辽宁省康平县2018届高三第二次月考试题语文 命题人:康听 审题人:康昕 第I卷阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 子学的产生发展与“新子学” 商周以来的传统知识系统,实可分为两大部分:一为王官之学,它是以周公为 代表的西周文化精英,承上古知识系统并加以创造发明的礼乐祭祀文化,经后 人加工整理所形成的谱系较为完备的“六经”系统;一为诸子之学,它是以老 子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学的思想精华,并结合新的时代因素 独立创造出来的子学系统。“六经”系统包含了中华学术最古老、最核心的政 治智慧,因而在历朝历代均受到重视,西汉以后一直被尊为中华文化的主流思 想而传承至今。子学系统则代表了中华文化最具创造力的部分,是个体智慧创 造性地吸收王官之学的思想精华后,对宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回 答,是在哲学、美学、政治、经济、军事、教育、技术等诸多领域多维度、多 层次的深入展开。比起经学系统,子学系统在传统观念中的地位虽有不如,但 其重要性却丝毫不见逊色。它们共同构成中华文化的两翼,为东方文明的薪火 相传奠定了深厚的思想基础。 诸子之学的兴起,缘自先秦时期日益加深的社会危机。春秋礼乐制度的 全面崩溃,导致了王官文化体制的解体,其剧烈程度与重要性绝不亚于殷周鼎 革之际的社会文化变革。而王官文化体制的解体,又引起了文化重心的迅速下 移,士阶层由此分化为文士与武士两类。文士中之佼佼者,为寻找社会病因, 疗救世人创痛,纷纷兴办私学、著书立说,从而出现了儒、墨、道、法、名、 阴阳等诸多思想流派“百家争鸣”的空前盛况。“百家”,说明当时人才之兴 盛、思想之活跃;“争鸣”,意味着学术批评的自由、学术思想的独立。 从历史中走来的子学,其多样的思维方式、鲜活的思想内容,总与丰富 多彩的现实世界保持着交互相通的关系。以子学的思维方式为例,墨子不满儒 家而另创墨家,庄子无所不窥而恢宏道家,孟子创性善、荀子主性恶,诸子皆 不依傍、不苟且,重独得之秘,立原创之见,倡导精神上的独立与自由。百家 争鸣,相互觚异,而多以天下安危为己任,不迷信,不权威,多元而有序地自 觉发展。思想内容方面,儒家以“仁”为本,积极入世,在现实世界中寻求理 想,“朝闻道,夕死可矣”;墨家尚贤,倡导兼爱节俭,刻苦自砺;道家于纷 繁世界之外“清虚自守”“澡雪精神”。这些都是诸子学中历久弥新的遗珍。 过去,它曾不断催生人们的新思维,鼓舞激励着历代仁人志士;而今,在我国 改革开放逐步推进、国家实力持续提升、全球化意识不断增强而国人对子学进 步发展的意愿越来越强烈的大背景下,子学正再一次与当下社会现实强力交 融,律动出全新的生命形态—“新子学 (节选自201210.22《光明日报·<“新子学”构想>》作者:方勇) 1.下列关于“子学”的表述,与作者观点不一致的一项是(3分) A.子学由以老子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学的思想精华,并结合 新的时代因素独立创造出来的
辽宁省康平县 2018 届高三第二次月考试题语 文 命题人：康昕 审题人：康昕 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 子学的产生发展与“新子学” 商周以来的传统知识系统，实可分为两大部分：一为王官之学，它是以周公为 代表的西周文化精英，承上古知识系统并加以创造发明的礼乐祭祀文化，经后 人加工整理所形成的谱系较为完备的“六经”系统；一为诸子之学，它是以老 子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学的思想精华，并结合新的时代因素 独立创造出来的子学系统。“六经”系统包含了中华学术最古老、最核心的政 治智慧，因而在历朝历代均受到重视，西汉以后一直被尊为中华文化的主流思 想而传承至今。