3,《西游记》 《酉游记》是一部最好读,又最难读的小说。说它好读,是因为读者一般都会被它有趣的故事所吸 引。说它难读,是因为《西游记》深层的意蕴十分丰富。如果在书中只读出了痛快与有趣,就会像猪 八戒吃人参果一样不辨滋味。那么,《西游记》在有趣的故事背后隐藏了什么深层的意蕴呢?读者又应 该从哪里入手来把握全书的主旨呢? 要想回答这些复杂的问题,首先需要回答一个简单的问题:谁是《西游记》的主角?大家都知道 是孙悟空。可是,《西游记》讲的不是唐僧取经的故事吗?为什么主角变成了孙悟空呢?这是在阅读 《西游记》的过程中常常被忽略的问题,也是关系到《西游记》主旨的问题。以孙悟空的活动为主线, 《西游记》全书可以分为两大部分。第一部分从小说的第一回《灵根孕育源流出心性修持大道生》到 第七回《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》,讲述的是孙悟空出世的故事。剩下的章节是小说的第二 部分,讲述的是孙悟空辅佐唐僧,历经八十一难取得真经的故事。小说的主角从唐三藏变为孙悟空,第 其实蕴含了作者很深的用意,所谓“游戏中暗藏密谛”(李卓吾《西游记总批》)。那么,这个“密谛”③ 究竟是什么呢?俗语云“心猿意马”,“心猿”是一个非常典型的佛教用语,形容“心”像个淘气的猿 猴一样躁动不安。而《西游记》正是围绕着这一意象展开的。小说中的许多回目、诗赞,都清楚明白④ 地表达了作者把孙悟空当做“心”的物化形象来描写的意图。围绕着孙悟空来展开的主要情节“大闹 天宫”“被如来佛祖压于五行山下”以及“一路降妖伏魔保护唐僧上西天取得真经”的故事,实际上暗 含了“放心”“定心”与“修心”的全过程。作者试图用《西游记》这部小说宣扬一种精神境界,要求 人们摆脱外物的迷惑,收束放纵不羁的“心”以求得“明心见性”,回归到“良知”的自觉境界。所谓 神说鬼寄幽怀 九九八十一难的魔生魔灭,孙悟空与各种妖魔鬼怪的斗法,不过是表达了“魔由心生,亦以心摄”的 艰苦的“修心”过程。 取经的道路是艰险的,每一次劫难都是对取经队伍里每一个成员意志与品性的考验,更是一次痛 苫的磨练。其实,每个人的人生之路不也如此吗?人的一生中,不是都有欲取之经,都有一条酉天之 路吗?而今的世界,物质丰富,生活多彩,当人们在这目迷五色的生活中,找不到自己的本心,也不 知道如何面对成功与失败的时候,或许可以从《西游记》中得到一些启示。 15
孙悟空大战红孩儿 16 孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪,马上又遇到了小妖精红孩儿,又是一场劫难… 师徒们离了乌鸡国,夜住晓行,将半月有余。忽又见一座高山,真个是摩天碍日。三 藏马上心惊,急兜缰忙呼行者。行者道:“师父有何吩咐?”三藏道:“你看前面又有大山 峻岭,须要仔细提防,恐一时又有邪物来侵我也。”行者笑道:“只管走路,莫再多心。老 划孙自有防护。”那长老只得宽怀,加鞭策马,奔至山岩,果然也十分险峻。但见得: 修 高不高,顶上接青霄;深不深,涧中如地府。山前常见骨都都白云,挖腾腾黑 雾。红梅翠竹,绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台,台后有古古怪怪藏魔洞。洞中有 国 叮叮当当滴水泉,泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献釆猿,丫丫叉又带角 小 鹿,呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎,待晓翻波岀水龙。