2012年下期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测 语文 本试卷共7道大题,21小题。时量150分钟,满分150分。 语言文字运用(12分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是() A.镌刻/隽永 讣告/阜盛 躯壳/脑 壳 B.付梓/渣滓 跻身/侪辈 屏除/屏 息 C.木讷/按捺 濒临/嫔妃 渐染/渐 次 D.罪愆/悭吝 箴言/甄别 禁忌/禁 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( A.践行 绵里藏针 了以自慰 识时务者为俊 B.博弈 敷衍迁就 劳民伤财 多行不义必自 毙 C.诽闻 令人心仪 面黄饥瘦 画虎不成反类 犬,人 斩获 了无声趣 前倨后恭 解铃还须系铃 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( A.出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍,由于为人色厉胆薄,好谋 无断,干大事而惜身,见小利而忘命,关键时刻往往引而不发,故不能成就大业。 B.余秋雨出版《文化苦旅》之后,没料到却给他带来了不虞之誉,被视为学者 型作家,受到华语文学界的称赞,引起全国范围的关注。 C.大量转发的拜年短信,常常毫无个性和感情色彩,却沾染了现代人某种功利 性、庸俗化的人际文化特色,因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 D.几年前,学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐,可现在当他被尊奉为大师 之后,移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 4.下列选项分别摘自四个人的“获奖感言”,其中表达通顺、得体的一项是() A.这次被评为公司年度优秀员工的荣誉称号,我感到非常髙兴,感谢贵公司对 我的厚爱与信任,感谢领导和同事们对我的认可 B.作为公司的一名新员工,我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖,既 意外又惊喜,心潮澎湃,过去一年的工作场景也浮现在眼前 C.粗浅之作在本次大奖赛中得到各位评委的垂青,荣获了一等奖,我高兴之余 又感到受之有愧,我一定不负众望,让逐梦的脚步永不停歇 D.今天的荣誉即将成为过去,但它将激励我继续前行!我愿竭尽所能,在别人 遇到困难的时候鼎力相助,将助人为乐的优良传统发扬光大。 、文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成5-9题 市隐斋记 元好问
2012 年下期湖南省新邵县高中三年级期末调研检测 语 文 本试卷共 7 道大题，21 小题。时量 150 分钟，满分 150 分。 一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ） A.镌刻/ 隽永 讣告/阜盛 躯壳/脑 壳 B.付梓/渣滓 跻身/侪辈 屏除/屏 息 C.木讷/按捺 濒临/嫔妃 渐染/渐 次 D.罪愆/悭吝 箴言/甄别 禁忌/禁 受 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．践行 绵里藏针 了以自慰 识时务者为俊 杰 B．博弈 敷衍迁就 劳民伤财 多行不义必自 毙 C．诽闻 令人心仪 面黄饥瘦 画虎不成反类 犬 D．斩获 了无声趣 前倨后恭 解铃还须系铃 人 3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A．出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家的袁绍，由于为人色厉胆薄，好谋 无断，干大事而惜身，见小利而忘命，关键时刻往往引而不发，故不能成就大业。 B．余秋雨出版《文化苦旅》之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者 型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。 C．大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利 性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 D．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师 之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。 4．下列选项分别摘自四个人的“获奖感言”，其中表达通顺、得体的一项是（ ） A．这次被评为公司年度优秀员工的荣誉称号，我感到非常高兴，感谢贵公司对 我的厚爱与信任，感谢领导和同事们对我的认可。 B．作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖，既 意外又惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景也浮现在眼前。 C．粗浅之作在本次大奖赛中得到各位评委的垂青，荣获了一等奖，我高兴之余 又感到受之有愧，我一定不负众望，让逐梦的脚步永不停歇。 D．今天的荣誉即将成为过去，但它将激励我继续前行！我愿竭尽所能，在别人 遇到困难的时候鼎力相助，将助人为乐的优良传统发扬光大。 二、文言文阅读（22 分。其中，选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分） 阅读下面的文言文，完成 5—9 题。 市隐斋记 元好问
吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十余年矣, 家有小斋,号曰‘市隐’,往来大夫多为之赋传,渠欲得君作记,君其以我故 予曰:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜 于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在,非特深山之中,蓬蒿之 下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士①,信道未笃,不见可欲, 使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以 朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林则容或有之,而在朝市者,未必皆大隐也 自山人索高价2之后,欺松桂而诱云壑3者多矣,况朝市乎?今夫乾没氏4之属, 胁肩以入市,叠足以登垅断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀之 下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行而伯夷语,曰:‘我隐者也’而可乎?敢问娄之所 以隐,奈何?” 曰:“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为髙。夫 廉与高,固古人之所以隐也,子何疑焉?” 予曰:“予得之矣,予为之记之。虽然,予于此犹有未满焉者,请以韩伯休之事 终其说。伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移,女子怒曰:‘子 韩伯休邪,何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知。’弃药径 去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言,身之文也, 身将隐,焉用文之?是求显也。奚以此为哉?予意士大夫之爱公者,强为之名耳, 非公意也。君归试以言问之 贞祐丙子年十二月河东元某记 注:①初机之士:指最初有智巧变诈之心的人。2指李渤以隐士为名索要高位。 3欺松桂而诱云壑:南齐人周顒隐居钟山(今江苏江宁北),后应诏为海盐令 时人孔稚圭作《北山移文》,借山灵之口,指斥他假充隐士,称他“诱我松桂, 欺我云壑”。诱,引诱,欺骗。4乾没氏:侥幸取利的人。 5.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.舍于娄公所 舍:留宿 B.非特深山之中 特:只是 C.以诗酒游诸公间 游:游玩 D.信道未笃 笃:诚挚 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.而自闭之义 死而有知,其 几何离 B.子何疑焉 积土成山, 风雨兴焉 C.我本逃名,乃今为儿女子所知 吾属今为之虏矣 D.请以韩伯休之事终其说 臣之壮也,犹不如人 7.下列用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是() A.鬻书以为食取足而已/不害其为廉/以诗酒游诸公/间取 和而已/不害其为高 B.鬻书以为食/取足而已/不害其为廉/以诗酒游诸公间/ 取和而已/不害其为高 C.鬻书以为食取足/而已不害/其为廉以诗酒/游诸公间/ 取和而已/不害其为高
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣， 家有小斋，号曰‘市隐’，往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为 之。” 予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、 于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之 下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士①，信道未笃，不见可欲， 使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以 朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林则容或有之，而在朝市者，未必皆大隐也， 自山人索高价 2 之后，欺松桂而诱云壑 3 者多矣，况朝市乎？今夫乾没氏 4 之属， 胁肩以入市，叠足以登垅断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之 下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行而伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所 以隐，奈何？” 曰：“鬻书以为食取足而已不害其为廉以诗酒游诸公间取和而已不害其为高。