2005年各地中考优秀作文点评 阅读下面材料,按要求写作文。(60分) 车让人,让出一份安全:车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让出一份 友爱。在现实生活中,这类“让”的现象实在很多。在家庭中,可以让出浓浓的亲情:在校园里 可以让出深厚的友谊:在社会上,可以让出和谐的天地请以“让”为话题,自选角度 不少于600字的作文。[要求]①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。⑤文中不 得出现真实的校名、人名 1、该让就让,不该让就不让 “让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话不在少数:但“让”也造就了中华民族内敛的性 格,以至于对外交往时显得有些软弱。因此,对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。 韩信从市井屠夫胯下钻过,对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让,他让出了风度,让出了明智 融四岁,能让梨”,他让出了文明,让出了亲情:晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概 历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力,远见,这些都是些该让的事情,该 让就让! 对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让:但是,如果遇到一 些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让 《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为 这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让:长征时期王明“左倾”思想泛滥,毛泽东虽 无实权但据理力争,不断批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,也不让, 因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运,当然不能让:2004年人权大会上 美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击 美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当 然也不能让!这些都是事关国家、民族的大事,我们是不能让的。一旦让,后果不堪设想。 对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全没有必要锱铢计较,该让就让了吧,这样不但不会 使我们有所损失,反而会扩大我的胸襟,何乐而不为?但是,对于一些事关重要的大事,对于 些影响全局的事情,我们千万不能让 总之,该让就让,不该让就不让! 简评:本文开头提出问题后,就展开正反论证,既摆事实,又讲道理,论据充足,有力,不但 使读者有所知,也使读者有所信。结尾总束全篇,干脆利索。统观全文,语言略嫌繁复,但仍不 失为一篇佳作。(尘宫) 2、让的技巧 如今社会越来越繁杂,我总努力尝试去让开这些繁杂,寻求一片宁静,却常常不能如愿 可是,一位船夫的话让我豁然开朗,学会了让的技巧 那次,是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上,看着两岸的美景,迎着徐徐吹来的凉风很 是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发,保持着原有的风貌。一切都是那么寂静,偶尔一声清 脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切,从繁华的都市走来, 踏进了一片祥和的净土
