达州市普通高中2019届第二次诊断性测试 语文试题 (考试时间150分钟满分150分) 注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答客观题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改 动,用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号 3.答主观题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定 的位置上。 4所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效 5.考试结束后,只将答题卡交回。 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成13题 “今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动虽是不善,然却未曾行,便不去 禁止我今说个知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了”(王阳明语)不论 是“心即理”还是“致良知”,从字面上看都具有很强的主观性,这种主观性可 表现为自我生命活力的释放,也可能表现为随心所欲、恣意妾为。所以,在心学 体系里,王阳明对个体的主观意念做了限制,提出了明确的修养功夫论,这里的 知行合一”具有明显的道德内省标准,心有邪念,即是行恶。此外,“知行合 ”作为一种自我要求更是为了避免知而不行,只满足于训话条理和口舌之争。 某于此良知之说,从百死千难中得来,不得已与人一口说尽,只恐学者得之容 易,把作一种光景玩弄,不实落用功,负此耳!”(王阳明语)日本学者冈田式唐 认为:“阳明学是培根之学’,偏重实行和事上磨炼,是其精神要旨所在,知而 不行,只是不知,”企业家立“知行合一”之旨,便意味着严格自我要求的开始。 “知”有其独特的哲学含义,与“良知”相近,知行合一即表现为我的“良知 须化为真切实在的行为,而我的所作所为又都符合我的“良知”。这里有着怎样 的境界寓意?知行合一的状态又具体化为“致良知”的过程,“你未看此花时, 此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在 你的心外。”(王阳明语)“归于寂”不是客观上的不存在,而是个体主观觉知的 灭寂,即主观之间的隔绝,它表明一种我与万物相“绝”的状态,“致吾心良知 之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣.”(王阳明语)王阳明所说的“天下 无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理,也就是个体德性向客观事物的迁移, 与之相对,这表明的是我与万物相“通”的状态,良知是个体的内在本质力量, “知行合一”就是把这种内在的本质力量,体现到个体生活的方方面面,人也正 是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁移,实现自我价值的社会性存 在 在企业经管中,这意味着辩证理性的利他精神,企业有了这种利他精神,就能同 时实现企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超越“小我”而观 “大我”,人的视角和世界观都会随之发生变化,企业家收获经济成就的同时, 也收获人格成就。企业家的最高形象如同“企业图腾”般存在,通过第一个阶段 的自我修养达到第二个层次,也通过第一个阶段的言传身教,从而影响到每一个
达州市普通高中 2019 届第二次诊断性测试 语文试题 (考试时间 150 分钟满分 150 分) 注意事项： 1.答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答客观题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改 动，用橡皮擦擦干净后再选涂其他答案标号。 3.答主观题时，必须使用 0.5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定 的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 5.考试结束后，只将答题卡交回。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 “今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动虽是不善，然却未曾行，便不去 禁止我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了”(王阳明语)不论 是“心即理”还是“致良知”，从字面上看都具有很强的主观性，这种主观性可 表现为自我生命活力的释放，也可能表现为随心所欲、恣意妾为。所以，在心学 体系里，王阳明对个体的主观意念做了限制，提出了明确的修养功夫论，这里的 “知行合一”具有明显的道德内省标准，心有邪念，即是行恶。此外，“知行合 一”作为一种自我要求更是为了避免知而不行，只满足于训话条理和口舌之争。 “某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容 易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此耳!”(王阳明语)日本学者冈田式唐 认为：“阳明学是培根之学’，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而 不行，只是不知，”企业家立“知行合一”之旨，便意味着严格自我要求的开始。 “知”有其独特的哲学含义，与“良知”相近，知行合一即表现为我的“良知” 须化为真切实在的行为，而我的所作所为又都符合我的“良知”。这里有着怎样 的境界寓意？