是岁余自淮南如越省亲,过钱塘,访法师于山中,法师策杖送余于风篁岭之上,指龙井 曰:“此泉之德至矣,美如西湖,不能淫之使迂;壮如浙江,不能威之使屈。受天地之中 资阴阳之和,以养其源,推其绪余,以泽于万物。虽古有道之士,又何以加于此,盍为我记 之?”余日:“唯唯。 (秦观《游龙井记》) [注]①靡曼:美丽。②咒:祷告 8.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.纡徐以成文徐:缓缓 B.乘高而望之乘:凭借 C.而不克以为泉克:能够。 D.白天竺谢讲事谢:辞去 9.以下六句话。分别编为四组。全都在讲龙井的品德的一组是 ①阴晴之中,各有奇态 ②龙井其尤者也 ③夫畜之深者,发之远 ④其养也不苟,则其施也无穷 ⑤壮如浙江,不能威之使屈 ⑥推其绪余,以泽于万物 A.①③④ ①②⑥ C.③⑤⑥ D.②④⑤ 10.下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是 A.文章记游龙井,兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景,而刻意宣扬其品德。 描写部分用长短错落的对句,富有诗意和美感 B.文章描写了秀丽多姿的西湖景色,汹涌澎湃的钱塘大潮,作者认为正是这两处景点 太出色,使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了 作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地,那里曲折幽静,附近山上有很多 泉水,其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名 D.作者说龙井是神灵之口,不容置疑,再加上曾有人见到过有龙显灵,所以人们深信 传说真实可信,龙井之名也因此载誉天下。 四、(23分) 11.把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)则祷于此,其祷辄应,故相传以为有龙居之。(5分) 译文: (2)院去龙井一里,凡山中之人有事于钱塘,与游客之将至寿圣者,皆取道井旁。(5分) 译文: 三.(9分,每小题3分) 8C(乘:登上) 9D(①不是评论龙井②是说龙井有名) 10.C(“大闻于时”是当时很有名,说“载誉天下”(满载荣誉)就过分,天下错) 四.(23分) 1l.(1)(人们)于是在这里祈祷,这祈祷就总会应验,所以(世上)相传认为有龙居住在这
是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井 曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中， 资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记 之?”余曰：“唯唯。” （秦观《游龙井记》） [注]①靡曼：美丽。②咒：祷告。 8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．纡徐以成文 徐：缓缓。 B．乘高而望之 乘：凭借。 C．而不克以为泉 克：能够。 D．白天竺谢讲事 谢：辞去。 9．以下六句话。分别编为四组。全都在讲龙井的品德的一组是 ①阴晴之中，各有奇态 ②龙井其尤者也 ③夫畜之深者，发之远 ④其养也不苟，则其施也无穷 ⑤壮如浙江，不能威之使屈 ⑥推其绪余，以泽于万物 A．①③④ B．①②⑥ C．③⑤⑥ D．②④⑤ 10．下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是 A．文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。 描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。 B．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点 太出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。 C．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多 泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。 D．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信 传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。 四、（23 分） 11．把第三题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1） 则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。（5 分） 译文： （2） 院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。（5 分） 译文： 三．（9 分，每小题 3 分） 8. C（乘：登上） 9. D （①不是评论龙井 ②是说龙井有名） 10. C （“大闻于时”是当时很有名，说“载誉天下”（满载荣誉）就过分，天下错） 四．（23 分） 11. ⑴（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这
里。(则1分,辄1分,应1分,省略的“世上”或“人们”1分,之1分。共5分) (2)寿圣院离龙井泉一里路,凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客,都从龙井经过。(去 1分,两个定语后置句各1分,皆1分,取道1分。共5分) [文言文参考译文 龙井,旧称“龙泓”,离钱塘有十里路。吴国赤乌年间(三国孙权的年号),从事求仙活 动的葛洪曾经在这里炼丹,他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边,浙江的 北部,风篁岭的上面,其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节,在别的祠堂祷告求 雨没有效果,就到这里来祈求,这祷告就总会应验,所以传说认为有龙住在这里 泉水,是山的灵气的表现,西湖深邃美丽空阔,拥有阳光、烟雨等景色;菱角芡实荷花 等在里面生长,龟鱼鸟虫等在里面生活,漫游悠闲,缓缓地形成一片片水波纹,阴晴天气 各有奇异的景致,话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱,而不值得产生泉 水(全句大意是:西湖吸引了游人的注意力,根本就不管湖岸的山上有没有泉水)浙江地 处吴越之间,一天之间浪涛从海上来两次,猛烈拍击江岸并迅速远上,就像虎兽受惊风雨发 怒,所遇到的东西都被摧毁,阻挡它的东西都被冲坏,登高而望,使人毛发全部竖立,情不 自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁,没有空产生泉水(全句大意是:海边吸引了游人 的注意力,也不会注意岸边山上有没有泉水)只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖, 本身没有绚丽景色的美丽,来分散(弱化)它的灵气;外部也没有雄壮景色的威胁,来抑制 (弱化)它的灵气。所以山岭的左右,大多数都有许多泉水;龙井泉就是最著名的。源头越 深,喷发的就越远。它的蓄水不断,所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德,就达到了这 个程度,所以说它是神灵的嘴巴,有什么值得怀疑的呢? 元丰(宋神宗年号)二年,有杰出辩论才能的法师元静,从天竺(今印度)辞退了讲经 的工作,在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路,凡是要去钱塘办事的山里人 和要去寿圣院的游客,都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子,又带领他的徒 弟们围着亭子念诵浮屠法,希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出,观看的人
