试卷类型:B 唐山市2008-2009学年度高三年级第二次模拟考试 语文试卷 说明 1、本试卷共8页,包括七道大题21道小题,共150分。其中前三道大题(10个小题) 为选择题 2、答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”,按照“注意事项”的规定答题 3、做选择题时,如需改动,请用橡皮将原做擦干净,再选涂其他答案标号 4、所有题目的解答均应在答题卡上作答,在本试卷和草稿纸上作答无效。考试结束后, 将本试卷与答题卡一并交回 第I卷(共30分) 一、(12分,每小题3分) 1.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.九州方圆蜇伏脉搏微弱英雄气概 B.一如继往渲泄 诺千斤大跌眼镜 C.出其不意发轫蛛丝马迹 副对联 D.人情事故精萃悬梁刺股工程竣工 2.下列各句中加点的虚词使用正确的一句是 A.长期以来,社会上都以升学率作为评价学校以及教师的硬性指标,尽管中央 直反对这样做 B.先辈既然已经为我们树立了典范,那么在社会主义物质文明与精神文明日益推 进的今天,领导干部应如何去做呢? C.奧运安保部门指出:对于安全保卫工作不落实,存在安全隐患和导致安全事故 发生的,要依法追究相关单位及负责人的责任 D.我们只要认真思考才会发现,既然血管堵塞了,如果通过单纯的吃药方式治疗 股骨头坏死,是不太现实的。 3.下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是 A.地铁近期故障频发,运营事故只是影响居民出行,一旦发生火灾,很可能造成 全市轨道交通的瘫痪,可谓牵一发而动全身 B.奧运会最大的现场就是北京这座偌大的城市,置身其中的每个市民,他们的嘉 言懿行,都会生动地诠释着付出的朴素含义 C.近几年,黄河的部分河段多次出现断流的现象,面对这江河日下的情况,人们 开始冷静地思考环保问题 D.自强不息的大唐人以产业报国为己任,以夸父逐日的精神,努力追赶世界电信 业发展潮流,助推我国电信技术实现了从铜缆到光缆的巨大转变 4.下列句子语意明确、没有语病的一句是 A.近日,中央纪委、监察部对三鹿奶粉事件中负有重要责任的质检总局、农业部 卫生部、工商总局和食品药品监管局的有关人员作出处理 B.如果一味地升级南海问题并诉诸于武力,“两会”提出的关注民生、提高人民 生活水平等一系列富民强国的大政方针就无法落实
试卷类型：B 唐山市 2008—2009 学年度高三年级第二次模拟考试 语文试卷 说明： 1、本试卷共 8 页，包括七道大题 21 道小题，共 150 分。其中前三道大题(10 个小题) 为选择题。 2、答题前请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。 3、做选择题时，如需改动，请用橡皮将原做擦干净，再选涂其他答案标号。 4、所有题目的解答均应在答题卡上作答，在本试卷和草稿纸上作答无效。考试结束后， 将本试卷与答题卡一并交回。 第Ⅰ卷(共 30 分) 一、(12 分，每小题 3 分) 1．下列各组词语中，没有错别字的一组是 A．九州方圆 蜇伏 脉搏微弱 英雄气概 B．一如继往 渲泄 一诺千斤 大跌眼镜 C．出其不意 发轫 蛛丝马迹 一副对联 D．人情事故 精萃 悬梁刺股 工程竣工 2．下列各句中加点的虚词使用正确的一句是 A．长期以来，社会上都以升学率作为评价学校以及教师的硬性指标，尽管．．中央一 直反对这样做。 B．先辈既然．．已经为我们树立了典范，那么在社会主义物质文明与精神文明日益推 进的今天，领导干部应如何去做呢? C．奥运安保部门指出：对于安全保卫工作不落实，存在安全隐患和．导致安全事故 发生的，要依法追究相关单位及负责人的责任。 D．我们只要认真思考才．会发现，既然血管堵塞了，如果通过单纯的吃药方式治疗 股骨头坏死，是不太现实的。 3．