2019级高一年级12月阶段性检测 语文试卷 、现代文阅读(33分) (一)论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成1-3题。(9分,每小题3分) 中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式一一“评点”。“评点”始于 唐,兴于宋成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评 点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等,都是“评点体”文艺评论的代表作 品。综合、直观、凝练,是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒,还是 脂砚斋评红楼,时而把目光聚焦于作品本身,剖析其艺术特色,时而论及作者及 其所处的时代,揭示作品背后的社会文化环境,所使用的语言自成特色,三言两 语、简短犀利、睿智幽默,常令人掩卷深思或会心一笑。而且,“评点体”紧贴 文本展开,既是对原作的再创造又和原作融为一体,为作品经典化做出了重要贡 献。这些“评点”既提升阅读快感,又促进对作品的理解,具有独特的价值。不 过,传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句,必须依存于以文字为 载体的原作。随着历史进入近现代,视听艺术蓬勃发展,“评点”也似乎已失去 了用武之地 现在,“弹幕”又来了,评论者对作品的评点可以借助网络工具,以字幕的 形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上,这也是“弹幕”得名的由来。于是, 评论的互动性和即时性进一步增强,评论和作品文本的融合度也进一步提高,对 此,舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现,提高了欣赏者和消费者在艺术 中的主体性;忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”,破坏了作品本身的美惑以 及艺术欣赏的完整性 “弹幕”是从互联网的母体中诞生的,弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互 联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”,有的时候,他们一条微博,寥寥 百四十字,就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外,不少弹幕时代的 “金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命,把学院派、理论化的文艺评论转化 为大众愿意听、听得懂的格言警句,让评论者与创作者的对话更加直接,评论者 对欣赏者的引导更加有效,进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产
2019 级高一年级 12 月阶段性检测 语文试卷 一、现代文阅读（33 分） （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成 1—3 题。（9 分，每小题 3 分） 中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于 唐，兴于宋成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评 点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作 品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是 脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色,时而论及作者及 其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两 语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴 文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡 献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不 过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为 载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去 了用武之地。 现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的 形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是， 评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对 此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术 中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美惑以 及艺术欣赏的完整性。 “弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互 联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一 百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的 “金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化 为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者 对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产
