史通通释 篇有东西二周、秦、齐、燕、楚、三晋、宋、卫、中山,合十 二国,分为三十三卷。夫谓之策者,盖录而不序,故即简以为 名。或云,汉代刘向以战国游士为之策谋,因谓之《战国策》 至孔衍,又以《战国策》所书,未为尽善。乃引太史公所 记,参其异同,删彼二家,聚为一录,号为《春秋后语》。除 二周及宋、衙、中山,其所留者,七国而已。始自秦孝公,终 于楚、汉之际,比于《春秋》,亦尽二百三十余年行事。始衍 撰《春秋时国语》,复撰《春秋后语》,勒成二书,各为十卷 今行于世者,唯《后语》存焉。按其书序云:“虽左氏莫能加 。世人皆尤其不量力,不度德。寻衍之此义,自比于丘明者, 当谓《国语》,非《春秋传》也。必方以类聚,岂多嗤乎! 当汉氏失驭,英雄角力。司马彪又录其行事,因为《九州 春秋》,州为一篇,合为九卷。寻其体统,亦近代之《国语》 自魏都许、洛,三方鼎峙;晋宅江、淮,四海幅裂。其君 虽号同王者,而地实诸侯。所在史官,记其国事,为纪传者则 规模班、马,创编年者则议拟荀、袁。于是史、汉之体大行 而《国语》之风替矣。 内传外传韦昭《国语序》:昔孔子修旧史以垂法,左丘明 因圣言以摅意,可谓博物善作者也。其雅思未尽,复采录前世 穆王以来,下迄鲁悼、智伯之诛,以为《国语》。其文不止于 经,故号曰《外传》。又云:切不自料,复为之解,参之以《 五经》,检之以《内传》 贾逵注《后汉书》:贾逵字景伯,九世祖谊。逵身长八尺 二寸,诸儒为之语曰:“问事不休贾长头”。尤明《左氏传》、 《国语》,为之《解诂》五十一篇。《注》:《左氏传》三十 篇,《国语》二十一篇也
史通通释 ·1 2· 篇有东西二周、秦、齐、燕、楚、三晋、宋、卫、中山，合十 二国，分为三十三卷。夫谓之策者，盖录而不序，故即简以为 名。或云，汉代刘向以战国游士为之策谋，因谓之《战国策》。 至孔衍，又以《战国策》所书，未为尽善。乃引太史公所 记，参其异同，删彼二家，聚为一录，号为《春秋后语》。除 二周及宋、衙、中山，其所留者，七国而已。始自秦孝公，终 于楚、汉之际，比于《春秋》，亦尽二百三十余年行事。始衍 撰《春秋时国语》，复撰《春秋后语》，勒成二书，各为十卷。 今行于世者，唯《后语》存焉。按其书序云：“虽左氏莫能加” 。世人皆尤其不量力，不度德。寻衍之此义，自比于丘明者， 当谓《国语》，非《春秋传》也。必方以类聚，岂多嗤乎！ 当汉氏失驭，英雄角力。司马彪又录其行事，因为《九州 春秋》，州为一篇，合为九卷。寻其体统，亦近代之《国语》 也。 自魏都许、洛，三方鼎峙；晋宅江、淮，四海幅裂。其君 虽号同王者，而地实诸侯。所在史官，记其国事，为纪传者则 规模班、马，创编年者则议拟荀、袁。于是史、汉之体大行， 而《国语》之风替矣。 内传外传韦昭《国语序》：昔孔子修旧史以垂法，左丘明 因圣言以摅意，可谓博物善作者也。其雅思未尽，复采录前世 穆王以来，下迄鲁悼、智伯之诛，以为《国语》。其文不止于 经，故号曰《外传》。又云：切不自料，复为之解，参之以《 五经》，检之以《内传》。 贾逵注《后汉书》：贾逵字景伯，九世祖谊。逵身长八尺 二寸，诸儒为之语曰：“问事不休贾长头”。尤明《左氏传》、 《国语》，为之《解诂》五十一篇。《注》：《左氏传》三十 篇，《国语》二十一篇也