下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是 A．地铁近期故障频发，运营事故只是影响居民出行，一旦发生火灾，很可能造成 全市轨道交通的瘫痪，可谓牵一发而动全身 ．．．．．．．。 B．奥运会最大的现场就是北京这座偌大的城市，置身其中的每个市民，他们的嘉． 言懿行 ．．．，都会生动地诠释着付出的朴素含义。 C．近几年，黄河的部分河段多次出现断流的现象，面对这江河日下 ．．．．的情况，人们 开始冷静地思考环保问题。 D．自强不息的大唐人以产业报国为己任，以夸父逐日 ．．．．的精神，努力追赶世界电信 业发展潮流，助推我国电信技术实现了从铜缆到光缆的巨大转变。 4．下列句子语意明确、没有语病的一句是 A．近日，中央纪委、监察部对三鹿奶粉事件中负有重要责任的质检总局、农业部、 卫生部、工商总局和食品药品监管局的有关人员作出处理。 B．如果一味地升级南海问题并诉诸于武力，“两会”提出的关注民生、提高人民 生活水平等一系列富民强国的大政方针就无法落实
C.省国资委围绕以做强做大优势企业为目标,以加快企业改革发展步伐、深化国 有企业改革、转变发展方式为重点,简化审批手续,提高工作效率 D.随着公司的业务不断拓展,业务量明显增加,可公司里只有我跟他学过开车, 公司领导很着急。 、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题 儒学和之道的诠释与反思 “天”、“人”、“和”是儒学之道的三个构成性要素;天道、人道、和道是儒家训义的三 个最根本方面。“和”是儒学之道的最高点,成为,天道与人道有机结合的支撑点。 “和”并非孔子的发明。出观在青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成。不 过这一汉字常常被用来表征一个更古老、更复杂的由“龠”与“禾”组成的汉字“稣”。在 甲骨文中,作为象形文字的“龠”指示着一种乐器,可能是一种短笛或有两个或三个管孔的 排萧。正是在这一意义上,汉字“穌”在《说文解字》中被界定为“和众声”。 远古时期,人们普遍认为音乐是与和紧密关联的,如《礼记》所言:“凡音者,生于人 心者也;乐者,通伦理者也。”在古代,原初的音乐是宗教与社会仪式的一部分。礼与乐的 共同作用确立了和:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。”进而,礼乐也具有了形 而上的意义。孔子相信音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用,并认为音乐不仅能够调 节人的情感,而且能够于混乱中致有序。 从音乐的角度看,和被扩展而意味着一种不同元素的结合过程,通过这一过程,一个新 的统一体得以产生。儒家学者有意识地将“和”与“同”区分开来,认为两个事物间的“同” 是对一事物业已具有的特性的简单复制,而“和”则是创造新的事物。在这一意义上,“和” 就是“生”、“化”、“大” 表现在人的品性中,和是一种内在状态,即所有情感的表达都遵循中道原则。儒家认为, 在内心修习和,我们就会更有德行:若反其道而行,则必将损害德行。这样,和就等同于美 德,并被视为所有美德中最重要者。在儒家学者看来,德行天生就具有政治上的意义。作为 最高美德,和对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。有序与和平的实现必须内外兼修 正如儒家学者将政治视为教化的一部分,和也成为道德修习的一项重要内容和主要目的《周 礼》记载,周王“以六乐防万民之情。而教之和。”要于内在、外在中体觉和,人们就必须 在重塑和改造自身的过程中更具积极性和创造性:必须深化自身对世界的理解,克明自我的 本性。如此,作为最高理想的和就与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。