夫 廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？” 予曰：“予得之矣，予为之记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事 终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移，女子怒曰：‘子 韩伯休邪，何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知。’弃药径 去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也， 身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意士大夫之爱公者，强为之名耳， 非公意也。君归试以言问之。” 贞祐丙子年十二月河东元某记。 〔注：①初机之士：指最初有智巧变诈之心的人。2 指李渤以隐士为名索要高位。 3 欺松桂而诱云壑：南齐人周顒隐居钟山（今江苏江宁北），后应诏为海盐令， 时人孔稚圭作《北山移文》，借山灵之口，指斥他假充隐士，称他“诱我松桂， 欺我云壑”。诱，引诱，欺骗。4 乾没氏：侥幸取利的人。〕 5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A.舍于娄公所 舍：留宿 B.非特深山之中 特：只是 C.以诗酒游诸公间 游：游玩 D.信道未笃 笃：诚挚 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A.而自闭之义 死而有知，其 几何离 B.子何疑焉 积土成山， 风雨兴焉 C. 我本逃名，乃今为儿女子所知 吾属今为之虏矣 D.请以韩伯休之事终其说 臣之壮也，犹不如人 7．下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（ ） A.鬻 书 以 为 食 取 足 而 已/ 不害 其 为 廉/ 以 诗 酒 游 诸 公/ 间 取 和 而 已 /不 害 其 为高 B. 鬻 书 以 为 食 /取足 而 已/ 不 害 其 为 廉/ 以 诗 酒 游 诸 公 间/ 取 和 而 已 /不 害 其 为高 C. 鬻 书 以 为 食 取 足/ 而已 不 害/ 其 为 廉 以 诗 酒/ 游 诸 公 间/ 取 和 而 已 /不 害 其 为高
D.鬻书以为食/取足而已/不害其/为廉以诗酒游诸公/间 取和而已/不害其为高 8.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是 A题为市隐斋记,却不对斋的本身作记述描画,而是从题外作淋漓发挥,以对话 的形式,深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。 B.文中称隐于朝市者为大隐,是因为身处于名利场中,而能心控自如,神志专 不为外物的诱惑而致迷乱 C.文章以今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径反衬古代隐士的高尚行为,表达了 作者厌恶世俗,崇尚归隐的思想 D.文章末尾,借韩伯休的故事,对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽 刺和委婉的劝戒。 9.把文中画线的句子译成现代汉语。(10分) (1)吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。(3分) (2)往来大夫多为之赋传,渠欲得君作记,君其以我故为之。(3分) (3)言,身之文也,身将隐,焉用文之?是求显也。奚以此为哉?(4分) 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分) 10.阅读下面这首元曲,完成题目(8分) 双调·折桂令过多景楼 元)周文质 滔滔春水东流,天阔云闲,树渺禽幽 山远横眉,波平消雪,月缺沉钩 桃蕊红妆渡口,梨花白点江头 何处离愁?人别层楼,我宿孤舟。 (1) 本曲在景物描写上很有特色,请简要分析。(4分) (2)“何处离愁?人别层楼,我宿孤舟。”哀情在结尾处才涌出,看似突然, 其实合情合理,请结合全诗从景与情的角度来分析。(4分) 11.古诗文默写。(5分,每空1分) (1) ,复得返自然。(陶渊明《归园田居》) (2) 可以无悔矣。(王安石《游褒禅山记》) (3)千呼万唤始出来, 。(白居易《琵琶行》) (4)叶上初阳干宿雨, 。(周邦彦《苏幕 遮》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(11分。其中,选择题6分,每小题3分; 简谷题5分)
