高华维《红太阳是怎样升起的》后又一力作 在历史的 风陵渡☐ 高华著 时代国际出版社
ખଖĖვዴဵᐏዹဍࡼėઁ᎒ጙೆᔫ! Ᏼ಼ဥࡼ! !ాࣟज़ഊ 高华 著 时代国际出版社
目录 行走在历史的河流（代自序） 近代中国社会转型的历史教训 11 孙科的宪政理念及其限度 31 对“肃AB团”事件的历史考察. 53 毛泽东与1937年的刘、洛之争 71 在“道”与“势”之间：毛泽东为发动延安整风运动所作的准备 89 中共从五四教育遗产中选择了什么 113 民族主义乎？国际主义乎？ 127 大跃进运动与国家权力的扩张：以江苏省为例 137 历史真实与鞍钢宪法的“政治正确性” 153 大饥荒中的“粮食食用增量法”与代食品 165 大灾荒与四清运动的起源 187 北京政争与地方一释读《江渭清回忆录》 211 初读《杨尚昆日记》 231 我为什么研究延安整风 243 《七律·有所思》看毛泽东发动文革的运思 253 叙事视角的多样性与当代史研究一以五十年代历史研究为例 281 阶级身份和差异：1949-1965年中国社会的政治分层 297 在历史中求真实 363
目 录 行走在历史的河流（代自序） ............................................................................. 1 近代中国社会转型的历史教训 ........................................................................... 11 孙科的宪政理念及其限度 ................................................................................... 31 对“肃AB团”事件的历史考察 .......................................................................... 53 毛泽东与 1937 年的刘、洛之争 ......................................................................... 71 在“道”与“势”之间：毛泽东为发动延安整风运动所作的准备 ................ 89 中共从五四教育遗产中选择了什么 ................................................................. 113 民族主义乎？国际主义乎？ ............................................................................. 127 大跃进运动与国家权力的扩张：以江苏省为例 ............................................. 137 历史真实与鞍钢宪法的“政治正确性” ......................................................... 153 大饥荒中的“粮食食用增量法”与代食品 ..................................................... 165 大灾荒与四清运动的起源 ................................................................................. 187 北京政争与地方——释读《江渭清回忆录》 ................................................. 211 初读《杨尚昆日记》 ......................................................................................... 