达州市普通高中2016届第二次诊断性测试 语文试题 (考试时间150分钟满分150分) 注意事项:本试题分为第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分 1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 答单项选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号 凃黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。 3.答多选题和非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写 在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 5.考试结束后,只将答题卡交回 第Ⅰ卷 阅读题 必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 玉璋,流行的年代起于龙山文化时期,止至两周之际。考古时,山东、山西等地 都出土过不少玉璋,甚至越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多, 星堆和金沙都发现了大量玉璋 璋的形状有点特别,整体为长条形,平薄,上端有刃,下端为方形,像是一把刀。 《说文》说“半圭为璋”,有一定依据。很多玉璋在下端阑部两侧有牙状突起, 因而被称作“牙璋”。玉璋大小区别明显,大可长达1米有余,小的长不及手指 出土玉璋最多的是成都金沙遗址,数以百计,超过全国各地发现量总和,可见金 沙人对璋特別看重。金沙玉璋色彩绚丽,形式多样,雕琢精美。玉璋阑部的齿牙 变化较多,繁简不一,有梯形、台形和卷云形,也有抽象的兽首形。金沙所见小 型玉璋也不少,制作也很精细。这是大璋的微缩制品,有人认为它可能是冥器, 也有人认为它是装饰品。 玉璋在三代是重要的礼器,《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。牙璋有 特定的用处,如《周礼·春官·典瑞》所说,“牙璋以起军旅,以治兵守”。注 家认为牙璋两侧有突起的牙,而牙象征兵威,所以用牙璋调兵,就像后来用铜虎 符调兵一样。一为牡一为牝,即一雄一雌,调兵时看两件牙璋突起的牙能否合契, 合契时就听从调遣。 牙璋可用于调兵遣将,掌控这兵符的,一定是将帅了。后来掌璋的概念,也在平 日的生活中有了些影响,家里若是生个小子,想让他成长为领兵作战的将军,究 竟会不会是个将才呢,也许看看他对玉璋有无兴趣就知道了;他若真喜好弄璋, 未来战功卓著就是可以期待的了。于是乎生了男孩,就让他弄弄璋,至少也能培 养出一点勇士的气质来。这样一来,古人干脆就称生男孩为“弄璋”,贺人家生 男就称为“弄璋之喜”了。 与弄璋对应的还有一个词,叫“弄瓦”,祝贺生女孩称为“弄瓦之喜”。弄璋与 弄瓦,典出《诗经·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之 璋。乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”诗中寄托了对男女成长的不 同期望,男人自然是要建功立业彪炳史册,女人则要用心衣食操持好家务 弄瓦之“瓦”,并不真的是瓦,而是纺轮或纺锤之类的陶器,古时并无陶器之名, 总称作瓦器,如《说文》所说,瓦为“土器已烧之总名”。因为纺线是女人的分 内之事,给小女子纺轮玩玩,自然也是为着培养她的兴趣。璋为礼器,瓦(纺轮)