2005 年各地中考优秀作文点评 阅读下面材料，按要求写作文。（60 分） 车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份 友爱。在现实生活中，这类“让”的现象实在很多。在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校园里， 可以让出深厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地……请以“让”为话题，自选角度，写一篇 不少于 600 字的作文。［要求］①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不得抄袭。⑤文中不 得出现真实的校名、人名。 1、 该让就让，不该让就不让 “让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性 格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。 韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智； “融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概…… 历史上“让”的事件不胜枚举，但这些“让”都体现了人的魄力，远见，这些都是些该让的事情，该 让就让！ 对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事，我们能让则让；但是，如果遇到一 些原则性问题或举足轻重的事，我们必须当仁不让。 《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关，不肯向反动派作出丝毫退让，因为 这关系到党的安危，关系到革命的成败，当然不能让；长征时期王明“左倾”思想泛滥，毛泽东虽 无实权但据理力争，不断批评这种错误路线，即使最高军事指挥三人团对他发出威胁，也不让， 因为这关系到红军十万士兵的安危，关系到中国的命运，当然不能让；２００４年人权大会上， 美国仗势欺人，无端指责我国，我国外交部毫不退让，发表《２００４年美国人权记录》以反击 美国的污蔑，这关系到中华民族在世界民族之林的名誉，关系到中国在国际上的声誉和地位，当 然也不能让！这些都是事关国家、民族的大事，我们是不能让的。一旦让，后果不堪设想。 对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事，我们完全没有必要锱铢计较，该让就让了吧，这样不但不会 使我们有所损失，反而会扩大我的胸襟，何乐而不为？但是，对于一些事关重要的大事，对于一 些影响全局的事情，我们千万不能让！ 总之，该让就让，不该让就不让！ 简评：本文开头提出问题后，就展开正反论证，既摆事实，又讲道理，论据充足，有力，不但 使读者有所知，也使读者有所信。结尾总束全篇，干脆利索。统观全文，语言略嫌繁复，但仍不 失为一篇佳作。（尘 宫 ） 2、 让的技巧 如今社会越来越繁杂，我总努力尝试去让开这些繁杂，寻求一片宁静，却常常不能如愿。 可是，一位船夫的话让我豁然开朗，学会了让的技巧。 那次，是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上，看着两岸的美景，迎着徐徐吹来的凉风很 是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发，保持着原有的风貌。一切都是那么寂静，偶尔一声清 脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切，从繁华的都市走来， 踏进了一片祥和的净土
江水很是清澈,可以清楚地看见水底的沙石,我忍不住将手伸进水中,鱼儿好奇地亲吻我的手 指。忽然,水流急了起来,水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手,颇有些紧张。可看那 船夫仍是很轻松自在,长长的篙左点一下,右点一下,在湍急的水流中如同在平地上走路一般平 稳。看到我盯着他看,他憨厚地一笑:“小心点,水流急着呢,小心掉下水去!”我也冲他一笑 其实心里明白得很,坐他的船哪会有什么危险?每碰到一块岩石,眼看就要撞上了,只见他忽 让,躲开了危险:每碰到一个漩涡,我们心惊胆战之时,却又是一让,与漩涡巧妙地擦肩而过。 大伯,您真有本事,您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧!要不您怎么这么灵巧地避让 泥?”我佩服地向轻松的船夫说 “我哪清楚呦,撑了这么多年的筏子,我只知道哪里安全,可以让筏子平稳地通过,要想去避 让危险干啥?”