江苏宿迁市20182019学年高一下学期期末语文试题 、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 何谓“风骨”?“风”最早出现于《毛诗序》中:“风,风也,教也,风以动之,教以 化之。”此处所言“风”含有教化教育之义。《文心雕龙》说“怊怅述情,必始乎风沉吟铺 辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。结言端直,则文骨成焉”, 在刘勰的阐释中,“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”,即作品中蕴含的精神气 质和文辞气韵。此后,“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵,亦成为诗歌辞章的 种审美标准,被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中,“风骨”早已融入中华传 统文化,凝结为一种是续下来的“传统”,构成中华传统精神的基座和主脉,滋养着一代又 一代人 然而,自上世纪80年代开始,诗歌界充斥大量低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作,扰乱了 诗坛的审美秩序与标准。杨四平说:“新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。”因此,新诗 亟需反躬自省,重新建构“风骨”,延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨,具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任 新。古语云:“诗者,天地之心。”诗人作为“天地之心”的创造者本应怀有“天地之心”。 但当下很多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮,缺少大情怀大境界,更有甚者为 出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度,批量生产媚俗之作,究其原因在于缺乏作 为诗人的使命感与责任心,诗人本应有范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博 大胸襟,应有杜甫虽居茅屋却有“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀,然 而当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河 那样的劳苦大众,曾发出“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉”的感叹 正是使命感与责任心的体现,是中国风骨在现代诗人身上的延续 其次,诗歌在内涵上需要建构中国风骨,风骨首先属于道德范畴,如古代“风”所蕴含 的教化之义,是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。然而,自上世纪80年代中后期以来,由 于“标避崇高”“崇俗”“崇私”“祛魅”等诗歌口号的提出,不少诗歌在内容上所呈现的 是自恋与矫情的“小我”情绪,以暴露个人生活隐私为内容,让诗成为日常生活的流水账记 录,轻浅琐碎,没有思想、内涵和意义,更有甚者彻底解构诗的内涵诉求,践踏和僭越诗歌
江苏宿迁市 2018~2019 学年高一下学期期末语文试题 一、现代文阅读 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 何谓“风骨”？“风”最早出现于《毛诗序》中：“风，风也，教也，风以动之，教以 化之。”此处所言“风”含有教化教育之义。《文心雕龙》说“怊怅述情，必始乎风沉吟铺 辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉”， 在刘勰的阐释中，“风骨”主要指作品中所具有的“气”和“力”，即作品中蕴含的精神气 质和文辞气韵。此后，“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的 一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁衍化中，“风骨”早已融入中华传 统文化，凝结为一种是续下来的“传统”，构成中华传统精神的基座和主脉，滋养着一代又 一代人。 