A.留二日,涉其山之阳阳:(山的)南面 B.问之习庐山者 习:谙习,熟悉。 C.完壮邃密,非复其旧壮:使…坚固。 D.愿为文以志之志:记住。 6.D/志:记述,记载 7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是 流转浦,穷水之变 以待四方之的看 欲人之无感也难矣 不兴兵以拒大王 之所以量力而不懈也 则其为道出经 着如披,而卒莫消长也 L设杯则胶,水浅而舟大也 7.B/A项,均为结构助词,前者可译为”的”,后者取消主谓独立性:B项,均为连词,表目的 可译为”来”:C项,均为连词,一个表并列,一个表转折:D项,前者为句中语气词,表停顿,后 者为句末语气词,用在因果句尾表示解释。 8.下列各项对文章的阐述,不正确的一项是 A.本文开篇即点明了游览的时间、地点和机缘,景物描写生动鲜明,连用多个比喻传神地写出了 石间流水的巨大声响和湍急情态 B.本文在写景的基础上发议论,从僧″追求佛理谈到"士”追求"道”,引用孔子的话,进一步阐明 了自己对求"道”的看法 C.苏辙因获罪而被贬谪,不免有些悲观颓废,但他从二迁身上看到了"不懈”的力量,从而发出"是 非荣辱不接于心耳”的感叹
A．留二日，涉其山之阳 阳：（山的）南面。 B．问之习庐山者 习：谙习，熟悉。 C．完壮邃密，非复其旧 壮：使……坚固。 D. 愿为文以志之 志：记住。 6．D/志：记述，记载。 7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是 7．B/A 项，均为结构助词，前者可译为“的”，后者取消主谓独立性；B 项，均为连词，表目的， 可译为“来”；C 项，均为连词，一个表并列，一个表转折；D 项，前者为句中语气词，表停顿，后 者为句末语气词，用在因果句尾表示解释。 8．下列各项对文章的阐述，不正确的一项是 A．本文开篇即点明了游览的时间、地点和机缘，景物描写生动鲜明，连用多个比喻传神地写出了 石间流水的巨大声响和湍急情态。 B．本文在写景的基础上发议论，从“僧”追求佛理谈到“士”追求“道”，引用孔子的话，进一步阐明 了自己对求“道”的看法。 C．苏辙因获罪而被贬谪，不免有些悲观颓废，但他从二迁身上看到了“不懈”的力量，从而发出“是 非荣辱不接于心耳”的感叹
D.本文先叙后议,过渡自然,结构严谨:语言淡雅、朴素自然,简洁畅达,富于文学色彩,体 现了苏辙散文特有的风格 8.C/本文没有表现作者悲观颓废之情,"是非荣辱不接于心耳”不是作者的感叹。 9.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)虽兹山之胜,栖贤盖以一二数矣。 译文: (2)明年,长老智迁使其徒惠迁谒余于高安。 (3)苟一日闻道,虽即死无余事矣 译文 9.(1)虽然这座山风景优美,(但)栖贤(谷与寺)大概是(其中)数一数二的啊。(2)第二 年,长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我。(3)如果某一天明晓真理,即使马上死去也没什么 遗憾了。 10.用斜线(/)给下面的文言文断句。(4分) 梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而不置常 行而不休者胡难及也 (节选自《晏子春秋》) 10.梁丘据谓晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰/婴闻之/为者常成/行者常至/婴非有异于人 也/常为而不置/常行而不休者/胡难及也 参考译文
D．本文先叙后议，过渡自然，结构严谨；语言淡雅、朴素自然，简洁畅达，富于文学色彩，体 现了苏辙散文特有的风格。 8．C/本文没有表现作者悲观颓废之情，“是非荣辱不接于心耳”不是作者的感叹。 9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分） （1）虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。 译文：_____________________________________________________________________ （2）明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安。 译文：_____________________________________________________________________ （3）苟一日闻道，虽即死无余事矣。 译文：______________________________________________________________________ 9．（1）虽然这座山风景优美，（但）栖贤（谷与寺）大概是（其中）数一数二的啊。（2）第二 年，长老智迁派他的徒弟惠迁到高安拜访我。（3）如果某一天明晓真理，即使马上死去也没什么 遗憾了。 10．用斜线（／）给下面的文言文断句。（4 分） 梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而不置常 行而不休者胡难及也 （节选自《晏子春秋》） 10．梁丘据谓晏子曰/吾至死不及夫子矣/晏子曰／婴闻之／为者常成／行者常至／婴非有异于人 也／常为而不置／常行而不休者／胡难及也 参考译文：