子学系统则代表了中华文化最具创造力的部分，是个体智慧创 造性地吸收王官之学的思想精华后，对宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回 答，是在哲学、美学、政治、经济、军事、教育、技术等诸多领域多维度、多 层次的深入展开。比起经学系统，子学系统在传统观念中的地位虽有不如，但 其重要性却丝毫不见逊色。它们共同构成中华文化的两翼，为东方文明的薪火 相传奠定了深厚的思想基础。 诸子之学的兴起，缘自先秦时期日益加深的社会危机。春秋礼乐制度的 全面崩溃，导致了王官文化体制的解体，其剧烈程度与重要性绝不亚于殷周鼎 革之际的社会文化变革。而王官文化体制的解体，又引起了文化重心的迅速下 移，士阶层由此分化为文士与武士两类。文士中之佼佼者，为寻找社会病因， 疗救世人创痛，纷纷兴办私学、著书立说，从而出现了儒、墨、道、法、名、 阴阳等诸多思想流派“百家争鸣”的空前盛况。“百家”，说明当时人才之兴 盛、思想之活跃；“争鸣”，意味着学术批评的自由、学术思想的独立。 从历史中走来的子学，其多样的思维方式、鲜活的思想内容，总与丰富 多彩的现实世界保持着交互相通的关系。以子学的思维方式为例，墨子不满儒 家而另创墨家，庄子无所不窥而恢宏道家，孟子创性善、荀子主性恶，诸子皆 不依傍、不苟且，重独得之秘，立厡创之见，倡导精神上的独立与自由。百家 争鸣，相互觝异，而多以天下安危为己任，不迷信，不权威，多元而有序地自 觉发展。思想内容方面，儒家以“仁”为本，积极入世，在现实世界中寻求理 想，“朝闻道，夕死可矣”；墨家尚贤，倡导兼爱节俭，刻苦自砺；道家于纷 繁世界之外“清虚自守”“澡雪精神”。这些都是诸子学中历久弥新的遗珍。 过去，它曾不断催生人们的新思维，鼓舞激励着历代仁人志士；而今，在我国 改革开放逐步推进、国家实力持续提升、全球化意识不断增强而国人对子学进 一步发展的意愿越来越强烈的大背景下，子学正再一次与当下社会现实强力交 融，律动出全新的生命形态——“新子学”。 （节选自 2012.10.22《光明日报·<“新子学”构想>》作者：方勇） 1.下列关于“子学”的表述，与作者观点不一致的一项是（3 分） A.子学由以老子、孔子等为代表的诸子百家汲取王官之学的思想精华，并结合 新的时代因素独立创造出来的
B.子学是诸子百家对宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回答,为东方文明的 薪火相传奠定了深厚的思想基础。 C.子学缘起于先秦日益加深的社会危机,在当时文士中的佼佼者为寻找社会病 因,疗救世人创痛的争鸣中兴起。 D.子学的思维方式多样,思想内容鲜活,且其思维方式和思想内容总与丰富多 彩的现实世界始终交互相通。 2.下列对文中相关概念的理解,不符合原文意思的一项是(3分) A.王官之学,指包含了中华学术最古老、最核心的政治智慧,西汉以后一直被 尊为中华文化的主流思想而传承至今的谱系较为完备的“六经”系统。 B.诸子之学,与文中出现的“子学系统”“子学”“诸子学”属同一概念,它 代表了中华文化最具创造力的部分,在传统观念中,其地位不如经学系统。 C.百家争鸣,形容春秋礼乐秩序全面崩溃后,儒、墨、道、法、名、阴阳等诸 多思想流派以独立的学术思想,进行自由的学术批评所形成的空前盛况。 D新子学,是在我国改革开放逐步推进的大背景下,为催生人们的新思维,激 励仁人志士,子学与当下社会现实强力交融所律动出的全新的生命形态 3.下列对文章有关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.王官之学继承了上古知识系统并加以创造发明,诸子百家则创造性地吸收王 官之学的思想精华,表明我国传统文化重视继承和发展 B.殷周鼎革之际的社会文化变革,引起了文化重心的迅速下移,造成了士阶层 的分化,导致了王官文化体制的解体,加深了社会危机 C.