一个大剧场的 观众还少,但对社会学家来讲,它们是社会, 可见,社会的特点不在人群的大小,而在人群中所存在的关系,可以讲,这 个关系,就是社会学的研宄对象。 、社会学与其它社会科学的关系 1、社会学与人类学以外的社会科学的关系。 它们有联系又有区别: (1)联系:一般讲,它们的研究对象同。 所有的社会科学都以社会为研究对象,社会的各部分都有一门独立的学问, 例,经济学、政治学、法律学、教育学、人口学等等 社会学在社会科学中是什么地位呢?费老的“老家学说” 费孝通《乡土中国》:“现在的社会学,只是一个没有长成的社会科学的老家, 旦这些社会科学长成了,羽毛丰满了,就要闹分家,独立门户去了。” 他认为各门社会科学从社会学中独立出去是现代社会学发展的趋势。因此有 人称社会学为剩余“社会学”。 到现在,确实有许多学科都独立走了,但有些领域,如社会阶层,社会变迁、 家庭与婚姻、犯罪与越轨等仍留在这个老家,这些都是社会学的传统范畴 所以,其他社科与社会学都是研究社会的
这说明：（1）社会由许多人构成，没有个人，就没有社会。 （2）社会的实质是人际关系。 也就是说：社会虽然由许多人构成，但社会的实质不在于有实质的个人，而 在于没有实质的人际关系。 问：剧场里的一群观众，教室里的一群学生，在花溪区居住的居民算得上是 社会吗？ 社会不是指人的绝对数的差异，有些原始部落的人也许比现代一个大剧场的 观众还少，但对社会学家来讲，它们是社会， 可见，社会的特点不在人群的大小，而在人群中所存在的关系，可以讲，这 个关系，就是社会学的研宄对象。 二、社会学与其它社会科学的关系 1、社会学与人类学以外的社会科学的关系。 它们有联系又有区别： （1）联系：一般讲，它们的研究对象同。 所有的社会科学都以社会为研究对象，社会的各部分都有一门独立的学问， 例，经济学、政治学、法律学、教育学、人口学等等。 社会学在社会科学中是什么地位呢？费老的“老家学说”： 费孝通《乡土中国》：“现在的社会学，只是一个没有长成的社会科学的老家， 一旦这些社会科学长成了，羽毛丰满了，就要闹分家，独立门户去了。” 他认为各门社会科学从社会学中独立出去是现代社会学发展的趋势。因此有 人称社会学为剩余“社会学”。 到现在，确实有许多学科都独立走了，但有些领域，如社会阶层，社会变迁、 家庭与婚姻、犯罪与越轨等仍留在这个老家，这些都是社会学的传统范畴。 所以，其他社科与社会学都是研究社会的
(2)区别:社会学是对于特定的具体社会现象的研究,主要是考查人的社 会行为 和社会关系,以及特定的社会现象与其他社会现象的相互联系和区别的。其 他社会科学则主要研究某一特定社会现象本身的特点及其发展规律。 例:目前经济学和社会学都对我国农业生产责任制这一特定的社会现象进行 研究,经济学主要从农业劳动组织管理形式、生产关系与生产力相互关系等方面 进行探讨,研究责任制发生、发展的规律。社会学除了考查上述内容外,还要联 系国内外和地区政治、经济和文化形势、以及责任制在农村各方面引起的变化等 方面来研究这个问题。 又如旅游经济学研究旅游产业运行规律,旅游社会学则侧重研究诸如旅游产 业给当地社区的影响等问题。 2、社会学与文化人类学的关系 从概念上讲,社会学研究社会体系,文化人类学研究文化体系,社会是社会 文化是文化,区别十分明显,然而,实质上,二者相缠不相离:因为文化不是架 空的,它是载体,它寓于人类所有行为中,寓于人们的生产、分配、家庭、教育、 政治中,也就是说,它寓于整个社会中,离开这一切,文化就没有独立的意义。 