知行合一的状态又具体化为“致良知”的过程，“你未看此花时， 此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在 你的心外。”(王阳明语)“归于寂”不是客观上的不存在，而是个体主观觉知的 灭寂，即主观之间的隔绝，它表明一种我与万物相“绝”的状态，“致吾心良知 之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣.”(王阳明语)王阳明所说的“天下 无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，也就是个体德性向客观事物的迁移， 与之相对，这表明的是我与万物相“通”的状态，良知是个体的内在本质力量， “知行合一”就是把这种内在的本质力量，体现到个体生活的方方面面，人也正 是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁移，实现自我价值的社会性存 在。 在企业经管中，这意味着辩证理性的利他精神，企业有了这种利他精神，就能同 时实现企业发展与员工幸福、企业盈利与顾客满意的目标。超越“小我”而观 “大我”，人的视角和世界观都会随之发生变化，企业家收获经济成就的同时， 也收获人格成就。企业家的最高形象如同“企业图腾”般存在，通过第一个阶段 的自我修养达到第二个层次，也通过第一个阶段的言传身教，从而影响到每一个
企业成员,“无为而民自化”。企业家的个人境界与企业的卓越发展同步并行, 企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益,这样的企业一定是长盛不衰、基 业长青 (摘编自《经营与管理》2019年第二期《“阳明心学”对现代企业经营的启示》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A.“心即理”和“致良知”,是主观的东西,都表现为自我生命活力的释放和随 心所欲、恣意妄为。 B.王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理,表明的是我与 万物相“通”的状态。 C我的所作所为都要符合我的“良知”而我的“良知”须化为我的所作所为,这 是“致良知”的具体表现 D.如果把“知行合一”作为自我要求,目的虽然是避免知而不行,但只能满足于 训话条理和口舌之争 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分) A.文章从“知行合一”的自我要求到超越自我的生命境界再到企业的经营境界 层层深入论述 B.文章在论述过程中引用了王阳明的不少语录,增强了说服力,使论点更加明确。 C.文章在分析具体概念时用了比较的手法,使概念的界定更加准确,使读者容易 理解 D.文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行“知行合一”要严格地从自我要求 开始。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A.王阳明的“知行合一”学说具有明显的道德内省标准,只要心有恶念,就是有 恶行。 B.王阳明自己也认为,良知之说来之不易,理解起来很容易,但实践起来却很困 难 C.只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时,企业就会快速发展,长盛不 衰 D.“你未看此花时,此花与汝心同归于寂”中的“归于寂”是客观存在,主观的 隔绝 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成46题 材料 自5G面世以来,人们最关注的话题就是,5G技术跟传统的30、4G技术有什么 区别?全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍,传统的30、4G技术主要 影响人们的通信方式,而50主要应用于“人一机一物”互联,将解决人与人、 人与物、物与物之间的沟通,更多的是实现与垂直行业融合,提升垂直行业信息 化水平,“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活,社会信息化水平将显著提 升.人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务,打破环境、时间限制
企业成员，“无为而民自化”。企业家的个人境界与企业的卓越发展同步并行， 企业家的价值追求与员工的价值实现同道相益，这样的企业一定是长盛不衰、基 业长青。 (摘编自《经营与管理》2019 年第二期《“阳明心学”对现代企业经营的启示》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )(3 分) A.“心即理”和“致良知”，是主观的东西，都表现为自我生命活力的释放和随 心所欲、恣意妄为。 B.王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，表明的是我与 万物相“通”的状态。 C.我的所作所为都要符合我的“良知”而我的“良知”须化为我的所作所为，这 是“致良知”的具体表现。 D.如果把“知行合一”作为自我要求，目的虽然是避免知而不行，但只能满足于 训话条理和口舌之争。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )(3 分) A.文章从“知行合一”的自我要求到超越自我的生命境界再到企业的经营境界 层层深入论述。 B.文章在论述过程中引用了王阳明的不少语录，增强了说服力，使论点更加明确。 C.文章在分析具体概念时用了比较的手法，使概念的界定更加准确，使读者容易 理解。 D.文章用冈田武彦的看法来证明企业家践行“知行合一”要严格地从自我要求 开始。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )(3 分) A.王阳明的“知行合一”学说具有明显的道德内省标准，只要心有恶念，就是有 恶行。 B.王阳明自己也认为，良知之说来之不易，理解起来很容易，但实践起来却很困 难。 