诸子皆不依傍、不苟且,重独得之秘,立原创之见,倡导精神的独立与自由, 又以天下安危为己任,是子学思维方式多样性的明证 D.儒家以仁为本、积极入世,墨家倡导兼爱、刻苦自砺,道家清虚自守、澡雪 精神,释家劝人向善、普度众生,无不植根于现实世界。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分) 阅读下面的文字,完成4~6小题。 黑夜给了我黑色的眼 白天,空气中弥漫着室息的味道,日光榨干了鲜花的最后一抹微笑,皮靴静静 地躺在角落里,下一秒,身体就会瘫进柔软的地面 到傍晚才有了些许生机。 这时候,一位年迈的老人出现在湍急的伏尔加河的岸边。他总是在老地方坐下 在那棵长在水中的盘根错节的老树旁;然后就向太阳凝望。 太阳正落到山后去。傍晚时的太阳看上去又大,又红。 老人一动也不动地坐着,双手放在膝上,这是一双深褐色、干枯的手,手上的 皱纹多得惊人。他脸上也刻满了皱纹,湿润的眼睛黯然无光。他的颈项很细 头也小,但盖满了白发。蓝色的印花布衫下支撑着瘦削的肩胛骨 有一天,老人正这样坐着的时候,听到背后有人说话:您好,老爷爷! 老人点了点头。一个少女在他身旁坐下,她手里提着一只扁平的小箱子。 我给您画一张像,可以吗?少女问。 老人沉默了片刻。他望着太阳,眨动着微微发红的眼睑,那上面已经没有睫毛 了 我如今可不好看了。他说
B.子学是诸子百家对宇宙、社会、人生的深邃思考和睿智回答，为东方文明的 薪火相传奠定了深厚的思想基础。 C.子学缘起于先秦日益加深的社会危机，在当时文士中的佼佼者为寻找社会病 因，疗救世人创痛的争鸣中兴起。 D.子学的思维方式多样，思想内容鲜活，且其思维方式和思想内容总与丰富多 彩的现实世界始终交互相通。 2.下列对文中相关概念的理解，不符合原文意思的一项是（3 分） A.王官之学，指包含了中华学术最古老、最核心的政治智慧，西汉以后一直被 尊为中华文化的主流思想而传承至今的谱系较为完备的“六经”系统。 B.诸子之学，与文中出现的“子学系统”“子学”“诸子学”属同一概念，它 代表了中华文化最具创造力的部分，在传统观念中，其地位不如经学系统。 C.百家争鸣，形容春秋礼乐秩序全面崩溃后，儒、墨、道、法、名、阴阳等诸 多思想流派以独立的学术思想，进行自由的学术批评所形成的空前盛况。 D.新子学，是在我国改革开放逐步推进的大背景下，为催生人们的新思维，激 励仁人志士，子学与当下社会现实强力交融所律动出的全新的生命形态。 3.下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.王官之学继承了上古知识系统并加以创造发明，诸子百家则创造性地吸收王 官之学的思想精华，表明我国传统文化重视继承和发展。 B.殷周鼎革之际的社会文化变革，引起了文化重心的迅速下移，造成了士阶层 的分化，导致了王官文化体制的解体，加深了社会危机。 C.诸子皆不依傍、不苟且，重独得之秘，立厡创之见，倡导精神的独立与自由， 又以天下安危为己任，是子学思维方式多样性的明证。 D.儒家以仁为本、积极入世，墨家倡导兼爱、刻苦自砺，道家清虚自守、澡雪 精神，释家劝人向善、普度众生，无不植根于现实世界。 (二)文学类文本阅读 (本题共 3 小题，14 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 小题。 黑夜给了我黑色的眼 睛 白天，空气中弥漫着窒息的味道，日光榨干了鲜花的最后一抹微笑，皮靴静静 地躺在角落里，下一秒，身体就会瘫进柔软的地面。 到傍晚才有了些许生机。 这时候，一位年迈的老人出现在湍急的伏尔加河的岸边。他总是在老地方坐下 在那棵长在水中的盘根错节的老树旁；然后就向太阳凝望。 太阳正落到山后去。傍晚时的太阳看上去又大，又红。 老人一动也不动地坐着，双手放在膝上，这是一双深褐色、干枯的手，手上的 皱纹多得惊人。他脸上也刻满了皱纹，湿润的眼睛黯然无光。他的颈项很细， 头也小，但盖满了白发。蓝色的印花布衫下支撑着瘦削的肩胛骨。 有一天，老人正这样坐着的时候，听到背后有人说话：您好，老爷爷! 老人点了点头。一个少女在他身旁坐下，她手里提着一只扁平的小箱子。 我给您画一张像，可以吗？少女问。 老人沉默了片刻。他望着太阳，眨动着微微发红的眼睑，那上面已经没有睫毛 了。 我如今可不好看了。他说