船夫还是那么平静 我却愣住了,我们都错了,我们都想着如何去让开危险,却没想到如何去寻找安全。或许,如 果船夫只顾着让开岩石和漩涡,那么许许多多的危险又如何避开?倒不如找一条没有危险的路 平平稳稳地走过去。 我忽然明白了让的技巧,生活的繁杂与我无关,我不必整天想着让开他们,倒不如在心中拾起 一片宁静,寻找一条平和的人生之路,平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士,又何必一定要让 开世间的繁杂? 简评:该考生视角独特,从船夫驾驭竹筏的技巧,悟出人生一个重要哲理。意蕴深厚,语言通 达,可谓文质兼美。(焦之友) 3、一种向上的姿态 让”顾名思义,就是“退让”的意思,然而右边这个“上”却告诉我们,“让”,其实也是一种向上 的姿态。 、曲折的智慧 林语堂在《风声鹤唳》中说:“不争,乃大争:不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说,面 对困难不要硬拼硬抢,退让几步,找出困难与困难之间的缝隙,然后迎头赶上就容易多了 不错,“争”不如“让”,“让”不是退让,也非妥协,只是一种迈向成功的另一途径,古有退避三 舍,田忌赛马,不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的,这么一“让”,就让出了思考的时 间,让出了回旋的余地,却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会,让出了百密一疏的破绽,立 刻就看到成功的方向 “让”,就是一种曲折的智慧,也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路,非成功捷径,其实不 然,它的目标仍是长远的,不过换了个角度 二、一片冰心在玉壶 古有孔融让梨的故事,教育了一代又一代人。后来又有这样的故事,两个官宦人家挨得很近, 争抢土地互不相让,其中一家多占一点地方,另一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道, 不过三尺地啊!家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出的地方 被人称为“六尺街”。 让”恰恰是一种美德。古谚有云:你敬我一尺,我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又 靠得很近很近。谦让又是一种尊重,给人以阳光般温暖,雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的 高尚的。 三、和生命等量奇观
江水很是清澈，可以清楚地看见水底的沙石，我忍不住将手伸进水中，鱼儿好奇地亲吻我的手 指。忽然，水流急了起来，水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手，颇有些紧张。可看那 船夫仍是很轻松自在，长长的篙左点一下，右点一下，在湍急的水流中如同在平地上走路一般平 稳。看到我盯着他看，他憨厚地一笑：“小心点，水流急着呢，小心掉下水去！”我也冲他一笑， 其实心里明白得很，坐他的船哪会有什么危险？每碰到一块岩石，眼看就要撞上了，只见他忽然 一让，躲开了危险；每碰到一个漩涡，我们心惊胆战之时，却又是一让，与漩涡巧妙地擦肩而过。 “大伯，您真有本事，您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧！要不您怎么这么灵巧地避让 呢？”我佩服地向轻松的船夫说。 “我哪清楚呦，撑了这么多年的筏子，我只知道哪里安全，可以让筏子平稳地通过，要想去避 让危险干啥？”船夫还是那么平静。 我却愣住了，我们都错了，我们都想着如何去让开危险，却没想到如何去寻找安全。或许，如 果船夫只顾着让开岩石和漩涡，那么许许多多的危险又如何避开？倒不如找一条没有危险的路， 平平稳稳地走过去。 我忽然明白了让的技巧，生活的繁杂与我无关，我不必整天想着让开他们，倒不如在心中拾起 一片宁静，寻找一条平和的人生之路，平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士，又何必一定要让 开世间的繁杂？ 简评：该考生视角独特，从船夫驾驭竹筏的技巧，悟出人生一个重要哲理。