然而，自上世纪 80 年代开始，诗歌界充斥大量低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作，扰乱了 诗坛的审美秩序与标准。杨四平说：“新时代诗歌患上了比较严重的软骨症。”因此，新诗 亟需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任 新。古语云：“诗者，天地之心。”诗人作为“天地之心”的创造者本应怀有“天地之心”。 但当下很多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大境界，更有甚者为 出版、发表、出名或赚取眼球、点击量、关注度，批量生产媚俗之作，究其原因在于缺乏作 为诗人的使命感与责任心，诗人本应有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博 大胸襟，应有杜甫虽居茅屋却有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，然 而当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河 那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉”的感叹， 正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。 其次，诗歌在内涵上需要建构中国风骨，风骨首先属于道德范畴，如古代“风”所蕴含 的教化之义，是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。然而，自上世纪 80 年代中后期以来，由 于“标避崇高”“崇俗”“崇私”“祛魅”等诗歌口号的提出，不少诗歌在内容上所呈现的 是自恋与矫情的“小我”情绪，以暴露个人生活隐私为内容，让诗成为日常生活的流水账记 录，轻浅琐碎，没有思想、内涵和意义，更有甚者彻底解构诗的内涵诉求，践踏和僭越诗歌
伦理与道德,出现很多垃圾写作。食指《相信木来》一诗中蕴含的坚定信念,吉狄马加《我, 雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑,李少君的诗句“我会日复一日自我修炼” 中那种慎独自省,都具有深刻的教化和启迪作用,是现代风骨的典型特征 新时代诗歌需要重塑李白的“蓬莱文章建安骨”,需要继承和发扬“中国风骨”。 (罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A.含有道德修养、人格气质的“风骨”,成为诗歌的审美标准,被盛唐诗人崇尚与延 B.当下新诗诗人都沉溺于写“小我”,缺少大情怀大境界,批量生产媚俗之作 C.部分现代诗人诗作中流露出的使命感与责任心,是中国古代风骨的延续。 D.坚定信念,对人类生态、人与自然关系的忧虑,慎独自省等是现代风骨的典型特征 2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是 A.文章第一段引用《毛诗序》《文心雕龙》,对“风骨”作出合理的阐释。 B.文章引用杨四平的话,运用比喻,形象论证了新诗亟需重构“风骨”的观点。 C.文章三、四段运用了对比论证,指出了新诗重新建构风骨的方法。 D.全文先提出什么是“风骨”,按着揭示了当前新诗写作中“风骨”缺失的原因。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 A.缺少深刻的教化和启迫作用的新时代诗歌创作,需要诗人、诗歌内涵、诗歌形式都 有风骨,才能构建中国风骨。 B.新时代的诗歌需要延续汉魏风骨的血脉,创作出充满正气、崇高、具有神圣内涵的 佳作,建构新时代的诗歌风骨。 C.继承与发扬中国风骨首先需要现代诗人秉持使命感与责任心,其次也需要现代诗歌 具有深刻的教化和启迪作用 D.上世纪80年代中后期以来,诗人把个人生活写入诗歌,诗歌失去了思想、内涵和意 义,因此新诗创作应远离日常生活 【答案】1.B2.D3.C 文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 屋顶