在 这一意义上,“和”有时也被称为“中和”。透过“中和”概念,儒家表明,和是一切存在和 行为的中心,具有先天的中心性与均衡性 早期大儒们宣扬的和的学说在后期新儒家那里获得了发展。新儒家学者不仅将和作为 个核心概念,还将它视为一种激发儒家学术的精神,一种策动儒家实践的活力。他们相信 和是所有关系的根本性法则;是一切德行得以完全实现的动因。(节选自《新华文摘》) 5.根据文意,下列不属于儒家早期宣扬的“和”的理论的一项是 A.认为“和”是所有关系的根本性法则,是一切德行得以完全实现的动因。 B.认为“和”与音乐紧密关联,而音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用 C.认为“和”是最高美德,对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。 D.认为“和”是最高理想,与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。 6.下列表述不符合原文意思的一项是 A.“和”的理想能激励着人们为了获得安宁和谐而不断地纠正混乱、无序。 B.在儒家看来,“和”是天道与人道有机结合的支撑点,是儒学之道的最高点 C.“乐者为同,礼者为异:同则相亲,异则相敬。”人们相亲相敬也就有了社会的
C．省国资委围绕以做强做大优势企业为目标，以加快企业改革发展步伐、深化国 有企业改革、转变发展方式为重点，简化审批手续，提高工作效率。 D．随着公司的业务不断拓展，业务量明显增加，可公司里只有我跟他学过开车， 公司领导很着急。 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 儒学和之道的诠释与反思 “天”、“人”、“和”是儒学之道的三个构成性要素；天道、人道、和道是儒家训义的三 个最根本方面。“和”是儒学之道的最高点，成为，天道与人道有机结合的支撑点。 “和”并非孔子的发明。出观在青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成。不 过这一汉字常常被用来表征一个更古老、更复杂的由“龠”与“禾”组成的汉字“稣”。在 甲骨文中，作为象形文字的“龠”指示着一种乐器，可能是一种短笛或有两个或三个管孔的 排萧。正是在这一意义上，汉字“龢”在《说文解字》中被界定为“和众声”。 远古时期，人们普遍认为音乐是与和紧密关联的，如《礼记》所言：“凡音者，生于人 心者也；乐者，通伦理者也。”在古代，原初的音乐是宗教与社会仪式的一部分。礼与乐的 共同作用确立了和：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”进而，礼乐也具有了形 而上的意义。孔子相信音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用，并认为音乐不仅能够调 节人的情感，而且能够于混乱中致有序。 从音乐的角度看，和被扩展而意味着一种不同元素的结合过程，通过这一过程，一个新 的统一体得以产生。儒家学者有意识地将“和”与“同”区分开来，认为两个事物间的“同” 是对一事物业已具有的特性的简单复制，而“和”则是创造新的事物。在这一意义上，“和” 就是“生”、“化”、“大”。 表现在人的品性中，和是一种内在状态，即所有情感的表达都遵循中道原则。儒家认为， 在内心修习和，我们就会更有德行；若反其道而行，则必将损害德行。这样，和就等同于美 德，并被视为所有美德中最重要者。在儒家学者看来，德行天生就具有政治上的意义。作为 最高美德，和对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。有序与和平的实现必须内外兼修。 正如儒家学者将政治视为教化的一部分，和也成为道德修习的一项重要内容和主要目的。