卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复, 可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其 智乃反不能及,其可怪欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、 老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰: 人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师 不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如 是而已 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通 习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道, 作《师说》以贻之
• 卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复， 可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其 智乃反不能及，其可怪欤！ • 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、 老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三 人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师 不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如 是而已。 • 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通 习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之
3《六国论》—苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧, 率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援, 不能独完。故曰弊在赂秦也 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦 之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所 亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大 欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父, 暴霜露,斩荆
3 《六国论》——苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧， 率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援， 不能独完。故曰弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦 之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所 亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大 欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父， 暴霜露，斩荆
棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予 人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然 后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然 则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁, 侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠 覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪 救火,薪不尽,火不灭。”此言得之 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与 嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕 赵之君,始有远略,能守其土
棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予 人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然 后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然 则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁， 侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠 覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪 救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与 嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕 赵之君，始有远略，能守其土
义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效 也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于 秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之 洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。 且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战 败而亡,诚不得已 向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客 不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当 与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以
• 义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效 也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于 秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战 败而亡，诚不得已。 • 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客 不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当 与秦相较，或未易量。 • 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以
以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾 恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势, 而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于 秦大矣 。苟以天下之 是又在六国下
• 以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾 恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势， 而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于 亡。 。 • 夫六国与秦皆诸侯 ， 其势弱于 秦， 。苟以天下之 大， ，是又在六国下 矣