欣赏消费、传播反馈的全链条之中。 可以预计,随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合,“弹幕”还会 得到更深远的发展,而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域 进一步拓展,也就是说,“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等 艺术门类,尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类,可能会 较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一 种技术,真正有价值的是技术承载的内容。最后,弹幕也许就会成为文艺作品经 典化的重要台阶。经过时间的积淀,那些耐人品味的评论将沉淀下来,与原作 起成为网络时代的艺术新经典,将作品的社会意义推向一个崭新的高度。 (摘自《中国艺术报》,有删改) 1、下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述,不正确的一项 是 A.“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式,综合、直观、凝 练是它的主要特征,始于唐,兴于宋,成于明 B.“评点”以原著为载体,是对原著的一种再创造,又与原著融为一体,如金 圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。 C.“评点”的语言自成特色,大多较为简短,往往三言两语却切中肯綮,犀利 又独到,睿智幽默,发人深省或引人会心一笑。 D.“评点”关注的是作品本身,剖析作品的艺术特色,有时也通过分析作者和 作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。 2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A.“弹幕”有利有弊,一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感,更大的弊端 是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性, B.“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性,提髙评论和作品文本的融 合度,提高观赏者在艺术中的主体性。 C“弹幕”是网络时代的一种评论方式,评论者以上传字幕的方式发表自己对作 品的评点,因字幕快速、密集而得名。 D.“弹幕”与传统的“评点”颇为相似,“弹幕”的流行使传统的“评点体” 有可能在视听化、网络化条件下得到复活
欣赏消费、传播反馈的全链条之中。 可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会 得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域 进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等 艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会 较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一 种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经 典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一 起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。 （摘自《中国艺术报》，有删改） 1、下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项 是： A．“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝 练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。 B．“评点”以原著为载体，是对原著的一种再创造，又与原著融为一体，如金 圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。 C．“评点”的语言自成特色，大多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利 又独到，睿智幽默，发人深省或引人会心一笑。 D．“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和 作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。 2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） A．“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端 是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。 B．“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性，提高评论和作品文本的融 合度，提高观赏者在艺术中的主体性。 C“弹幕”是网络时代的一种评论方式，评论者以上传字幕的方式发表自己对作 品的评点,因字幕快速、密集而得名。 D．“弹幕”与传统的“评点”颇为相似，“弹幕”的流行使传统的“评点体” 有可能在视听化、网络化条件下得到复活
3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) 现时代的“金圣叹”,也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时 化这一新格局的文艺批评家。 B.弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”,负责将作品化难为易,使得 欣赏者能更有效地欣赏作品。 C.“弹幕”与互联网技术联系紧密,它介入的领域将更宽泛,最终或许会成为 文艺作品经典化的重要台阶 D.文艺评论的作用重大,经过时间的沉淀,那些耐人品味的评论也可能与原作 起成为网络时代的新经典 (二)实用类文本阅读 阅读下面文章,完成4-6题。(11分) 大家孙瀛洲 当代中国文博界,被人称之为专家甚至“著名”专家好像不太难,但称得上 “大”的不多,孙瀛洲先生即是这少数中的一个。 孙瀛洲1893年出生于河北冀县一个贫苦的家庭。1900年到北京“同春永” 古玩铺做学徒,后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”仼职。他聪明好学,积累了 丰富的文物基础知识。 早在20世纪30年代,孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌,先于他人准确鉴 别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐、宣德、咸化、弘治瓷器。1956年, 孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷硏究、鉴定工作。面对故宫数以万计的 陶瓷藏品,孙先生如鱼得水,他曾说:“活到60多岁,没想到还能为人民做 点事,内心很乐意接受这一工作,并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡 献给祖国的文化事业。”孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结,先后 发表了《明嘉靖青花加彩鱼藻罐》、《试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》、《元 明清瓷器的鉴定》等有关瓷器研究鉴定的论文9篇,文章中归纳的鉴定经验,对 古陶瓷鉴定具有重要的指导意义。在故宫博物院工作期间,有一次孙先生让人们 把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起,他背过身,人们打乱 摆放次序,他闭上眼,转过身,用手摸,一一准确地说出了各自的名称。 明清时期的墓葬出土瓷器很少,带纪年的更少;造型不像唐宋及更早期的瓷