231 我为什么研究延安整风 ..................................................................................... 243 《七律·有所思》看毛泽东发动文革的运思 ................................................. 253 叙事视角的多样性与当代史研究——以五十年代历史研究为例 .................. 281 阶级身份和差异：1949-1965 年中国社会的政治分层 ................................... 297 在历史中求真实 ................................................................................................. 363
行走在历史的河流（代自序） 我的论文集《在历史的“风陵渡”口》出版在即，时代国际出 版公司的编辑来电嘱我为这本集子写一篇序言，读着手上的校稿， 既有几许欣慰，也不乏一丝苦涩之味，不由得想起自己所走过的道 路，思绪一下从现在又跳回到过去，于是拉拉杂杂写下这篇文字， 权当“立此存照”吧。 如果说从进入大学的历史系就算正式学习或研究历史，我在史 学领域已呆了二十多年，也在南京大学渡过了自己从青年到中年的 人生岁月。我和南京大学最初的渊源，是在文革那个特殊的年代结 下的，却是和大学原来的意义没有任何关系。我虽然从小就对大学 充满想往，很早就读过苏联作家特里方诺夫的《一年级大学生》， 但很清楚读大学那是遥不可及的梦，文革前我就知道家庭成份不 好，成绩再好也考不上大学。在文革的最初几年，一些著名大学都 成了所在地区政治运动的“风暴眼”，它的大门向一切人散开，文 革爆发时，我是六年级的小学生，小学的正常教学己难以为继，我 就经常一人去离家不远的南京大学看大字报。1966年10月，我在 南大北园第一次看到来宁“串联”的“首都三司”红卫兵张贴的批 评刘少奇的大字报。那时文革己进入到“批判资产阶级反动路线” 阶段，校园里大字报铺天盖地，其中有一张给我留下特别深刻的印 象一一“勒令狗崽子”：“只许左派造反，不许右派翻天”。自那以 后，南大陪伴我从少年走到青年，又走到中年。 我的父母都不是知识分子，父亲因家贫，十二岁就在电镀厂做 童工，被累得大吐血，是靠着做伙夫舅舅的抚养，才读了小学和陆 续读完初中。父亲爱看书，最爱读的就是历史书籍，诸如蔡东藩多 卷本的《中国历朝演义》。可能受他的影响，我在文革前的小学阶 段就读了《红旗飘飘》、《钢铁是怎样炼成的》、《牛氓》、《三家巷》、 《林海雪原》等等那个年代流行的革命书籍，也喜欢读《红楼梦》、 《三国演义》、《水浒传》以及范文澜的《中国通史简编》和五四以 1
ቲᔓᏴ಼ဥࡼഗDŽࡔᔈኔDž! 我的论文集《在历史的“风陵渡”口》出版在即，时代国际出 版公司的编辑来电嘱我为这本集子写一篇序言，读着手上的校稿， 既有几许欣慰，也不乏一丝苦涩之味，不由得想起自己所走过的道 路，思绪一下从现在又跳回到过去，于是拉拉杂杂写下这篇文字， 权当“立此存照”吧。 如果说从进入大学的历史系就算正式学习或研究历史，我在史 学领域已呆了二十多年，也在南京大学渡过了自己从青年到中年的 人生岁月。我和南京大学最初的渊源，是在文革那个特殊的年代结 下的，却是和大学原来的意义没有任何关系。我虽然从小就对大学 充满想往，很早就读过苏联作家特里方诺夫的《一年级大学生》， 但很清楚读大学那是遥不可及的梦，文革前我就知道家庭成份不 好，成绩再好也考不上大学。在文革的最初几年，一些著名大学都 成了所在地区政治运动的“风暴眼”，它的大门向一切人敞开，文 革爆发时，我是六年级的小学生，小学的正常教学已难以为继，我 就经常一人去离家不远的南京大学看大字报。1966 年 10 月，我在 南大北园第一次看到来宁“串联”的“首都三司”红卫兵张贴的批 评刘少奇的大字报。