伦理与道德，出现很多垃圾写作。食指《相信木来》一诗中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我， 雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑，李少君的诗句“我会日复一日自我修炼” 中那种慎独自省，都具有深刻的教化和启迪作用，是现代风骨的典型特征。 新时代诗歌需要重塑李白的“蓬莱文章建安骨”，需要继承和发扬“中国风骨”。 （罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》） 1. 下列关于原文内容 的 理解和分析，不正确的一项是 A. 含有道德修养、人格气质的“风骨”，成为诗歌的审美标准，被盛唐诗人崇尚与延 续。 B. 当下新诗诗人都沉溺于写“小我”，缺少大情怀大境界，批量生产媚俗之作。 C. 部分现代诗人诗作中流露出的使命感与责任心，是中国古代风骨的延续。 D. 坚定信念，对人类生态、人与自然关系的忧虑，慎独自省等是现代风骨的典型特征。 2. 下列对原文论述的相关分析，不正确 ．．．的一项是 A. 文章第一段引用《毛诗序》《文心雕龙》，对“风骨”作出合理的阐释。 B. 文章引用杨四平的话，运用比喻，形象论证了新诗亟需重构“风骨”的观点。 C. 文章三、四段运用了对比论证，指出了新诗重新建构风骨的方法。 D. 全文先提出什么是“风骨”，按着揭示了当前新诗写作中“风骨”缺失的原因。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 缺少深刻的教化和启迫作用的新时代诗歌创作，需要诗人、诗歌内涵、诗歌形式都 有风骨，才能构建中国风骨。 B. 新时代的诗歌需要延续汉魏风骨的血脉，创作出充满正气、崇高、具有神圣内涵的 佳作，建构新时代的诗歌风骨。 C. 继承与发扬中国风骨首先需要现代诗人秉持使命感与责任心，其次也需要现代诗歌 具有深刻的教化和启迪作用。 D. 上世纪 80 年代中后期以来，诗人把个人生活写入诗歌，诗歌失去了思想、内涵和意 义，因此新诗创作应远离日常生活。 【答案】1. B 2. D 3. C 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 屋顶
朱成 我来自人间,我是一团善良的骨肉,我手持艾蒿,我爬上屋顶。我把浩然之气做成一支 簪子,插在家的发髻上。 屋顶,是我最好的安放月光的地方。思念的月光,总是很滑,顺着你的脊背,一不留神 就溜进心里去。 我循环反复地播放一首思乡曲,今夜,我的屋顶,定是月光皑皑。 我没有其他浪漫的法子,只能带着心爱的人,爬上屋顶。我的美好都是假设的,把月光 载剪,为她做一件婚纱:把星星打捞,为她串一条项链,这些虚设的美好,竟然也会让她流 出泪水。 她说,她爱这屋顶 父亲打来电话说,屋顶上的瓦碎了一块,他正准备爬上屋顶,把那块碎瓦换掉,不然下 雨天屋子该漏雨了。 我担心他的安危,毕竟七十多岁的人了,我让他挺过这两天,过几天我请假回去弄。他 说他听了天气预报,这两天有雨,漏雨的屋子可要不得,弄不好就哗啦啦地把好日子都给漏 掉了 父亲有听天气预报的习惯,喜欢对每天的天气了如指掌,我不明白他为何要如此执着, 他说一个人,难道不应该关心天气吗?天气就是老天的脾气啊,咱得随时留意着,不然他哪 天发了牌气,你们都还蒙在鼓里呢! 对自然的敬畏,让父亲的骨头里,又多了一样钙质 父亲担心着一块碎瓦,我担心着父亲的身子,他再也无法直起的腰身,爬上屋顶,会是 种怎样的艰难!可是,我在想象这个画面的时候,除了担心,还有一种骄傲的情怀,我仿 佛看到一面旗帜的冉冉升起,是的,我可以把父亲比喻成旗帜,他并不伟大,他只是让我降 生,让我长高,让我善待世界,这便足够。 父亲执拗地在我回家之前,把那块碎瓦换掉了。还好,他安然无恙 我命中的旗安然无恙,屋顶安然无恙。 顾城说:人的责任是照顾一块屋顶,在活的时候让它有烟。 屋顶有烟,我就知道尘世安稳,就能想到亲人们安详的睡姿,能听见一会拢起一会散开 的鼾声,能想到多年前养过的一只狗,怀抱一只充满脚气的棉拖,摊卧如泥。 看吧,这就是我们的尘俗,那里有我们想要的暖。哪怕是生了草的屋顶,也不妨碍那暖 在屋子的任何一个角落流转
朱成玉 我来自人间，我是一团善良的骨肉，我手持艾蒿，我爬上屋顶。我把浩然之气做成一支 簪子，插在家的发髻上。 屋顶，是我最好的安放月光的地方。思念的月光，总是很滑，顺着你的脊背，一不留神 就溜进心里去。 我循环反复地播放一首思乡曲，今夜，我的屋顶，定是月光皑皑。 我没有其他浪漫的法子，只能带着心爱的人，爬上屋顶。我的美好都是假设的，把月光 载剪，为她做一件婚纱；把星星打捞，为她串一条项链，这些虚设的美好，竟然也会让她流 出泪水。 她说，她爱这屋顶。 父亲打来电话说，屋顶上的瓦碎了一块，他正准备爬上屋顶，把那块碎瓦换掉，不然下 雨天屋子该漏雨了。 我担心他的安危，毕竟七十多岁的人了，我让他挺过这两天，过几天我请假回去弄。他 说他听了天气预报，这两天有雨，漏雨的屋子可要不得，弄不好就哗啦啦地把好日子都给漏 掉了。 父亲有听天气预报的习惯，喜欢对每天的天气了如指掌，我不明白他为何要如此执着， 他说一个人，难道不应该关心天气吗？