意蕴深厚，语言通 达，可谓文质兼美。（ 焦之友 ） 3、一种向上的姿态 “让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上 的姿态。 一、曲折的智慧 林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面 对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。 不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三 舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？他们是智慧的，这么一“让”，就让出了思考的时 间，让出了回旋的余地，却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会，让出了百密一疏的破绽，立 刻就看到成功的方向。 “让”，就是一种曲折的智慧，也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路，非成功捷径，其实不 然，它的目标仍是长远的，不过换了个角度。 二、一片冰心在玉壶 古有孔融让梨的故事，教育了一代又一代人。后来又有这样的故事，两个官宦人家挨得很近， 争抢土地互不相让，其中一家多占一点地方，另一家人立刻写信给远在京城的老爷，老爷来信道， 不过三尺地啊！家人一听，顿时恍悟，连忙让出三尺，那家备受感动，也让出三尺，空出的地方 被人称为“六尺街”。 “让”恰恰是一种美德。古谚有云：你敬我一尺，我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又 靠得很近很近。谦让又是一种尊重，给人以阳光般温暖，雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的， 高尚的。 三、和生命等量奇观
“让”,是一种气度。 法国的两名工人陷入困境,只留有一小块仅容一人站的地方,其中一人对另一人说:“我家里 还有母亲和妻儿。”另一个人说:“好的。”然后他松开手,落叶般轻轻飘向地面。 这种“让”,在我看来,是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人,这当然不能说是向上 的姿态,这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度,在自己的位置上让出应有的风 采。这样的人生才是积极的。 我们要有向上的积极姿态,因此,“让”给了我们机会。 简评:该考生也来个“说文解字”,将“让”字作了巧妙的解释,然后指出“让”是一种智慧,一种 美德,一种气度。文章饶有新意,富含哲理。我看得出该考生“博闻强记”,是个喜爱读书而又善 于思考的人,所以语言才这么丰富,思考才这么深邃。(焦妍) 4、自行车上的空间 爸爸的自行车上,有一个怎么也填不满的空间,那是我让出的,同样是爸爸让出的。可是那空 间又是满满的,它填满了我对爸爸的爱,同样有爸爸深沉的父爱。 小时候,爸爸的自行车载着我风里来,雨里去。那时的我很稚嫩,爸爸很胖。我坐在后面,总 爱与爸爸争夺座垫与后座之间的空间。我叫着嚷着,爸爸憨憨地笑着,不时发出好像很吃力的声 音。最后,赢的总是我。我总把头高高昂起,常胜将军一般威风凛凛。还不忘“守住阵地”,用手 抓着本属于爸爸的座垫后端。殊不知,爸爸肥胖的身躯占有的空间却是那么那么少 幼稚的我不知是爸爸让着我,总以为爸爸不如自己。于是我更加过分了,爸爸有时甚至站着骑 后来,爸爸病了,那么虚弱,那么瘦!站在他的病床边,我忽地似乎懂了什么。往日的碎片冲 撞着我的思想。我看到了,看到一位胖爸爸努力让给车后的小女儿更多空间。 爸爸终于康复了。我,那个曾经不懂事的女儿再次坐在他的自行车上,我看见他的背,那么瘦。 他的身体习惯性地朝前坐着。爸爸,你还在让给女儿更多的空间吗? 晚风吹来,吹湿了我的眼眸。我好想,给爸爸让出地方。可是他早已不需要了一—他那么瘦。 我的想法,太迟太迟了! 但是,我还是轻轻对爸爸说了一句:“爸,后面位置大,朝后坐点吧。”我看见爸爸笑了,也许 在这一刻,他明白了:女儿正在用一颗读懂父爱的心为他让出空间。 小时候,爸爸用“让”装点女儿上学的路:后来,女儿悄悄读懂爸爸“让”的爱:而现在,女儿和 爸爸共同用爱让出自行车上那美妙的空间。那空间,注定永远填不满。然而充满它的,是爸爸“让 出的爱 爸爸,再向后坐一点吧 简评:此文角度独特,着眼于自行车“座垫和后座之间的空间”,通过前后比照,极其细腻也极 其生动地描写了父女之间互让的爱。小中见大,构思奇巧,读之令人击节者再。(伍仁) 富阳市2005年中考优秀作文点评 作文题目:根据要求作文。(60分) 品读试卷所写的文章,我们看到,生活虽然艰辛,有一类人却活得从容不迫,有滋有味。以快