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3 分） A．现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时 化这一新格局的文艺批评家。 B．弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得 欣赏者能更有效地欣赏作品。 C．“弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为 文艺作品经典化的重要台阶。 D．文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作 一起成为网络时代的新经典。 (二)实用类文本阅读 阅读下面文章，完成 4-6 题。（11 分） 大家孙瀛洲 当代中国文博界，被人称之为专家甚至“著名”专家好像不太难，但称得上 “大”的不多，孙瀛洲先生即是这少数中的一个。 孙瀛洲 1893 年出生于河北冀县一个贫苦的家庭。1900 年到北京“同春永” 古玩铺做学徒，后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”任职。他聪明好学，积累了 丰富的文物基础知识。 早在 20 世纪 30 年代，孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌，先于他人准确鉴 别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐、宣德、咸化、弘治瓷器。1956 年， 孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷研究、鉴定工作。面对故宫数以万计的 陶瓷藏品，孙先生如鱼得水，他曾说：“活到 60 多岁，没想到还能为人民做一 点事，内心很乐意接受这一工作，并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡 献给祖国的文化事业。”孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结，先后 发表了《明嘉靖青花加彩鱼藻罐》、《试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》、《元 明清瓷器的鉴定》等有关瓷器研究鉴定的论文 9 篇，文章中归纳的鉴定经验，对 古陶瓷鉴定具有重要的指导意义。在故宫博物院工作期间，有一次孙先生让人们 把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起，他背过身，人们打乱 摆放次序，他闭上眼，转过身，用手摸，一一准确地说出了各自的名称。 明清时期的墓葬出土瓷器很少，带纪年的更少；造型不像唐宋及更早期的瓷
器那样有相对固定的标准。明清各个朝代的年限不长,瓷器的品种又繁杂,连续 性又较强,因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性,对其进行精确的断代是非常困 难的。孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器,把不同朝代的瓷器所具 有的不同时代特征排比出,进行研究归纳,并将这些“鉴证”提到理论化的高度 再用以指导鉴定实践,为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础。孙瀛洲先生是我国采 用类型学方法对明清瓷器进行排比硏究的第一人,他使明清瓷器的鉴定从朦胧走 向清晰。 孙瀛洲先生还是一位真诚待人、诲人不倦的教育家。身为古陶瓷界德高望重 的大专家却从不摆架子,热心培养青年一代,毫无保留地将自己的知识、经验传 授给同行。有时生病在家休息,还让学生到家中听讲,对年轻一代寄予莫大的期 望。孙老桃李满天下,培养出一大批文物鉴定人才,其中既有耿宝昌先生这样堪 称古陶瓷鉴定“泰斗”级的专家,也不乏为数众多、各领风骚的中青年栋梁之材。 孙瀛洲的生活是朴素的,平日一身素衣,一日三餐也是极其简单,每星期只 吃一次肉—一二两猪头肉。过春节,自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是,为了 收购绝世珍品成化斗彩三秋杯,孙瀛洲当年一掷就是40根金条。旧北平古玩商 会会长要高价收买,孙瀛洲不为所动,坚决拒绝。 孙瀛洲的子女曾说过,觉得父亲好像就因为文物才到这个世界,全身心投入 到文物当中,生活在文物当中,就像他只有文物。据女儿回想,视古玩如命的父 亲是不会让家里人看他的珍宝的,常常自己关门把玩甚至忘了吃饭。私藏丰盛到 不可想象,但家里的日子却非常简朴,她冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的。正 是这种对陶瓷的热爱,使得孙瀛洲收藏了一大批髙质量的陶瓷精品,从晋唐名瓷, 宋代五大名窑瓷器到明清瓷器,无所不包,自成系列 1950年,为抗美援朝,孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖,所得款项全部捐献 国家;1956年以后,出于爱国热忱,孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品2900余 件全部捐献故宫博物院,陶瓷占2000多件,其中25件珍贵瓷器被定为国家一级 文物。 国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣森先生说,孙瀛洲先生“从学徒到 经营者,从经营者到收藏家,从收藏家到文物鉴定专家,从文物鉴定专家再成为 文物捐赠大家,这是一条自学成才的道路,也是由小我到大公的升华过程