天气就是老天的脾气啊，咱得随时留意着，不然他哪 天发了牌气，你们都还蒙在鼓里呢！ 对自然的敬畏，让父亲的骨头里，又多了一样钙质。 父亲担心着一块碎瓦，我担心着父亲的身子，他再也无法直起的腰身，爬上屋顶，会是 一种怎样的艰难!可是，我在想象这个画面的时候，除了担心，还有一种骄傲的情怀，我仿 佛看到一面旗帜的冉冉升起，是的，我可以把父亲比喻成旗帜，他并不伟大，他只是让我降 生，让我长高，让我善待世界，这便足够。 父亲执拗地在我回家之前，把那块碎瓦换掉了。还好，他安然无恙。 我命中的旗安然无恙，屋顶安然无恙。 顾城说：人的责任是照顾一块屋顶，在活的时候让它有烟。 屋顶有烟，我就知道尘世安稳，就能想到亲人们安详的睡姿，能听见一会拢起一会散开 的鼾声，能想到多年前养过的一只狗，怀抱一只充满脚气的棉拖，摊卧如泥。 看吧，这就是我们的尘俗，那里有我们想要的暖。哪怕是生了草的屋顶，也不妨碍那暖， 在屋子的任何一个角落流转
每个人都有一块自己的屋顶。那里离星星很近,即便乌云遮天,我也喜欢抬头仰望。 在我所有的漂泊里,屋顶是我忠实的岸。是我出发之地,也是我最终要赶回的地方 有生之年,我只想照顾好一块屋顶,让屋顶有烟 屋顶有烟,烟里有菜香,有父母的味道,那一丝看不清的缠绕,裹挟着我的灵魂,径直 地扎下根去 屋顶有烟,眼里有泪。 屋顶有烟,不管它是笔直的,还是被风吹得左右摇晃。只要有烟,它就是活着的。 西风凛冽,父亲凌乱的白发招摇开来,像屋顶上干枯的草。我急忙给父亲带上一顶帽子 好像给屋顶换了一片新瓦 (摘自《新青年》) 4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.首段“插在家的发髻上”运用比喻手法,把屋顶比作“发髻”,表达了我对家的热爱、 思念之情 B.文章引用顾城的诗句,表明作者追求简单心安的生活,承接上文父亲换瓦,引出下文写 我”对家的守护。 C.文章联想多年前小狗抱鞋摊卧的情景,用富有温情的笔触侧面写出亲人安详、生活安稳 的状况 D.文章最后一段与上文父亲给屋顶换瓦形成呼应,表达了我对父亲的关心爱护,升华了文 章主题 5.依据文章,概括父亲的形象特点 文章以“屋顶”为题,请探究“屋顶”的丰富意蕴。 【答案】4.B5.执着:敬畏自然;有责任心 6.屋顶指家,可以遮风挡雨,带来好日子:屋顶指父亲,他守护着家和家人:屋顶指精神 家园,是我的出发地和归宿。 实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 材料 最近,美国前外科医生总长Dr. Vivek h. Murthy撰文《工作与孤独的流行》强调:孤 独如此流行,已经成为日益增长的公共健康的威胁,他还指出工作对此负有一定责任
每个人都有一块自己的屋顶。那里离星星很近，即便乌云遮天，我也喜欢抬头仰望。 在我所有的漂泊里，屋顶是我忠实的岸。是我出发之地，也是我最终要赶回的地方。 有生之年，我只想照顾好一块屋顶，让屋顶有烟。 屋顶有烟，烟里有菜香，有父母的味道，那一丝看不清的缠绕，裹挟着我的灵魂，径直 地扎下根去。 屋顶有烟，眼里有泪。 屋顶有烟，不管它是笔直的，还是被风吹得左右摇晃。只要有烟，它就是活着的。 西风凛冽，父亲凌乱的白发招摇开来，像屋顶上干枯的草。我急忙给父亲带上一顶帽子， 好像给屋顶换了一片新瓦。 （摘自《新青年》） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色 的 分析鉴赏，不正确的 ．．．．一项是 A. 首段“插在家的发髻上”运用比喻手法，把屋顶比作“发髻”，表达了我对家的热爱、 思念之情。 B. 文章引用顾城的诗句，表明作者追求简单心安的生活，承接上文父亲换瓦，引出下文写 “我”对家的守护。 C. 文章联想多年前小狗抱鞋摊卧的情景，用富有温情的笔触侧面写出亲人安详、生活安稳 的状况。 D. 文章最后一段与上文父亲给屋顶换瓦形成呼应，表达了我对父亲的关心爱护，升华了文 章主题。 5. 依据文章，概括父亲的形象特点。 6. 文章以“屋顶”为题，请探究“屋顶”的丰富意蕴。 【答案】4. B 5. 执着；敬畏自然；有责任心 6. 屋顶指家，可以遮风挡雨，带来好日子；屋顶指父亲，他守护着家和家人；屋顶指精神 家园，是我的出发地和归宿。 实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最近，美国前外科医生总长 Dr. Vivek H. Murthy 撰文《工作与孤独的流行》强调：孤 独如此流行，已经成为日益增长的公共健康的威胁，他还指出工作对此负有一定责任
