2011年高考全国各地语文试题分类解析一实用社科类阅读1 上海卷)(一)阅读下文,完成1-6题。(18分) 家园城市 ①如何建设人类美好家园,是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题,城市 建设不仅是指建造物质环境,而且是指营造人们的精神家园,后者是城市文化建 设的核心。 ②相对于西方发达国家,我们城市化起步较晚,但从20世纪80年代改 革开放开始,城市化进程加快,发展迅速,伴随着我国城市化建设的飞速发展, 相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个:一是城市的雷同,二是文 化的缺失。两者又有着直接的关系,也就是说,城市的雷同是因为文化的缺失, 而文化的缺失又表现为城市的雷同 ③近年来,人们对高品质城市的追求越来越迫切,出现了建设山水城市 生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表 性,这是口口家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点,口口突出了对以 文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。 ④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休 闲、娱乐设施应满足各方面的需要,所以,设计者在注重学校、博物馆、图书馆、 运动场等大型公共设施建设的同时,还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度 公共空间,如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等,以便于人与人之 间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流,但这种单一的 联络方式,无法慰藉人们孤独的心灵,也不能满足人们面对面“全信息交往”的 渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所,以 增加人们当面交流的机会,减少城市人的心灵疾病。 ⑤一个家园城市,应该做到布局合理,恰当处理建筑的虚与实之间的关 系。然而,我国今天的城市被髙楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了,建筑 与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间,人们走在路上,会感到非常压抑和无 助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦,心灵安逸, 而不是压抑与紧张。 ⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统 建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着,人们可以通过它们来读取城市“年 轮”。这些传统,因其丰富的文化内涵,在城市发展中与城市文化和城市生活建 立起密切的联系,成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说:“传统是城市 的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的 城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉,而拥有传统的城市才能让居住者有认 同感、归属感,才是美好的家园 ⑦如何满足城市居民深层次的审美需求,也是家园城市建设必须考虑的 我国历来重视人与自然的和谐相处,城市是从自然中发展出来的一部分,蓝天白 云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香,本来不应该与城市截然隔离。大自然的地 貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分,把自然和城市巧妙地结 合起来,才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外,城市的各种线条、块面 色彩,以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等,可以让城市本身成为 个巨大的审美对象。 ⑧家园城市是一个新的概念,它是人们在反思和探索城市发展的过程中 所提出的一种理想和追求,也是我们城市建设的主要目标之一
2011 年高考全国各地语文试题分类解析--实用社科类阅读 1 （上海卷）（一）阅读下文，完成 1-6 题。（18 分） 家园城市 ①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市 建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建 设的核心。 ②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从 20 世纪 80 年代改 革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展， 相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文 化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失， 而文化的缺失又表现为城市的雷同。 ③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、 生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表 性，这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，□□突出了对以 文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。 ④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休 闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、 运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度 公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之 间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的 联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的 渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以 增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。 ⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关 系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑 与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无 助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸， 而不是压抑与紧张。 ⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统 建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年 轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建 立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市 的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类？