D. 鬻 书 以 为 食 /取足 而 已/ 不 害 其/ 为 廉 以 诗 酒 游 诸 公/ 间 取 和 而 已/ 不 害 其 为高 8．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A.题为市隐斋记，却不对斋的本身作记述描画，而是从题外作淋漓发挥，以对话 的形式，深刻地揭露了那些名为隐士而实为热中于利禄之徒的丑恶面目。 B.文中称隐于朝市者为大隐，是因为身处于名利场中，而能心控自如，神志专一， 不为外物的诱惑而致迷乱。 C.文章以今之“乾没氏”钻营牟利的卑劣行径反衬古代隐士的高尚行为，表达了 作者厌恶世俗，崇尚归隐的思想。 D.文章末尾，借韩伯休的故事，对娄公求文以显名的所谓隐士行径予以巧妙的讽 刺和委婉的劝戒。 9．把文中画线的句子译成现代汉语。（10 分） （1）吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。（3 分） _____________________________________________________________________ __________ （2）往来大夫多为之赋传，渠欲得君作记，君其以我故为之。（3 分） _____________________________________________________________________ __________ （3）言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？（4 分） _____________________________________________________________________ __________ 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13 分） 10． 阅读下面这首元曲，完成题目（8 分） 双调·折桂令 过多景楼 （元）周文质 滔滔春水东流，天阔云闲，树渺禽幽。 山远横眉，波平消雪，月缺沉钩。 桃蕊红妆渡口，梨花白点江头。 何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。 （1） 本曲在景物描写上很有特色，请简要分析。（4 分） __________________________________________________________________ _______ （2）“何处离愁？人别层楼，我宿孤舟。”哀情在结尾处才涌出，看似突然， 其实合情合理，请结合全诗从景与情的角度来分析。（4 分） _____________________________________________________________________ ____ 11．古诗文默写。（5 分，每空 1 分） (1) _____________________，复得返自然。（陶渊明《归园田居》） （2）_____________________，可以无悔矣。（王安石《游褒禅山记》） （3）千呼万唤始出来，_____________________。（白居易《琵琶行》） （4）叶上初阳干宿雨，_______________，________________。（周邦彦《苏幕 遮》） 四、现代文（论述类、实用类）阅读（11 分。其中，选择题 6 分，每小题 3 分； 简答题 5 分）
阅读下面的文字,完成12-14题。 自由是现代政治的核心价值。而自由的政治,则要求国家视保障公民平等的基本 自由为首要责任。在这样的国度,每个人都可以免于恐惧免于压迫,自由地思想 自由地信仰,自由参与公共生活,自由选择和追求自己的人生目标。这是启蒙运 动以来,最重要的对理想政治的想象。 世间有形形色色的束缚,相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的 自由和散布谣言的自由,人身行动的自由和冲闯红灯的自由,是不同性质的自由, 不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说,一个社会虽然没有政 治自由,但却因为可以随地吐痰扔垃圾,所以从整体上看还是自由的。一个自由 的社会,绝非指人人可以为所欲为,而是指这个社会能够通过制度,保障每个公 民享有某些根本而重要的基本自由 如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法,这张自由清单往往包括人身自 由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结 社和参与政治的自由,以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断 一个国家是否自由国家,主要看这些被宪法视为基本权利的自由,能否真正落实 并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无,更不容任意牺牲。它们是国家的基 石。我们也应留意,当我们享有这些权利的同时,也有相应的义务尊重其他公民 享有同样的自由 为什么基本自由如此重要?这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第 有的自由和人的生存状态密切相关。试想象,如果有这样一个国度,个体随时会 因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打,随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被 消灭,随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产,那么人就活在非常悲惨非常 没有安全感的境地。最基本的人身自由,是所有政治理论的共同底线,无关派别 没有这条底线,人类就活在黑暗当中 或许有人说,既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观,那么你何 必要争这些自由?何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由?