语文试题 、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面《乡土中国·8礼治秩序》节选文字,完成题目 人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会,我们是人治的社会。所 谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时所用的力量和所根据 的規范的性质。乡土社会不是人治的社会,可以说是个“无法”的社会,但“无法”并不影 响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”的社会 礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。譬如我们在旧小 说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。礼的内容从现代看去,可能是残酷的。但残酷与否并非 合礼与否的问题。礼是社会公认式的行为规范。合于礼的就是对的,对是合式的意思。如果 单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相冋的地方是维持规范 的力量。法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。 传统是社会所累积的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的 事务,我们并不要事事费心思,那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。在乡土社 会中,传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是 安土重迁的。不但人口流动很小,而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是 的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之 只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套价值。依照着做就有福,不依照 了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行的,而是从 教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富 而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天 下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? 这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得 到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得 人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、 不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的 秩序。其实自动的说法是不淮准确的,只是主动地服于成规罢了。 法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但礼 治和由个人妤恶的统治相差很远,因为礼是传统,是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社 会并不能在变迁很快的时代中出现,这是乡土社会的特色 (有改动) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.人们常认为我们是“人治”的社会,这种观点并不符合实际,因为我们是礼治社会 B.礼是乡土社会公认合式的行为规范,有的可能是残酷的,但只要合于礼的就是合式的 C.礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的,而是通过传统的约束被动形成的 D.相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,因为礼治社会是靠礼来维持秩序的 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() A.第一段先由普遍的看法引出本文的观点:最后一段总结上文,再次强调了礼治的特征。 B.第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例,最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范 C.文章引用“颜渊问仁”的事例,是为了说明礼不是靠外在权力来推行,而是人的主动服 从 D.本文要论证的中心是礼治和法治的不同,为了论证这一中心,文章多处运用对比论证法