人们对没有传统的 城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认 同感、归属感，才是美好的家园。 ⑦如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。 我国历来重视人与自然的和谐相处，城市是从自然中发展出来的一部分，蓝天白 云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香，本来不应该与城市截然隔离。大自然的地 貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地结 合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、 色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为 一个巨大的审美对象。 ⑧家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中 所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一
1.联系上下文,填入第③段空格处恰当的一项是( (2 分) A.由于因此 B.由于才能 C.因为所 D.因为而且 2.第⑥段画线词语“年轮”的含义是 (2分) 3.第⑦段论述的“城市居民深层次的审美需求”包括 和 两个方面。(2分) 4.分别写出第④⑤段中“空间”一词的含义,并从打造精神家园的角度 概括两种空间的不同作用。(4分) 5.对文意理解正确的一项是( )(3分) A.建造物质环境和营造精神家园是我国当前城市文化建设的核心。 B.由于文化缺失导致城市的雷同是当前城市化建设中的主要问题。 本文引用意大利建筑师的话是为了说明城市建设缺乏城市传统 D.家园城市是在不断反思和探索城市发展过程中提出的终极目标 6.2010年上海世博会多方面体现了“家园城市”的要素,试举一例加 以阐述。(5分) (一)(18分) 1、(2分)D 2、(2分)发展的历史 3、(2分)对大自然的审美需求对城市艺术品质的审美需求 4、(4分)第4段的“空间”是指场所:作用是便于人与人近距离面对面交流, 减少城市人的心灵疾病。第5段的“空间”是空地:作用是使生活在其中的人们 得到精神山的放松和愉悦,而不感到压抑与紧张。(每个要点个1分) 5、(3分)B 6、(5分)世博会会址选择在黄浦江两岸。黄浦江上蓝天白云,清风徐来,绿 波荡漾,让人们在城市生活中能够享受大自然,体现了家园城市满足居民对大自 然审美的深层需求这一要素。(其他如世博会主题等,举例2分阐述3分。) (新课标卷) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分) 下笔不觉师造化 黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹 的巧合,无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省,促使画作和自然风景、隐 居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变,源自他对江湖水光天色的写生, 也来自他蓄积已久的思考,还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年 后还难忘他老师的教诲:“读书的人,要甘于寂寞。寂寞能安定,定则心静,静 则心清,清则心明,明则明白一切事理。作画,墨是黑的,只要眼明心清,便能 悟出知白守黑的道理,画便猛进 1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览,南北国 画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作,并发表了评介文章 《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不 愠,才是真画者;还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气,另 种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风,以浮滑为潇洒、以轻软为秀润,真画者
1．联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是（ ）（2 分） A．由于 因此 B．由于 才能 C．因为 所 以 D．因为 而且 2．第⑥段画线词语“年轮”的含义是_____________________。（2 分） 3．第⑦段论述的“城市居民深层次的审美需求”包括________和 ________两个方面。（2 分） 4．分别写出第④⑤段中“空间”一词的含义，并从打造精神家园的角度 概括两种空间的不同作用。（4 分） 5．对文意理解正确的一项是（ ）（3 分） A．建造物质环境和营造精神家园是我国当前城市文化建设的核心。 B．由于文化缺失导致城市的雷同是当前城市化建设中的主要问题。 C．本文引用意大利建筑师的话是为了说明城市建设缺乏城市传统。 D．家园城市是在不断反思和探索城市发展过程中提出的终极目标。 6．2010 年上海世博会多方面体现了“家园城市”的要素，试举一例加 以阐述。（5 分） （一）（18 分） 1、（2 分）D 2、（2 分）发展的历史 3、（2 分）对大自然的审美需求 对城市艺术品质的审美需求 4、（4 分）第 4 段的“空间”是指场所：作用是便于人与人近距离面对面交流， 减少城市人的心灵疾病。第 5 段的“空间”是空地：作用是使生活在其中的人们 得到精神山的放松和愉悦，而不感到压抑与紧张。（每个要点个 1 分） 5、（3 分）B 6、（5 分）世博会会址选择在黄浦江两岸。黄浦江上蓝天白云，清风徐来，绿 波荡漾，让人们在城市生活中能够享受大自然，体现了家园城市满足居民对大自 然审美的深层需求这一要素。（其他如世博会主题等，举例 2 分阐述 3 分。） (新课标卷) 四、实用类文本阅读（25 分） 12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25 分） 下笔不觉师造化 黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹 的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐 居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生， 也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年 后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静 则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能 悟出知白守黑的道理，画便猛进。” 1929 年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国 画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章 《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不 愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另 一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者
