2016年语文高考汇编——论述文 2016新课标I卷 阅读下面的文字,完成1~3题 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽 骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学 术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的《史 记·殷本纪》,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的 《尚书·盘庚》篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。因此, 胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。甲骨文 的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离 而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续 考》,证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证, 是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。 因为这一发现促使史学家们想到,既然《殷本纪》中的商王世系基本可信,司马 迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在《史记·夏 本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20 年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度 也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国 的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辩派对一切经 不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫 乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响,1925年王国维在清华国学研 究院讲授《古史新证》,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始往重 地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。 1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃 是继续寻找甲骨。而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗 存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字 学家崇尚许慎的《说文解字》,传统的文字学主要是《说文》学;但由于北宋以 来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对《说文》的文 字学进行补充。到了清代,对金石学的研究进一步深入,使《说文》的权威性受 到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多 有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论 难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期 (摘编自朱风瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A.殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它 的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B.在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在 个商王朝,然而这些文献却并非成于上代 C.由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究 大致可从西周时代开始进行
2016 年语文高考汇编——论述文 2016 新课标Ⅰ卷 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽 骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学 术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史 记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的 《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此， 胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文 的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离 而进入历史时代。特别是 1917 年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续 考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证， 是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。 因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马 迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏 本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在 20 世纪 20 年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度， 也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国 的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经 不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫 乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925 年王国维在清华国学研 究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重 地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。 1928 年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃 是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗 存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字 学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以 来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文 字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受 到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多 有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论 难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。 （摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它 的发现对中国学术界产生了深远的影响。 B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在 一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。 C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究 大致可从西周时代开始进行
D.1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷 本纪》所载内容的真实性。 【答案】D 【解析】 试题分析:题干要求选出“下列关于原文内容的表述,不正确的一项”。首先浏 览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。D项“王国维写 的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》,证明了《史记·殷本纪》所载 内容的真实性”范围扩大,原文是说“王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》 及《续考》”,只能证明“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是确实存在的 这两点,并不是选项所说的“所载内容”,扩大了范围 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】内査语意。对照原文,精读相应文字,査找区位的相关叙述与选项 有没有意思上的差别,尤其是一些细微的差别,如程度、范围、角度、先后顺序 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.在20世纪20年代疑古思潮流行时期,一些历史学家对《世本》的可靠性将 信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的 B.旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料。因而它 受到古史辨派的无情批判 C.王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到,在考证古史时不仅要注 重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。 D.许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文 字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。 【答案】B 【解析 试题分析:本题考查对文本内容的辨析。要求选出“不符合原文意思的一项”, 首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。B项范围 扩大:原文只是说“古史辩派对一切经不住史证的旧史学无情批判”,并没有泛 指旧史学,漏掉了修饰语。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 【名师点睛】本题重在比对词语:命题者在没置选项时是对原句作了改装、重组 即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只 强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲 解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉两扯、无中生有、随意组合信息)等方式设 误 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项 是 A.《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多 商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。 B.若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在, 还要依靠地下出土的新材料。 C.第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲 骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料