《周 礼》记载，周王“以六乐防万民之情。而教之和。”要于内在、外在中体觉和，人们就必须 在重塑和改造自身的过程中更具积极性和创造性；必须深化自身对世界的理解，克明自我的 本性。如此，作为最高理想的和就与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。在 这一意义上，“和”有时也被称为“中和”。透过“中和”概念，儒家表明，和是一切存在和 行为的中心，具有先天的中心性与均衡性。 早期大儒们宣扬的和的学说在后期新儒家那里获得了发展。新儒家学者不仅将和作为 一个核心概念，还将它视为一种激发儒家学术的精神，一种策动儒家实践的活力。他们相信， 和是所有关系的根本性法则；是一切德行得以完全实现的动因。(节选自《新华文摘》) 5．根据文意，下列不属于儒家早期宣扬的“和”的理论的一项是 A．认为“和”是所有关系的根本性法则，是一切德行得以完全实现的动因。 B．认为“和”与音乐紧密关联，而音乐在良好品性的形成过程中具有重要作用。 C．认为“和”是最高美德，对于个人、家庭和国家的安宁是必不可少的。 D．认为“和”是最高理想，与自然、政治、伦理及日常生活紧密结合、息息相关。 6．下列表述不符合原文意思的一项是 A．“和”的理想能激励着人们为了获得安宁和谐而不断地纠正混乱、无序。 B．在儒家看来，“和”是天道与人道有机结合的支撑点，是儒学之道的最高点。 C．“乐者为同，礼者为异；同则相亲，异则相敬。”人们相亲相敬也就有了社会的
和谐。 D.两个事物间的“和”可以理解为对事物各自特性的相加。 7.根据原文的信息,下列推断正确的一项是 A.儒家之所以提倡和,其唯一目的就是希望帮助统治者处理好人与人之间的关系。 B.青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成,据此可知,儒家对和的原 初理解与音乐无关 C.根据《礼记》所言:“凡音者,生于人心者也:乐者,通伦理者也。”可以推断, 儒家早就认识到,音乐不但反映了和,而且通过触及人心、匡正行为创造了和。 D.在当今社会提倡和,足以使我们摆脱冲突和混乱,缓解紧张的社会关系,消除 冲突的社会根源 (9分,每小题3分) 阅读下文,完成第8~10题 王镇恶,北海剧人也。以五月五日生,家人以俗忌,欲令出继疏宗。祖父见奇之 “此非常儿,昔孟尝君恶月生而相齐,是儿亦将兴门矣!”故名之为镇恶。颇读诸子兵书, 论军国大事,骑乘非所长,关弓亦甚弱,而意略纵横,果决能断 或荐镇恶于高祖,既至与语,甚异焉。高祖谋讨刘毅,转镇恶参军事,加振武将军。 遣镇恶率百舸前发,昼夜兼行,至豫章口。镇恶舍船步上。舸留一二人,对舸岸上竖六七旗, 下辄安一鼓。语所留人:“计我将至城,便长严,令后有大军状。”又分队在后,令烧江津船 舰。镇恶径前袭城。未至城五六里,逢毅要将朱显之,欲出江津,便跃马驰去告毅:“外有 大军,似从下上,垂已至城矣。”行令闭诸城门。镇恶亦驰进,军人缘城得入,因得开大城 东门。镇恶入城,便因风放火,烧大城南门及东门。镇恶军人与毅东来将士,或有是父兄子 弟中表亲亲者,镇恶令且斗且共语,人情离懈。三更中,毅自缢死。镇恶身被五箭,射镇恶 手所执槊,于手中破折。 高祖将北伐,转镇恶为咨议参军,领前锋。将发,镇恶曰:“不克咸阳,誓不复济江而 还也!”镇恶入贼境,战无不捷。姚绍率大众拒峻,深沟高垒以自固。镇恶悬军远入,转输 不充,与贼相持久,将士乏食,乃亲到弘农督上民租,百姓竞送义粟,军食复振。大军次潼 关,谋进取之计,镇恶请率水军自河入渭。镇恶既至,令将士食毕,便弃船登岸。渭水流急, 倏忽间,诸舰悉逐流去。镇恶抚慰士卒曰:“卿诸人并家在江南,此是长安城北门外,去家 万里,而舫乘衣粮,并已逐流去,岂复有求生之计邪!唯宜死战,可以立大功,不然,则无 遗类矣。”乃身先士卒,众亦知无复退路,莫不腾踊争先。(姚)泓众一时奔溃,即陷长安城。 者,真卿也。