·16·语膏、义化与翻译 上：改变了学术界关丁语ǐ的绳点。 在中世时明.语要成为逻肝学和斯学的.具，而这}罚 法战为西欧人部分语的教学西法的模式。希伯来语作：为甲 政进系之外的种语浮，本应推动人】去发掘它与阿拉语之间 的者，们衍似之处，1神学球们更城向于希拍来语看作是.上 的语，而不它看作是一种不的交流想想的方法。甚在今 艾，在：那些专符咒语的人有1当中，对希来语的那种神秘的浆墩 仍然存。爽杂在所桥的可西儿.乎都是从圣纪上希值米中件 家的，们读许作了很天的变，这史是由于“讲符语”才技真心看 作是-一疗森形式，因此在向帝祈涛时使用希拍来语才最为拾 当。人辩说，.【彤在创造宇：万物时-一定是使这种语言，因 为圣经·创世纪》中的倒世枚年就是用希们来语写成的。 梵文的发现并随之使人认识到它儿乎与西饮所有的语亨都 密切关.从而在研究各种诉言的史并对语音、词的构城利和制法 进行深入北较方面，引发了一场研究语言学的热潮。不过.总的说 来◆卜儿世纪的这项作不是在专的将言学系丽是在：人学的 语文学系进行的。 予馆尼形的梵文班湛以及肝究所谓殖民地“新语言”的语 学家非】开拓性工作的能响，：生了·.种分不同的研究涯言的观 皮，这-观点在索绪尔的重要蒋作(S4x4e,1916):得以强调1 总结。这部前幅不夫的荠作是在课堂笔记的基础上由索绪尔：的两 名弟子写成的，它在坊时与共时之间，即在语言发展的历史视.点和 对某种语言在某一特定期的描述之进行了明确的界定。 这补强调对语言进行猫写的方法，是以语商结构研的两流
第二草语吾功能与语避理论 ·17 重要发展为基础的。营先是欧的特停别淡柯伊(：， 1939)、普罗普(1Prp,J958)、雅可布获(ak,1963)科对苦国 学及语篇情有独钟的布拉格学派，其次是北美的博厄掷(， 1940)和他在哥伦比亚大学的个弟子，特别是布龙菲尔匘 (3 loomfield,1933)和萨丕尔(Sapi,1939)、布洛赫和特槛 (loch和Trge,1942)以及凯恃(Hockett,1958)。这-时期， 对语义学的作用有许多怀疑，主要是由以前过分强将把心舆 和种意义作为对一切语言现象进行解释的作用。尽管·人体上：巴强了 语义学在语言中的作用，但温里克(Weinreich,1958,19G3,15i6) 还是在理解语言结构中语义学的作用方面做出了十分色的英 献。 在北美，由于布龙菲尔德强调项目与配列的观点似平并不是 以啊明语言行为中的-一些深奥而又有趣的方面，所以又有··些不 同的语言结构主义方法得到了发展。~·种对项目与配列方祛加以 改造而形成的方法被称为“法位学”(Pke,1954一1955)，这学说 为好期语言学院的啦员所广泛采。在这一体系中，除了注重等织 结构外，重点是放在法位（空格和空格填充）的语法功能上。 兰姆(1an6,1966)和马卡伊(dakkui,1972)提出了一种语商 层次分析法，构建了层次内部和层次之间复杂的网络关系。然而， 哈里斯(Zellig Harris,1957)和他的高材生乔姆斯基(Na (hsky,1965,1974,1986)的研究成果盖过了这一里论，使之 为逊色。哈里斯和乔姆斯基主张通过一系列由抽象的深层结内到 表层纳构的转换，从语言产生的动态角度来观繁语言。在这·论 中，)法是重点，而具体的现实只是在涉及语音和实际所的芬义 时才被涉及到。这一理论.直受到批评，人们普遍认为它的哲学基 础是唯心上义，因为它要求用一种“独立.)法”、理想的母语使用首
·18·语爵、文化与翻泽 和命题逻辑作为解释吾言生成过程打各种情况的】，具。 于转换生成语法（通常称为I`-(,语法）的简化特注以及该 语祛不能切合实际地解决子以外的形象化弦义、语商行为和语 义关系（参着威尔兹比卡(M"bu:,1983关于这-里论的平 论)，这就导致了其它-些语言理论的发展。查菲(haf,190),麦 考利〔1 Cuwley,1988)种其他语言学家主张从深层语义学即某种 “生成语义学”而不是从抽象的深层句法指手。 转换出成语法不能解块语商功能的题，这就在一定程度上 间接地促进∫社密语音学的发袋，在拉博共《1w,1972)、海}撕 (Hy5,197）、古姆珀兹(Gpr2,1982)及世界其它地区的西 言学家的著作中，对这一观点都作了阐述，朴：会语言学不是一种语 言理论，它是特别强调在某一杜会中所使用的语言，而不是强调 那种实际上没有人使用的、经过简化或加工的语言形式。