反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守,力求华滋浑厚的画风,不要因 时俗世弃取而改变。 黄宾虹一向以为书画同源,所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分, 如伏羲画八卦,仓颉造字的一种主要方式就是象形,中国最早的文字中已有横线 纵线、弧线等线条形式:汉以后虽分书画,但仍是道归于一,三代以上笔法可从 甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古 印上的籀篆文字:点画的肥瘦方圆奇正各不同,有助于绘画笔法;而结构的疏密、 参差离合、抑扬顿挫、回环往复,更可见章法布置之妙。所以,他作画时要置备 金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔 法要旨,认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源,即来源于自然山水,从 而找到回归造化之路。 黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟,如在雨后看车行泥沼,车轮在 泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转,不疾不徐、不粘不脱,由此笔法大进。他 也常以自然山水之理来诠释自己的笔法,如“平”就是如风吹水动、一波三折 “圆”如行云流水、宛转自如,而石有棱角、树有桠杈,则是圆中有方;“变” 则如石有阴阳向背、树有交互参差,山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他 在给友人陈柱尊的信里说到,自己是以山水作字,而以字来作画。可见,他已将 山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通 现代画家以画为道抑或以画为艺,这种人生态度和价值取向上的对比,在黄宾虹 和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩,黄宾虹一生平静淡泊。 张大千1925年在上海举办第一次个人画展,26岁就扬名南北,后又去北平办画 展,被称为“南张北溥”,可谓名满天下;而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之 称,但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展,这时他已经80岁了 黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称;而张大千仿作的石涛画,甚至瞒过了 当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯,可谓出神入化。还有对画与钱的关 系,黄宾虹一生力避卖画,多以画赠友人知己。虽有润笔,与他的名气相比也很 低,他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神,过着清寂的学人生活;而张大千却 有着对金钱的开通看法和潇洒追求,有过极高的润格,也卖商品画,出手阔绰。 不同的人生态度最终体现在他们的画中,黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的 士夫画,张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师,只是在境 界上和被认可的领域不同而已 (摘编自吴晶《画之大者—一黄宾虹传》) (1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人 画风,黄宾 虹推崇细腻、轻软的逸品画格,倡导做“真画者” B.由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流,道归于一,要研究中国书法、 绘画的笔法意 蕴,就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手 C.书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛,如由雨后看车行泥沼悟得笔 法的疾徐粘脱,由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。 D.张大千有着深厚的艺术修养,模仿的水平也极为髙超,以至于他仿作的石涛 画,甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人
反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因 一时俗世弃取而改变。 黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分， 如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、 纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从 甲骨、古玉、铜器中求之。他在 1929 年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古 印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、 参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备 金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔 法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从 而找到回归造化之路。 黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在 泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他 也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折； “圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变” 则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922 年他 在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将 山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。 现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹 和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。 张大千 1925 年在上海举办第一次个人画展，26 岁就扬名南北，后又去北平办画 展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之 称，但他直至 1943 年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经 80 岁了。 黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了 当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关 系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。虽有润笔，与他的名气相比也很 低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却 有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。 不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的 士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境 界上和被认可的领域不同而已。 (摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》) (1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5 分) A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人 画风，黄宾 虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。 B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、 绘画的笔法意 蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。 C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔 法的疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。 D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛 画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人