镇恶再拜谢曰:“此明公之威,诸将之力,镇恶何功之有人:“成吾霸业 泓率妻子归降。镇恶宣扬国恩,抚尉初附,号令严肃,百姓安堵。高祖劳之 镇恶率军出北地,为沈田子所杀,事在《序传》。时年四十六 (选自《宋书·列传第五》,有删改) 8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.不然,则无遗类矣 于其身也,则耻师焉 B.家人以俗忌,欲令出继疏宗 卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治 或荐镇恶于高祖 不能容于远
和谐。 D．两个事物间的“和”可以理解为对事物各自特性的相加。 7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是 A．儒家之所以提倡和，其唯一目的就是希望帮助统治者处理好人与人之间的关系。 B．青铜铭文中的汉字“和”由一株植物与一张口组成，据此可知，儒家对和的原 初理解与音乐无关 C．根据《礼记》所言：“凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。”可以推断， 儒家早就认识到，音乐不但反映了和，而且通过触及人心、匡正行为创造了和。 D．在当今社会提倡和，足以使我们摆脱冲突和混乱，缓解紧张的社会关系，消除 冲突的社会根源。 三、(9 分，每小题 3 分) 阅读下文，完成第 8～10 题。 王镇恶，北海剧人也。以五月五日生，家人以．俗忌，欲令出继疏宗。祖父见奇之，曰： “此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！”故名之为镇恶。颇读诸子兵书， 论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。 或荐镇恶于．高祖，既至与语，甚异焉。高祖谋讨刘毅，转镇恶参军事，加振武将军。 遣镇恶率百舸前发，昼夜兼行，至豫章口。镇恶舍船步上。舸留一二人，对舸岸上竖六七旗， 下辄安一鼓。语所留人：“计我将至城，便长严，令后有大军状。”又分队在后，令烧江津船 舰。镇恶径前袭城。未至城五六里，逢毅要将朱显之，欲出江津，便跃马驰去告毅：“外有 大军，似从下上，垂已至城矣。”行令闭诸城门。镇恶亦驰进，军人缘．城得入，因得开大城 东门。镇恶入城，便因．风放火，烧大城南门及东门。镇恶军人与毅东来将士，或有是父兄子 弟中表亲亲者，镇恶令且．斗且共语，人情离懈。三更中，毅自缢死。镇恶身被五箭，射镇恶 手所执槊，于手中破折。 高祖将北伐，转镇恶为咨议参军，领前锋。将发，镇恶曰：“不克咸阳，誓不复济江而 还也!”镇恶入贼境，战无不捷。姚绍率大众拒嶮，深沟高垒以自固。镇恶悬军远入，转输 不充，与贼相持久，将士乏食，乃亲到弘农督上民租，百姓竞送义粟，军食复振。大军次潼 关，谋进取之计，镇恶请率水军自河入渭。镇恶既至，令将士食毕，便弃船登岸。渭水流急， 倏忽间，诸舰悉逐流去。镇恶抚慰士卒曰：“卿诸人并家在江南，此是长安城北门外，去家 万里，而舫乘衣粮，并已逐流去，岂复有求生之计邪！唯宜死战，可以立大功，不然，则．无 遗类矣。”乃身先士卒，众亦知无复退路，莫不腾踊争先。(姚)泓众一时奔溃，即陷长安城。 泓率妻子归降。镇恶宣扬国恩，抚尉初附，号令严肃，百姓安堵。高祖劳之曰：“成吾霸业 者，真卿也。”镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉!” 镇恶率军出北地，为沈田子所杀，事在《序传》。时年四十六。 (选自《宋书·列传第五》，有删改) 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．不然，则．无遗类矣 于其身也，则．耻师焉 B．家人以．俗忌，欲令出继疏宗 卒以．吾郡之发愤一击，不敢复有株治 C．或荐镇恶于．高祖 不能容于远．．