登得泂门唿喇的响,惊得 欣 飞禽扑鲁的起,看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽,吓得人心挖磴磴惊。堂 赏 倒洞堂堂倒洞,泂当当倒泂当仙。青石染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。 师徒们正当悚惧,又只见那山凹里有一朵红云,直冒到九霄空内,结聚了一团火气。行者 大惊,走近前,把唐僧挎①着脚,推下马来,叫:“兄弟们,不要走了,妖怪来矣。”慌得 个八戒急掣钉钯,沙僧忙轮宝杖,把唐僧围护在当中。 话分两头。却说红光里,真是个妖精。他数年前,闻得人讲:“东土唐僧往西天取经, 乃是金蝉长老转生,十世修行的好人。有人吃他一块肉,延生长寿,与天地同休。”他朝 朝在山间等候,不期今日到了。他在那半空里,正然观看,只见三个徒弟,把唐僧围护在 马上,各各准备。这精灵夸赞不尽道:“好和尚!我才看着一个白面胖和尚骑了马,真是 那唐朝圣僧,却怎么被三个丑和尚护持住了!一个个伸拳敛袖,各执兵器,似乎要与人打 的一般。—噫!不知是那个有眼力的,想应认得我了。似此模样,莫想得那唐僧的肉 吃。”沉吟半晌,以心问心的自家商量道:“若要倚势而擒,莫能得近;或者以善迷他,却 到得手。但哄得他心迷惑,待我在善内生机,断然拿了。且下去戏他一戏。” 好妖怪,即散红光,按云头落下。去那山坡里,摇身一变,变作七岁顽童,赤条条 的,身上无衣,将麻绳捆了手足,高吊在那松树梢头,口口声声,只叫“救人!救人!” 却说那孙大圣忽抬头再看处,只见那红云散尽,火气全无。便叫:“师父,请上马走 路。”唐僧道:“你说妖怪来了,怎么又敢走路?”行者道:“我才然间,见一朵红云从地而 起,到空中结做团火气,断然是妖精。这一会红云散了,想是个过路的妖精,不敢伤 ①(掉(chou)搀扶
人。我们去耶!”八戒笑道:“师兄说话最巧,妖精又有个甚么过路的。”行者道:“你那里 知道。若是那山那洞的魔王设宴,邀请那诸山各洞之精赴会,却就有东南西北四路的精灵 都来赴会;故此他只有心赴会,无意伤人。此乃过路之妖精也。” 三藏闻言,也似信不信的,只得攀鞍在马,顺路奔山前进。正行时,只听得叫声“救 人!”长老大惊道:“徒弟呀,这半山中,是那里甚么人叫?”行者上前道:“师父只管走 路,莫缠甚么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。这所在,就有轿,也没个人抬你”唐僧 道:“不是扛抬之轿,乃是叫唤之叫。”行者笑道:“我晓得,莫管闲事,且走路。” 三藏依言,策马又进。行不上一里之遥,又听得叫声“救人!”长老道:“徒弟,这个 叫声,不是鬼魅妖邪;若是鬼魅妖邪,但有出声,无有回声。你听他叫一声,又叫一声, 想必是个有难之人。我们可去救他一救。”行者道:“师父,今日且把这慈悲心略收起收 起,待过了此山,再发慈悲罢。这去处凶多吉少。你知道那倚草附木之说,是物可以成 精。诸般还可,只有一般蟒蛇,但修得年远日深,成了精魅,善能知人小名儿。他若在草 科里,或山凹中,叫人一声,人不答应还可;若答应一声,他就把人元神绰去,当夜跟 来,断然伤人性命。且走!且走!古人云:‘脱得去,谢神明。切不可听他。” 长老只得依他,又加鞭催马而去。行者心中暗想:“这泼怪不知在那里,只管叫阿叫 的;等我老孙送他一个‘卯酉星法①’,教他两不见面。”好大圣,叫沙和尚前来:“拢着 马,慢慢走着,让老孙解解手。”你看他让唐僧先行几步,却念个咒语,使个移山缩地之 法,把金箍棒往后一指,他师徒过此峰头,往前走了,却把那怪物撇下。他再拽开步,赶 上唐僧,一路奔山。只见那三藏又听得那山背后叫声“救人!”长老道:“徒弟呀,那有难 的人,大没缘法,不曾得遇着我们。我们走过他了;你听他在山后叫哩。”