E.本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,描写了他在中国绘画 艺术上的理论创见与突出成就,为我们展示了一位艺术家的感人形象。 答案:C给3分,答D给2分,答B给1分;答A、E不给分。 解析:A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格,以为不必求悦于人,人不知而不愠, 才是真画者,力求华滋浑厚的画风:以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的 画风。B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之,不是“只能从上古时期 的甲骨、古玉、铜器人手”。D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。E、本文 没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程,没有描写黄宾虹的突出成就 (2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展,多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简 要分析。(6分) 答案:①减少应酬杂务,生活清净,便于深思内省和作画;②对江湖水光天色的 写生使他的画风发生了突变;③安定生活使他眼明心清,能够悟出知白守黑的道 理,画艺猛进。 解析:从第一段中分层归纳,即可得到答案 (3)黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头?请简要分析。(6分) 答案:①从金石文字的点画结构中,他受到绘画笔法与章法布置方面的启发;② 从金石拓本认识到书画同源,悟出画艺回归造化的路径 解析:抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、认识到 书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案 (4)尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师,但二人的人生态度、对金钱的看法以 及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你的看法。(8 分) 答案:观点一:恪守传统,力求雅正 观点一:恪守传统,力求雅正,甘于清寂淡泊,追寻艺术真谛。①与平静淡泊中 求真务实的人生态度;②淡泊名利,不言阿堵,保持传统学人本色:③避俗趋雅, 不为流俗所动,寻求华滋浑厚的画风。 观点二:创新与模仿并重,理想与时尚兼顾。①创造与仿作兼顾;② 对金钱的开通看法和潇洒态度;③注重民间时尚意趣。 观点三:既恪守传统,又踊跃创新,在追求自己理想的过程中享受人生。 ①守正出新,继承与创新兼顾;②怀抱艺术理想,追求名山事业;③脚踏实地, 享受人生 (福建卷) (乙)实用类文本阅读(15分) 阅读下面的文字,完成13~15题。 朱启钤:“被抹掉的奠基人 林天宏 ①2006年6月13日下午,一场大雨过后,正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹 的严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑,正经历着新中国成立后规模 最大的一次修缮。 ②由正阳门箭楼北望,长安街车水马龙,它与城楼左右两侧的南北长街、南北池 街,一同构成了北京旧城东西,南北走向的交通要道。 ③我问同行的一个记者:“你知道改造北京旧城,使其具有现代城市雏形的第 人是谁?”“梁思成?“她答道
E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画 艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。 答案：C 给 3 分，答 D 给 2 分，答 B 给 1 分；答 A、E 不给分。 解析：A、黄宾虹提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠， 才是真画者，力求华滋浑厚的画风；以浮滑为潇洒、以轻软为秀润是沪上流行的 画风。B、三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之，不是“只能从上古时期 的甲骨、古玉、铜器人手”。D、应是鉴赏、鉴别真伪的大行家罗振玉。E、本文 没有记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，没有描写黄宾虹的突出成就。 (2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简 要分析。(6 分) 答案：①减少应酬杂务，生活清净，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的 写生使他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道 理，画艺猛进。 解析：从第一段中分层归纳，即可得到答案。 （3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（6 分） 答案：①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；② 从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。 解析：抓住上下文中的关键语句“更可见章法布置之妙、悟出笔法要旨、认识到 书法、文字、金石、绘画都是同一来源”即可总结出答案。 （4）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以 及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8 分） 答案：观点一：恪守传统，力求雅正 观点一：恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。①与平静淡泊中 求真务实的人生态度；②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；③避俗趋雅， 不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。 观点二：创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。①创造与仿作兼顾；② 对金钱的开通看法和潇洒态度；③注重民间时尚意趣。 观点三：既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。 ①守正出新，继承与创新兼顾；②怀抱艺术理想，追求名山事业；③脚踏实地， 享受人生。 （福建卷） （乙）实用类文本阅读（15 分） 阅读下面的文字，完成 13～15 题。 朱启钤：“被抹掉的奠基人” 林天宏 ①2006 年 6 月 13 日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹 的严严实实。北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模 最大的一次修缮。 ②由正阳门箭楼北望，长安街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池 街，一同构成了北京旧城东西，南北走向的交通要道。 ③我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一 人是谁？”“梁思成？“她答道