语文试题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面《乡土中国•8 礼治秩序》节选文字，完成题目。 人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所 谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据 的规范的性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影 响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小 说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是残酷的。但残酷与否并非 合礼与否的问题。礼是社会公认式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果 单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范 的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。 传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的 事务，我们并不要事事费心思，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社 会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是 安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是 的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之， 只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照 了就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从 教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富 而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得 到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得 人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、 不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的 秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。 法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼 治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社 会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。 （有改动） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。 B．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要合于礼的就是合式的。 C．礼治社会的秩序不是人们行为不受约束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。 D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A．第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。 B．第二段举了旧小说里杀人来祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。 C．文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服 从。 D．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( A.乡土社会是礼治社会,礼治靠传统来维持社会秩序,所以即便“无法”也并不意味着无 序 B.生活在乡土社会中的人们,只要按照传统去做,生活就有可能过得安稳;反之就可能受 C.礼缺乏变化,只能在乡土社会发挥作用,而在变迁很快的现代社会,其效力无从发挥 D.如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感,就不会出现不好、不对、不合、不成的现象。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成4~6题 材料 近年来,近百部古装剧涌进荧屏,中国灿烂的历史成为创作者取之不尽、用之不竭的资 源库。然而与此成反比的,却是精品剧难见,而华丽空洞的视听垃圾居多。 中国历史源远流长,历史文化博大精深。传承历史文化,传播历史文化,古装剧是一个 很好的載体。但是,既然选择了拍摄古装剧,就应该好好硏究历史,认真推敲时代,让古装 剧能真正把观众带进真实的古代,让观众了解历史、认识历史、丰富历史文化知识。千万不 可让现代人穿上古代的服装说现代话、做现代事,这样的“古装剧”就没有“古代模样”, 只有“滑稽模样”罢了。 拍摄古装剧是为了传承古代文化,启迪今日征程,丰富公众精神生活。拍摄古装剧不能 背离“古代模样”,只有回归古代“ 才能赢得今人“爱心”。 (摘自《尊重历史,传承文化》,作者 张琼) 材料二 不论是“戏说”还是“历史正剧”,早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向——从宫廷 斗争透视家国命运,更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象,借古鉴今的 目的比较明显。而近些年的清宫剧逐渐趋向内在、特别是演变为“后宫女人”的争宠戏后 不仅失去了从前清宫戏宏大的历史叙事和人文情怀,反而以架空历史的方式来讲一些小情小 爱、勾心斗角,借此隐射当下职场的那点“小九九”和是是非非,而这也正是当下生活即刻 化、碎片化的一种投射。 文艺要讲好中国故事,必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。而这里所 说的中国故事,既包括当下的社会现实,也包含了中国历史故事。需要指出的是,优秀古装 剧即便不是严谨的历史再现,也需要通过虛构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历 史,抵达一种虛拟外壳下的真实内核,从而获得观众的情感认冋和价值肯定。这中间,见章 法、见功力,也见人心 (摘自《光明日报》,作者: 张凡) 材料三 历史剧在“大事不虚”的前提下,应允许必要的虚构和杜撰。司马懿是否“妻管严” 纪晓岚是否真的“铁齿铜牙”、魏璎珞是否跟富察·傅恒有感情,都不妨“戏说”。历史剧的 主要价值是为观众提供一种历史想象,并经由这一历史想象传递一种历史观和价值观,告诉 观众历史运行的规律,或者启迪观众对现实进行思考。比如《大明王朝》《琅琊榜》之所以 成为经典,就在于其传递的历史观之于现实强烈的借鉴意义。 但时下的历史剧之所以鲜有佳作,归根结底,它们大多摒弃了历史思考,只不过是借助 历史剧的外壳拍言情剧,在虚构中凌空高蹈。表面上这是创作技法的问题,实际上是历史观 的问题,它折射的是一种虛无主义的历史观。历史不过是一块幕布,宋朝唐朝清朝不过是背
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无 序。 B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受 挫。 C．礼缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。 D．如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对、不合、不成的现象。 (二) 实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的材料，完成 4～6 题。 材料一： 近年来，近百部古装剧涌进荧屏，中国灿烂的历史成为创作者取之不尽、用之不竭的资 源库。然而与此成反比的，却是精品剧难见，而华丽空洞的视听垃圾居多。 中国历史源远流长，历史文化博大精深。传承历史文化，传播历史文化，古装剧是一个 很好的载体。但是，既然选择了拍摄古装剧，就应该好好研究历史，认真推敲时代，让古装 剧能真正把观众带进真实的古代，让观众了解历史、认识历史、丰富历史文化知识。千万不 可让现代人穿上古代的服装说现代话、做现代事，这样的“古装剧”就没有“古代模样”， 只有“滑稽模样”罢了。 拍摄古装剧是为了传承古代文化，启迪今日征程，丰富公众精神生活。拍摄古装剧不能 背离“古代模样”，只有回归古代“初心”，才能赢得今人“爱心”。 （摘自《尊重历史，传承文化》，作者： 张琼） 材料二： 不论是“戏说”还是“历史正剧”，早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向——从宫廷 斗争透视家国命运，更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象，借古鉴今的 目的比较明显。而近些年的清宫剧逐渐趋向内在、特别是演变为“后宫女人”的争宠戏后， 不仅失去了从前清宫戏宏大的历史叙事和人文情怀，反而以架空历史的方式来讲一些小情小 爱、勾心斗角，借此隐射当下职场的那点“小九九”和是是非非，而这也正是当下生活即刻 化、碎片化的一种投射。 文艺要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。而这里所 说的中国故事，既包括当下的社会现实，也包含了中国历史故事。