为什么?少女有些茫然地说,不,您很美,老爷爷。 而且还有病 少女对老人看了很久。然后,她用自已柔软的小手抚摸着老人那只酱色的干枯 的手说,您很美,老爷爷。真的 老人淡淡地笑了笑。既然这样,那你就画吧! 少女打开了箱子。老人一直望着太阳。 少女画着,她从侧面仔细端详老人的面容。 多好的太阳啊!老人低声地赞叹说 怎么好?少女不懂。 它多大啊! 你看那河水,多好看 对面岸边的太阳轻轻接触到阿尔泰山的山顶,便开始缓慢地沉入远方蓝色的天 底里去。后来,太阳完全隐藏到山脊后面了。一束鲜艳的金光,投在淡绿的天 幕上。 太阳落下去了。老人叹息说。 少女把画纸叠好,放进箱子 他们就这样静坐了一会儿,谛听微微的水波急促地拍打河岸的声音。 您明天到这里来吗,老爷爷?她问老人。 来。他答应道。 少女站起身,到村里去了。老人又坐了一会儿,也走了。 他回到家里,在炉子旁边他那个小角落里坐下。他默默无言地坐着。 儿子下工回来时总是疲惫不堪,百事都不顺心的样子,儿媳妇也总是带着气。 孙子都已长大,进城去了。家里没有他们冷清得很。 大家坐下来吃晚饭。他们给老人把面包捏碎,和到牛奶里。他挨在桌子边喝着, 小心翼翼地不让勺子碰到盘子,生怕弄得太响。大家都不说话。 第二天傍晚,老人和少女又坐在河岸边那棵盘根错节的树旁。少女匆忙地画着, 老人一面望着太阳,一面说 以前我当木工,活儿总是挺多。几个儿子也都是木匠。打仗的时候死了四个, 剩下两个 现在我跟一个儿子过,他叫斯捷潘。万卡在城里住,是一个工地上的主任。他 有信来,说生活不错。他们来这里做过客。我有许多孙子,他们都喜欢我,现 在都分散在各个城市里。 少女在画老人的双手,她画了又涂,涂了又画,心情很急迫,也很激动 生活很艰难吧?她问道,好像没听见老人的话。 什么?艰难?老人很惊讶,我活得挺好呀! 现在轮到少女惊讶了,为老人的安详和平静。 太阳又落到山后去了。天边又悄悄燃起红霞。 明天是阴雨天。老人说。 少女看了看明朗的天空,为什么? 我浑身酸疼。 你明天来吗,老爷爷? 不知道,老人没有立刻回答,不知怎么回事,浑身都疼。 老人站起身,沿着小路上坡了
为什么？少女有些茫然地说，不，您很美，老爷爷。 而且还有病。 少女对老人看了很久。然后，她用自己柔软的小手抚摸着老人那只酱色的干枯 的手说，您很美，老爷爷。真的。 老人淡淡地笑了笑。既然这样，那你就画吧! 少女打开了箱子。老人一直望着太阳。 少女画着，她从侧面仔细端详老人的面容。 多好的太阳啊！老人低声地赞叹说。 怎么好？少女不懂。 它多大啊! 你看那河水，多好看。 对面岸边的太阳轻轻接触到阿尔泰山的山顶，便开始缓慢地沉入远方蓝色的天 底里去。后来，太阳完全隐藏到山脊后面了。一束鲜艳的金光，投在淡绿的天 幕上。 太阳落下去了。老人叹息说。 少女把画纸叠好，放进箱子。 他们就这样静坐了一会儿，谛听微微的水波急促地拍打河岸的声音。 您明天到这里来吗，老爷爷？她问老人。 来。他答应道。 少女站起身，到村里去了。老人又坐了一会儿，也走了。 他回到家里，在炉子旁边他那个小角落里坐下。他默默无言地坐着。 儿子下工回来时总是疲惫不堪，百事都不顺心的样子，儿媳妇也总是带着气。 孙子都已长大，进城去了。家里没有他们冷清得很。 大家坐下来吃晚饭。他们给老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子边喝着， 小心翼翼地不让勺子碰到盘子，生怕弄得太响。大家都不说话。 第二天傍晚，老人和少女又坐在河岸边那棵盘根错节的树旁。少女匆忙地画着， 老人一面望着太阳，一面说： 以前我当木工，活儿总是挺多。几个儿子也都是木匠。打仗的时候死了四个， 剩下两个。 现在我跟一个儿子过，他叫斯捷潘。万卡在城里住，是一个工地上的主任。