史通通释 王肃注三国时人,见《尚书》家。按:《魏志》本传,于 诸经解后,又有《三传》、《国语》、《尔雅》诸注。《隋》 《经籍志》:《春秋外传章句》一卷,王肃撰。 虞翻注《三国》《吴志》:虞翻字仲翔,孙权以为骑都尉。 徙交州,难处罪放,而讲学不倦。为《老子》、《论语》、《 国语》训注,皆传于世。 韦曜注《吴志》:韦曜字弘嗣,为尚书郎,迁太子中庶子。 孙日告即位,封高陵亭侯。《注》:曜本名昭,史为晋讳改之。 宋《崇文总目》:昭参引郑众、贾逵、虞翻、唐固,合五家为 注,自发正者三百十事。按:唐固注《国语》,见《吴志》《 阚泽传》。或作“唐因”,非。 战国策刘向原叙:所校中《战国策》书,臣向因国别者, 略以时次之,得三十三篇。中书本号,或曰《国策》,或曰《 国事》,或曰《短长》,或曰《事语》,或曰《修书》,或曰 《长书》。臣向以为战国时游士策谋,宜为《战国策》。继春 秋以后,讫楚、汉之起,二百四十五年间之事,皆定以杀青书。 《隋》《经籍志》:刘向录者三十二卷,高诱撰注者二十一卷 孔衍后语《唐》《艺文志》:孔衍《春秋时国语》十卷, 又《春秋后国语》十卷。按:《史通》云:今行世者,唯《后 语》存。是知《新唐志》特因旧史原文,非皆有其书也 九州春秋《兖》《经籍志》,《九州春秋》十卷,司马彪 撰。陈氏《书录解题》:彪记汉末州部之乱,司、冀、徐、兖、 青、荆、扬、凉、益、幽,凡盗贼僭叛皆纪之。《晋书》:彪 字绍统,高阳王陆之子,官秘书郎。 魏都许洛《三国》《魏志》:建安元年,洛阳残破,董昭 等劝太祖都许。二十五年至洛阳 文帝黄初元年营洛阳宫。按:时言曹魏者,通谓之许、洛
史通通释 ·1 3· 王肃注三国时人，见《尚书》家。按：《魏志》本传，于 诸经解后，又有《三传》、《国语》、《尔雅》诸注。《隋》 《经籍志》：《春秋外传章句》一卷，王肃撰。 虞翻注《三国》《吴志》：虞翻字仲翔，孙权以为骑都尉。 徙交州，难处罪放，而讲学不倦。为《老子》、《论语》、《 国语》训注，皆传于世。 韦曜注《吴志》：韦曜字弘嗣，为尚书郎，迁太子中庶子。 孙日告即位，封高陵亭侯。《注》：曜本名昭，史为晋讳改之。 宋《崇文总目》：昭参引郑众、贾逵、虞翻、唐固，合五家为 注，自发正者三百十事。按：唐固注《国语》，见《吴志》《 阚泽传》。或作“唐因”，非。 战国策刘向原叙：所校中《战国策》书，臣向因国别者， 略以时次之，得三十三篇。中书本号，或曰《国策》，或曰《 国事》，或曰《短长》，或曰《事语》，或曰《修书》，或曰 《长书》。臣向以为战国时游士策谋，宜为《战国策》。继春 秋以后，讫楚、汉之起，二百四十五年间之事，皆定以杀青书。 《隋》《经籍志》：刘向录者三十二卷，高诱撰注者二十一卷。 孔衍后语《唐》《艺文志》：孔衍《春秋时国语》十卷， 又《春秋后国语》十卷。按：《史通》云：今行世者，唯《后 语》存。是知《新唐志》特因旧史原文，非皆有其书也。 九州春秋《兖》《经籍志》，《九州春秋》十卷，司马彪 撰。陈氏《书录解题》：彪记汉末州部之乱，司、冀、徐、兖、 青、荆、扬、凉、益、幽，凡盗贼僭叛皆纪之。《晋书》：彪 字绍统，高阳王陆之子，官秘书郎。 魏都许洛《三国》《魏志》：建安元年，洛阳残破，董昭 等劝太祖都许。二十五年至洛阳。 文帝黄初元年营洛阳宫。按：时言曹魏者，通谓之许、洛