原因很简 单,因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严,并且这些领域 对作为人类的我们而言不可或缺,人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从 信仰撤退,即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们 的生命切割开去;如果从政治撤退,即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治 动物,不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力 如果从思想撤退,即意味着我们放弃独立思考。 有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多,人就活得愈不完整。这种缺失, 不仅仅是对某一个体的伤害,而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此,自 由和民主之所以可贵,其理也在此 讨论至此,我们应可见到,基本自由之所以可贵,最主要的理由,是这些自由乃 实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主,则因为它是活出美好人生的重 要条件。我们由此推出这样的政治理想:一个公正的社会,必须使活在其中的每 个人,有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想,除了要求政府保障公民 的基本自由外,在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 (节选自周保松《为什么要追求自由》,《南风窗》2012年第 期) 12.下列关于“自由的社会”的理解,正确的一项是()
阅读下面的文字，完成 12—14 题。 自由是现代政治的核心价值。而自由的政治，则要求国家视保障公民平等的基本 自由为首要责任。在这样的国度，每个人都可以免于恐惧免于压迫，自由地思想 自由地信仰，自由参与公共生活，自由选择和追求自己的人生目标。这是启蒙运 动以来，最重要的对理想政治的想象。 世间有形形色色的束缚，相应就有形形色色的自由。自由是个众数。思想言论的 自由和散布谣言的自由，人身行动的自由和冲闯红灯的自由，是不同性质的自由， 不能随意将它们作出简单的类比或加减。例如我们不会说，一个社会虽然没有政 治自由，但却因为可以随地吐痰扔垃圾，所以从整体上看还是自由的。一个自由 的社会，绝非指人人可以为所欲为，而是指这个社会能够通过制度，保障每个公 民享有某些根本而重要的基本自由。 如果我们留意联合国人权宣言和许多国家的宪法，这张自由清单往往包括人身自 由和免于任意拘禁虐待的自由、思想言论和新闻自由、良心和信仰自由、集会结 社和参与政治的自由，以及婚姻迁徙择业和拥有个人财产的自由等等。我们判断 一个国家是否自由国家，主要看这些被宪法视为基本权利的自由，能否真正落实 并且受到充分保障。这些自由绝非可有可无，更不容任意牺牲。它们是国家的基 石。我们也应留意，当我们享有这些权利的同时，也有相应的义务尊重其他公民 享有同样的自由。 为什么基本自由如此重要？这可以有许多不同理由。我这里只谈几个方面。第一， 有的自由和人的生存状态密切相关。试想象，如果有这样一个国度，个体随时会 因政治观点不同而被恐吓被拘禁被虐打，随时因宗教信仰不同而被羞辱被歧视被 消灭，随时因“国家需要”而被强行侵夺个人财产，那么人就活在非常悲惨非常 没有安全感的境地。最基本的人身自由，是所有政治理论的共同底线，无关派别。 没有这条底线，人类就活在黑暗当中。 或许有人说，既然明知掌权者不喜欢你有异于正统的政治观和宗教观，那么你何 必要争这些自由？何不从这些领域撤退然后享受那吃喝玩乐的自由？原因很简 单，因为我们的选择体现着我们作为人所必须拥有的自主和尊严，并且这些领域 对作为人类的我们而言不可或缺，人只能在这些领域的活动中实现自己。如果从 信仰撤退，即意味着将生之意义死之归宿灵魂之安顿这些根本的人生问题从我们 的生命切割开去；如果从政治撤退，即意味着我们放弃做亚里士多德所说的政治 动物，不再通过参与公共事务实践人之为人最值得珍惜的理性能力和道德能力； 如果从思想撤退，即意味着我们放弃独立思考。 有助人类能力情感信念发展的领域受到限制愈多，人就活得愈不完整。这种缺失， 不仅仅是对某一个体的伤害，而是对整个政治社群的伤害。人的尊严基于此，自 由和民主之所以可贵，其理也在此。 讨论至此，我们应可见到，基本自由之所以可贵，最主要的理由，是这些自由乃 实现个人自主的必要前提。而我们如此重视自主，则因为它是活出美好人生的重 要条件。我们由此推出这样的政治理想：一个公正的社会，必须使活在其中的每 个人，有能力和有机会过上独立自主的生活。这个理想，除了要求政府保障公民 的基本自由外，在人格、政治、教育、经济、文化上还有更多更深的政治含义。 （节选自周保松《为什么要追求自由》，《南风窗》2012 年第 3 期） 12．下列关于“自由的社会”的理解，正确的一项是( )