C.只要企业家的价值追求与员工的价值实现一致时，企业就会快速发展，长盛不 衰。 D.“你未看此花时，此花与汝心同归于寂”中的“归于寂”是客观存在，主观的 隔绝。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的材料，完成 4~6 题。 材料一： 自 5G 面世以来，人们最关注的话题就是，5G 技术跟传统的 30、4G 技术有什么 区别？全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的 30、4G 技术主要 影响人们的通信方式，而 50 主要应用于“人一机一物”互联，将解决人与人、 人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息 化水平，“5G 的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提 升.人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制
技术的进步往往是层累叠加,比如越来越快的处理器,越来越清晰的屏幕,以及 越来越快的网络速度。这些变化甫一出现,便将带来革命,科技创新无疑会使这 场革命加速。2019年将是5G元年,也将是5G竟争真正开始的一年… 网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根示,“人一机 物”互联未来将成为常态,物联网或成为最大的主战场,各种物联应用将层出不 穷,同时,彭木根也提醒,5G技术在为社会生活带来便利的同时,因其特有性 质,也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。 (摘编自《全国两会“联姻”5G:科创引擎轰鸣,强国未来可期》,2019年3月 3日,人民网) 材料二 材料三: 新华社北京2月28日消息,近期,西班牙、德国、奥地利、阿联酋等 多国业界相继表示,不会排斥中国企业的5G技术,越来越多的国家表示将向中 企5G技术打开大门当前,全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻 5G具有速度高、反应快容量大等特点,有助于大幅提升沟通效率,在与其他行 业结合后,能够加速产能转换与技术创新。50的到来,将为社会发展和人类生 活带来重大变革。目前,在5G标准版本中,中国企业占有重要份额,并在大规 模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最 先实现5G商用的国家为了抢占先机,世界上没有一个国家愿意在这个技术进步 的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出,排斥中国企业可能导致自身 5G普及的速度变慢对于美国等西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制
技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及 越来越快的网络速度。这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这 场革命加速。2019 年将是 5G 元年，也将是 5G 竟争真正开始的一年…… 网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根示，“人一机 物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不 穷，同时，彭木根也提醒，5G 技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性 质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。 (摘编自《全国两会“联姻”5G：科创引擎轰鸣，强国未来可期》，2019 年 3 月 3 日，人民网) 材料二： 材料三： 新华社北京 2 月 28 日消息，近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等 多国业界相继表示，不会排斥中国企业的 5G 技术，越来越多的国家表示将向中 企 5G 技术打开大门当前，全球移动通信网络正面临从 4G 向 5G 过渡的关键时刻。 5G 具有速度高、反应快容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行 业结合后，能够加速产能转换与技术创新。50 的到来，将为社会发展和人类生 活带来重大变革。目前，在 5G 标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规 模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最 先实现 5G 商用的国家为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步 的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身 5G 普及的速度变慢对于美国等西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制