史通通释 如《吴志》朱桓言“进取寿春,以规许、洛”是也 晋宅江淮《晋》《元帝纪》:帝,琅恭王觐之子,嗣位琅。 永嘉初,镇建邺。愍帝即位,西都不守。建武元年,依魏、晋 故事为晋王,立宗庙社稷于建康。按:是为东晋之始。建康即 建邺,吴大帝始都此,江、淮其界也,亦吴之通称。如《吴志 》,周鲂本阳羡人,而言“生长江、淮”是也 《史记》家者,其先出于司马迁。自《五经》间行,百家 竞列,事迹错糅,前后乖舛。至迁乃鸠集国史,采访家人,上 起黄帝,下穷汉琥,纪传以统君臣,书表以谱年爵,合百三十 卷。因鲁史旧名,目之曰《史记》。自是汉世史官所续,皆以 《史记》为名。迄乎东京著书,犹称《汉记》 至梁武帝,又敕其群臣,上自太初,下终齐室,撰成《通 史》六百二十卷。其书自秦以上,皆以《史记》为本,而别采 他说,以广异闻;至两汉已还,则全录当时纪传,而上下通达, 臭味相依;又吴、蜀二主皆入世家,五胡及拓拔氏列于《夷狄 传》。大抵其体皆如《史记》,其所为异者,唯无表而已。其 后元魏济阴王晖业,又著《科录》二百七十卷,其断限亦起自 上古,而终于宋年。其编次多依放《通史》,而取其行事尤相 似者,共为一科,故以《科录》为号。皇家显庆中,符玺郎陇 西李延寿抄撮近代诸史,南起自宋,终于陈,北始自魏,卒于 隋,合一百八十篇,号曰《南》、《北史》。其君臣流例,纪 传群分,皆以类相从,各附于本国。凡此诸作,皆《史记》之 流也 寻《史记》疆宇辽阔,年月遐长,而分以纪传,散以书表 每论家国一政,而胡、越相悬;叙君臣一时,而参、商是隔。 此其为体之失者也。兼其所载,多聚旧记,使览之者事罕异闻, 而语饶重出。此撰录之烦者也。况《通史》以降,芜累尤深
史通通释 ·1 4· 如《吴志》朱桓言“进取寿春，以规许、洛”是也。 晋宅江淮《晋》《元帝纪》：帝，琅恭王觐之子，嗣位琅。 永嘉初，镇建邺。愍帝即位，西都不守。建武元年，依魏、晋 故事为晋王，立宗庙社稷于建康。按：是为东晋之始。建康即 建邺，吴大帝始都此，江、淮其界也，亦吴之通称。如《吴志 》，周鲂本阳羡人，而言“生长江、淮”是也。 《史记》家者，其先出于司马迁。自《五经》间行，百家 竞列，事迹错糅，前后乖舛。至迁乃鸠集国史，采访家人，上 起黄帝，下穷汉琥，纪传以统君臣，书表以谱年爵，合百三十 卷。因鲁史旧名，目之曰《史记》。自是汉世史官所续，皆以 《史记》为名。迄乎东京著书，犹称《汉记》。 至梁武帝，又敕其群臣，上自太初，下终齐室，撰成《通 史》六百二十卷。其书自秦以上，皆以《史记》为本，而别采 他说，以广异闻；至两汉已还，则全录当时纪传，而上下通达， 臭味相依；又吴、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄 传》。大抵其体皆如《史记》，其所为异者，唯无表而已。其 后元魏济阴王晖业，又著《科录》二百七十卷，其断限亦起自 上古，而终于宋年。其编次多依放《通史》，而取其行事尤相 似者，共为一科，故以《科录》为号。皇家显庆中，符玺郎陇 西李延寿抄撮近代诸史，南起自宋，终于陈，北始自魏，卒于 隋，合一百八十篇，号曰《南》、《北史》。其君臣流例，纪 传群分，皆以类相从，各附于本国。凡此诸作，皆《史记》之 流也。 寻《史记》疆宇辽阔，年月遐长，而分以纪传，散以书表。 每论家国一政，而胡、越相悬；叙君臣一时，而参、商是隔。 此其为体之失者也。兼其所载，多聚旧记，使览之者事罕异闻， 而语饶重出。此撰录之烦者也。况《通史》以降，芜累尤深