需要指出的是，优秀古装 剧即便不是严谨的历史再现，也需要通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历 史，抵达一种虚拟外壳下的真实内核，从而获得观众的情感认同和价值肯定。这中间，见章 法、见功力，也见人心。 （摘自《光明日报》，作者： 张凡） 材料三： 历史剧在“大事不虚”的前提下，应允许必要的虚构和杜撰。司马懿是否“妻管严”、 纪晓岚是否真的“铁齿铜牙”、魏璎珞是否跟富察·傅恒有感情，都不妨“戏说”。历史剧的 主要价值是为观众提供一种历史想象，并经由这一历史想象传递一种历史观和价值观，告诉 观众历史运行的规律，或者启迪观众对现实进行思考。比如《大明王朝》《琅琊榜》之所以 成为经典，就在于其传递的历史观之于现实强烈的借鉴意义。 但时下的历史剧之所以鲜有佳作，归根结底，它们大多摒弃了历史思考，只不过是借助 历史剧的外壳拍言情剧，在虚构中凌空高蹈。表面上这是创作技法的问题，实际上是历史观 的问题，它折射的是一种虚无主义的历史观。历史不过是一块幕布，宋朝唐朝清朝不过是背
景,是主人公卿卿我我、为所欲为的空间,它们并没有什么值得探究或者检视的。这种轻薄 的历史观会对年轻人产生深远的影响,当历史在他们的眼中变成了空洞、轻薄、虛无的存在, 他们也将成为“轻飘飘”的一代人,少了历史的负荷,很难迈出坚定有力的步伐。 (摘自《南方周末》,作者 话剧人) 材料四 但凡备受好评的古裝剧,对古代礼仪的考究都是精益求精。《甄嬛传》中的第一个镜头 太监执鞭三响、群臣上朝的画面,至今令人记忆深刻。这一镜头就是严格按照史实而拍, 而非大多清装剧中太监们那句拖长尾音的“上——朝——”。《甄嬛传》中还有许多类似的纠 偏,包括上朝的时候群臣是在乾清门御门听政,而不是像众多清宫戏里演的在太和殿或乾清 宫,太监、侍卫路遇皇帝或妃嫔时须躬身面壁,宫女夜晩侍寝时,只能抱膝和衣而坐随时听 候召唤……类似的礼仪都需要事先由礼仪老师教会演员,拍摄时还需现场监控,避免演员因 为紧张或者忘记而犯错。 在《甄嬛传》里,后宫的嫔妃们身穿旗装,踏着“花盆底”,身姿婀娜。为了更好地找 到走路的感觉,孙俪在开拍前一个月就向剧组借了花盆底鞋,自己在家中暴走练习。尽管如 此,由于横店有不少路都是用鹅卵石铺的,走路时摔倒、崴脚仍时有发生 (摘自《乐读网》) 4.下列理解不符合原文意思的一项是(3分) A.拍摄古装剧,应认真硏究历史,把握改革开放新时代精神,确保不背离“古代模样”,才 能把观众带进真实的古代 B.好的古装剧可以是严谨的历史再现,也可以通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底 蕴来昭彰历史。 C.历史剧在“大事不虚”的前提下,可以有必要的虚构甚至杜撰,但好的历史剧不可以缺 少历史思考 D.《甄嬛传》之所以受到好评,就在于其对古代礼仪的高度还原和演员的勤恳敬业,这在当 下浮躁的娱乐圈是难能可贵的。 5.下列对原文理解正确的一项是(3分) A.近年来,大量古装剧与观众见面,可如果华丽空洞的垃圾剧偏多,那么,精品剧就必然 不可能出现了 拍摄古装剧不能没有“古代模样”,不可让现代人穿上古装说现代话做现代事,否则,很 难赢得现代观众喜爱。 C.早年的清宫剧其目的是借古鉴今,从宫廷斗争透视家国命运。而近年的清宫剧则全是表 现“后宫女人”的争宠,以历史叙事隐射当下职场的是非。 D.历史剧只要为广大观众提供一种历史想象,就能传递一种历史观和价值观,并进而启迪 观众对现实问题进行思考。 6.围绕历史剧的拍摄这一话题,后三则材料分别是侧重从哪些角度加以阐述的?试加以简 要概括。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 亲爱的丽丽姑娘 陆清时 每次遇到名字叫丽的女孩,我都会深觉这个女孩生来就不受重视,好像就此被打上了平 凡的标签一样
景，是主人公卿卿我我、为所欲为的空间，它们并没有什么值得探究或者检视的。这种轻薄 的历史观会对年轻人产生深远的影响，当历史在他们的眼中变成了空洞、轻薄、虚无的存在， 他们也将成为“轻飘飘”的一代人，少了历史的负荷，很难迈出坚定有力的步伐。 （摘自《南方周末》，作者： 话剧人） 材料四： 但凡备受好评的古装剧，对古代礼仪的考究都是精益求精。《甄嬛传》中的第一个镜头 ——太监执鞭三响、群臣上朝的画面，至今令人记忆深刻。这一镜头就是严格按照史实而拍， 而非大多清装剧中太监们那句拖长尾音的“上——朝——”。《甄嬛传》中还有许多类似的纠 偏，包括上朝的时候群臣是在乾清门御门听政，而不是像众多清宫戏里演的在太和殿或乾清 宫，太监、侍卫路遇皇帝或妃嫔时须躬身面壁，宫女夜晚侍寝时，只能抱膝和衣而坐随时听 候召唤……类似的礼仪都需要事先由礼仪老师教会演员，拍摄时还需现场监控，避免演员因 为紧张或者忘记而犯错。 在《甄嬛传》里，后宫的嫔妃们身穿旗装，踏着“花盆底”，身姿婀娜。为了更好地找 到走路的感觉，孙俪在开拍前一个月就向剧组借了花盆底鞋，自己在家中暴走练习。尽管如 此，由于横店有不少路都是用鹅卵石铺的，走路时摔倒、崴脚仍时有发生。 （摘自《乐读网》） 4．下列理解不符合原文意思的一项是（3 分） A．拍摄古装剧，应认真研究历史，把握改革开放新时代精神，确保不背离“古代模样”，才 能把观众带进真实的古代。 B．好的古装剧可以是严谨的历史再现，也可以通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底 蕴来昭彰历史。 