元年,春,王正月。 元年.春.王正月.虽无事.必举正月.谨始也 何以不言即位.成公志也.焉成之.言君之不取为 也.君之不取为公.何也.将以让桓也.让桓正 乎.曰不正.春秋成人之美.不成人之恶.隐不正而 成之.何也.将以恶桓也.其恶桓.何也.隐将让而 桓弑之.则桓恶矣.桓弑而隐让.则隐善矣.善则其 不正焉.何也.春秋贵义而不贵惠.信道而不信 邪.孝子扬父之美.不扬父之恶.先君之欲与桓.非 正也.邪也.虽然.既胜其邪心以与隐矣.已探先君 之邪志.而遂以与桓.则是成父之恶也.兄弟.天伦 也.为子受之父.为诸侯受之君.已废天伦.而忘君 父.以行小惠.曰小道也.若隐者.可谓轻千乘之 国.蹈道.则未也 《春秋谷梁传》
元年，春，王正月。 ◼ 元年．春．王正月．虽无事．必举正月．谨始也．公 何以不言即位．成公志也．焉成之．言君之不取为公 也．君之不取为公．何也．将以让桓也．让桓正 乎．曰不正．春秋成人之美．不成人之恶．隐不正而 成之．何也．将以恶桓也．其恶桓．何也．隐将让而 桓弑之．则桓恶矣．桓弑而隐让．则隐善矣．善则其 不正焉．何也．春秋贵义而不贵惠．信道而不信 邪．孝子扬父之美．不扬父之恶．先君之欲与桓．非 正也．邪也．虽然．既胜其邪心以与隐矣．已探先君 之邪志．而遂以与桓．则是成父之恶也．兄弟．天伦 也．为子受之父．为诸侯受之君．已废天伦．而忘君 父．以行小惠．曰小道也．若隐者．可谓轻千乘之 国．蹈道．则未也．——《春秋谷梁传》
元年,春,王正月。 元年春王正月.元年者何.君之始年也.春者何岁之 始也.王者孰谓.谓文王也.曷为先言王而后言正 月.王正月也.何言乎王正月.大一统也.公何以不 言即位.成公意也.何成乎公之意.公将平国而反之 桓.曷为反之桓.桓幼而贵.隐长而卑.其为尊卑也 微.国人莫知.隐长又贤.诸大夫扳隐而立之.隐于 是焉而辞立.则未知桓之将必得立也.且如桓立.则 恐诸大夫之不能相幼君也.故凡隐之立.为桓立 也.隐长又贤.何以不宜立.立适以长.不以贤.立 子以贵.不以长.桓何以贵.母贵也.母贵则子何以 贵.子以母贵.母以子 《春秋公羊传》
元年，春，王正月。 ◼ 元年春王正月．元年者何．君之始年也．春者何岁之 始也．王者孰谓．谓文王也．曷为先言王而后言正 月．王正月也．何言乎王正月．大一统也．公何以不 言即位．成公意也．何成乎公之意．公将平国而反之 桓．曷为反之桓．桓幼而贵．隐长而卑．其为尊卑也 微．国人莫知．隐长又贤．诸大夫扳隐而立之．隐于 是焉而辞立．则未知桓之将必得立也．且如桓立．则 恐诸大夫之不能相幼君也．故凡隐之立．为桓立 也．隐长又贤．何以不宜立．立适以长．不以贤．立 子以贵．不以长．桓何以贵．母贵也．母贵则子何以 贵．子以母贵．母以子贵．—— 《春秋公羊传》
元年,春,王正月。 ■传惠公元妃孟子.孟子卒.继室以 声子.生隐公.宋武公生仲子.仲子生 而有文在其手.曰为鲁夫人.故仲子归 于我.生桓公而惠公薨.是以隐公立而 奉之 经元年.春.王正月 《春秋左传》
元年，春，王正月。 ◼ 传 惠公元妃孟子．孟子卒．继室以 声子．生隐公．宋武公生仲子．仲子生 而有文在其手．曰为鲁夫人．故仲子归 于我．生桓公而惠公薨．是以隐公立而 奉之． 经 元年．春．王正月． ◼ ——《春秋左传》
宋翔凤——“五始” 所谓“五始”,指的是《公羊传》以为《春秋》 第一句话“元年春王正月公即位”,包含有 “五始”这样深刻的内容:“元年,为君之始; 春,为岁之始;王,谓文王,为王之始;正月, 月之始;公即位,为一国之始。”宋翔凤不仅 在其著作里全文引录,而且将此誉为“天法”, 他说:“《春秋》之义,天法也,其不随正朔 而变,所谓天不变也
宋翔凤——“五始” ◼ 所谓“五始”，指的是《公羊传》以为《春秋》 第一句话“元年春王正月公即位”，包含有 “五始”这样深刻的内容：“元年，为君之始； 春，为岁之始；王，谓文王，为王之始；正月， 月之始；公即位，为一国之始。”宋翔凤不仅 在其著作里全文引录，而且将此誉为“天法”， 他说：“《春秋》之义，天法也，其不随正朔 而变，所谓天不变也
司 臻碧理 故电本王者 支姓填故前也,下 馬略而籍不所福曰指 E:4已实出上 學项终 已百公世季的多 同云云叔字巨型理 率孕楚交按云时、 填林 口学 即起名T 的外献成古索晴出州 年 快猥7是点 可 青双答享南度解相时克 拯,曰 者怎父驿名 E摆有其足故翦 頁其分