达州市普通高中 2016 届第二次诊断性测试 语文试题 （考试时间 150 分钟 满分 150 分） 注意事项：本试题分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答单项选择题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号 涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案标号。 3.答多选题和非选择题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写 在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 玉璋，流行的年代起于龙山文化时期，止至两周之际。考古时，山东、山西等地 都出土过不少玉璋，甚至越南北部也有出土。当然还是以成都平原发现最多，三 星堆和金沙都发现了大量玉璋。 璋的形状有点特别，整体为长条形，平薄，上端有刃，下端为方形，像是一把刀。 《说文》说“半圭为璋”，有一定依据。很多玉璋在下端阑部两侧有牙状突起， 因而被称作“牙璋”。玉璋大小区别明显，大可长达 1 米有余，小的长不及手指。 出土玉璋最多的是成都金沙遗址，数以百计，超过全国各地发现量总和，可见金 沙人对璋特别看重。金沙玉璋色彩绚丽，形式多样，雕琢精美。玉璋阑部的齿牙 变化较多，繁简不一，有梯形、台形和卷云形，也有抽象的兽首形。金沙所见小 型玉璋也不少，制作也很精细。这是大璋的微缩制品，有人认为它可能是冥器， 也有人认为它是装饰品。 玉璋在三代是重要的礼器，《周礼》有“玉作六器以礼天地四方”之说。牙璋有 特定的用处，如《周礼·春官·典瑞》所说，“牙璋以起军旅，以治兵守”。注 家认为牙璋两侧有突起的牙，而牙象征兵威，所以用牙璋调兵，就像后来用铜虎 符调兵一样。一为牡一为牝，即一雄一雌，调兵时看两件牙璋突起的牙能否合契， 合契时就听从调遣。 牙璋可用于调兵遣将，掌控这兵符的，一定是将帅了。后来掌璋的概念，也在平 日的生活中有了些影响，家里若是生个小子，想让他成长为领兵作战的将军，究 竟会不会是个将才呢，也许看看他对玉璋有无兴趣就知道了；他若真喜好弄璋， 未来战功卓著就是可以期待的了。于是乎生了男孩，就让他弄弄璋，至少也能培 养出一点勇士的气质来。这样一来，古人干脆就称生男孩为“弄璋”，贺人家生 男就称为“弄璋之喜”了。 与弄璋对应的还有一个词，叫“弄瓦”，祝贺生女孩称为“弄瓦之喜”。弄璋与 弄瓦，典出《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之 璋。乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”诗中寄托了对男女成长的不 同期望，男人自然是要建功立业彪炳史册，女人则要用心衣食操持好家务。 弄瓦之“瓦”，并不真的是瓦，而是纺轮或纺锤之类的陶器，古时并无陶器之名， 总称作瓦器，如《说文》所说，瓦为“土器已烧之总名”。因为纺线是女人的分 内之事，给小女子纺轮玩玩，自然也是为着培养她的兴趣。璋为礼器，瓦（纺轮）
为工具,使用者的身份也完全不一样。《诗经》中弄璋弄瓦的本意,其实与后人 理解的所谓重男轻女观念,并无什么关系。当然到后来成为一些特指的概念,那 就另当别论了。以“弄璋”“弄瓦”表示男女,凸显了古代社会的男尊女卑,人 人理喻 (节选自《光明日报·散说“弄璋”与“弄瓦”》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是() A.玉璋从龙山文化时期到两周之际流行于社会。在国内外都有玉璋出土,成都平 原的三星堆和金沙有大量的玉璋发现 B.出土的玉璋色彩都非常绚丽,雕琢精美,在下端阑部两侧有牙状突起,整体为 长条形,平薄,上端有刃,下端为方形。 C.金沙人对璋特别看重,金沙遗址出土的玉璋,超过全国各地发现量总和,玉璋 阑部的齿牙变化较多,繁简不一,形式多样 D.玉璋形状有些特别,大小区别明显,大可长达1米有余,小的长不及手指,在 三代是重要的礼器,是礼天地四方的六器之 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.目前见到的金沙小型玉璋是大璋的微缩制品,有梯形、台形和卷云形,也有抽 象的兽首形。可能是冥器,也可能是装饰品。 B.《周礼·春官·典瑞》中的“牙璋以起军旅,以治兵守”说明了牙璋的功用, 用它来调兵是因为牙璋两侧突起的牙象征兵威。 C.铜虎符也可以调兵,与牙璋一样,一为牡一为牝,即一雄一雌,调兵时看分开 的两片能否合契,能合契时军队就听从调遣 D.古人生了男孩就希望他成为将军。让孩子玩璋来判断他将来是否能成为将才 即使不能成为将才也能培养出一点勇士的气质来。 3.