D．1917 年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷 本纪》所载内容的真实性。 【答案】D 【解析】 试题分析：题干要求选出“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”。首先浏 览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D 项“王国维写 的《殷卜辞中所见先公先王考》 及《续考》 ，证明了《史记· 殷本纪》所载 内容的真实性”范围扩大，原文是说“王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》 及《续考》 ”，只能证明“殷王世系是基本可靠的”和“商王朝是确实存在的” 这两点，并不是选项所说的“所载内容”，扩大了范围。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】内查语意。对照原文，精读相应文字，查找区位的相关叙述与选项 有没有意思上的差别，尤其是一些细微的差别，如程度、范围、角度、先后顺序 等。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．在 20 世纪 20 年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将 信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。 B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它 受到古史辨派的无情批判。 C．王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注 重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。 D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文 字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查对文本内容的辨析。要求选出“不符合原文意思的一项”， 首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B 项范围 扩大：原文只是说“古史辩派对一切经不住史证的旧史学无情批判”，并没有泛 指旧史学，漏掉了修饰语。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】本题重在比对词语：命题者在没置选项时是对原句作了改装、重组， 即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只 强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲 解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉两扯、无中生有、随意组合信息）等方式设 误。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项 是 A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多 商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。 B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在， 还要依靠地下出土的新材料。 C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲 骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料
D.直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国 的文字学就进入了一个新的时期 【答案】D 【解析】 试题分析:题干要求选出“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,D项“直 至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依”扭曲文意。原文 “汉代以后中国的文字学家崇尚许慎白斌说文解字》,传统的文字学主要是《说 文》学”,意思是说“中国的文字学家很早就把许慎的《说文解字》作为探究先 民造字之法的凭依”了,而“殷墟甲骨文被发现,只是大大加速了对传统的中国 文字学的改造”,关系错误 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 名师点睛】比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括 句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、 假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是 否有依据,每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因 果关系,是否有强加、倒置不当 2016年新课标Ⅱ卷 阅读下面的文宇,完成1?3題 人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说,故事讲述人与小说家也 不能混为一谈。就传统而言,讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事,口耳 相传,吧它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经过 艺术处理,把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外,早起小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻 是它们的共同要素,在传统较为落后的过去,作为远行者的商人和税收最适合充 当故事讲述人的角色,故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响,国外古 典小说也常以人物的经历为主线组织故事,《荷马史诗》《一千零一夜》都是描 述某种特殊的经历和遭遇,《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见 所闻,17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历 史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材,话本等古典小说形式也显示出 小说和传统故事的亲密关系 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不 一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思,作品大多诞生于他们的离群索居的 时候,小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中,或者在巴黎一间终年不见 阳光的阁楼里,杜撰他们想象中的历险故事,但是,一名水手也许礼金千辛万苦 才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦;一个匠人瓢泼一生,积攒下无数的见 闻、掌故或趣事,当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候,他本人就是 故事的一部分,传统故事是否值得转述,往往只取决于故事本事的趣味性和可流 传性,与传统的故事方式不同,小说家一般并不单纯转述故事,他是在从事故事 的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的 就现代小说而言,虚构一个故事并非首要功能,现代小说的繁荣对应的故事不同 程度的减损或逐渐消失,现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊 的叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲 故事的方式,甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下,故事 成了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来,小说家对小
D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国 的文字学就进入了一个新的时期。 【答案】D 【解析】 试题分析：题干要求选出“根据原文内容，下列说法不正确的一项”, D 项“直 至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”扭曲文意。原文 “汉代以后中国的文字学家崇尚许慎白斌说文解字》 ，传统的文字学主要是《说 文》学”，意思是说“中国的文字学家很早就把许慎的《说文解字》作为探究先 民造字之法的凭依”了，而“殷墟甲骨文被发现，只是大大加速了对传统的中国 文字学的改造”，关系错误。 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括 句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、 假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是 否有依据，每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因 果关系，是否有强加、倒置不当。 2016 年新课标Ⅱ卷 阅读下面的文宇，完成 1?3 題． 人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也 不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳 相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过 艺术处理，把它们变成小说交给读者。 除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻 是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充 当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。受此影响，国外古 典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描 述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见 所闻，17 世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历 史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出 小说和传统故事的亲密关系。 虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不 一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的 时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见 阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦 才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见 闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是 故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流 传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事 的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。 就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同 程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊 的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲 故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事 成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16 世纪末期以来，小说家对小
说故事性的破坏日趋强烈。这时,一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而 是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩 脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性一他们要摆脱陈旧的 故事模式,摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。现 代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力,也失去了起初的存 在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的 障碍之 (摘编自格非《塞壬的歌声》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A.讲故事的人不一定是小说家,小说家在讲故事的时候,不像传统的故事讲述 者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事 B.传统故事和早期小说的本质差异在于,前者是故事的口耳相传,后者则是作 家创作加工后的游历见闻。 C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说,或在叙述形式方面,或在素 材来源方面,都受到了传统故事的影响。 D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候,小说和传统故事在内容来源方 面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻,匠人在火炉边讲自己的人生经历,他 们讲的故事各有特点,但同属于传统故事模式。 B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事,小说家则会根据自 己的写作意图审慎构思,创作新的故事 现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故事情节已不再是现代小说最重 要的因素,人们更注意故事之外的附加意味。 D.现代小说家不喜欢传统故事模式,视它为绊脚石,是因为他们觉得这种故事 模式显得僵化古板,已经不能促进小说艺术的发展。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是() A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来,进行加工整理,就能形成一 种和早期小说接近的文字,有些讲述人也会成为小说家。 B.现代小说家尝试用新的方式讲故事,会削弱小说的故事性,这将降低小说对 虚构的依赖,小说的个人表达功能却会因此得到强化。 C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”,对他们的做法评价不高,由此 可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖 D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变,与此同时,随着现代传媒的不 断发展,传统的故事讲述方式也可能消亡。 【答案】 【解析】 1.【试题分析】本题考査对文章内容的理解。此题会出现的干扰项有以下 类型:曲解文意,以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容 进行辩证分析、比较、推断。B项“后者则是作家创作加工后的游历见闻。”错 误。原文第一段“就传统而言,讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事,口