八戒道:“在便 还在山前,只是如今风转了也。”行者道:“管他甚么转风不转风,且走路。”因此,遂都 无言语,恨不得一步買过此山,不题话下 却说那妖精在山坡里,连叫了三四声,更无人到。他心中思量道:“我等唐僧在此, 谈 神 望见他离不上三里,却怎么这半晌还不到?…想是抄下路②去了。”他抖一抖身躯,脱 了绳索,又纵红光,上空再看。不觉孙大圣仰面回观,识得是妖怪,又把唐僧撮着脚推下 马来道:“兄弟们,仔细!仔细!那妖精又来也!”慌得那八戒、沙僧各持兵刀,将唐僧又 鬼寄幽怀 围护在中间。 那精灵见了,在半空中称羡不已道:“好和尚!我才见那白面和尚坐在马上,却怎么 又被他三人藏了?这一去见面方知。先把那有眼力的弄倒了,方才捉得唐僧。不然啊,徒 费心机难获物,枉劳情兴总成空。”却又按下云头,恰似前番变化,高吊在松树山头等候。 这番却不上半里之地 却说那孙大圣抬头再看,只见那红云又散,复请师父上马前行。三藏道:“你说妖精 又来,如何又请走路?”行者道:“这还是个过路的妖精,不敢惹我们。”长老又怀怒道: “这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处,却说无事;似这般清平之所,却又恐吓我,不时 17 ①(卵西星法)一种嘲谢的说法。卵时日出,酒时日落,一出一落,正好相背。因此下文说“叫他两不见面”。 ②(抄下路)方言,走下路
的嚷道有甚妖精。虚多实少,不管轻重,将我挡着脚,摔下马来,如今却解说甚么过路的 妖精。假若跌伤了我,却也过意不去!这等,这等!…”行者道:“师父莫怪。若是跌 伤了你的手足,却还好医治;若是被妖精捞了去,却何处跟寻?”三藏大怒,哏哏的,要 念“紧箍儿咒”,却是沙僧苦劝,只得上马又行。 还未曾坐得稳,只听又叫“师父救人啊!”长老抬头看时,原来是个小孩童,赤条条 的,吊在那树上,兜住缰,便骂行者道:“这泼猴多大惫想!全无有一些儿善良之意,心 18心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上 吊的不是个人么?”大圣见师父怪下来了,却又觌面看见模样,一则做不得手脚,二来又 怕念“紧箍儿咒”,低着头,再也不敢回言。让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道: “你是那家孩儿?因有甚事,吊在此间?说与我,好救你。”—噫!分明他是个精灵,变 化得这等,那师父却是个肉眼凡胎,不能相识。 那妖魔见他下问,越弄虚头,眼中噙泪,叫道:“师父呀,山西去有一条枯松涧。涧 修 那边有一庄村。我是那里人家。我祖公公姓红,只因广积金银,家私巨万,混名唤做红百 万。年老归世已久,家产遗与我父。近来人事奢侈,家私渐废,改名唤做红十万,专一结 交四路豪杰,将金银借放,希图利息。怎知那无籍之人,设骗了去啊,本利无归。我父发 中国小说欣赏 了洪誓,分文不借。那借金银人,身贫无计,结成凶党,明火执杖,白日杀上我门,将我 说财帛尽情劫掳,把我父亲杀了;见我母亲有些颜色,拐将去做甚么压寨夫人。那时节,我 母亲舍不得我,把我抱在怀里,哭哀哀,战兢兢,跟随贼寇;不期到此山中,又要杀我, 多亏我母亲裒告,免教我刀下身亡,却将绳子吊我在树上,只教冻饿而死。那些贼将我母 亲不知掠往那里去了。我在此已吊三日三夜,更没一个人来行走。不知那世里修积,今生 得遇老师父。若肯舍大慈悲,救我一命回家,就典身卖命,也酬谢师恩。致使黄沙盖面, 更不敢忘也。” 三藏闻言,认了真实,就教八戒解放绳索,救他下来。那呆子也不识人,便要上前动 F。行者在旁,忍不住喝了一声道:“那泼物!有认得你的在这里哩!莫要只管架空捣鬼, 说谎哄人!