当今这个年代,从技术上来讲,人与人之间的联系史无前例地便捷,不仅车疾马快,还 有电话,视频、电邮、各种社交软件等。几乎在瞬间,你就可以联系到另一个人。 然而,从情感上来讲,人们却前所未有地孤独。自二十世纪八十年代以来,孤独的人数 已经翻了一番,研究表明,美国如今有超过40%的成年人感到孤独,实际人数可能会更高, 此外,过去几十年来,认为自己拥有亲密知已的人数一直在下降。而在工作场所,许多员工, 还有一半的首席执行官,都有孤单感 孤独会导致压力,长期或慢性压力会导致一种关键的压力荷尔蒙“皮质醇”的升高。压 力也与体内较高的炎症状态有美,这又会损害血管和其他组织,增加心脏病、糖尿病关节病 抑郁症、肥胖和过早死亡的风险。慢性压力还可以劫持你的大脑的前额皮层,大脑的这个区 域控制着人的决策、计划、调节情绪、分析和抽象思维的能力。 (节选自“同语轩”2018年2月10日) 材料二: 英国《每日电讯报》报道,英国65岁以上的人群中,约有四分之一承受着孤独的痛苦, 这可能会增加罹患许多疾病的风险,甚至可能导致早亡,而这些人当中近三分之二的人体重 超标。剑桥大学的研究人员发现,增加超重可能性的相似基因区域也导致社交孤立 这是首次有研究发现孤独与肥胖之间存在因果关系,科学家建议,可以通过鼓励人们减 肥来应对孤独感的盛行。剑桥大学资深科学家约翰·佩里说:“这项研究使我们能够利用遗 传学来确定孤独和肥胖之间的因果关系。”他说:“我们常常认为孤独纯粹是由我们周围的 环境和生活经历造成的,但这项研究表明,基因也起着作用。基因和环境总有复杂的交错, 但研究的确表明,在人口层面,如果我们能够解决肥胖问题,我们也能减少孤独。” 报道称,该团队分析了英国生物医学库487647名参与者的基因变异情况,个人感知的 孤独,与其他人互动的频率以及这些互动的质量等问题提供了问卷回复。然后,他们研究了 单个个体的基因构成,以确定他们是否具有孤独易感性。那些认为自己孤独的人在15个遗 传位置上的DNA有着“不同的表达” (节选自《参考消息》2018年7月5日) 材料三: 老年人口越来越多,寿命越来越长:全球范围内分散的家庭数量越来越多:个人文化的 地位越来越高于集体文化……孤独似乎是当代生活的默认特征,尤其体现在富裕和城市发展 良好的国家中。 美国石英财经网站报道称:“分析以往研究发现,生活在孤独环境中的人与保持社交关
当今这个年代，从技术上来讲，人与人之间的联系史无前例地便捷，不仅车疾马快，还 有电话，视频、电邮、各种社交软件等。几乎在瞬间，你就可以联系到另一个人。 然而，从情感上来讲，人们却前所未有地孤独。自二十世纪八十年代以来，孤独的人数 已经翻了一番，研究表明，美国如今有超过 40%的成年人感到孤独，实际人数可能会更高， 此外，过去几十年来，认为自己拥有亲密知已的人数一直在下降。而在工作场所，许多员工， 还有一半的首席执行官，都有孤单感。 孤独会导致压力，长期或慢性压力会导致一种关键的压力荷尔蒙“皮质醇”的升高。压 力也与体内较高的炎症状态有美，这又会损害血管和其他组织，增加心脏病、糖尿病关节病、 抑郁症、肥胖和过早死亡的风险。慢性压力还可以劫持你的大脑的前额皮层，大脑的这个区 域控制着人的决策、计划、调节情绪、分析和抽象思维的能力。 （节选自“同语轩”2018 年 2 月 10 日） 材料二： 英国《每日电讯报》报道，英国 65 岁以上的人群中，约有四分之一承受着孤独的痛苦， 这可能会增加罹患许多疾病的风险，甚至可能导致早亡，而这些人当中近三分之二的人体重 超标。剑桥大学的研究人员发现，增加超重可能性的相似基因区域也导致社交孤立。 这是首次有研究发现孤独与肥胖之间存在因果关系，科学家建议，可以通过鼓励人们减 肥来应对孤独感的盛行。剑桥大学资深科学家约翰·佩里说：“这项研究使我们能够利用遗 传学来确定孤独和肥胖之间的因果关系。”他说：“我们常常认为孤独纯粹是由我们周围的 环境和生活经历造成的，但这项研究表明，基因也起着作用。基因和环境总有复杂的交错， 但研究的确表明，在人口层面，如果我们能够解决肥胖问题，我们也能减少孤独。” 报道称，该团队分析了英国生物医学库 487647 名参与者的基因变异情况，个人感知的 孤独，与其他人互动的频率以及这些互动的质量等问题提供了问卷回复。然后，他们研究了 单个个体的基因构成，以确定他们是否具有孤独易感性。那些认为自己孤独的人在 15 个遗 传位置上的 DNA 有着“不同的表达”。 （节选自《参考消息》2018 年 7 月 5 日） 材料三： 老年人口越来越多，寿命越来越长；全球范围内分散的家庭数量越来越多；个人文化的 地位越来越高于集体文化……孤独似乎是当代生活的默认特征，尤其体现在富裕和城市发展 良好的国家中。 美国石英财经网站报道称：“分析以往研究发现，生活在孤独环境中的人与保持社交关