史通通释 遂使学者宁习本书,而怠窥新录。且撰次无几,而残缺遽多 可谓劳而无功,述者所宜深诫也。 采访家人此句又见《采撰》及《正史》篇,言巴西谯周以 《太史迁书》周、秦以上,或采家人诸子,不专据正经,于是 作《古史考》云云。是知改“人”为“乘”者,非。 鲁史旧名史记语见《春秋》家。 通史《梁》《吴均传》:均免职,寻召撰《通史》,起三 皇,迄齐代。均草本纪、世家功华,列传未就,卒。又《武帝 纪》:太清三年,《通史》成,躬制赞序,凡六百卷。天情睿 敏,下笔成章。 科录《北史》《魏宗室传》:常山王遵曾孙晖,雅好文学, 招集儒士崔鸿等,撰录百家要事,以类相从,名为《科录》, 凡二百七十卷。上起伏羲,下迄于晋,凡十四代。表上之。按 :本文误以撰人为济阴王元晖业,郭延年辩之,谓晖业所撰乃 《辨宗录》,非《科录》也。《史通》既误,王伯厚《玉海》 再误云。 断限亦曰“限断”。二字所始,见《断限》篇注。 南北史《旧唐书》《李延寿传》:延寿,贞观中补崇贤馆 学士。尝删补宋、齐、梁、陈及魏、齐、周、隋八代史,谓之 《南》、《北史》,凡一百八十卷。《读书志》:延寿父大师 尝谓宋、齐逮周、隋,分隔南北,南谓北为“索虏”,北谓南 为“岛夷”,欲改正为编年,未就而卒。延寿究悉旧事,更依 马迁体,总序八代,北二百四十二年,南百七十年,为二史 《通志》《艺文略》别立《通史》一门,以延寿书与梁《通史 》同列,良是。 胡越《汉书》:邹阳《狱中上梁孝王书》云:“意合则胡 越为兄弟”,“不合则骨肉为仇敌
史通通释 ·1 5· 遂使学者宁习本书，而怠窥新录。且撰次无几，而残缺遽多， 可谓劳而无功，述者所宜深诫也。 采访家人此句又见《采撰》及《正史》篇，言巴西谯周以 《太史迁书》周、秦以上，或采家人诸子，不专据正经，于是 作《古史考》云云。是知改“人”为“乘”者，非。 鲁史旧名史记语见《春秋》家。 通史《梁》《吴均传》：均免职，寻召撰《通史》，起三 皇，迄齐代。均草本纪、世家功华，列传未就，卒。又《武帝 纪》：太清三年，《通史》成，躬制赞序，凡六百卷。天情睿 敏，下笔成章。 科录《北史》《魏宗室传》：常山王遵曾孙晖，雅好文学， 招集儒士崔鸿等，撰录百家要事，以类相从，名为《科录》， 凡二百七十卷。上起伏羲，下迄于晋，凡十四代。表上之。按 ：本文误以撰人为济阴王元晖业，郭延年辩之，谓晖业所撰乃 《辨宗录》，非《科录》也。《史通》既误，王伯厚《玉海》 再误云。 断限亦曰“限断”。二字所始，见《断限》篇注。 南北史《旧唐书》《李延寿传》：延寿，贞观中补崇贤馆 学士。尝删补宋、齐、梁、陈及魏、齐、周、隋八代史，谓之 《南》、《北史》，凡一百八十卷。《读书志》：延寿父大师， 尝谓宋、齐逮周、隋，分隔南北，南谓北为“索虏”，北谓南 为“岛夷”，欲改正为编年，未就而卒。延寿究悉旧事，更依 马迁体，总序八代，北二百四十二年，南百七十年，为二史。 《通志》《艺文略》别立《通史》一门，以延寿书与梁《通史 》同列，良是。 胡越《汉书》：邹阳《狱中上梁孝王书》云：“意合则胡、 越为兄弟”，“不合则骨肉为仇敌
史通通释 参商《左传》昭元年:子产曰:“昔高辛氏有二子,伯曰 于伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。后帝迁阏伯于商丘, 主辰商人是因,故辰为商星;迁实沈于大夏,主参,唐人是因, 以服事夏、商,故参为晋星。 《汉书》家者,其先出于班固。马迁撰《史记》,终于今 上。自太初已下,阙而不录。班彪因之,演成《后记》,以续 前编。至子固,乃断自高祖,尽于王莽,为十二纪、十志、八 表、七十列传,勒成一史,目为《汉书》。