“让”，是一种气度。 法国的两名工人陷入困境，只留有一小块仅容一人站的地方，其中一人对另一人说：“我家里 还有母亲和妻儿。”另一个人说：“好的。”然后他松开手，落叶般轻轻飘向地面。 这种“让”，在我看来，是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人，这当然不能说是向上 的姿态，这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度，在自己的位置上让出应有的风 采。这样的人生才是积极的。 我们要有向上的积极姿态，因此，“让”给了我们机会。 简评：该考生也来个“说文解字”，将“让”字作了巧妙的解释，然后指出“让”是一种智慧，一种 美德，一种气度。文章饶有新意，富含哲理。我看得出该考生“博闻强记”，是个喜爱读书而又善 于思考的人，所以语言才这么丰富，思考才这么深邃。（焦 妍 ） 4、自行车上的空间 爸爸的自行车上，有一个怎么也填不满的空间，那是我让出的，同样是爸爸让出的。可是那空 间又是满满的，它填满了我对爸爸的爱，同样有爸爸深沉的父爱。 小时候，爸爸的自行车载着我风里来，雨里去。那时的我很稚嫩，爸爸很胖。我坐在后面，总 爱与爸爸争夺座垫与后座之间的空间。我叫着嚷着，爸爸憨憨地笑着，不时发出好像很吃力的声 音。最后，赢的总是我。我总把头高高昂起，常胜将军一般威风凛凛。还不忘“守住阵地”，用手 抓着本属于爸爸的座垫后端。殊不知，爸爸肥胖的身躯占有的空间却是那么那么少。 幼稚的我不知是爸爸让着我，总以为爸爸不如自己。于是我更加过分了，爸爸有时甚至站着骑 车…… 后来，爸爸病了，那么虚弱，那么瘦！站在他的病床边，我忽地似乎懂了什么。往日的碎片冲 撞着我的思想。我看到了，看到一位胖爸爸努力让给车后的小女儿更多空间。 爸爸终于康复了。我，那个曾经不懂事的女儿再次坐在他的自行车上，我看见他的背，那么瘦。 他的身体习惯性地朝前坐着。爸爸，你还在让给女儿更多的空间吗？ 晚风吹来，吹湿了我的眼眸。我好想，给爸爸让出地方。可是他早已不需要了——他那么瘦。 我的想法，太迟太迟了！ 但是，我还是轻轻对爸爸说了一句：“爸，后面位置大，朝后坐点吧。”我看见爸爸笑了，也许 在这一刻，他明白了：女儿正在用一颗读懂父爱的心为他让出空间。 小时候，爸爸用“让”装点女儿上学的路；后来，女儿悄悄读懂爸爸“让”的爱；而现在，女儿和 爸爸共同用爱让出自行车上那美妙的空间。那空间，注定永远填不满。然而充满它的，是爸爸“让” 出的爱。 爸爸，再向后坐一点吧…… 简评：此文角度独特，着眼于自行车“座垫和后座之间的空间”，通过前后比照，极其细腻也极 其生动地描写了父女之间互让的爱。小中见大，构思奇巧，读之令人击节者再。（ 伍仁 ） 富阳市 2005 年中考优秀作文点评 作文题目：根据要求作文。（60 分） 品读试卷所写的文章，我们看到，生活虽然艰辛，有一类人却活得从容不迫，有滋有味。以快
乐心面对人生,于艰难处寻觅快乐,生命便有了亮色。小室虽陋,但有苔痕草色、素琴金经,便 自有一番乐趣,何陋之有?东坡妙笔一挥,烦难案件便成了赏心乐事。而《生死胡杨》“活着一 千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不烂”的生命状态,没有一点乐观精神,又怎能灿烂如 此? 请以“乐在其中”为话题写一篇文章。可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表 议论,展开想象,抒发感情,等等 要求: ①题目自拟,文体自选 ②文章不少于600字,诗歌不少于16行。 ③文中不要出现真实的人名、校名、地名。 评分标准 类卷(60-55分)符合题意,立意深刻、新颖,中心突出,内容丰富,结构合理,语言准 确,有文采,标点正确,600字以上 类卷(54-48分)符合题意,立意正确,中心明确,内容较充实,结构完整,语言基本准 确,标点正确,600字左右 三类卷(47-42分)基本符合题意,中心基本明确,内容较充实,结构较完整,语言基本通 顺,标点错误不多,不足600字,但字数相差不大 四类卷(41一36分)基本符合题意,中心不明确,内容不充实,结构不完整,语句不通顺, 语病较多,错别字和标点符号错误较多,字数相差大。 