根据原文内容,下列理解和分析不准确的一项是() A.“弄璋”“弄瓦”在《诗经》中一出现就成了“重男轻女”的代名词,打上 了时代烙印,于是,这种错误观念就形成了 B.古人生了男孩就让他弄璋,希望他建功立业彪炳史册;生了女孩就让她弄瓦, 希望她用心衣食操持好家务。 C.纺线是女人的分内之事,为了培养女子的纺线兴趣,就给女子玩纺轮或纺锤之 类的陶器,这就是“弄瓦”的由来。 弄璋”“弄瓦”在《诗经》中寄托了对男女成长的不同期望,后来分别表示 男女,则凸显了古代社会的男尊女卑 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4?7题 耶律履字履道,辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁,早亡。聿鲁之族兄兴平军节度 使德元无子,以履为后。及长,博学多艺,善属文。初举进士,恶搜检烦琐,去 之。荫补为承奉班祗侯、国史院书写。世宗方兴儒术,诏译经史,擢国史院编修 官,兼笔砚直长。一日,世宗召问曰:“朕比读《贞观政要》,见魏征嘉谋忠节, 良可称叹。近世何故无如征者?”履曰:“忠嘉之士,何代无之,但上之人用与 不用耳。”世宗曰:“卿不见刘仲诲、张汝霖耶,朕超用二人者,以尝居谏职, 屡有忠言故也。安得谓之不用第人材难得耳履曰臣未闻其谏也且海陵杜塞言路天 下缄口习以成风愿陛下惩艾前事开谏诤之门天下幸甚。”二十六年,进礼部郎中, 兼同修国史、翰林修撰,表进宋司马光《古文孝经指解》曰:“臣窃观近世,皆
为工具，使用者的身份也完全不一样。《诗经》中弄璋弄瓦的本意，其实与后人 理解的所谓重男轻女观念，并无什么关系。当然到后来成为一些特指的概念，那 就另当别论了。以“弄璋”“弄瓦”表示男女，凸显了古代社会的男尊女卑，人 人理喻。 （节选自《光明日报·散说“弄璋”与“弄瓦”》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) A.玉璋从龙山文化时期到两周之际流行于社会。在国内外都有玉璋出土，成都平 原的三星堆和金沙有大量的玉璋发现。 B.出土的玉璋色彩都非常绚丽，雕琢精美，在下端阑部两侧有牙状突起，整体为 长条形，平薄，上端有刃，下端为方形。 C.金沙人对璋特别看重，金沙遗址出土的玉璋，超过全国各地发现量总和，玉璋 阑部的齿牙变化较多，繁简不一，形式多样。 D.玉璋形状有些特别，大小区别明显，大可长达 1 米有余，小的长不及手指，在 三代是重要的礼器，是礼天地四方的六器之一。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( ) A.目前见到的金沙小型玉璋是大璋的微缩制品，有梯形、台形和卷云形，也有抽 象的兽首形。可能是冥器，也可能是装饰品。 B.《周礼·春官·典瑞》中的“牙璋以起军旅，以治兵守”说明了牙璋的功用， 用它来调兵是因为牙璋两侧突起的牙象征兵威。 C.铜虎符也可以调兵，与牙璋一样，一为牡一为牝，即一雄一雌，调兵时看分开 的两片能否合契，能合契时军队就听从调遣。 D.古人生了男孩就希望他成为将军。让孩子玩璋来判断他将来是否能成为将才， 即使不能成为将才也能培养出一点勇士的气质来。 3.根据原文内容，下列理解和分析不准确的一项是( ) A．“弄璋”“弄瓦”在《诗经》中一出现就成了“重男轻女”的代名词，打上 了时代烙印，于是，这种错误观念就形成了。 B.古人生了男孩就让他弄璋，希望他建功立业彪炳史册；生了女孩就让她弄瓦， 希望她用心衣食操持好家务。 C.纺线是女人的分内之事，为了培养女子的纺线兴趣，就给女子玩纺轮或纺锤之 类的陶器，这就是“弄瓦”的由来。 D.“弄璋”“弄瓦”在《诗经》中寄托了对男女成长的不同期望，后来分别表示 男女，则凸显了古代社会的男尊女卑。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4?7 题。 耶律履字履道，辽东丹王突欲七世孙也。父聿鲁，早亡。聿鲁之族兄兴平军节度 使德元无子，以履为后。及长，博学多艺，善属文。初举进士，恶搜检烦琐，去 之。荫补为承奉班祗侯、国史院书写。世宗方兴儒术，诏译经史，擢国史院编修 官，兼笔砚直长。一日，世宗召问曰：“朕比读《贞观政要》，见魏征嘉谋忠节， 良可称叹。近世何故无如征者？”履曰：“忠嘉之士，何代无之，但上之人用与 不用耳。”世宗曰：“卿不见刘仲诲、张汝霖耶，朕超用二人者，以尝居谏职， 屡有忠言故也。安得谓之不用第人材难得耳履曰臣未闻其谏也且海陵杜塞言路天 下缄口习以成风愿陛下惩艾前事开谏诤之门天下幸甚。”二十六年，进礼部郎中， 兼同修国史、翰林修撰，表进宋司马光《古文孝经指解》曰：“臣窃观近世，皆