你既家私被劫,父被贼伤,母被人掳,救你去交与谁人?你将何物与我作谢? 这谎脱节了耶!”那怪闻言,心中害怕,就知大圣是个能人,暗将他放在心上;却又战战 兢兢,滴汨面言曰:“师父,虽然我父母空亡,家财尽绝,还有些田产未动,亲戚皆存。” 行者道:“你有甚么亲戚?”妖怪道:“我外公家在山南,姑娘住居岭北。涧头李四,是我 姨夫;林内红三,是我族伯。还有堂叔、堂兄都住在本庄左右。老师父若肯救我,到了庄 上,见了诸亲,将老师父拯救之恩,一一对众言说,典卖些田产,重重酬谢也。” 八戒听说,扛①住行者道:“哥哥,这等一个小孩子家,你只管盘诘他怎的!他说得 是,强盜只打劫他些浮财,莫成连房屋田产也劫得去?若与他亲戚们说了,我们纵有广大 食肠,也吃不了他十亩田价。救他下来罢。”呆子只是想着吃食,那里管甚么好歹,使戒 刀挑断绳索,放下怪来。那怪对唐僧马下,泪汪汪只情磕头。长老心慈,便叫:“孩儿, 你上马来,我带你去。”那怪道:“师父啊,我手脚都吊麻了,腰胯疼痛,一则是乡下人 奮 0(扛)顶撞、拍
家,不惯骑马。”唐僧叫八戒驮着,那妖怪抹了一眼道:“师父,我的皮肤都冻熟了,不敢 要这位师父驮。他的嘴长耳大,脑后鬃硬,搠得我慌。”唐僧道:“教沙和尚驮着。”那怪 也抹了一眼道:“师父,那些贼来打劫我家时,一个个都搽了花脸,带假胡子,拿刀弄杖 的。我被他唬怕了,见这位晦气脸的师父,一发没了魂了,也不敢要他驮。”唐僧教孙行 者驮着。行者呵呵笑道:“我驮!我驮!” 那怪物暗自欢喜。顺顺当当的要行者驮他。行者把他扯在路旁边,试了一试,只好有 三斤十来两重。行者笑道:“你这个泼怪物,今日该死了;怎么在老孙面前捣鬼!我认得 你是个‘那话儿’呵。”妖怪道:“师父,我是好人家儿女,不幸遭此大难,我怎么是个甚 么‘那话儿’?”行者道:“你既是好人家儿女,怎么这等骨头轻?”妖怪道:“我骨格儿 小。”行者道:“你今年几岁了?”那怪道:“我七岁了。”行者笑道:“一岁长一斤,也该七 斤。你怎么不满四斤重么?”那怪道:“我小时失乳。”行者说:“也罢,我驮着你;若要尿 尿把把①,须和我说。”三藏才与八戒、沙僧前走,行者背着孩儿随后,一行径投西去。 有诗为证。诗曰: 道德高隆魔障高,禅机本静静生妖。 心君正直行中道,木母痴顽蹰外趔。 意马不言怀爱欲,黄婆无语自忧焦。 客邪得志空欢喜,毕竟还从正处消。 孙大圣驮着妖魔,心中埋怨唐僧,不知艰苦,“行此险峻山场,空身也难走,却教老⑧第 孙驮人。这厮莫说他是妖怪,就是好人,他没了父母,不知将他驮与何人,倒不如掼杀他③ 罢.”那怪物却早知觉了。便就使个神通,往四下里吸了四口气,吹在行者背上,便觉重单 有千斤。行者笑道:“我儿啊,你弄重身法压我老爷哩!”那怪闻言,恐怕大圣伤他,却就 解尸,出了元神,跳将起去,伫立在九霄空里。这行者背上越重了。猴王发怒,抓过他 来,往那路旁边賴石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得像个肉饼一般。还恐他又无礼,索性将 四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。 说鬼寄画怀 那物在空中,明明看着,忍不住心头火起道:“这猴和尚,十分惫您!就作我是个妖 魔,要害你师父,却还不曾见怎么下手哩,你怎么就把我这等伤损!早是我有算计,出神 走了。不然,是无故伤生也。若不趁此时拿了唐僧,再让一番,越教他停留长智②。”好 怪物,就在半空里弄了一阵旋风,呼的一声响亮,走石扬沙,诚然凶狠。好风: 淘淘怒卷水云腥,黑气腾腾闭日明。 岭树连根通拔尽,野梅带干悉皆平。 黄沙迷目人难走,怪石伤残路怎平。 滚滚团团平地暗,遍山禽兽发哮声。 ①〔把把)方言,拉屎。②(长智)学乖