那时文革已进入到“批判资产阶级反动路线” 阶段，校园里大字报铺天盖地，其中有一张给我留下特别深刻的印 象——“勒令狗崽子”：“只许左派造反，不许右派翻天”。自那以 后，南大陪伴我从少年走到青年，又走到中年。 我的父母都不是知识分子，父亲因家贫，十二岁就在电镀厂做 童工，被累得大吐血，是靠着做伙夫舅舅的抚养，才读了小学和陆 续读完初中。父亲爱看书，最爱读的就是历史书籍，诸如蔡东藩多 卷本的《中国历朝演义》。可能受他的影响，我在文革前的小学阶 段就读了《红旗飘飘》、《钢铁是怎样炼成的》、《牛氓》、《三家巷》、 《林海雪原》等等那个年代流行的革命书籍，也喜欢读《红楼梦》、 《三国演义》、《水浒传》以及范文澜的《中国通史简编》和五四以 1
在历史的风陵渡口 来老作家的作品。一个同学家的书橱里有一本丰子恺的《缘缘堂随 笔》，令我羡慕不己。 喜欢读书，加上自己的家庭在文革中受到冲击，很自然地就对 学者受难有一份很深的同情，在南京大学北园“文革楼”（文革结 束后恢复原名“教学楼”)的阶梯教室里，我亲眼看到南大地理系 主任任美锷教授被批斗，也看到”文革楼“底层橱窗里张贴的匡亚 明校长手写的“认罪书”和挂着牌子在校园低头扫地的“反动学术 权威”。 因为父亲是“右派”，我被禁止参加庆祝国庆17周年的全市小 学生游行队伍，我也没能参加1966年的“大串联”，但是心里总有 不甘，也想“经风雨，见世面”。1967年4月底的一个夜晚，我和 两个同学跑到南京的下关火车站的车场，爬上一辆敞篷货车去上 海，这是我平生第一次去上海。我们担心到了上海后出不了车站， 第二天上午就从南翔站下了货车。在那儿我和两个小伙伴分手，他 们在上海都有亲戚，我一人再坐车直奔南京路，要去亲眼看看在书 本上早就熟悉的这条有名的街道和当时中国最高的建筑一24层 楼高的“国际饭店”。那一天，我一直在南京路和外滩游荡，在外 难大楼的墙壁上，我看到了“炮轰韩先楚“的大标语，晚上我花了 几角钱找一家浴室住下。两天后，我又一个人回到南翔，天空下着 雨，沿着铁轨走了很远，在一个青年铁路工人的指引下，爬上一辆 将要开往南京的货车，躲在蓬布里，回到了南京。短短几天的“经 风雨，见世面”，锻炼了我的毅力和勇气。 成长在文革动荡的岁月，作为“黑五类”子弟，生活在社会的 最底层，饱受白眼和歧视，高尔基的《在人间》和《我的大学》成 了我精神上的向导，南京大学就是我少年时代的”大学“，我在那 儿不仅看了无数的大字报，还见识了许多“新事物”。有一次我游 逛到北园的一排简易平房，发现里面住着一群来自安徽凤阳的农 民，男女老少都有，他们都持有所在公社大队为他们提供的证明， 上面写着毛主席语录：我们都是来自五湖四海一切革命队伍的 人都要互相关心，互相爱护。然后是几句话：某某某是贫下中农， 2
在历史的风陵渡口 来老作家的作品。一个同学家的书橱里有一本丰子恺的《缘缘堂随 笔》，令我羡慕不已。 喜欢读书，加上自己的家庭在文革中受到冲击，很自然地就对 学者受难有一份很深的同情，在南京大学北园“文革楼”（文革结 束后恢复原名“教学楼”）的阶梯教室里，我亲眼看到南大地理系 主任任美锷教授被批斗，也看到”文革楼“底层橱窗里张贴的匡亚 明校长手写的“认罪书”和挂着牌子在校园低头扫地的“反动学术 权威”。 因为父亲是“右派”，我被禁止参加庆祝国庆 17 周年的全市小 学生游行队伍，我也没能参加 1966 年的“大串联”，但是心里总有 不甘，也想“经风雨，见世面”。1967 年 4 月底的一个夜晚，我和 两个同学跑到南京的下关火车站的车场，爬上一辆敞篷货车去上 海，这是我平生第一次去上海。我们担心到了上海后出不了车站， 第二天上午就从南翔站下了货车。在那儿我和两个小伙伴分手，他 们在上海都有亲戚，我一人再坐车直奔南京路，要去亲眼看看在书 本上早就熟悉的这条有名的街道和当时中国最高的建筑——24 层 楼高的“国际饭店”。那一天，我一直在南京路和外滩游荡，在外 滩大楼的墙壁上，我看到了“炮轰韩先楚“的大标语，晚上我花了 几角钱找一家浴室住下。