C．历史剧在“大事不虚”的前提下，可以有必要的虚构甚至杜撰，但好的历史剧不可以缺 少历史思考。 D．《甄嬛传》之所以受到好评，就在于其对古代礼仪的高度还原和演员的勤恳敬业，这在当 下浮躁的娱乐圈是难能可贵的。 5．下列对原文理解正确的一项是（3 分） A．近年来，大量古装剧与观众见面，可如果华丽空洞的垃圾剧偏多，那么，精品剧就必然 不可能出现了。 B．拍摄古装剧不能没有“古代模样”，不可让现代人穿上古装说现代话做现代事，否则，很 难赢得现代观众喜爱。 C．早年的清宫剧其目的是借古鉴今，从宫廷斗争透视家国命运。而近年的清宫剧则全是表 现“后宫女人”的争宠，以历史叙事隐射当下职场的是非。 D．历史剧只要为广大观众提供一种历史想象，就能传递一种历史观和价值观，并进而启迪 观众对现实问题进行思考。 6．围绕历史剧的拍摄这一话题，后三则材料分别是侧重从哪些角度加以阐述的？试加以简 要概括。（6 分） （三）文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 亲爱的丽丽姑娘 陆清时 每次遇到名字叫丽的女孩，我都会深觉这个女孩生来就不受重视，好像就此被打上了平 凡的标签一样
很久以前在我认识陈丽的时候,我就是这么想的。我们从小一起长大,陈丽在学业上毫 天分,和我隔着一条过道坐着,支着脑袋昏睡沉沉,永远睡不酲的样子。她的座位也被越 移越后,老师们提起她总像面前有只苍蝇那般不耐烦。 高中总开那种要命的家长会,陈丽和她妈妈坐在角落里,两人一模一样的表情,支着头 像要睡觉的样子。我妈奋笔疾书记着老师说的话,忙里偷闲还要嘲笑她们:“有其母必有其 女啊。”我没有说什么,但是心里的嘲笑肯定是有的。 因为走得近,班主任总让我帮陈丽补课,好像不让她拖班级后腿是我的义务一样。有时 候给她讲数学题,看她心不在焉的样子就忍不住来气,我一生气她就跑到楼下小超市买柠檬 奶茶、妙芙蛋糕哄我。陈丽的零用钱总是比我多,她做好多副业,比如代借漫画书、代买电 影票、代送鲜花。陈丽为这些小本生意忙得不亦乐乎,拿个小账本在我面前算得格外顺留, 还自己发明了一个类似复式记账的记账方法。 成长总会经历些不可预料的意外,而那时侯,陈丽表现得异常坚强。她开出租车的爸爸 在她高二那年得肺癌拖了半年去世,她拉着我在小区门口呆坐了两个小时就转头对我说:“我 好了,谢谢你陪我。”后来我觉得,可能陈丽就是在那个晩上长大的,她把所有失去的悲伤、 对生活的恐惧、对未来的不安都凝结到了一起,转化为对赚钱的热爱,隔璧班有两个女生吃 着陈丽大热夭跑腿买来的可爱多,还嘲笑她:“你说那个陈丽是不是想赚钱想疯了。”那一瞬, 我有点心疼陈丽。当我们不愿意坐公交出门就打出租的时候,陈丽已经因为给快餐店送外卖 而对这个城市的道路了如指掌。陈丽绑一个高高的马尾,光亮的额头上总是一层汗。 小时八块钱的工资,风雨无阻。有几次我问她:“累不累'”她笑了笑,擦擦汗,然后 转身就开始忙碌 高考结束后,陈丽和我都考到了苏州的大学。我学音乐,她念大专的会计专业,时不时 她会来看我。要我带她去我们学校的食堂吃饭。食堂的饭莱明明那么难吃,她却总是吃得津 津有味。四年的时间里,我忙着谈恋爱,陈丽忙着赚钱。从一开始的做家教、发传单到之后 办兼职中介、办健身教室。毕业的时候我的爱情结柬了,工作没有着落。陈丽却成为开店的 老板,对于经营生意头头是道。这中间经历的困苦与欺侮,陈丽说起来总是轻描淡写。 毕业的时候,因为在学校毫无建树,我的毕业履历看起来苍白无力。陈丽鼓励我再怎样 也要画上浓墨重彩的一笔。陈丽用她那三寸不烂之舌说动了某某妇产科医院,给了我一场个 人小提琴独奏会的赞助。我有些不乐意,谁愿意挂名一个妇产科医院啊,想想就觉得丢人.陈 丽看着我只说了一句话:“尊严都是自己挣的,那种面子上的自尊不值钱。” 那场看起来有些滑稽可笑的小提琴独奏会为我的大学生涯画上了圆满的句号。掌声响起 来的时候,我看向观众席的陈丽。她捧着一柬鲜花,笑容真诚而欣慰,好像是我替她完成了 什么一样。 我忽然想起我们年少时的那张合影,还是在大院子里,并肩站在葡萄藤架子下,穿着新 发的校服蓝裙子,一个笑着,一个皱着眉。照片因为有些曝光过度而显得夭光格外亮,格外 明媚。我这样望着陈丽,突然想流泪。那是我亲爱的丽丽姑娘 (选自《2012中国微型小说年选》) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.开家长会时,陈丽和她妈妈坐在角落里,两人表情一模一样,支着头像要睡觉的样子,说 明陈丽从小就没有受到良好的家庭教育。 B.陈丽做过许多副业,很有经济头脑,说明她并非一无是处,只是现有教育评价制度无法对 她做出全面评价,小说反映出一定的社会现实问题 C.陈丽性格坚强,面对成长中经历的困苦和欺侮总是轻描淡写,从不抱怨,她对尊严的认识 表现了她不畏困难、积极进取的精神 D.小说倒数第二段写年少时的合影,以“格外亮”“格外明媚”意在突出陈丽的形象,也表