虽然封论 深层结构与裘层结构之间的区别常常是有好处的，但如此理想的 语言使用者是决不可能存在的，而理想的语芦使用者的语言能力 也只不过是简化论者的杜撰面己。 在整个二十世纪期问，欧训语学作研究方向上大体是树门 功能主义的。马里诺夫斯基(1 linoski,1922)早期的影响以及 尔姆斯莱夫(Hjelmsler,1953)和弗思(Firth,957)的研究重点集 中在语言的作用上：，即谱言要实礼阿种功能。这一论点出礼德 (Halliday,1978)成功地发援为一种系党语法理论。系究语法论 的重点不是静态结构，而是动念茶统、可用于削述语言的许多 面，如从儿童的语言习得到巴布亚新儿，内亚诸语的艾杂粘合模 式
第二章 语言功能与语理论·19· 斯佩拍和威尔逊(Sperber和Vilson,1990)强调语言结构和实 践中关联性的作用，这是一种富有成效的究语言的新方法。许多 语言现象可以用关联性的原理来加以解释。但是，语言功能甚多， 选择支配语篇结构和手法的许多原理也各不相同，使一个单一原 理舆有过多的功能，这在某种程度上就是误导。然而，把并求单 原理或结构看作是语言研究关键的倾向是相当普遍的。例如，乔姆 斯基就是这样运用“独立句法”的；韩德和哈桑(Hasa,1976)在 关于粘合的问题上也发现过一个相似的统一原理。 符号学是一个在世界范围内引起人}兴趣的语言研究方向， 皮尔斯(Peirce,134)、维特根斯坦(Wittgenstein,1958)、斯佩伯 (Sperber,1975)、埃科（Eco,1979)以及西贝奥克(Sebeok,1981)等 人为它的创建作出了开创性的贡献。北美语言学家并不象欧洲语 言学家那样对符号学如比热衷，但是学者们越来越趋向于承认，语 言从本质上讲就是一种代闷，即一种符号体系。符号学作为符号科 学来说，对于理解代码的运作方式有着深远的意义。 皮尔斯的主要贡献是在把语言作为代码这一领域内。任何一 种语言的全部符号都要靠其它符号对其加以限定，因而任何限定 都不可能是绝对的。各种限定具有的这种极度“模糊性”对于理解 语言具有至关重要的意义，因为它表明语言同其它具有人类象征 性的行为没有什么不同。此外，语言只能在社会中并通过社会得以 存在，所以语言就是人们共同使用的一鉴套言语习惯，而且成为某 -一特定文化不可分割的-都分，只有把语言与这特定文化联系 起来，语宙才能得以理解。换话说，无论是语奢内部规律还是语 言本身都不是独立存在的。 维特根斯坦在语首理解上的主要资献之一，在于确定了语言
·20·语言、文化与翻译 作为“策略”（指“对策论”的策略而言）的重要作川。人]正是借训 这种作州来协商共问利益或单方利益，在诣买实交易、签订合 同、缔结条约以及求婚州等话动中，无论是为共同利益还址为了 单方利在，这种抄商作都是显动见的。个作者试与他的 读皆进行为通来交流这义时，背作为协滴广具也是至关重要的。 读者绝非作品的被动“靶子”，他」必须接受并理解作品。一个好的 作者总是竭力去预想读者的反应，而重要的是他将借圳语言与读 者进协游。读者问样也将与文字进行协商.·认定各种可能的 意义，并根据直接的语境或者根据对作者或其写作背景的了解来 设法断定哪个意义或哪些意义是可能的。这种对文竿“拆包"的敝 法基本是交际中、.个有来有作的对话过程。语言的这一特点与 翻泽过程尤：为相关。翻禅涉及的协商活动不是两种，是四种：使 的不是-种语言-文化，而是两种。 尽膏没有一·种理论能够全面解释言语交流的复杂性，！是对 个从翻杀工.作的人来说，不同的语言理论可以使他深化对 诗言本质的理解.理论只是它所代表物的模式，决不可能是完金 的现实，正如建筑师的设计图并不等于图纸所描绘的建筑实体·· 样。但是，地图、蓝图、照片和数学公式都是同形相似，能够帮助人 们对其所代表的物有深入的了解，问样，不同的语音理论和翻译 理论有助于人们理解交流的方方面面，否则交流中的这些问题仍 然是模糊不清，扑朔迷离。然而，语言理论不能代替实际的说和写， 正：！有机体通过液体的运动理论不能代替游泳-样。 〔注释〕 1)海伦·凯勒(Klle,1el,18801968)美国聋哑女作 家和教育家，幼年受业于A·Sh,华业于剑桥拉径克利夫学