以兵刑财赋为急,而光独以此进其君。有天下者,取其辞施诸宇内,则元元受赐。” 俄以疾,乞补外,遂授蓟州刺史。无几,召为翰林待制,同修国史。明年,擢尚 书礼部侍郎,兼翰林直学士。世宗崩,遗诏移梓宫寿安宫。章宗诏百官议,皆谓 当如遗诏。履独曰:“非礼也。天子七月而葬,同轨毕至。其可使万国之臣朝大 行于离宫乎?”上曰:“朕日夜思之,舍正殿而奠于别宫,情有所不忍,且于礼 未安。”遂殡于大安殿。二十九年七月,拜参知政事,提控刊修《辽史》。明昌 年六月,薨,年六十一。谥曰文献。初,德元未有子,以履为后,既而生子震, 德元殁,尽推家赀与之。其自礼部兼直学士为执政,乃举前代光院故事,以钱五 十万送学士院,学者荣之。 (节选自《金史·耶律履传》) 4.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是()(3分) A.安得谓之/不用第人材难得耳/履曰臣未闻/其谏也/且海陵杜塞言路/天下缄口 /习以成风/愿陛下惩艾/前事开谏诤之门/天下幸甚/ B.安得谓之不用/第人材难得耳/履曰/臣未闻其谏也/且海陵杜塞言路/天 下缄口/习以成风/愿陛下惩艾前事/开谏诤之门/天下幸甚/ C.安得谓之不用/第人材难得耳/履曰/臣未闻/其谏也且海陵/杜塞言路天 下缄口/习以成风/愿陛下惩艾前事/开谏诤之门/天下幸甚/ D.安得谓之/不用第人材难得耳/履曰/臣未闻其谏也/且海陵杜塞/言路天 下缄口/习以成风/愿陛下惩艾前事/开谏诤之门/天下幸甚/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分) A.秦以前,只有贵族才能称自己为朕,自秦始皇统一六国称帝后,朕才成 为皇帝的专称。 B.翰林是我国古代官名。它的由来可以追溯到唐朝。北宋时,翰林学士开 始设为专职。 C.百姓是古代常用来称呼普通民众的词,除此之外,还有元元、黎元、黔 首、布衣等。 D.古人对“死”有多种称谓,如天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒, 士死曰不禄。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 (3分) A.耶律履身世坎坷,自幼而孤,被伯父收养,因厌恶烦琐的搜检制度而罢 考,后来才凭借祖上荫功入仕。 B.耶律履博学多艺,关爱百姓,曾多次参与编写国史,而且劝谏世宗要以 《古文孝经指解》的精神治理天下 C.耶律履忠贞事主,敢于直谏。世宗驾崩后,他附和众议,最终让章宗同 意在大安殿为世宗设灵。 D.耶律履轻视钱财,在养父死后,将全部家产给了耶律震;他重视教育 曾将五十万 钱送给学士院,受到了学界的称赞。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
以兵刑财赋为急，而光独以此进其君。有天下者，取其辞施诸宇内，则元元受赐。” 俄以疾，乞补外，遂授蓟州刺史。无几，召为翰林待制，同修国史。明年，擢尚 书礼部侍郎，兼翰林直学士。世宗崩，遗诏移梓宫寿安宫。章宗诏百官议，皆谓 当如遗诏。履独曰：“非礼也。天子七月而葬，同轨毕至。其可使万国之臣朝大 行于离宫乎？”上曰：“朕日夜思之，舍正殿而奠于别宫，情有所不忍，且于礼 未安。”遂殡于大安殿。二十九年七月，拜参知政事，提控刊修《辽史》。明昌 二年六月，薨，年六十一。谥曰文献。初，德元未有子，以履为后，既而生子震， 德元殁，尽推家赀与之。其自礼部兼直学士为执政，乃举前代光院故事，以钱五 十万送学士院，学者荣之。 (节选自《金史·耶律履传》) 4.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )（3 分） A.安得谓之/不用第人材难得耳/履曰臣未闻/其谏也/且海陵杜塞言路/天下缄口 /习以成风/愿陛下惩艾/前事开谏诤之门/天下幸甚/ B.