里。（则 1 分，辄 1 分，应 1 分，省略的“世上”或“人们”1 分，之 1 分。共 5 分） ⑵寿圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客，都从龙井经过。（去 1 分，两个定语后置句各 1 分，皆 1 分，取道 1 分。共 5 分） [文言文参考译文] 龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活 动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的 北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求 雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。 泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花 等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气， 各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉 水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地 处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发 怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不 自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人 的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖， 本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制 （弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越 深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这 个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？ 元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经 的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人， 和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒 弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人
都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的,而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。 这一年我从淮南到浙江探望父母,经过钱塘,到山中拜访元静法师,元静法师拄着拐杖送我 到风篁岭上,指着龙井说:“这眼泉水的品德最美了,像西湖一样美丽,不能迫使它的立场 动摇;像钱塘江一样雄壮,不能强迫使它屈服。产生在天地之间,融合阴阳之气,来积蓄它 的水源,流出它的泉水,来润泽万物。就算是古代圣贤之人,又怎么能超过它呢,你何不替 我记下来?”我说:“好,好。” 2009届河北省清河一中高三语文第二次月考试题 阅读下面的文言文,完成15-17题。(每小题3分,共9分) 书博鸡者事(节选)(明)高启 博鸡者袁①人,素无赖,不事产业,日抱鸡呼少年博市中。任气好斗,诸为里侠者皆下 元至正间,袁有守多惠政,民甚爱之。部使者臧,新贵,将按郡至袁。守自负年德,易 之,闻其至,笑日:“臧氏之子②也。”或以告臧。怒,欲中守法。会袁有豪民尝受守杖 知使者意慊③守,即诬守纳已赇。使者遂逮守,胁服,夺其官。袁人大愤,然未有以报也。 日,博鸡者遨于市。众知有为,因让之曰:“若素民勇,徒能藉贫孱者耳!彼豪民恃 其赀,诬去贤使君,袁人失父母。若诚丈夫,不能为使君一奋臂耶?”博鸡者曰:“诺『即 入闾左,呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。豪民方华衣乘马,从群奴而驰。博鸡者直 前摔下,提殴之。奴惊,各亡去。乃褫④豪民衣自衣,复自策其马,麾众拥豪民马前,反接 徇诸市,使自呼曰:“为民诬太守者视此『一步一呼,不呼则杖其背,尽创。…日暮,至 豪民第门,摔使跪,数之曰:“若为民不自谨,冒使君,杖汝,法也;敢用是为怨望!又投 间蔑污使君,使罢。汝罪宜死,今姑贷汝。后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐、戕汝家矣 豪民气尽,以额叩地,谢不敢。乃释之
都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。 这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我 到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场 动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它 的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替 我记下来？”我说：“好，好。” 2009 届河北省清河一中高三语文第二次月考试题 三．阅读下面的文言文，完成 15—17 题。（每小题 3 分，共 9 分） 书博鸡者事 （节选）（明）高启 博鸡者袁①人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下 之。 元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易． 之，闻其至，笑曰：“臧氏之子②也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖， 知使者意嗛③守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。 一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素民勇，徒能藉贫孱者耳！彼豪民恃 其赀，诬去贤使君，袁人失父母。若诚．丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺！”即 入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直 前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫④豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接， 徇诸市，使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖其背，尽创。……日暮，至 豪民第门，捽使跪，数．之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望！又投 间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷．汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！” 豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之