他 有信来，说生活不错。他们来这里做过客。我有许多孙子，他们都喜欢我，现 在都分散在各个城市里。 少女在画老人的双手，她画了又涂，涂了又画，心情很急迫，也很激动。 生活很艰难吧？她问道，好像没听见老人的话。 什么？艰难？老人很惊讶，我活得挺好呀! 现在轮到少女惊讶了，为老人的安详和平静。 太阳又落到山后去了。天边又悄悄燃起红霞。 明天是阴雨天。老人说。 少女看了看明朗的天空，为什么？ 我浑身酸疼。 你明天来吗，老爷爷？ 不知道，老人没有立刻回答，不知怎么回事，浑身都疼。 老人站起身，沿着小路上坡了
少女望着他的背影,一直等他折进小巷。他走得很慢,低头看着脚下的路。少 女忽然产生一个奇怪的猜想:她仿佛觉得老人是个盲人。 第二天老人没到河岸边来。少女独自坐着,想念着老人。他的一生是那样简单, 那样平常,而其中又含有某种不简单、不平常的东西。太阳是平平常常地升起, 平平常常地落下。少女想道,但难道这是平平常常吗?于是她长久地审视着自 己的画,忧伤起来。 老人第三天、第四天都没有来 少女于是去寻找他的家。她找到了。院子里一个身材高大、年近五十的男人正 在台子上刨松木板。 请问,有位老爷爷是住在这里吗? 男人仔细而又有点奇怪地打量她。 原来在,男人说,我这不正在给他做棺材嘛。 少女惊愕地张开了嘴。男人又低下头来刨木板。 请问,他是盲人吗?少女沉默了许久说。 是瞎子。 瞎了很久吗? 十年了。怎么? 没什么 少女走出院子,她靠着篱笆哭了。不过,又觉得自己好像在不知不觉中长大了 4.下列对小说有关内容的分析和概括,有误的一项是(3分) A.小说开篇运用细节描写,刻画老人的肖像,聊聊数语,生动形象凸显了生命 的沧桑与辛劳,在落日的背景下,颇有画意美感。 B.行文中采用插叙的方式,交代了老人的家庭生活境况,用意主要在于巧妙地 暗示故事发生的背景 C.文尾少女听说老人逝世的消息悲痛地哭泣,她十分痛惜没有能够把老人的肖 像画完。最后巧用夸张修辞手法,刻画出少女心理微妙的变化,丰富了作品的 主旨。 D.本文语言质朴自然,平中见奇。例如老人总凝望太阳,刻满皱纹的脸,那棵 盘根错节的老树等一些看似平淡的描写,却蕴含着丰富的意味,给读者留下想 象回味的空间。 5文中多次出现的太阳对刻画人物形象有哪些作用?请简要分析。(5分) 谷 6.文学文本往往有着丰富的意蕴,请结合文章,分别从历史政治意蕴、伦理道 德意蕴以及最重要的生命意蕴三个方面进行分析(6分) 答 (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 材料
少女望着他的背影，一直等他折进小巷。他走得很慢，低头看着脚下的路。少 女忽然产生一个奇怪的猜想：她仿佛觉得老人是个盲人。 第二天老人没到河岸边来。少女独自坐着，想念着老人。他的一生是那样简单， 那样平常，而其中又含有某种不简单、不平常的东西。太阳是平平常常地升起， 平平常常地落下。少女想道，但难道这是平平常常吗？于是她长久地审视着自 己的画，忧伤起来。 老人第三天、第四天都没有来。 少女于是去寻找他的家。她找到了。院子里一个身材高大、年近五十的男人正 在台子上刨松木板。 请问，有位老爷爷是住在这里吗？ 男人仔细而又有点奇怪地打量她。 原来在，男人说，我这不正在给他做棺材嘛。 少女惊愕地张开了嘴。男人又低下头来刨木板。 请问，他是盲人吗？少女沉默了许久说。 是瞎子。 瞎了很久吗？ 十年了。怎么？ 没什么。 少女走出院子，她靠着篱笆哭了。不过，又觉得自己好像在不知不觉中长大了。 4.下列对小说有关内容的分析和概括，有误的一项是（3 分） A．小说开篇运用细节描写，刻画老人的肖像，聊聊数语，生动形象凸显了生命 的沧桑与辛劳，在落日的背景下，颇有画意美感。 B．行文中采用插叙的方式，交代了老人的家庭生活境况，用意主要在于巧妙地 暗示故事发生的背景。 C．文尾少女听说老人逝世的消息悲痛地哭泣，她十分痛惜没有能够把老人的肖 像画完。最后巧用夸张修辞手法，刻画出少女心理微妙的变化，丰富了作品的 主旨。 D．本文语言质朴自然，平中见奇。例如老人总凝望太阳，刻满皱纹的脸，那棵 盘根错节的老树等一些看似平淡的描写，却蕴含着丰富的意味，给读者留下想 象回味的空间。 5.文中多次出现的太阳对刻画人物形象有哪些作用？请简要分析。（5 分） 答： 6．文学文本往往有着丰富的意蕴，请结合文章，分别从历史政治意蕴、伦理道 德意蕴以及最重要的生命意蕴三个方面进行分析（6 分） 答： （三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 材料一：