安得谓之不用/第人材难得耳/履曰/臣未闻其谏也/且海陵杜塞言路/天 下缄口/习以成风/愿陛下惩艾前事/开谏诤之门/天下幸甚/ C.安得谓之不用/第人材难得耳/履曰/臣未闻/其谏也且海陵/杜塞言路天 下缄口/习以成风/愿陛下惩艾前事/开谏诤之门/天下幸甚/ D.安得谓之/不用第人材难得耳/履曰/臣未闻其谏也/且海陵杜塞/言路天 下缄口/习以成风/愿陛下惩艾前事/开谏诤之门/天下幸甚/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3 分） A.秦以前，只有贵族才能称自己为朕，自秦始皇统一六国称帝后，朕才成 为皇帝的专称。 B.翰林是我国古代官名。它的由来可以追溯到唐朝。北宋时，翰林学士开 始设为专职。 C.百姓是古代常用来称呼普通民众的词，除此之外，还有元元、黎元、黔 首、布衣等。 D.古人对“死”有多种称谓，如天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒， 士死曰不禄。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是( )（3 分） A.耶律履身世坎坷，自幼而孤，被伯父收养，因厌恶烦琐的搜检制度而罢 考，后来才凭借祖上荫功入仕。 B.耶律履博学多艺，关爱百姓，曾多次参与编写国史，而且劝谏世宗要以 《古文孝经指解》的精神治理天下。 C.耶律履忠贞事主，敢于直谏。世宗驾崩后，他附和众议，最终让章宗同 意在大安殿为世宗设灵。 D.耶律履轻视钱财，在养父死后，将全部家产给了耶律震；他重视教育， 曾将五十万 钱送给学士院，受到了学界的称赞。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
(1)见魏征嘉谋忠节,良可称叹。近世何故无如征者?(5分) (2)臣窃观近世,皆以兵刑财赋为急,而光独以此进其君。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成8?9题。 夜归丁卯桥村舍 许浑 月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。 紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田 [注]许浑(生卒年不详),字用晦(一作仲晦),晚唐最具影响力的诗人之 律诗尤佳,诗中多描写水、雨之景。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居 8.这首诗的颔联和颈联是如何描写“夜泊”之景的?请简要赏析。(5分) 9.这首诗抒发了诗人怎样的感情?请简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经·氓》中“ ”两句,写出了女子 不被兄弟理解,反而被嘲笑的凄凉。 (2)《赤壁赋》中“ ”两句,阐释了如果从变 的角度出发,就连天地一刻也不能存在的哲理。 (3)《陋室铭》中“ 两句,描写出了“陋 室”环境清幽、雅致的特点 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔 在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題,不得选 做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)?(4)题。(25分) 晕厥羊 铁凝 老马一生没有什么特别的嗜好,就是喜欢吃蒜。但是,这个通俗而又廉价的嗜好 并不总是能够顺利地被满足,原因是他的老伴绝不能闻大蒜的气味。 昨晚临睡前,她已经向他交代了这几天他一个人在家应该注意的事情:冷水表里 的存水不多了,水表好像有点不准。现在,老马穿好衣服来到客厅,又推开老伴 房间虚掩着的门观察片刻,在确认房子里真的没有老伴之后,便疾步进了厨房 拉开柜橱的最下边一只抽屉,拿出预先藏好的两头蒜,三下两下地剥起来 这时有人按门铃 老马不觉浑身一激灵:莫非她丢了什么东西又折回来取?慌乱中他把蒜藏进抽屉 赶紧去开门一一他从来不敢怠慢老伴的门铃声。门开了,唉,原来是单位的出纳 给他送工资来了。老马接了工资信手放在门厅的餐桌上,接着赶紧回到厨房继续 剥蒜。眼看着那些象牙色的、光溜溜、鼓绷绷的小蒜瓣在他手下越聚越多,老马