器那样有相对固定的标准。明清各个朝代的年限不长，瓷器的品种又繁杂，连续 性又较强，因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性，对其进行精确的断代是非常困 难的。孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器，把不同朝代的瓷器所具 有的不同时代特征排比出，进行研究归纳，并将这些“鉴证”提到理论化的高度 再用以指导鉴定实践，为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础。孙瀛洲先生是我国采 用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人，他使明清瓷器的鉴定从朦胧走 向清晰。 孙瀛洲先生还是一位真诚待人、诲人不倦的教育家。身为古陶瓷界德高望重 的大专家却从不摆架子，热心培养青年一代，毫无保留地将自己的知识、经验传 授给同行。有时生病在家休息，还让学生到家中听讲，对年轻一代寄予莫大的期 望。孙老桃李满天下，培养出一大批文物鉴定人才，其中既有耿宝昌先生这样堪 称古陶瓷鉴定“泰斗”级的专家，也不乏为数众多、各领风骚的中青年栋梁之材。 孙瀛洲的生活是朴素的，平日一身素衣，一日三餐也是极其简单，每星期只 吃一次肉——二两猪头肉。过春节，自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是，为了 收购绝世珍品成化斗彩三秋杯，孙瀛洲当年一掷就是 40 根金条。旧北平古玩商 会会长要高价收买，孙瀛洲不为所动，坚决拒绝。 孙瀛洲的子女曾说过，觉得父亲好像就因为文物才到这个世界，全身心投入 到文物当中，生活在文物当中，就像他只有文物。据女儿回想，视古玩如命的父 亲是不会让家里人看他的珍宝的，常常自己关门把玩甚至忘了吃饭。私藏丰盛到 不可想象，但家里的日子却非常简朴，她冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的。正 是这种对陶瓷的热爱，使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品，从晋唐名瓷， 宋代五大名窑瓷器到明清瓷器，无所不包，自成系列。 1950 年，为抗美援朝，孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖，所得款项全部捐献 国家；1956 年以后，出于爱国热忱，孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品 2900 余 件全部捐献故宫博物院，陶瓷占 2000 多件，其中 25 件珍贵瓷器被定为国家一级 文物。 国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣森先生说，孙瀛洲先生“从学徒到 经营者，从经营者到收藏家，从收藏家到文物鉴定专家，从文物鉴定专家再成为 文物捐赠大家，这是一条自学成才的道路，也是由小我到大公的升华过程
相关链接: ①明清瓷器鉴定有四个要点,即:造型是鉴定瓷器的重要依据;不同时期具有不 同的纹饰与色彩;掌握住明、清两代款识的规律;细致观察胎釉的特征。如果满 足于局部的特征相符而失于整体的条件不合,或只看外表而忽略器里,或但观釉 色而不问胎质,都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法 必须同时并用,方能收到全面一致的效果 ②孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物,明成化斗彩三秋杯、宋代哥窑弦纹瓶、 元代红釉印花云龙纹高足碗等25件瓷器被定为一级文物,即国之重宝。如今 故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物,这意味着孙瀛洲捐献的 藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础 (摘自《孙瀛洲先生谈元明清瓷器鉴定》) 4.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的一项是(3分) A.孙瀛洲对历代瓷器了如指掌,由于采用类型学方法,总能先于他人准确鉴 别宋代五大名窖瓷器以及元代至明清两代的瓷器。 B.尽管对明清瓷器进行精确的断代是非常困难的,但孙瀛洲采用独特方法进 行了研究,并最终为明清瓷器的鉴定提供了科学的理论依据, C.孙瀛洲还是一个成功的教育家,既培养出耿宝昌这样堪称“泰斗”的古陶 瓷鉴定专家,也为其他文物鉴定领域培养了为数众多的栋梁之材。 孙瀛洲一生收藏了大批陶瓷精品,在受聘到故宫博物院工作后,激发了他 的爱国主义激情,最终他用自己的藏品为故宫博物院的建设做出了贡献 5.孙瀛洲是如何“使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰”的?请结合文章加以说明。 (4分) 6.文中说孙瀛洲“好像就因为文物才到这个世界”,请结合材料谈谈你的看法。 (分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,13分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 牙祭的故事 李伊平
相关链接： ①明清瓷器鉴定有四个要点，即：造型是鉴定瓷器的重要依据；不同时期具有不 同的纹饰与色彩；掌握住明、清两代款识的规律；细致观察胎釉的特征。如果满 足于局部的特征相符而失于整体的条件不合，或只看外表而忽略器里，或但观釉 色而不问胎质，都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法 必须同时并用，方能收到全面一致的效果。 ②孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物，明成化斗彩三秋杯、宋代哥窑弦纹瓶、 元代红釉印花云龙纹高足碗等 25 件瓷器被定为一级文物，即国之重宝。如今， 故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物，这意味着孙瀛洲捐献的 藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础。 （摘自《孙瀛洲先生谈元明清瓷器鉴定》） 4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3 分） A．孙瀛洲对历代瓷器了如指掌，由于采用类型学方法，总能先于他人准确鉴 别宋代五大名窖瓷器以及元代至明清两代的瓷器。 B．尽管对明清瓷器进行精确的断代是非常困难的，但孙瀛洲采用独特方法进 行了研究，并最终为明清瓷器的鉴定提供了科学的理论依据。 C．孙瀛洲还是一个成功的教育家，既培养出耿宝昌这样堪称“泰斗”的古陶 瓷鉴定专家，也为其他文物鉴定领域培养了为数众多的栋梁之材。 D．孙瀛洲一生收藏了大批陶瓷精品，在受聘到故宫博物院工作后，激发了他 的爱国主义激情，最终他用自己的藏品为故宫博物院的建设做出了贡献。 5.孙瀛洲是如何“使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰”的?请结合文章加以说明。 （4 分） 6.文中说孙瀛洲“好像就因为文物才到这个世界”，请结合材料谈谈你的看法。 （4 分） (三)文学类文本阅读（本题共 3 小题，13 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 牙祭的故事 李伊平