D.镇恶令且斗且共语 彼且恶乎待哉 9.以下各组句子中,能分别表明王镇恶“长于谋略”和“作战勇敢”的一组是 A.①行令闭诸城门 ②唯宜死战,可以立大功 B.①颇读诸子兵书,论军国大事 ②参军事,加振武将军 C.①令且斗且共语,人情离懈 ②射镇恶手所执槊,于手中破折 D.①亦驰进,军人缘城得入 ②亲到弘农督上民租 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.北伐时由于孤军深入,军中一度缺粮,王镇恶亲自征集军粮,百姓争先恐后地 送来了粮食;攻下长安后,王镇恶宣扬国家恩泽,安抚归降的人,号令严明 安居 乐业 B.王镇恶在五月五日这天出生,犯了忌讳,家人想把他过继给远房族人,祖父把 他留了下来;他熟读兵书,喜欢议论军国大事,武艺出众,做事果断,是难得的将才。 C.在西征刘毅的战役中,王镇恶率百艘战船溯江而上袭击敌城,他顺势采用疑兵 之计麻痹敌人,采用攻心之术瓦解敌军,在战斗中他身中五箭,勇猛顽强,最后使刘毅 败亡。 D.在北伐姚泓的战役中,王镇恶担任先锋,发誓不达目的决不渡江而还:他采用 破釜沉舟之计激励将士,而且身先士卒,最后攻陷了长安城,姚泓率妻子儿女投降。 第Ⅱ卷(120分) 四、(23分) 1].把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)此非常儿,昔孟尝君恶月生而相齐,是儿亦将兴吾门矣!(S分) 译文 (2)镇恶再拜谢曰:“此明公之威,诸将之力,镇恶何功之有焉!”(5分) 译文 12.阅读下面这首元曲,然后回答问题。(8分) [双调]沉醉东风·维扬怀古 无名氏 锦帆落天涯那答①,玉箫寒、江上谁家?空楼月慘凄,古殿风萧飒。梦儿中一度繁 华,满耳涛声起暮笳,再不见看花驻马 [注]①化用前人诗句,意为游船已落到天涯那边,旧王朝已消亡。那答,那边 (1)“玉箫寒、江上谁家?”一句中,有一个字用得十分传神,请找出来,并说说这 样写的好处。(3分) (2)“维扬”的今昔有什么不同?抒发了作者怎样的情感? 13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(2小题任选1题)5分) (1)向使三国各爱其地 刺客不行,良将犹在, 当与秦相较,或未易量。(苏洵《六国论》) 独自莫凭栏,无限江山, 天上人间。(李煜《浪淘沙》) (2)是日也,天朗气清,惠风和畅, ,所以游目骋 怀 信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) 憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿, (李清照《声声慢》)
D．镇恶令且．斗且共语 彼且．恶乎待哉 9．以下各组句子中，能分别表明王镇恶“长于谋略”和“作战勇敢”的一组是 A．①行令闭诸城门 ②唯宜死战，可以立大功 B．①颇读诸子兵书，论军国大事 ②参军事，加振武将军 C．①令且斗且共语，人情离懈 ②射镇恶手所执槊，于手中破折 D．①亦驰进，军人缘城得入 ②亲到弘农督上民租 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．北伐时由于孤军深入，军中一度缺粮，王镇恶亲自征集军粮，百姓争先恐后地 送来了粮食；攻下长安后，王镇恶宣扬国家恩泽，安抚归降的人，号令严明，百姓安居 乐业。 B．王镇恶在五月五日这天出生，犯了忌讳，家人想把他过继给远房族人，祖父把 他留了下来；他熟读兵书，喜欢议论军国大事，武艺出众，做事果断，是难得的将才。 C．在西征刘毅的战役中，王镇恶率百艘战船溯江而上袭击敌城，他顺势采用疑兵 之计麻痹敌人，采用攻心之术瓦解敌军，在战斗中他身中五箭，勇猛顽强，最后使刘毅 败亡。 D．在北伐姚泓的战役中，王镇恶担任先锋，发誓不达目的决不渡江而还；他采用 破釜沉舟之计激励将士，而且身先士卒，最后攻陷了长安城，姚泓率妻子儿女投降。 