1965年,荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放 在公共区域,供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。 现今,共享单车在全球遍地开花,但是发展得都不尽相同。 西雅图的共享单车太烧钱,已经宜告天折。”今年1月,西雅图市长宜布该 市单车分享计划彻底做黄。报道称,西雅图自行车共享服务的收入及推广效果 远不及预期。有数据显示,西雅图市的斜坡道路是该计划天折的重要因素。“想 用车的时候空无一车,要停车的时候找不到停车桩”。纽约市公共自行车共享 计划在用户体验不佳的情况下,经营状况也每况愈下。又比如,巴塞罗那的 Bicing每年赤字竟高达1200万美元,与 Bicing同属难兄难弟的还有伦敦公共 自行车系统 与众不同的是,法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名 的案例应数巴黎公共自行车租赁系统 Velib。在发展初期, Velib出现过8成单 车被损坏和盗窃的状况,但如今却成功化解危机,年均利润高达2000万欧元。 Velib成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者,只需支付29欧 元(约合人民币216元)的年租金,便能够无限次地使用。当然,该系统运转 良好还离不开资本及政府的配合—通过与德高广告公司合作,Ve1ib获得了用 于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用,用于交换的则是巴黎50%户外广 告牌的独家使用权。 (摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》,新浪综合,2017-03-22) 材料二: 往何处去?爆发式的增长过后,刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决 公共出行“最后一公里”,共享单车的贡献无须多言,但是随之出现的乱停乱 放等管理困局,“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的 旗帜,没有共治的思路,“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问,共享单车 是当下的投资热点,然而,共享单车会不会只是一场资本的游戏?事实上,资 本推动下的重投入轻管理的缺陷,正是共享单车乱象的重要推手。而且,当共 享变成一门生意,商业性彻底压倒了公益性,共享单车更应该谈谈责任谈谈规 矩。共享单车如此,其他共享经济新业态同样如此,政府能为这个民间诞生的 准公共产品做些什么?习惯了自上而下的推动,自下而上的共享单车自然会迎 来诸多冲击,比如乱停乱放的管理难题。从媒体报道来看,共享单车的管理涉 及到两个职能部门,交通部门大多持开放心态,城管部门大多是谨慎口吻,对 于北上广这些大城市来说,野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。 既然是民生产品,那么就应该思考如何提供更多的公共资源,比如场地。