说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而 是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩 脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的 故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现 代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存 在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的 障碍之一。 （摘编自格非《塞壬的歌声》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述 者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。 B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是作 家创作加工后的游历见闻。 C．17 世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素 材来源方面，都受到了传统故事的影响。 D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方 面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他 们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。 B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自 己的写作意图审慎构思，创作新的故事。 C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重 要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。 D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事 模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一 种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。 B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对 虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。 C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此 可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。 D．现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不 断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。 【答案】 1．B 2．C 3．B 【解析】 1．【试题分析】本题考查对文章内容的理解。此题会出现的干扰项有以下 类型：曲解文意，以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容 进行辩证分析、比较、推断。B 项“后者则是作家创作加工后的游历见闻。”错 误。原文第一段“就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口
耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事,经 过艺术处理,把它们变成小说交给读者”,选项把“通常丢掉”,混淆范围。A 项根据原文第一段“就传统而言,讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事, 口耳相传,把它们转化为听众的经验;小说家则通常记录见闻传说,虚构故事 经过艺术处理,把它们变成小说交给读者”来理解。C项根据原文第二段“受此 影响,国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事”来理解。D项根据原文 第三段“虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来”来理解。 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 【名师点睛】答题时注意分清概念的内涵和外延,错误设置一般为答非所问、混 淆范围,强拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等,命题的手段为改变文章 的表述和概括文章的内容,此题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容 较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析,此题 的选项B就是对文章第一段内容理解概括的基础上命制的选项,选项将文中“通 常丢掉”,混淆范围 2.【试题分析】本题考査归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干, 明确对象及要求,然后浏览选项,之后到文中找到选项所在的位置,并将选项与 其进行比较,这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全,特别要关注句中限制 性的副词,经比较即可得知C项“现代小说不太注重一个故事如何来讲,因为故 事情节已不再是现代小说最重要的因素,人们更注意故事之外的附加意味”,曲 解文意,原文第四段“现代小说家对待故事的方式复杂多变,以实现他们特殊的 叙事目的。小说家呈现人生,有时会写到难以言喻的个人经验,他们会调整讲故 事的方式,甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下,故事成 了幌子,故事之外的附加信息显得更有意味”,很明显对象是“在这些小说家笔 下”而不是“人们”,范围扩大,且原文没有“因为故事情节已不再是现代小说 最重要的因素”这层意思,曲解文意。A项根据 第一段“就传统而言,讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事,口耳相传, 把它们转化为听众的经验”类推断。B项根据第三段“传统故事是否值得转述, 往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性,与传统的故事方式不同,小说家 般并不单纯转述故事,他是在从事故事的制作和生产,有深思熟虑的讲述目的” 来推断。D项根据原文第四段“现代小说家认为,传统的故事模式早已失去了弹 性和内在活力,也失去了起初的存在价值,那些千百年来一直在给小说提供养料 的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一”来推断 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C 【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目,题干的表述一般 为“对文章有关内容的表述,不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”,错 误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别,答题时注意阅读题干,找准区位, 然后对读,寻找细微的差别,C项是对文章第四段内容的理解概括,概括的时候 将文中的“那些小说家”概括成“人们”,范围扩大,而且曲解文意。 3.【试题分析】本题考査对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下 类型:曲解文意,以偏概全,张冠李戴,胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容 进行辩证分析、比较、推断。B项“这将降低小说对虚构的依赖”说法错误,文 章第三段“虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来”,第四段“甚至将虚 构和表述的重心掷到故事之外”说明未降低对虚构依赖。A项根据第二段“除流 传形式上的简单差异外,早起小说和故事的本质区别并不明显,经历和见闻是它
耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经 过艺术处理，把它们变成小说交给读者”，选项把“通常丢掉”，混淆范围。A 项根据原文第一段“就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事， 口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事， 经过艺术处理，把它们变成小说交给读者”来理解。C 项根据原文第二段“受此 影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事”来理解。D 项根据原文 第三段“虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来”来理解。 【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解 B。 【名师点睛】答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混 淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章 的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容 较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题 的选项 B 就是对文章第一段内容理解概括的基础上命制的选项，选项将文中“通 常丢掉”，混淆范围。 2．【试题分析】本题考查归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干， 明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与 其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制 性的副词，经比较即可得知 C 项“现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故 事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味”，曲 解文意，原文第四段“现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的 叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故 事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成 了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，很明显对象是“在这些小说家笔 下”而不是“人们”，范围扩大，且原文没有“因为故事情节已不再是现代小说 最重要的因素”这层意思，曲解文意。A 项根据 第一段“就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传， 把它们转化为听众的经验”类推断。B 项根据第三段“传统故事是否值得转述， 往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一 般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的” 来推断。D 项根据原文第四段“现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹 性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料 的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一”来推断。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般 为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错 误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位， 然后对读，寻找细微的差别，C 项是对文章第四段内容的理解概括，概括的时候 将文中的“那些小说家”概括成“人们”，范围扩大，而且曲解文意。 3．【试题分析】本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下 类型：曲解文意，以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容 进行辩证分析、比较、推断。B 项“这将降低小说对虚构的依赖”说法错误，文 章第三段“虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来”，第四段“甚至将虚 构和表述的重心掷到故事之外”说明未降低对虚构依赖。A 项根据第二段“除流 传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它