④这个答案是错误的,却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野, 梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是,从1915年起,北京 已开始有计划地进行市政工程建设,正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北 池街,都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。 ⑤同样少有人知晓的是,1925年,25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成 收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书,兴趣大增, 有次走上中国古代建筑研究之路。1930年,梁思成加入中国营造学社,在那里 撰写了《中国建筑史》,成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与 中国营造学社的创始人,正是朱启钤。 ⑥“朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人,没有他,就不可能在上个世 纪30年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物,我们读到《中国建筑史》的年 份,还不知道推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是,“由 于历史原因,他被研究者们有意无意地抹掉了”。 ⑦朱启钤于1930年创办的中国营造学社,将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓 尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英:东北大学建筑系主任梁思成, 中央大学建筑系教授刘敦桢,著名建筑师杨廷宝、赵深,史学家陈垣,地质学家 李四光,考古学家李济…他还以其社会人脉,动员许多财界和政界人士加入学 社,直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤:“人 力、物力、财力,这些都是研究工作所必不可少的条件,能把这方方面面的人事 统筹起来,是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力,做了今天需要整个研究所 行政部门做的事 ⑧有数据显示,截至1937年,营造学社野外实地测绘重要古建筑达206组,因 此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法,为撰写中国建筑史构建了扎实的科 学体系 ⑨假若没有朱启钤,中国的古建筑研究,又会是怎样的图景?如今,斯人已逝, 营造学社停办也已整整60周年。 ⑩06月13日的那场大雨,将故宫端门外西朝房冲洗得千干净净。游人如织,屋 宇间却依旧透着落寞,此处正是营造学社旧址。而位于城区赵堂子胡同3号的朱 启钤故居,住着数十户人家,杂乱之中,依稀可辨当年气魄。 (摘自2006年5月21日《中国青年报》,有删改) [注]朱启钤(1872-1962),曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。 13.下列关于文章内容的概括与分析,不正确的两项是(5分) A.文章叙述了朱启玲在古建筑研究方面几件鲜为人知的事,从正面肯定了他的 历史地位。 B.文章提到了朱启玲1915年就开始主持北京市政工程建设工作,意在说明他才 是改造北京旧城的“第一人” C.文章些朱启玲为营造学社请来当时最优秀的学术界精英,体现了他的“筹划与 组织”才能 D.朱启玲完全以一己之力,直接从人力、物力、财力等方面支持了营造社会的筹 划和创办。 E,朱启玲带领中国营造学社实地测绘我国重要的古建筑,探索出修缮北京正阳门 箭楼的科学方法。 【命题立意】本题考查了考生对文本内容的理解和把握
④这个答案是错误的，却并不让人意外。随着北京旧城改造不断进入媒体视野， 梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从 1915 年起，北京 已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北 池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。 ⑤同样少有人知晓的是，1925 年，25 岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成， 收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增， 有次走上中国古代建筑研究之路。1930 年，梁思成加入中国营造学社，在那里 撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与 中国营造学社的创始人，正是朱启钤。 ⑥“朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世 纪 30 年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年 份，还不知道推迟多少年。”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。但是，“由 于历史原因，他被研究者们有意无意地抹掉了”。 ⑦朱启钤于 1930 年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓 尽致”。他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成， 中央大学建筑系教授刘敦桢，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学家 李四光，考古学家李济……他还以其社会人脉，动员许多财界和政界人士加入学 社，直接从经费上支持营造学社的研究工作。曾有建筑史家这样评价朱启钤：“人 力、物力、财力，这些都是研究工作所必不可少的条件，能把这方方面面的人事 统筹起来，是需要非凡之才能的。朱启钤以一己之力，做了今天需要整个研究所 行政部门做的事。” ⑧有数据显示，截至 1937 年，营造学社野外实地测绘重要古建筑达 206 组，因 此探索出一整套研究中国古建筑的科学方法，为撰写中国建筑史构建了扎实的科 学体系。 ⑨假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，又会是怎样的图景？如今，斯人已逝， 营造学社停办也已整整 60 周年。 ⑩6 月 13 日的那场大雨，将故宫端门外西朝房冲洗得干干净净。游人如织，屋 宇间却依旧透着落寞，此处正是营造学社旧址。而位于城区赵堂子胡同 3 号的朱 启钤故居，住着数十户人家，杂乱之中，依稀可辨当年气魄。 （摘自 2006 年 5 月 21 日《中国青年报》，有删改） [注] 朱启钤（1872-1962），曾任全国政协委员、中央文史馆馆员。 13. 下列关于文章内容的概括与分析，不正确的两项是（5 分） A. 文章叙述了朱启玲在古建筑研究方面几件鲜为人知的事，从正面肯定了他的 历史地位。 B.文章提到了朱启玲 1915 年就开始主持北京市政工程建设工作，意在说明他才 是改造北京旧城的“第一人”。 C.文章些朱启玲为营造学社请来当时最优秀的学术界精英，体现了他的“筹划与 组织”才能。 D.朱启玲完全以一己之力，直接从人力、物力、财力等方面支持了营造社会的筹 划和创办。 E,朱启玲带领中国营造学社实地测绘我国重要的古建筑，探索出修缮北京正阳门 箭楼的科学方法。 【命题立意】本题考查了考生对文本内容的理解和把握