很久以前在我认识陈丽的时候，我就是这么想的。我们从小一起长大，陈丽在学业上毫 无天分，和我隔着一条过道坐着，支着脑袋昏睡沉沉，永远睡不醒的样子。她的座位也被越 移越后，老师们提起她总像面前有只苍蝇那般不耐烦。 高中总开那种要命的家长会，陈丽和她妈妈坐在角落里，两人一模一样的表情，支着头 像要睡觉的样子。我妈奋笔疾书记着老师说的话，忙里偷闲还要嘲笑她们：“有其母必有其 女啊。”我没有说什么，但是心里的嘲笑肯定是有的。 因为走得近，班主任总让我帮陈丽补课，好像不让她拖班级后腿是我的义务一样。有时 候给她讲数学题，看她心不在焉的样子就忍不住来气，我一生气她就跑到楼下小超市买柠檬 奶茶、妙芙蛋糕哄我。陈丽的零用钱总是比我多，她做好多副业，比如代借漫画书、代买电 影票、代送鲜花。陈丽为这些小本生意忙得不亦乐乎，拿个小账本在我面前算得格外顺留， 还自己发明了一个类似复式记账的记账方法。 成长总会经历些不可预料的意外，而那时候，陈丽表现得异常坚强。她开出租车的爸爸 在她高二那年得肺癌拖了半年去世，她拉着我在小区门口呆坐了两个小时就转头对我说：“我 好了，谢谢你陪我。”后来我觉得，可能陈丽就是在那个晚上长大的，她把所有失去的悲伤、 对生活的恐惧、对未来的不安都凝结到了一起，转化为对赚钱的热爱，隔壁班有两个女生吃 着陈丽大热天跑腿买来的可爱多，还嘲笑她：“你说那个陈丽是不是想赚钱想疯了。”那一瞬， 我有点心疼陈丽。当我们不愿意坐公交出门就打出租的时候，陈丽已经因为给快餐店送外卖 而对这个城市的道路了如指掌。陈丽绑一个高高的马尾，光亮的额头上总是一层汗。 一小时八块钱的工资，风雨无阻。有几次我问她：“累不累'”她笑了笑，擦擦汗，然后 转身就开始忙碌。 高考结束后，陈丽和我都考到了苏州的大学。我学音乐，她念大专的会计专业，时不时 她会来看我。要我带她去我们学校的食堂吃饭。食堂的饭莱明明那么难吃，她却总是吃得津 津有味。四年的时间里，我忙着谈恋爱，陈丽忙着赚钱。从一开始的做家教、发传单到之后 办兼职中介、办健身教室。毕业的时候我的爱情结束了，工作没有着落。陈丽却成为开店的 老板，对于经营生意头头是道。这中间经历的困苦与欺侮，陈丽说起来总是轻描淡写。 毕业的时候，因为在学校毫无建树，我的毕业履历看起来苍白无力。陈丽鼓励我再怎样 也要画上浓墨重彩的一笔。陈丽用她那三寸不烂之舌说动了某某妇产科医院，给了我一场个 人小提琴独奏会的赞助。我有些不乐意，谁愿意挂名一个妇产科医院啊，想想就觉得丢人．陈 丽看着我只说了一句话：“尊严都是自己挣的，那种面子上的自尊不值钱。” 那场看起来有些滑稽可笑的小提琴独奏会为我的大学生涯画上了圆满的句号。掌声响起 来的时候，我看向观众席的陈丽。她捧着一束鲜花，笑容真诚而欣慰，好像是我替她完成了 什么一样。 我忽然想起我们年少时的那张合影，还是在大院子里，并肩站在葡萄藤架子下，穿着新 发的校服蓝裙子，一个笑着，一个皱着眉。照片因为有些曝光过度而显得天光格外亮，格外 明媚。我这样望着陈丽，突然想流泪。那是我亲爱的丽丽姑娘。 （选自《2012 中国微型小说年选》） 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A.开家长会时，陈丽和她妈妈坐在角落里，两人表情一模一样，支着头像要睡觉的样子，说 明陈丽从小就没有受到良好的家庭教育。 B.陈丽做过许多副业，很有经济头脑，说明她并非一无是处，只是现有教育评价制度无法对 她做出全面评价，小说反映出一定的社会现实问题。 c.陈丽性格坚强，面对成长中经历的困苦和欺侮总是轻描淡写，从不抱怨，她对尊严的认识 表现了她不畏困难、积极进取的精神。 D.小说倒数第二段写年少时的合影，以“格外亮”“格外明媚”意在突出陈丽的形象，也表
现出“我”对陈丽的感激和对陈丽认识上的转变 8.小说中的“我”在塑造“陈丽”的形象上有怎样的作用?主要表现在哪些方面?(6分) 小说在整体结构安排上有怎样的特点?请结合小说内容简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(38分) )文言文阅读(本题共4小题,21分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 萧相国何者,沛丰人也。高祖为亭长,常左右之。及高祖起为沛公,何常为丞督事。 沛公至成阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。速为 汉丢以何为柔相项手与诸侯烧成阳而去汉丢所以具知天下厄赛户口多强頭之处民所疾 惹煮以何是得秦图书也何进言韩信,汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦,何以丞相留收 巴蜀,填抚谕告,使给军食。汉二年,汉王与诸侯击楚,何守关中,侍太子,治栎阳。为法 令约束,立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上,可,许以从事;即不及奏上,辄以便宜施行,上来 以闻。汉五年,既杀项羽,定天下,论功行封。群臣争功,岁余功不决。高祖以萧何功最盛, 封为郧侯,所食邑多。功臣皆曰:“臣等身被坚执锐,多者百余战,少者数十合,攻城略地, 大小各有差。今萧何未尝有汘马之劳,徒持文墨议论,不战,顾反居臣等上,何也?”高帝 曰:“诸君知猎乎?”曰:“知之。”“知猎狗乎?”曰:“知之。”高帝曰:“夫猎,追 杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳,功狗也。至如萧何,发踪指 ,功人也。且诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可忘也。 群臣皆莫敢言。汉十一年,陈睎反,高祖自将,至邯郸。未罢,淮阴侯谋反关中,吕后用萧 何计,诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛,使使拜丞相何为相国,益封五千户,令卒五百人一都尉 为相国卫。诸君皆贺,召平独吊。召平谓相国曰:“祸自此始矣。愿君让封勿受,悉以家私 财佐军,则上心说。”相国从其计,高帝乃大喜。 (节选自《史记·萧相国世家》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ B.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也, C.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也 D.沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也 下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是 A.亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭,是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所 B.关中是古代地区名,所指范围大小不一,一般泛指函谷关以西战国末秦故地
现出“我”对陈丽的感激和对陈丽认识上的转变。 8.小说中的“我”在塑造“陈丽”的形象上有怎样的作用？主要表现在哪些方面？（6 分） 9.小说在整体结构安排上有怎样的特点？请结合小说内容简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读(38 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题，21 分) 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 萧相国何者，沛丰人也。高祖为亭长．．，常左右之。及高祖起为沛公，何常为丞督事。 沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为 汉王以何为丞相项王与诸侯屠烧咸阳而去汉王所以具知天下厄塞户口多少强弱之处民所疾 苦者以何具得秦图书也何进言韩信，汉王以信为大将军。汉王引兵东定三秦，何以丞相留收 巴蜀，填抚谕告，使给军食。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中．．，侍太子，治栎阳。为法 令约束，立宗庙社稷宫室县邑。辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来 以闻。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛， 封为酂侯，所食邑 ．．．多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地， 大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？”高帝 曰：“诸君知猎乎？”曰：“知之。”“知猎狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追 杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指 示，功人也。且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。” 群臣皆莫敢言。汉十一年，陈豨反，高祖自将，至邯郸。未罢，淮阴侯谋反关中，吕后用萧 何计，诛淮阴侯。上已闻淮阴侯诛，使使拜丞相何为相国．．，益封五千户，令卒五百人一都尉 为相国卫。诸君皆贺，召平独吊。召平谓相国曰：“祸自此始矣。愿君让封勿受，悉以家私 财佐军，则上心说。”相国从其计，高帝乃大喜。 （节选自《史记•萧相国世家》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ B．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者以何/具得秦图书也/ C．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳/而去汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/ D．沛公为汉王/以何为丞相/项王与诸侯屠烧咸阳而去/汉王所以具知天下厄塞/户口多少/ 强弱之处/民所疾苦者/以何具得秦图书也/ 11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．亭长是管理亭的官吏。亭即驿亭，是由驿站所设置的供行旅途中歇宿的处所。 B．关中是古代地区名，所指范围大小不一，一般泛指函谷关以西战国末秦故地