五类卷(36分以下)不符合题意,文理不通,结果不完整,层次混乱,错别字和标点错误多。 说明 1、评卷建议采用三人独立评分,取其平均得分的方法,当有两人评分差距在6分以上(即相 差一个等第以上),应交阅卷组相关负责人审核 2、评卷以45分为基准分,酌情增减。鼓励给好文章打高风。满分或42分以下的评分应慎重 3、符合以下情况中的任何一条,可酌情加1-3分,加至满分为之。 (1)构思新颖,有创意。(2)具有浓郁的个性色彩,不人云亦云 (3)体现出较为深厚的文化底蕴。(4)语言优美,富有表现力 4、缺少题目扣2分:错别字每三个扣1分(重现者不计),不足3个字不扣,扣完2分为止。 若字数不足,因已在分类评分中有所体现,不作单独扣分 书写(5分 由专人评分。卷面整洁,书写规范、清楚即可得满分,否则酌情扣分。 说明:1、卷面虽有修改痕迹,但仍保持整洁、规范,也可给满分 2、3分或3分以下的评分应严格控制 富阳市2005年中考优秀作文点评 愿做罗布泊的胡杨 在短暂的生命里寻找永恒。”柏拉图如是说 题记
乐心面对人生，于艰难处寻觅快乐，生命便有了亮色。小室虽陋，但有苔痕草色、素琴金经，便 自有一番乐趣，何陋之有？东坡妙笔一挥，烦难案件便成了赏心乐事。而《生死胡杨》“活着一 千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂”的生命状态，没有一点乐观精神，又怎能灿烂如 此？ 请以“乐在其中”为话题写一篇文章。可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表 议论，展开想象，抒发感情，等等。 要求： ①题目自拟，文体自选。 ②文章不少于 600 字，诗歌不少于 16 行。 ③文中不要出现真实的人名、校名、地名。 评分标准 一类卷（60－55 分） 符合题意，立意深刻、新颖，中心突出，内容丰富，结构合理，语言准 确，有文采，标点正确，600 字以上。 二类卷（54－48 分） 符合题意，立意正确，中心明确，内容较充实，结构完整，语言基本准 确，标点正确，600 字左右。 三类卷（47－42 分） 基本符合题意，中心基本明确，内容较充实，结构较完整，语言基本通 顺，标点错误不多，不足 600 字，但字数相差不大。 四类卷（41－36 分） 基本符合题意，中心不明确，内容不充实，结构不完整，语句不通顺， 语病较多，错别字和标点符号错误较多，字数相差大。 五类卷（36 分以下） 不符合题意，文理不通，结果不完整，层次混乱，错别字和标点错误多。 说明： 1、评卷建议采用三人独立评分，取其平均得分的方法，当有两人评分差距在 6 分以上（即相 差一个等第以上），应交阅卷组相关负责人审核。 2、评卷以 45 分为基准分，酌情增减。鼓励给好文章打高风。满分或 42 分以下的评分应慎重。 3、符合以下情况中的任何一条，可酌情加 1－3 分，加至满分为之。 （1）构思新颖，有创意。 （2）具有浓郁的个性色彩，不人云亦云。 （3）体现出较为深厚的文化底蕴。 （4）语言优美，富有表现力。 4、缺少题目扣 2 分；错别字每三个扣 1 分（重现者不计），不足 3 个字不扣，扣完 2 分为止。 若字数不足，因已在分类评分中有所体现，不作单独扣分。 书写（5 分） 由专人评分。卷面整洁，书写规范、清楚即可得满分，否则酌情扣分。 说明：1、卷面虽有修改痕迹，但仍保持整洁、规范，也可给满分。 2、3 分或 3 分以下的评分应严格控制。 富阳市 2005 年中考优秀作文点评 1．愿做罗布泊的胡杨 “在短暂的生命里寻找永恒。”柏拉图如是说。 ——题记
荒凉的戈壁,沙和卵石铺成的广袤世界。没有生命的迹象,满目苍凉。地表热浪推涌,晃动出 似水的虚幻与缥缈。戈壁就这样赤身裸体,面对苍天,始终保持着坦荡、沉寂和冷峻。它像是在 对人类暗示着一个真理,人类永远都无法同这里沟通 而我,就是这被人称作“生命的禁区”的罗布泊中一棵胡杨 当罗布泊的漠风停止咆哮,浪沙平息时,我陷入了旷古的沉思中。远处,地表中钻出一根根笋 尖,地面被掀翻了似的,出现一片翠绿的帷幄:几叶扁舟,在那水榭楼台间穿梭往来,眼前的 切,像是天上的仙境。当我凝视舟上鱼家女的倩影,几乎目堵到她黛眉下清纯的面庞时,一缕袅 袅炊烟遮挡了我的视线。一瞬间,落日栖霞在缥缈幻化中隐去。 