昔虞、夏之典,商、 周之诰,孔氏所撰,皆谓之“书”。夫以“书”为名,亦稽古 之伟称。寻其创造,皆淮子长,但不为“世家”,改“书”曰 志”而已。自东汉以后,作者相仍,皆袭其名号,无所变革, 唯《东观》曰“记”,《三国》曰“志”。然称谓虽别,而体 制皆同。 历观自古,史之所载也,《尚书》记周事,终秦穆,《春 秋》述鲁文,止哀公,《纪年》不逮于魏亡,《史记》唯论于 汉始。如《汉书》者,究西都之首末,穷刘氏之废兴,包举- 代,撰成一书。言皆精练,事甚该密,故学者寻讨,易为其功。 自尔迄今,无改斯道 彪固《汉书》《叙传》:班彪字叔皮,年二十,遭王莽败 世祖即位于冀州,天下云扰,著《王命论》。有子曰固。固以 为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史官乃追述功德,私作本 纪,编于百王之末,厕于秦、项之列。太初已后,阙而不录 故探纂前记,缀缉所闻,以述《汉书》。起元高祖,终于孝平 王莽之诛,十有二世,二百三十年。综其行事,旁贯《五经》 上下洽通,为纪、表、志、传,凡百篇。按:《叙传》竟不及 父彪续史事,欺所生,欺万世,纠班史者当以是为首款。《后 汉书》本传:彪断采前史遗事,傍贯异闻,作《后传》数十篇
史通通释 ·1 6· 参商《左传》昭元年：子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰 于伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。后帝迁阏伯于商丘， 主辰商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参，唐人是因， 以服事夏、商，故参为晋星。” 《汉书》家者，其先出于班固。马迁撰《史记》，终于今 上。自太初已下，阙而不录。班彪因之，演成《后记》，以续 前编。至子固，乃断自高祖，尽于王莽，为十二纪、十志、八 表、七十列传，勒成一史，目为《汉书》。昔虞、夏之典，商、 周之诰，孔氏所撰，皆谓之“书”。夫以“书”为名，亦稽古 之伟称。寻其创造，皆淮子长，但不为“世家”，改“书”曰 “志”而已。自东汉以后，作者相仍，皆袭其名号，无所变革， 唯《东观》曰“记”，《三国》曰“志”。然称谓虽别，而体 制皆同。 历观自古，史之所载也，《尚书》记周事，终秦穆，《春 秋》述鲁文，止哀公，《纪年》不逮于魏亡，《史记》唯论于 汉始。如《汉书》者，究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一 代，撰成一书。言皆精练，事甚该密，故学者寻讨，易为其功。 自尔迄今，无改斯道。 彪固《汉书》《叙传》：班彪字叔皮，年二十，遭王莽败。 世祖即位于冀州，天下云扰，著《王命论》。有子曰固。固以 为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史官乃追述功德，私作本 纪，编于百王之末，厕于秦、项之列。太初已后，阙而不录。 故探纂前记，缀缉所闻，以述《汉书》。起元高祖，终于孝平 王莽之诛，十有二世，二百三十年。综其行事，旁贯《五经》， 上下洽通，为纪、表、志、传，凡百篇。按：《叙传》竟不及 父彪续史事，欺所生，欺万世，纠班史者当以是为首款。《后 汉书》本传：彪断采前史遗事，傍贯异闻，作《后传》数十篇