（1）见魏征嘉谋忠节，良可称叹。近世何故无如征者？(5 分) （2）臣窃观近世，皆以兵刑财赋为急，而光独以此进其君。(5 分) （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8?9 题。 夜归丁卯桥村舍 许浑 月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。 紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。 [注]许浑（生卒年不详），字用晦（一作仲晦），晚唐最具影响力的诗人之一。 律诗尤佳，诗中多描写水、雨之景。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居。 8.这首诗的颔联和颈联是如何描写“夜泊”之景的？请简要赏析。（5 分） 9.这首诗抒发了诗人怎样的感情？请简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）《诗经·氓》中“ ， ”两句，写出了女子 不被兄弟理解，反而被嘲笑的凄凉。 （2）《赤壁赋》中“ ， ”两句，阐释了如果从变 的角度出发，就连天地一刻也不能存在的哲理。 （3）《陋室铭》中“ ， ”两句，描写出了“陋 室”环境清幽、雅致的特点。 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔 在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小題，不得选 做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成（1）?（4）题。（25 分） 晕厥羊 铁凝 老马一生没有什么特别的嗜好，就是喜欢吃蒜。但是，这个通俗而又廉价的嗜好 并不总是能够顺利地被满足，原因是他的老伴绝不能闻大蒜的气味。 昨晚临睡前，她已经向他交代了这几天他一个人在家应该注意的事情：冷水表里 的存水不多了，水表好像有点不准。现在，老马穿好衣服来到客厅，又推开老伴 房间虚掩着的门观察片刻，在确认房子里真的没有老伴之后，便疾步进了厨房， 拉开柜橱的最下边一只抽屉，拿出预先藏好的两头蒜，三下两下地剥起来。 这时有人按门铃。 老马不觉浑身一激灵：莫非她丢了什么东西又折回来取？慌乱中他把蒜藏进抽屉 赶紧去开门——他从来不敢怠慢老伴的门铃声。门开了，唉，原来是单位的出纳 给他送工资来了。老马接了工资信手放在门厅的餐桌上,接着赶紧回到厨房继续 剥蒜。眼看着那些象牙色的、光溜溜、鼓绷绷的小蒜瓣在他手下越聚越多，老马
心中那鬼祟的激情和暧昧的欲望说什么也按捺不住了,他抓起一瓣丢进嘴里猛 嚼,一股热辣辣的蒜香伴着脆生生的响动在老马口腔里爆炸。这就是幸福了,咀 嚼中的老马暗自思量。 这时又有人按门铃。 正在享受大蒜的老马本来不愿意此刻有人造访,但是,正因为几头大蒜下肚,经 常打不起精神的老马,现在是精神昂扬力量充沛,尤其当他看见门口没有老伴 门口是个全新的陌生人,可这个陌生人按了门铃又转身要走,老马就非常想把他 拦住,他觉得现在他既有拦住这人的力量又有拦住这人的权利。 老马说,那你怎么按了门铃就走啊。 陌生人说,你这是201,我找错门了 老马说,你想找谁家? 陌生人说301,说自己是小区物业公司的水工。 提起物业公司,老马更不想放这人走了。我正想找物业公司呢,你必须进来先给 我查查这表。 老马的态度是不由分说的,陌生人却显得犹豫,也许还有几分不易觉察的慌张 但这犹豫和慌张显然敌不过老马的不由分说,于是他跟着老马走进了老马的家 其实老马也未必想到陌生人这么听话,他一向缺少让别人听他发令的体验。现在 他发令了,陌生人居然听令了,老马终于体验了命令别人的愉悦。陌生人摘下身 上的工具包,站在水表跟前似是而非地鼓捣了几下。他鼓捣不成什么,急于离开 的样子。 陌生人的态度很让老马恼火。他开始厉声谴责站在门厅里的这个人 陌生人低眉顺眼地听着老马谴责,不争辩也不反驳。