第Ⅱ卷(共 120 分) 四、(23 分) 11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!(5 分) 译文： (2)镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉!”(5 分) 译文： 12．阅读下面这首元曲，然后回答问题。 (8 分) [双调]沉醉东风·维扬怀古 无名氏 锦帆落天涯那答①，玉箫寒、江上谁家？空楼月惨凄，古殿风萧飒。梦儿中一度繁 华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。 [注]①化用前人诗句，意为游船已落到天涯那边，旧王朝已消亡。那答，那边。 (1)“玉箫寒、江上谁家?”一句中，有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这 样写的好处。(3 分) 答： (2)“维扬”的今昔有什么不同?抒发了作者怎样的情感? 答： 13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(2 小题任选 1 题)(5 分) (1)向使三国各爱其地， ，刺客不行，良将犹在， ， ， 当与秦相较，或未易量。 (苏洵《六国论》) 独自莫凭栏，无限江山， ， ，天上人间。 (李煜《浪淘沙》) (2)是日也，天朗气清，惠风和畅， ， ，所以游目骋 怀， ，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》） ，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，________________________. (李清照《声声慢》)
五、(22分) 阅读下面的文字,完成14-17题 飞入芒花林清玄 母亲蹲在厨房的大灶旁边,手里拿着柴刀,用力剁香蕉树多汁的茎,然后把剁碎的小 块茎丢入灶上大锅中,与潲水同熬,准备去喂猪。 我从大厅穿过后院跑进厨房时,正看到母亲额上的汗水反射着门口射入的微光,非常明 “妈,给我两角钱。”我靠在厨房的木板门上说 “走!走!走!没看到忙着吗?”母亲头也没抬,继续做她的活儿。 “我只要两角钱。”我细声但坚定地说。 “要做什么?”母亲被我这异乎寻常的口气触动,终于看了我一眼。 我要去买金啖。”金啖是三十年前乡下孩子唯一能吃到的糖,浑圆的、坚硬的糖球上 粘了一些糖粒。一角钱两颗糖 “没有钱给你买金啖。”母亲用力地把柴刀剁下去。 “别人都有,为什么我们没有?”我怨愤地说 “别人是别人,我们是我们,没有就是没有!”母亲显然动了肝火,用力地剁香蕉茎 柴刀砍在砧板上咚咚作响 我那一天是吃了秤砣铁了心,冲口而出:“不管,我一定要!”说着就用力踢厨房的门板 母亲用尽力气,将柴刀咔的一声立在砧板上,顺手抄起一根竹管,劈头盖脸地就打了下 来。 我一转身,飞也似的奔了出去。平常,我们一旦忤逆母亲,只要一溜烟跑掉,她就不再 追究。 那一天,母亲大概是气极了,并没有转头继续工作,反而快速地追了出来,像一阵风 我心里升起一种恐惧,想到脾气一向很好的母亲,这一次大概是真的生气了,万一被抓到 定会被狠狠打一顿。母亲很少打我们,但只要她动了手,必然会把我们打到讨饶为止。 边跑边想,我立即选择了那条有火车道的小径,那是家附近比较复杂而难走的小路,整 条路都是枕木,通常母亲追我们的时候,我们就选这条路逃跑,母亲往往不会继续追来,而 她也很少生气到晚上。 那一天真是反常极了,母亲提着竹管,快步地跨过铁轨的枕木追过来,好像不追到我不 肯罢休。 “哎哟!”我跑过铁桥时,突然听到母亲惨叫一声,一回头,正好看到母亲扑跌在铁轨 上面,砰的一声,显然跌得不轻 我的第一个反应是想:一定很癩!因为铁轨上铺的都是不规则的石子,我们这些小骨头 跌倒都痛得半死,何况是母亲? 