莫非这是我对罗布泊昔日美丽风光的眷恋,莫非是我在沉思历史的不幸? 不,我是胡杨,临风枯立的胡杨!我属于罗布泊,我在湖畔不朽地伫立千余年,遥望着进入罗 布泊的最后村庄一—底坎尔。人类总是把生存与生命混淆。严格地说,当我们成片成片地枯死时 才感悟到生存的短暂。我们却用另一种形式延续生命的存在,这又是多么壮观。生存不包蕴生命 的全部意义,生命既然开始,就将把生存交给死亡去延续。死而不灭,祖先说,那本身就是一种 风景。 我不悔。在这儿,我可以欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆”的美景:在这儿,我可以“宠辱不惊看 庭前花开花落”:去留无意,望天上云卷云舒。林清玄说:“生的路上,并不是你在哪里放一个门 框,哪里就是唯一的出口,你可以向左向右转个弯,去寻找生命的出口。” “你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。”我不悔,是的,愿做罗布泊的一棵枯立的胡杨, 笑看风景,体味生命的真谛。 【点评】作者构思的高超之处也在于:将作为自然的“胡杨”与作为精神的“胡杨”融合在一起, 伫立千年的胡杨,是罗布泊的见证。它既经历犹如江南美景的罗布泊,又看过满目荒凉、戈壁的 罗布泊:它的存在与不朽,本是一道风景,一道屹立于荒漠的精神风景。 其次,文章始终给人以“大气”的感受,罗布泊的戈壁,死而不朽的胡杨有着刚劲苍凉的阳刚之 美。而这一切又都得益于本文直率、刚健的语言,以及超越同龄人的思辩,如“生存不包蕴生命 的全部意义,生命既然开始,就将把生存交给死亡去延续”等等。(富阳二中姚海婴) 2.心弦上痴情的景致 我无意从你身边流过,你无意从我身边走过,将你彩霞般的影儿投入河水的柔波。过眼的烟云 兮,永恒的梦。 -题记 抛不完相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁
荒凉的戈壁，沙和卵石铺成的广袤世界。没有生命的迹象，满目苍凉。地表热浪推涌，晃动出 似水的虚幻与缥缈。戈壁就这样赤身裸体，面对苍天，始终保持着坦荡、沉寂和冷峻。它像是在 对人类暗示着一个真理，人类永远都无法同这里沟通。 而我，就是这被人称作“生命的禁区”的罗布泊中一棵胡杨。 当罗布泊的漠风停止咆哮，浪沙平息时，我陷入了旷古的沉思中。远处，地表中钻出一根根笋 尖，地面被掀翻了似的，出现一片翠绿的帷幄；几叶扁舟，在那水榭楼台间穿梭往来，眼前的一 切，像是天上的仙境。当我凝视舟上鱼家女的倩影，几乎目堵到她黛眉下清纯的面庞时，一缕袅 袅炊烟遮挡了我的视线。一瞬间，落日栖霞在缥缈幻化中隐去。 莫非这是我对罗布泊昔日美丽风光的眷恋，莫非是我在沉思历史的不幸？ 不，我是胡杨，临风枯立的胡杨！我属于罗布泊，我在湖畔不朽地伫立千余年，遥望着进入罗 布泊的最后村庄――底坎尔。人类总是把生存与生命混淆。严格地说，当我们成片成片地枯死时， 才感悟到生存的短暂。我们却用另一种形式延续生命的存在，这又是多么壮观。生存不包蕴生命 的全部意义，生命既然开始，就将把生存交给死亡去延续。死而不灭，祖先说，那本身就是一种 风景。 我不悔。在这儿，我可以欣赏“大漠孤烟直,长河落日圆”的美景；在这儿，我可以“宠辱不惊看 庭前花开花落”；去留无意，望天上云卷云舒。林清玄说：“生的路上，并不是你在哪里放一个门 框，哪里就是唯一的出口，你可以向左向右转个弯，去寻找生命的出口。” “你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”我不悔，是的，愿做罗布泊的一棵枯立的胡杨， 笑看风景，体味生命的真谛。 【点评】作者构思的高超之处也在于：将作为自然的“胡杨”与作为精神的“胡杨”融合在一起， 伫立千年的胡杨，是罗布泊的见证。它既经历犹如江南美景的罗布泊，又看过满目荒凉、戈壁的 罗布泊；它的存在与不朽，本是一道风景，一道屹立于荒漠的精神风景。 其次，文章始终给人以“大气”的感受，罗布泊的戈壁，死而不朽的胡杨有着刚劲苍凉的阳刚之 美。而这一切又都得益于本文直率、刚健的语言，以及超越同龄人的思辩，如“生存不包蕴生命 的全部意义，生命既然开始，就将把生存交给死亡去延续”等等。（富阳二中 姚海婴） 2．心弦上痴情的景致 我无意从你身边流过，你无意从我身边走过，将你彩霞般的影儿投入河水的柔波。过眼的烟云 兮，永恒的梦。 ——题记 抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