就为了陌生人的低眉顺眼和 他的不争辩不反驳吧,情绪激昂的老马还获得了一种前所未有的意外满足感。原 来人都有看别人低眉顺眼的欲望,对别人低眉顺眼一生的老马今天终于也尝到了 别人对自己低眉顺眼的甜头。老马头上冒着热汘,满嘴喷着不散的蒜气,借着不 请自来的某种珍贵的快感连想带说连说带想,从务实说到务虚又从务虚返回务 实,最后,他终于向面前这个沉默而懦弱的“水工”喊出了他此刻打算实施的计 划:既然你做不了经理的主,我也就不再怪你 沉默的“水工”就在这时突然把身子晃了几晃,接着双膝一弯就软软地倒在老马 家门厅的地上 怎么了,这是怎么了?难道他是被我吓晕了不成?老马有点惭愧,然而,让老马 不敢承认的是,这惭愧里却又搀和着某种莫名的满足。原来他老马也有今天,他 也能对一个年轻力壮的活人充满威慑力量,他也能让一个活人低眉顺眼,最后他 也能把一个活人吓晕过去。 老马要通电话叫了对方来救人,很快从客厅里出来,发现门厅地上那个晕着的人 已经不见了。他的心紧缩了一下,好像刚明白了什么。惊慌中的老马赶紧回屋, 进门先看餐桌,餐桌上他那沓不算厚实的工资也不见了,确实不见了。一切都在 瞬间。 老马在餐桌旁坐下,人像瘪了似的,翻来覆去只有一个感慨:这个“水工”跟我 配合得多好啊。 这晚老马不吃不喝和衣睡去。 老马再次醒来并不是早晨,可能是深夜一点钟。他再也睡不着,耷拉着一张更显 “自来旧”的脸爬起来看电视,一个澳大利亚的电视片,讲他们那里有一种奇怪
心中那鬼祟的激情和暧昧的欲望说什么也按捺不住了，他抓起一瓣丢进嘴里猛 嚼，一股热辣辣的蒜香伴着脆生生的响动在老马口腔里爆炸。这就是幸福了，咀 嚼中的老马暗自思量。 这时又有人按门铃。 正在享受大蒜的老马本来不愿意此刻有人造访，但是，正因为几头大蒜下肚，经 常打不起精神的老马，现在是精神昂扬力量充沛，尤其当他看见门口没有老伴。 门口是个全新的陌生人，可这个陌生人按了门铃又转身要走，老马就非常想把他 拦住，他觉得现在他既有拦住这人的力量又有拦住这人的权利。 老马说，那你怎么按了门铃就走啊。 陌生人说，你这是 201，我找错门了。 老马说，你想找谁家？ 陌生人说 301，说自己是小区物业公司的水工。 提起物业公司，老马更不想放这人走了。我正想找物业公司呢，你必须进来先给 我查查这表。 老马的态度是不由分说的，陌生人却显得犹豫，也许还有几分不易觉察的慌张。 但这犹豫和慌张显然敌不过老马的不由分说，于是他跟着老马走进了老马的家。 其实老马也未必想到陌生人这么听话，他一向缺少让别人听他发令的体验。现在 他发令了，陌生人居然听令了，老马终于体验了命令别人的愉悦。陌生人摘下身 上的工具包，站在水表跟前似是而非地鼓捣了几下。他鼓捣不成什么，急于离开 的样子。 陌生人的态度很让老马恼火。他开始厉声谴责站在门厅里的这个人。 陌生人低眉顺眼地听着老马谴责，不争辩也不反驳。就为了陌生人的低眉顺眼和 他的不争辩不反驳吧，情绪激昂的老马还获得了一种前所未有的意外满足感。原 来人都有看别人低眉顺眼的欲望，对别人低眉顺眼一生的老马今天终于也尝到了 别人对自己低眉顺眼的甜头。老马头上冒着热汗，满嘴喷着不散的蒜气，借着不 请自来的某种珍贵的快感连想带说连说带想，从务实说到务虚又从务虚返回务 实，最后，他终于向面前这个沉默而懦弱的“水工”喊出了他此刻打算实施的计 划：既然你做不了经理的主，我也就不再怪你。 沉默的“水工”就在这时突然把身子晃了几晃，接着双膝一弯就软软地倒在老马 家门厅的地上。 怎么了，这是怎么了？难道他是被我吓晕了不成？老马有点惭愧，然而，让老马 不敢承认的是，这惭愧里却又搀和着某种莫名的满足。原来他老马也有今天，他 也能对一个年轻力壮的活人充满威慑力量，他也能让一个活人低眉顺眼，最后他 也能把一个活人吓晕过去。 老马要通电话叫了对方来救人，很快从客厅里出来，发现门厅地上那个晕着的人 已经不见了。他的心紧缩了一下，好像刚明白了什么。惊慌中的老马赶紧回屋， 进门先看餐桌，餐桌上他那沓不算厚实的工资也不见了，确实不见了。一切都在 瞬间。 老马在餐桌旁坐下，人像瘪了似的，翻来覆去只有一个感慨：这个“水工”跟我 配合得多好啊。 这晚老马不吃不喝和衣睡去。 老马再次醒来并不是早晨，可能是深夜一点钟。他再也睡不着，耷拉着一张更显 “自来旧”的脸爬起来看电视，一个澳大利亚的电视片，讲他们那里有一种奇怪