A.自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由的 社会。 B.自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情的 社会。 C.自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由的 社会。 D.自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定的 社会 13.下列说法,不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是() A.没有最基本的人身自由这条底线,人类就活在黑暗当中 B.人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃 C.人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。 D.基本自由是人的尊严所在,是实现个人自主的必要前提 结合你的对现代公正社会的理解,谈谈你认为文章结尾所说的“更多更深的 政治含义”应该包含哪些内容。(5分) 五、现代文(文学类)阅读(20分) 阅读下面的文章,完成15-18题(20分) 听秋 在我心中,总以为秋天是个适宜用耳朵听的季节。 也总喜欢在秋天里,叫醒沉睡的耳朵,来听听秋。 雨,总是和秋日有着很深的缘分;雨,也总是被人涂抹上一层厚厚的情感,驱之 不散,挥之不去。秋雨,尤为如此,犹如一坛酽酽的米酒,善感的人只须走近, 轻抿一口,那浓浓的愁绪就会如蚕丝缕缕扯出,袅袅余余 在静寂的深夜,最宜听雨。只须依窗而坐,轻抿着清茶,偶尔,几点雨滴似乎不 经意地敲落在窗棂上,瞬间飞散,消弭于雨雾中,不见踪影。心也倏尔一震,为 那雨滴撞击玻璃的清脆。轻启窗子,那潮湿的雨气透过窗棂迎面扑来,让人躲避 不及。那寂静的夜气与漫天的雨气彼此柔柔地濡湿,浸润,发酵,酝酿成一杯绵 长而浓烈的老酒,沉醉不得,又清醒不能。恍惚间,思绪仿佛在时空的某个时间 某个地点定格,一个叫柳永的诗人,站在长亭外,惆怅地吟出“今宵酒醒何处, 杨柳岸晓风残月”的诗句。这时候,绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起 来 秋日里,最不能遗忘的恐怕就是知了的叫声了。在秋高气爽的午后,睡意还未全 消,那阵阵参差不齐的合唱此起彼伏,随之向天空飞扬,在云端停驻片刻,倏尔 又跌落下来。细听,少了夏日几许的聒噪,多了几分从容和坦然。在生命的最后 日子里,没有理由轻言虚度,没有理由不尽情歌唱,没有理由不去绽放这牛命中 的美丽 有空的话,也不要忘记到田地里去走走。傍晚,或者清晨,只须携一份平静的心 情,去亲近那久违的田垄。听听沉甸甸的玉米在杆上欣喜的私语;听听金黄的豆 子耐不住寂寞,迫不及待地噼里啪啦地跳将岀来:听听笔直的芝麻杆上“砰砰” 的拔节声。此刻,你的心里会充满欣慰。 秋收后的田野,容颜更显得沧桑,胸怀更显得空旷。那萧瑟的玉米地中,黄绿斑 驳的玉米叶子在浸着凉意的秋风中左右摇摆,沙沙作响,没有一丝告别的悲伤
A．自由的社会是指每个公民都享有人身自由、思想言论自由和财产占有自由的 社会。 B．自由的社会就是生活在其中的人能免于一切束缚去做自己想做的所有事情的 社会。 C．自由的社会指能够通过制度保障每个公民享有某些根本而重要的基本自由的 社会。 D．自由的社会是指国家宪法中对每个公民都享有的基本自由权利有明文规定的 社会。 13．下列说法，不属于“基本自由如此重要”的原因的一项是（ ） A．没有最基本的人身自由这条底线，人类就活在黑暗当中。 B．人们不能因为自己的政治观宗教观异于正统就随意放弃。 C．人只能在政治、宗教等基本自由领域的活动中实现自己。 D．基本自由是人的尊严所在，是实现个人自主的必要前提。 14．结合你的对现代公正社会的理解，谈谈你认为文章结尾所说的“更多更深的 政治含义”应该包含哪些内容。（5 分） _____________________________________________________________________ ________ 五、现代文（文学类）阅读（20 分） 阅读下面的文章，完成 15-18 题（20 分） 听 秋 在我心中，总以为秋天是个适宜用耳朵听的季节。 也总喜欢在秋天里，叫醒沉睡的耳朵，来听听秋。 雨，总是和秋日有着很深的缘分；雨，也总是被人涂抹上一层厚厚的情感，驱之 不散，挥之不去。秋雨，尤为如此，犹如一坛酽酽的米酒，善感的人只须走近， 轻抿一口，那浓浓的愁绪就会如蚕丝缕缕扯出，袅袅余余。 在静寂的深夜，最宜听雨。只须依窗而坐，轻抿着清茶，偶尔，几点雨滴似乎不 经意地敲落在窗棂上，瞬间飞散，消弭于雨雾中，不见踪影。心也倏尔一震，为 那雨滴撞击玻璃的清脆。轻启窗子，那潮湿的雨气透过窗棂迎面扑来，让人躲避 不及。那寂静的夜气与漫天的雨气彼此柔柔地濡湿，浸润，发酵，酝酿成一杯绵 长而浓烈的老酒，沉醉不得，又清醒不能。恍惚间，思绪仿佛在时空的某个时间 某个地点定格，一个叫柳永的诗人，站在长亭外，惆怅地吟出“今宵酒醒何处， 杨柳岸晓风残月”的诗句。这时候，绵绵的雨也就在我的眼前变得忧伤和诗意起 来。 秋日里，最不能遗忘的恐怕就是知了的叫声了。在秋高气爽的午后，睡意还未全 消，那阵阵参差不齐的合唱此起彼伏，随之向天空飞扬，在云端停驻片刻，倏尔 又跌落下来。细听，少了夏日几许的聒噪，多了几分从容和坦然。在生命的最后 日子里，没有理由轻言虚度，没有理由不尽情歌唱，没有理由不去绽放这生命中 的美丽。 有空的话，也不要忘记到田地里去走走。傍晚，或者清晨，只须携一份平静的心 情，去亲近那久违的田垄。听听沉甸甸的玉米在杆上欣喜的私语；听听金黄的豆 子耐不住寂寞，迫不及待地噼里啪啦地跳将出来；听听笔直的芝麻杆上“砰砰” 的拔节声。此刻，你的心里会充满欣慰。 秋收后的田野，容颜更显得沧桑，胸怀更显得空旷。那萧瑟的玉米地中，黄绿斑 驳的玉米叶子在浸着凉意的秋风中左右摇摆，沙沙作响，没有一丝告别的悲伤