谈到 “互联网+”,李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变,眼下的共享单车 可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局,其实也是新的“公地困 局”。反正道路是公共资源,企业可以乱投放,骑者照样乱停靠。当然,板子 也不能全部打在管理上,大家,包括骑行者,也应该为文明骑行做些什么。要 共享,得共治。共享单车可持续发展的实现,也须社会治理共识的形成。 (摘编自《商报评:如何让共享单车骑得更远?》,深圳新闻网,2017-3-23) 材料三: 近日,广东深圳蛇口湾厦山公园出入口,出现了大批被人为破坏的共享单车 现场一片狼藉。看到这样的新闻,正在享受共享便利的人们,会自然而然地想
1965 年，荷兰阿姆斯特丹的一群年轻人将一些涂成白色、没有上锁的自行车放 在公共区域，供人们免费使用。这次勇敢的尝试被普遍认为是共享单车的起源。 现今，共享单车在全球遍地开花，但是发展得都不尽相同。 “西雅图的共享单车太烧钱，已经宣告夭折。”今年 1 月，西雅图市长宣布该 市单车分享计划彻底做黄。报道称，西雅图自行车共享服务的收入及推广效果 远不及预期。有数据显示，西雅图市的斜坡道路是该计划夭折的重要因素。“想 用车的时候空无一车，要停车的时候找不到停车桩”。纽约市公共自行车共享 计划在用户体验不佳的情况下，经营状况也每况愈下。又比如，巴塞罗那的 Bicing 每年赤字竟高达 1200 万美元，与 Bicing 同属难兄难弟的还有伦敦公共 自行车系统…… 与众不同的是，法国成了世界上首个成功推行共享单车项目的国家。最为著名 的案例应数巴黎公共自行车租赁系统 Velib。在发展初期，Velib 出现过 8 成单 车被损坏和盗窃的状况，但如今却成功化解危机，年均利润高达 2000 万欧元。 Velib 成功的秘诀之一就是便宜。无论是巴黎市民还是旅居者，只需支付 29 欧 元（约合人民币 216 元）的年租金，便能够无限次地使用。当然，该系统运转 良好还离不开资本及政府的配合——通过与德高广告公司合作，Velib 获得了用 于建设和管理整个公共自行车系统十年的费用，用于交换的则是巴黎 50%户外广 告牌的独家使用权。 (摘编自《共享单车在中国很火热在欧美日子并不好过》，新浪综合，2017-03-22) 材料二： 往何处去？爆发式的增长过后，刚刚起步的共享单车已经面临发展之问。解决 公共出行“最后一公里”，共享单车的贡献无须多言，但是随之出现的乱停乱 放等管理困局，“如何骑得更远”已是迫切需要回答的现实之问。只有共享的 旗帜，没有共治的思路，“骑得更远”只会是一句口号。毫无疑问，共享单车 是当下的投资热点，然而，共享单车会不会只是一场资本的游戏？事实上，资 本推动下的重投入轻管理的缺陷，正是共享单车乱象的重要推手。而且，当共 享变成一门生意，商业性彻底压倒了公益性，共享单车更应该谈谈责任谈谈规 矩。共享单车如此，其他共享经济新业态同样如此，政府能为这个民间诞生的 准公共产品做些什么？习惯了自上而下的推动，自下而上的共享单车自然会迎 来诸多冲击，比如乱停乱放的管理难题。从媒体报道来看，共享单车的管理涉 及到两个职能部门，交通部门大多持开放心态，城管部门大多是谨慎口吻，对 于北上广这些大城市来说，野蛮生长的共享单车带来了实实在在的民生福利。 既然是民生产品，那么就应该思考如何提供更多的公共资源，比如场地。谈到 “互联网+”，李克强总理说得最多的是倒逼政府职能转变，眼下的共享单车， 可以说是一道相同性质的考题。共享单车的管理乱局，其实也是新的“公地困 局”。反正道路是公共资源，企业可以乱投放，骑者照样乱停靠。当然，板子 也不能全部打在管理上，大家，包括骑行者，也应该为文明骑行做些什么。要 共享，得共治。共享单车可持续发展的实现，也须社会治理共识的形成。 (摘编自《商报评：如何让共享单车骑得更远？》，深圳新闻网，2017-3-23) 材料三： 近日，广东深圳蛇口湾厦山公园出入口，出现了大批被人为破坏的共享单车， 现场一片狼藉。看到这样的新闻，正在享受共享便利的人们，会自然而然地想