的做法,业界广泛表示,网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘 欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。 4.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分) A.80年代末国内出现的移动电话属于1G时代的产物,可移动通话,不可发送短 B.从1G时代到3G时代,通信技术飞速发展,传送速度越来越快,传送内容越来 越丰富。 C.由于4G技术开始传送视频、智能性更高、费用更便宜,其用户数比3G时代的 两倍还多。 D.5G技术与前几代通信技术相比,不仅速率高、容量大、时延低,而且可促使 万物互联。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()(3分) A.5G技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平,能加速产能转换与技术创 新。追赶此轮技术进步潮流,就可能占据先机。 B.中国是全球最早实现5G商用技术的国家,在5G标准版本中,中国企业占有重 要份额,在一些关键技术方面具有领先优势 C.2019年是5G元年,拉开了5G竞争序幕,面对技术革新、互利共赢的潮流 海外各国纷纷对中企5G技术打开大门 D.5G技术是把双刃剑,它为社会生活带来便利的同时,其技术信息安全和用户 个人隐私的问题也受到了美国等西方国家诟病。 6.5G时代为什么被称为“物联网时代”?5G时代来临,我们应如何面对复杂的 国际形势?请结合以上材料,简要概括。(6分 (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成79题。 我把黄河给你 曹蓉 我把黄河给你。”陈直起身,把手上的一块石头给我 他说话的当下,我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。 我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的,从渺远洪荒的太古奔腾至今 的黄河是他的。可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。 当然,他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是,我却相信,它是黃河 因为它不是一块普通的石头,从160万年前它就随黄河一路走来,然后一直安静 地守在这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的血脉,那蜿蜒弯曲的 姿势是黄河的形态,甚至我能感觉到八千年前伏羲经过黄河时在石头上留下的余 温 我一直相信,石头是有灵性的 所以,我每到一处地方,只要有水流,有沙滩,我总会要拣一块小石带回去,其 实是带回一段河流的记忆,带回一段如河流清澈的古老爱情。 在这黄河滩上,我仍然期望找到一块美丽的石头,把黄河带回家。而我的期 望比任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和历史,有我们承载几 千年的的情感
的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。 欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。 4. 下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3 分) A.80 年代末国内出现的移动电话属于 1G 时代的产物，可移动通话，不可发送短 信。 B.从 1G 时代到 3G 时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来 越丰富。 C.由于 4G 技术开始传送视频、智能性更高、费用更便宜，其用户数比 3G 时代的 两倍还多。 D.5G 技术与前几代通信技术相比，不仅速率高、容量大、时延低，而且可促使 万物互联。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( )(3 分) A.5G 技术的大规模应用将显著提升社会信息化水平，能加速产能转换与技术创 新。追赶此轮技术进步潮流，就可能占据先机。 B.中国是全球最早实现 5G 商用技术的国家，在 5G 标准版本中，中国企业占有重 要份额，在一些关键技术方面具有领先优势。 C.2019 年是 5G 元年，拉开了 5G 竞争序幕，面对技术革新、互利共赢的潮流， 海外各国纷纷对中企 5G 技术打开大门 D.5G 技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，其技术信息安全和用户 个人隐私的问题也受到了美国等西方国家诟病。 6.5G 时代为什么被称为“物联网时代”？5G 时代来临，我们应如何面对复杂的 国际形势？请结合以上材料，简要概括。(6 分) （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7~9 题。 我把黄河给你 曹蓉 “我把黄河给你。”陈直起身，把手上的一块石头给我。 他说话的当下，我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。 我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的，从渺远洪荒的太古奔腾至今 的黄河是他的。可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。 当然，他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是，我却相信，它是黄河。 因为它不是一块普通的石头，从 160 万年前它就随黄河一路走来，然后一直安静 地守在这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的血脉，那蜿蜒弯曲的 姿势是黄河的形态，甚至我能感觉到八千年前伏羲经过黄河时在石头上留下的余 温。 我一直相信，石头是有灵性的。 所以，我每到一处地方，只要有水流，有沙滩，我总会要拣一块小石带回去，其 实是带回一段河流的记忆，带回一段如河流清澈的古老爱情。 在这黄河滩上，我仍然期望找到一块美丽的石头，把黄河带回家。而我的期 望比任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和历史，有我们承载几 千年的的情感
陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩,在众石之中寻寻觅觅 却一无所获。我不甘心,发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏子漂流去了 我却固执地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是,我用了长长的时间,竟找不到 块烙下黄河印记的石头。我开始感到失望 但是,我万万没有想到长吟兄会把石头送我。当时,我连一点半推半辞的矜 持都没有,就惊喜若狂地收下了他送我的黄河 我是不是太贪心?我要了黄河。我要了轩辕的黄河,要了伏羲和女娲的黄河, 要了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。 这么重的礼物,我能载得动吗 返回成都之际,我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重,太重, 我载不动它。它属于昆仑山,属于黄土高原,属于这片黄色的土地,和每一个炎 黄的子孙 属你,也属我 这是乾坤湾。”他平静地说,那语气就像是每天都见到它而处美不惊。“黄 河乾坤湾。”他又补充了一句,仍然很平静的表情。 黄河乾坤湾!”我站在山巅惊呼起来。我是一个见了山,见了水,就容易 激动的女人,何况我面对的是黄河,是伏羲的乾坤湾,又怎么能做到不动声色? “你看,它像不像河图洛书?”他指给我看 我极目远望,在沟壑纵横之间,在伏羲出生的叫伏义村的地方,与古道边 个叫河怀的村子之间,黄河到了这里,突然乾坤一转,来了一个S型的大转弯。 像一条从混沌而来蜿蜒而至的游龙,怀抱了两条“阴阳鱼”,浑若一幅大化而成 的太极图。真是啊,是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之中的河图洛书! 它一直在那里,从四面八荒的太古,从刀耕火种的旧石器时代,它就在那里, 等着世人来参。 是谁发现了河图洛书?最先参透了宇宙天机?我故意考他。 伏羲。他不假思索地回答 传说,在久远久远的以前,太昊伏羲氏统治天下的时候,常常在这黄河古道 上徘徊。伏羲抬头看天,低头看地。有一天,他登上山巅,俯视奔腾的黄河呈S 形从他的脚下流过。这时,黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。他顿悟 玉帝丢落在黄河中的“天书图语”,参破“天机”。于是。伏羲按天书图语,演 成八卦,创立了黄河文化,开启了中华民族的文明与智慧。自伏羲发现河图后, 又差不多过了八百年,大地洪水泛滥。大禹寻找治水良策。相传有一天,他看见 洛河中出现一只五彩神龟,背驮“洛书”,背上的纹理如同文字。于是,大禹发 现了洛书,依此治水成功,遂划天下为九州。 而就在这片土地上,女娲用黄河的水和泥,创造了人类,捏出了泥做的男人 水做的女人,捏出了天地万物。西方人用上帝创世的传说,写下了一部经典传世 的《圣经》,而中国人以自己诗意的方式,以自己独有的文化,打开了亘古永久 的美丽神话,打开了文明之门
陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩，在众石之中寻寻觅觅， 却一无所获。我不甘心，发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏子漂流去了， 我却固执地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是，我用了长长的时间，竟找不到一 块烙下黄河印记的石头。我开始感到失望。 但是，我万万没有想到长吟兄会把石头送我。当时，我连一点半推半辞的矜 持都没有，就惊喜若狂地收下了他送我的黄河。 我是不是太贪心？我要了黄河。我要了轩辕的黄河，要了伏羲和女娲的黄河， 要了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。 这么重的礼物，我能载得动吗？ 返回成都之际，我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重，太重， 我载不动它。它属于昆仑山，属于黄土高原，属于这片黄色的土地，和每一个炎 黄的子孙。 属你，也属我。 “这是乾坤湾。”他平静地说，那语气就像是每天都见到它而处美不惊。“黄 河乾坤湾。”他又补充了一句，仍然很平静的表情。 “黄河乾坤湾！”我站在山巅惊呼起来。我是一个见了山，见了水，就容易 激动的女人，何况我面对的是黄河，是伏羲的乾坤湾，又怎么能做到不动声色？ “你看，它像不像河图洛书？”他指给我看。 我极目远望，在沟壑纵横之间，在伏羲出生的叫伏义村的地方，与古道边一 个叫河怀的村子之间，黄河到了这里，突然乾坤一转，来了一个 S 型的大转弯。 像一条从混沌而来蜿蜒而至的游龙，怀抱了两条“阴阳鱼”，浑若一幅大化而成 的太极图。真是啊，是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之中的河图洛书！ 它一直在那里，从四面八荒的太古，从刀耕火种的旧石器时代，它就在那里， 等着世人来参。 是谁发现了河图洛书？最先参透了宇宙天机？我故意考他。 伏羲。他不假思索地回答。 传说，在久远久远的以前，太昊伏羲氏统治天下的时候，常常在这黄河古道 上徘徊。伏羲抬头看天，低头看地。有一天，他登上山巅，俯视奔腾的黄河呈 S 形从他的脚下流过。这时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。他顿悟 玉帝丢落在黄河中的“天书图语”，参破“天机”。于是。伏羲按天书图语，演 成八卦，创立了黄河文化，开启了中华民族的文明与智慧。自伏羲发现河图后， 又差不多过了八百年，大地洪水泛滥。大禹寻找治水良策。相传有一天，他看见 洛河中出现一只五彩神龟，背驮“洛书”，背上的纹理如同文字。于是，大禹发 现了洛书，依此治水成功，遂划天下为九州。 而就在这片土地上，女娲用黄河的水和泥，创造了人类，捏出了泥做的男人， 水做的女人，捏出了天地万物。西方人用上帝创世的传说，写下了一部经典传世 的《圣经》，而中国人以自己诗意的方式，以自己独有的文化，打开了亘古永久 的美丽神话，打开了文明之门