两天后，我又一个人回到南翔，天空下着 雨，沿着铁轨走了很远，在一个青年铁路工人的指引下，爬上一辆 将要开往南京的货车，躲在蓬布里，回到了南京。短短几天的“经 风雨，见世面”，锻炼了我的毅力和勇气。 成长在文革动荡的岁月，作为“黑五类”子弟，生活在社会的 最底层，饱受白眼和歧视，高尔基的《在人间》和《我的大学》成 了我精神上的向导，南京大学就是我少年时代的”大学“，我在那 儿不仅看了无数的大字报，还见识了许多“新事物”。有一次我游 逛到北园的一排简易平房，发现里面住着一群来自安徽凤阳的农 民，男女老少都有，他们都持有所在公社大队为他们提供的证明， 上面写着毛主席语录：我们都是来自五湖四海……一切革命队伍的 人都要互相关心，互相爱护。然后是几句话：某某某是贫下中农， 2
行走在历史的河流（代自序） 因遭自然灾害，外出要饭，请予帮助！ 在那个年代，我生活在一个由旧书本构成的虚幻的世界中，虽 然都是杂乱无章的读书，却渴望灵魂的自由。1966年深秋，我读 了一本鲁迅的集子，里面收有《无声的中国》，惊奇鲁迅几十年前 的话还是那么有现实性。一本《中国分省地图集》和一本《读报手 册》几乎被我翻烂了。我的一个同学的父亲是”挑高箩“的（南京 话，即“收废品”的)，我经常去他家翻看他父亲收购来的《参考 消息》和《旅行家》等旧书刊。 在我的青少年时代，共产理想主义仍然涣发着强烈的思想魅 力，1967年的秋的一天，在我家隔壁的南京市某汽车配件公司， 我很偶然的看到一份《参考消息》，知道了格瓦拉在遥远的玻利维 亚被捕遇害的消息，也知道了中国不喜欢他的“游击中心主义”， 但心中仍充满对格瓦拉的崇敬。就在我读《讨瞿战报》上刊载的瞿 秋白的《多余的话》的同时，《瞿秋白文集》中的那首《赤潮曲》 我已能一字不拉的全部背下，至今仍未忘记： 赤潮澎湃，晓霞飞涌，惊醒了五千余年的沉梦。 远东古国，四万万同胞，同声歌颂神圣的劳动。 猛攻，猛攻，捶碎这帝国主义万恶丛！ 奋勇，奋勇，解放我殖民世界之劳工！ 无论黑白黄，无复奴隶种，从今后，福音遍天下，文明只待共 产大同。 看，光华万丈涌！ 七十年代初，我家搬到更差的房子，但是对于我而言，这间狭 小、阴冷、潮湿的住房却透着光亮，因为被搬到农村去的南京市某 重点中学被封存图书的留守处就离我的家不到十米，我的身边竞有 这样的宝库，让我兴奋不己！我通过看管图书的老先生，读了大量 的中外著作，特别是俄苏文学的作品。那些理想主义的英雄和共产 3
行走在历史的河流（代自序） 因遭自然灾害，外出要饭，请予帮助！ 在那个年代，我生活在一个由旧书本构成的虚幻的世界中，虽 然都是杂乱无章的读书，却渴望灵魂的自由。1966 年深秋，我读 了一本鲁迅的集子，里面收有《无声的中国》，惊奇鲁迅几十年前 的话还是那么有现实性。一本《中国分省地图集》和一本《读报手 册》几乎被我翻烂了。我的一个同学的父亲是”挑高箩“的（南京 话，即“收废品”的），我经常去他家翻看他父亲收购来的《参考 消息》和《旅行家》等旧书刊。 在我的青少年时代，共产理想主义仍然涣发着强烈的思想魅 力，1967 年的秋的一天，在我家隔壁的南京市某汽车配件公司， 我很偶然的看到一份《参考消息》，知道了格瓦拉在遥远的玻利维 亚被捕遇害的消息，也知道了中国不喜欢他的“游击中心主义”， 但心中仍充满对格瓦拉的崇敬。就在我读《讨瞿战报》上刊载的瞿 秋白的《多余的话》的同时，《瞿秋白文集》中的那首《赤潮曲》 我已能一字不拉的全部背下，至今仍未忘记： 赤潮澎湃，晓霞飞涌，惊醒了五千余年的沉梦。 远东古国，四万万同胞，同声歌颂神圣的劳动。 猛攻，猛攻，捶碎这帝国主义万恶丛！ 奋勇，奋勇，解放我殖民世界之劳工！ 无论黑白黄，无复奴隶种，从今后，福音遍天下，文明只待共 产大同。 看，光华万丈涌！ 七十年代初，我家搬到更差的房子，但是对于我而言，这间狭 小、阴冷、潮湿的住房却透着光亮，因为被搬到农村去的南京市某 重点中学被封存图书的留守处就离我的家不到十米，我的身边竞有 这样的宝库，让我兴奋不已！我通过看管图书的老先生，读了大量 的中外著作，特别是俄苏文学的作品。那些理想主义的英雄和共产 3