另外,我们也不能离开文化谈社会,社会是人与人的关系,人与人的交往 包括结合,组织、分离、冲突等、但这些交往是随机的吗?不是,而是通过一定 的方式进行,这些特定的方式,就是文化本身 所以,两者的共通性十分大:文化寓于社会中,社会需要一定的文化组成 差异表现在: 1)起源差异: 从历史渊源看,这两门学科的差异是十分大的,人类学的老巢是原始部落, 社会学的发源地是现代都市,人类学是随着殖民主义的兴起而兴起的,它的兴趣 在于:1、异文化,2、史前文化(相对于西方文化)社会学是随着工业化的进程 导致城市社会问题的加剧而兴起的,它的兴趣主要在于现代文明。 2)作品和课程设置相似 费孝通早就讲过:社会学的作品与人类学的作品很难分开,海外课程设置上
（2）区别：社会学是对于特定的具体社会现象的研究，主要是考查人的社 会行为 和社会关系，以及特定的社会现象与其他社会现象的相互联系和区别的。其 他社会科学则主要研究某一特定社会现象本身的特点及其发展规律。 例：目前经济学和社会学都对我国农业生产责任制这一特定的社会现象进行 研究，经济学主要从农业劳动组织管理形式、生产关系与生产力相互关系等方面 进行探讨，研究责任制发生、发展的规律。社会学除了考查上述内容外，还要联 系国内外和地区政治、经济和文化形势、以及责任制在农村各方面引起的变化等 方面来研究这个问题。 又如旅游经济学研究旅游产业运行规律，旅游社会学则侧重研究诸如旅游产 业给当地社区的影响等问题。 2、社会学与文化人类学的关系 从概念上讲，社会学研究社会体系，文化人类学研究文化体系，社会是社会， 文化是文化，区别十分明显，然而，实质上，二者相缠不相离：因为文化不是架 空的，它是载体，它寓于人类所有行为中，寓于人们的生产、分配、家庭、教育、 政治中，也就是说，它寓于整个社会中，离开这一切，文化就没有独立的意义。 另外，我们也不能离开文化谈社会，社会是人与人的关系，人与人的交往， 包括结合，组织、分离、冲突等、但这些交往是随机的吗？不是，而是通过一定 的方式进行，这些特定的方式，就是文化本身。 所以，两者的共通性十分大：文化寓于社会中，社会需要一定的文化组成， 差异表现在： 1）起源差异： 从历史渊源看，这两门学科的差异是十分大的，人类学的老巢是原始部落， 社会学的发源地是现代都市，人类学是随着殖民主义的兴起而兴起的，它的兴趣 在于：1、异文化，2、史前文化（相对于西方文化）社会学是随着工业化的进程 导致城市社会问题的加剧而兴起的，它的兴趣主要在于现代文明。 2）作品和课程设置相似 费孝通早就讲过：社会学的作品与人类学的作品很难分开，海外课程设置上
美国人类学专家白朗在芝加哥大学的课叫比较社会学,而柏克则主张社会学和人 类学合成一家。在现代美国、加拿大的很多大学或学院、这两门学科确实在一个 系里。 不过二者的融合正成趋势,一方面,随着殖民主义的衰落,们对异民族的兴 趣大不如前,另一方面,随着现代化的进程加速和扩张,可供人类学家做实地调 查的原始民族绝对数大幅度减少,人类学不得不向现代都市文化进军,从社会学 角度看,他们也沿用了许多人类学的概念和方法,例如功能论,交换论,都是首 先由人类学家发展出来的。 所以二者的差异消除日渐显著,现在,社会学研究教育,称为教育社会学 人类学也有教育人类学,医疗社会学一一医疗人类学,环境社会学一一环境人类 学,如果把两者的教科书参照一下,会发现区别不大。 因此,张德胜讲:社会学与人类学的界限不仅是模糊的,而且几乎是重叠的, 目前这两门学科的分离,历史和制度的因素多于学术的因素。 