我停下来,转身看母亲,她一时爬不起来,用力搓着膝盖,我看到鲜血从她的膝上汩汩 流出,鲜红色的,非常鲜明。母亲咬着牙看我 我不假思索地跑回去,跑到母亲身边,用力扶她站起来,看到她腿上的伤势实在不轻 我跪下去说:“妈,您打我吧!我错了。” 母亲把竹管用力地丢在地上,这 看见她的泪从眼中急速地流出,然后她把我 拉起来,用力抱着我,我听到火车从很远的地方开过来。 这是我小学二年级时的一幕。每次一想到母亲,那情景就立即回到我的脑海,重新显影。 另一幕是,有时候家里没有了青菜,母亲会牵着我的手,穿过屋前的一片芒花地,到番 薯田里去采番薯叶,有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花 地的时候,我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白,母亲的发丝墨一般的黑,真是
五、(22 分) 阅读下面的文字，完成 14—17 题。 飞入芒花 林清玄 母亲蹲在厨房的大灶旁边，手里拿着柴刀，用力剁香蕉树多汁的茎，然后把剁碎的小 块茎丢入灶上大锅中，与潲水同熬，准备去喂猪。 我从大厅穿过后院跑进厨房时，正看到母亲额上的汗水反射着门口射入的微光，非常明 亮。 “妈，给我两角钱。”我靠在厨房的木板门上说。 “走!走!走!没看到忙着吗?”母亲头也没抬，继续做她的活儿。 “我只要两角钱。”我细声但坚定地说。 “要做什么?”母亲被我这异乎寻常的口气触动，终于看了我一眼。 “我要去买金啖。”金啖是三十年前乡下孩子唯一能吃到的糖，浑圆的、坚硬的糖球上 粘了一些糖粒。一角钱两颗糖。 “没有钱给你买金啖。”母亲用力地把柴刀剁下去。 “别人都有，为什么我们没有?”我怨愤地说。 “别人是别人，我们是我们，没有就是没有!”母亲显然动了肝火，用力地剁香蕉茎， 柴刀砍在砧板上咚咚作响。 我那一天是吃了秤砣铁了心，冲口而出：“不管，我一定要!”说着就用力踢厨房的门板。 母亲用尽力气，将柴刀咔的一声立在砧板上，顺手抄起一根竹管，劈头盖脸地就打了下 来。 我一转身，飞也似的奔了出去。平常，我们一旦忤逆母亲，只要一溜烟跑掉，她就不再 追究。 那一天，母亲大概是气极了，并没有转头继续工作，反而快速地追了出来，像一阵风。 我心里升起一种恐惧，想到脾气一向很好的母亲，这一次大概是真的生气了，万一被抓到一 定会被狠狠打一顿。母亲很少打我们，但只要她动了手，必然会把我们打到讨饶为止。 边跑边想，我立即选择了那条有火车道的小径，那是家附近比较复杂而难走的小路，整 条路都是枕木，通常母亲追我们的时候，我们就选这条路逃跑，母亲往往不会继续追来，而 她也很少生气到晚上。 那一天真是反常极了，母亲提着竹管，快步地跨过铁轨的枕木追过来，好像不追到我不 肯罢休。 “哎哟!”我跑过铁桥时，突然听到母亲惨叫一声，一回头，正好看到母亲扑跌在铁轨 上面，砰的一声，显然跌得不轻。 我的第一个反应是想：一定很痛!因为铁轨上铺的都是不规则的石子，我们这些小骨头 跌倒都痛得半死，何况是母亲? 我停下来，转身看母亲，她一时爬不起来，用力搓着膝盖，我看到鲜血从她的膝上汩汩 流出，鲜红色的，非常鲜明。母亲咬着牙看我。 我不假思索地跑回去，跑到母亲身边，用力扶她站起来，看到她腿上的伤势实在不轻， 我跪下去说：“妈，您打我吧!我错了。” 母亲把竹管用力地丢在地上，这时，我才看见她的泪从眼中急速地流出，然后她把我 拉起来，用力抱着我，我听到火车从很远的地方开过来。 这是我小学二年级时的一幕。每次一想到母亲，那情景就立即回到我的脑海，重新显影。 另一幕是，有时候家里没有了青菜，母亲会牵着我的手，穿过屋前的一片芒花地，到番 薯田里去采番薯叶，有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花 地的时候，我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白，母亲的发丝墨一般的黑，真是