《史学导论》第一讲 历史学的历史发展及其学科意义 一以典范为中心的考察
历史学的历史发展及其学科意义 ——以典范为中心的考察 《史学导论》第一讲
内容提要 关于历史是什么?历史学的意义何在?或是永远都 没有明确“答案”的问题。这预示着,与历史学这 学科相关的诸多环节或问题,都不是那么清晰的,任 何似乎是确定无疑的答案,也都经不起推敲。当然, 这并不是意味着这些问题不可讨论,或不需要回答, 所谓“一代之人有一代之学”,通过对这一学科历史 发展的检讨,问题或才能有所说明 这一讲的主要用意是:在史学史的背景下,对历史 学发展过程中所展现出来的关于历史学的学科意义 作简单介绍。需要强调的是,“答案”是“过去式” 的,我们可以说明历史学在过去有什么意味,但是否 可以作为当下可兹借鉴的经验,则另当别论
内容提要 ◼ 关于历史是什么？历史学的意义何在？或是永远都 没有明确“答案”的问题。这预示着，与历史学这一 学科相关的诸多环节或问题，都不是那么清晰的，任 何似乎是确定无疑的答案，也都经不起推敲。当然， 这并不是意味着这些问题不可讨论，或不需要回答， 所谓“一代之人有一代之学” ，通过对这一学科历史 发展的检讨，问题或才能有所说明。 ◼ 这一讲的主要用意是：在史学史的背景下，对历史 学发展过程中所展现出来的关于历史学的学科意义， 作简单介绍。需要强调的是， “答案”是“过去式” 的，我们可以说明历史学在过去有什么意味，但是否 可以作为当下可兹借鉴的经验，则另当别论
主要问题 《尚书》、《春秋》与《史记》: 中国古典史学的萌生及其意义 从希罗多德《历史》说开去 普遍历史”:从神学史学到理性史学 四、中国史学的“典范”转移 小节:历史学的现实性与当代性
主要问题 ◼ 一、《尚书》、《春秋》与《史记》： 中国古典史学的萌生及其意义 ◼ 二、从希罗多德《历史》说开去 ◼ 三、“普遍历史”：从神学史学到理性史学 ◼ 四、中国史学的“典范”转移 ◼ 小节：历史学的现实性与当代性
《十三经注疏》嘉靖本 也可裒上萬天 其不大或楼背 勃圆 所康交挑子蕤 惠 卦辭 酒 茶繁露播要 Q的类要 阜 必發而設記验 眚榮蔑教 慾辱 以 建 不催
《十三经注疏》嘉靖本
《尚书·召诰》 我不可有监于有夏,亦不可有监于有殷
《尚书·召诰》 ◼ 我不可有监于有夏，亦不可有监于有殷