第二节社会学起源和发展 、社会学诞生 从社会学诞生的历史背景来看,社会学是现代性与民族国家的产物,它的诞 生与工业革命所带来的社会结构的变迁、市民社会的危机,以及自然科学方法的 影响是分不开的。“社会学”在语源学上的意义是关于社会的学问,由拉丁文 societas(社会)或 Socius(社会中的个人)和 logos(词、学说、学问)两 个部分组成。对于社会学究竟诞生何时,学术界有不同的解释,但绝大多数社会 学家认为社会学一词最早是由法国哲学家、社会学家A.孔德在1838年10月出 版的《实证哲学教程》第4卷中正式提出的,并经历了一个从一般的社会哲学 到专门的具体社会科学演变的过程。 社会学发展的基本脉络 社会学”于19世纪三四十年代由孔德首先提出来,经古典、现代和当代三 个时期的发展而日趋成熟和完善。且在古典时期,先后得到了涂尔干、韦伯、马 克思等人的创新与发展,并由此开创了实证主义社会学、人文主义社会学与批判 主义社会学的三大研究传统。 按照社会学发展的历史进程及其内在逻辑演变,社会学家们通常把迄今为止
美国人类学专家白朗在芝加哥大学的课叫比较社会学，而柏克则主张社会学和人 类学合成一家。在现代美国、加拿大的很多大学或学院、这两门学科确实在一个 系里。 不过二者的融合正成趋势，一方面，随着殖民主义的衰落，们对异民族的兴 趣大不如前，另一方面，随着现代化的进程加速和扩张，可供人类学家做实地调 查的原始民族绝对数大幅度减少，人类学不得不向现代都市文化进军，从社会学 角度看，他们也沿用了许多人类学的概念和方法，例如功能论，交换论，都是首 先由人类学家发展出来的。 所以二者的差异消除日渐显著，现在，社会学研究教育，称为教育社会学， 人类学也有教育人类学，医疗社会学——医疗人类学，环境社会学——环境人类 学，如果把两者的教科书参照一下，会发现区别不大。 因此，张德胜讲：社会学与人类学的界限不仅是模糊的，而且几乎是重叠的， 目前这两门学科的分离，历史和制度的因素多于学术的因素。 第二节 社会学起源和发展 一、社会学诞生 从社会学诞生的历史背景来看，社会学是现代性与民族国家的产物，它的诞 生与工业革命所带来的社会结构的变迁、市民社会的危机，以及自然科学方法的 影响是分不开的。“社会学”在语源学上的意义是关于社会的学问， 由拉丁文 societas（社会）或 socius（社会中的个人）和 logos（词、学说、学问）两 个部分组成。对于社会学究竟诞生何时，学术界有不同的解释，但绝大多数社会 学家认为社会学一词最早是由法国哲学家、社会学家 A.孔德在 1838 年 10 月出 版的《实证哲学教程》第 4 卷中正式提出的，并经历了一个从一般的社会哲学 到专门的具体社会科学演变的过程。 二、社会学发展的基本脉络 社会学”于 19 世纪三四十年代由孔德首先提出来，经古典、现代和当代三 个时期的发展而日趋成熟和完善。且在古典时期，先后得到了涂尔干、韦伯、马 克思等人的创新与发展，并由此开创了实证主义社会学、人文主义社会学与批判 主义社会学的三大研究传统。 按照社会学发展的历史进程及其内在逻辑演变，社会学家们通常把迄今为止
的社会学划分为五个阶段 第一个阶段是从社会学诞生的19世纪30年代到70年代末,这是社会学的 奠基阶段,其代表性人物就是孔德和斯宾塞(H. Spencer) 第二个阶段是从19世纪80年代到20世纪20年代,这是社会学的形成阶段 其代表性人物就是韦伯(M. Weber)和涂尔干(E. Durkheim) 第三个阶段是从20世纪30年代到60年代中期,其最为重要的代表性人物 就是帕森斯(T. Parsons); 第四个阶段是从20世纪60年代的中期到70年代末,是各理论流派“群雄 割据”的时代; 第五个阶段是从20世纪80年代直至现在,是社会学多元综合的新时代,各 种新的综合理论大量涌现。 三、中国社会学的发展简况 1、发展阶段 中国社会学的发展先后经历了传入时期、成长时期、建设时期、中断时期和 恢复重建时期。 传入时期:据考证,中国各种书刊中最先采用“社会学”一词的是谭嗣同 1896年出版的《仁学》。但社会学在初传入中国时,叫做“群学”或“人群学” 最初用这一名称的是康有为。据梁启超所记广州长兴学舍教育大纲,康有为在 1891年曾把“群学”同政治学原理一起并列为经世之学。但是,谭嗣同只是提 到社会学,而没有涉及具体内容。严复是以群学的名称系统介绍西方社会学内容 的第一人,他于1889年到1903年期间,陆续把斯宾塞的《社会学研究》一书翻 译为《群学肄言》,并得以正式出版,这标志着中国社会学的开端 成长时期和发展时期:中国社会学在1949年以前,先后经历了成长期和建 设期,并获得了飞速发展,也取得了许多令人瞩目的成就,但到50年代初,受 苏联的影响,我国在髙等学校就停止了讲授社会学,这种状况一直延续到70年 代末。1979年,在结束了“文化大革命”之后召开的中国共产党十一届三中全 会决定把工作重点转移到国民经济建设的轨道上,中断了近30年之久的社会学 也开始得以重建,并很快进入了快速发展期。 2、当代中国的社会学研究 当代中国社会学研究涉及的领域很广泛,主要集中在例如
的社会学划分为五个阶段： 第一个阶段是从社会学诞生的 19 世纪 30 年代到 70 年代末，这是社会学的 奠基阶段，其代表性人物就是孔德和斯宾塞(H.Spencer)； 第二个阶段是从 19 世纪 80 年代到 20 世纪 20 年代，这是社会学的形成阶段， 其代表性人物就是韦伯(M.Weber)和涂尔干(E.Durkheim)； 第三个阶段是从 20 世纪 30 年代到 60 年代中期，其最为重要的代表性人物 就是帕森斯(T.Parsons)； 第四个阶段是从 20 世纪 60 年代的中期到 70 年代末，是各理论流派“群雄 割据”的时代； 第五个阶段是从 20 世纪 80 年代直至现在，是社会学多元综合的新时代，各 种新的综合理论大量涌现。 三、中国社会学的发展简况 1、发展阶段 中国社会学的发展先后经历了传入时期、成长时期、建设时期、中断时期和 恢复重建时期。 传入时期：据考证，中国各种书刊中最先采用“社会学”一词的是谭嗣同 1896 年出版的《仁学》。但社会学在初传入中国时，叫做“群学”或“人群学”。 最初用这一名称的是康有为。据梁启超所记广州长兴学舍教育大纲，康有为在 1891 年曾把“群学”同政治学原理一起并列为经世之学。但是，谭嗣同只是提 到社会学，而没有涉及具体内容。严复是以群学的名称系统介绍西方社会学内容 的第一人，他于 1889 年到 1903 年期间，陆续把斯宾塞的《社会学研究》一书翻 译为《群学肄言》，并得以正式出版，这标志着中国社会学的开端。 成长时期和发展时期：中国社会学在 1949 年以前，先后经历了成长期和建 设期，并获得了飞速发展，也取得了许多令人瞩目的成就，但到 50 年代初，受 苏联的影响，我国在高等学校就停止了讲授社会学，这种状况一直延续到 70 年 代末。1979 年，在结束了“文化大革命”之后召开的中国共产党十一届三中全 会决定把工作重点转移到国民经济建设的轨道上，中断了近 30 年之久的社会学 也开始得以重建，并很快进入了快速发展期。 2、当代中国的社会学研究 当代中国社会学研究涉及的领域很广泛，主要集中在例如：