第二十三讲解放区小说创 作 教材第30章 解放区小说创作主体 二、解放区三个具有特色的小说家 三、丁玲的《太阳照在桑千河上》 退出 四、周立波的《暴风骤雨川
第二十三讲 解放区小说创作 ——教材第30章 一、 解放区小说创作主体 二、 解放区三个具有特色的小说家 三、 丁玲的《太阳照在桑干河上》 四、 周立波的《暴风骤雨》
解放区小说的创作主体 (→)来自国统区较多受到“五四”新文化传统影响的左 翼作家:如丁玲、周立波等。 (二)生长在北方农村较多受到传统文化影响的作家:如 赵树理等。 解放区三个具有特色的小说家 )赵树理的评书体小说一1 1,赵树理(1906-1970),原名赵树礼,山西沁水人。 r从小在农村参加劳动,接受了民间艺术和农民语言的滋养。 1929年开始发表小说,1943年的《小二黑结婚》是他的 成名作。代表作有中篇小说《李有才板话》、长篇小说 《李家庄变迁》 2两类农村题材 A.描写农民平凡的日常生活,反映社会变动
一．解放区小说的创作主体 二．解放区三个具有特色的小说家 （一）来自国统区较多受到“五四”新文化传统影响的左 翼作家：如丁玲、周立波等。 （二）生长在北方农村较多受到传统文化影响的作家：如 赵树理等。 (一) 赵树理的评书体小说 1.赵树理（1906-1970），原名赵树礼，山西沁水人。 从小在农村参加劳动，接受了民间艺术和农民语言的滋养。 1929年开始发表小说，1943年的《小二黑结婚》是他的 成名作。代表作有中篇小说《李有才板话》、长篇小说 《李家庄变迁》。 2.两类农村题材 A.描写农民平凡的日常生活，反映社会变动
《小二黑结婚》描写解放区农村的个性解放:歌颂新人 形象小二黑、小芹一批判封建传统思想(二诸葛、三仙 姑)一一打击农村恶霸势力(金旺兄弟) = B·正面表现农村政治斗争 《李有才板话》描写解放区建立民主政权和实行减租减 息:地主与农民的斗争一一工作员的两种作风(章工作员、 老杨)一一农民的三种态度(李有才、“小”字辈、老秦) 3·赵树理小说的贡献:解放区小说的“赵树理方向” A.塑造农村新人的形象一一农民的生活,农民的心理, 农民的语言 退出 B.农村“问题小说”一一直面农民关切的事和亟待解 决的问题。 C.老百姓喜闻乐见的民族形式一一以人物自身言行表 现人物性格的方法,评书体的说故事形式,提炼过的农民 群众口语
《小二黑结婚》描写解放区农村的个性解放：歌颂新人 形象小二黑、小芹――批判封建传统思想（二诸葛、三仙 姑）――打击农村恶霸势力（金旺兄弟） ３．赵树理小说的贡献：解放区小说的“赵树理方向” Ｂ．正面表现农村政治斗争 《李有才板话》描写解放区建立民主政权和实行减租减 息：地主与农民的斗争――工作员的两种作风（章工作员、 老杨）――农民的三种态度（李有才、“小”字辈、老秦） Ａ．塑造农村新人的形象――农民的生活，农民的心理， 农民的语言。 Ｂ．农村“问题小说”――直面农民关切的事和亟待解 决的问题。 Ｃ．老百姓喜闻乐见的民族形式――以人物自身言行表 现人物性格的方法，评书体的说故事形式，提炼过的农民 群众口语
例1 小二黑结婚(节选)请参看插图 赵树理 神仙的忌讳 刘家峧有两个神仙,邻近各村无人不晓:一个是前庄 上的二诸葛,一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修 ,德,当年作过生意,拍脚动手都要论一论阴阳八卦,看二 看黄黑道。三仙姑是后庄于福的老婆,每月初一十五都要 (/顶着红布摇摇摆摆的装扮天神。 二诸葛忌讳“不宜栽种”,三仙姑忌讳“米烂了” 这里边有两个小故事:有一年春天大旱,直到阴历五月初 三才下了四指雨初四那天都抢着种地,二诸葛看看历书, 又拍指算了一下说:“今日不宜裁种。”初五日是端午, 他历年就不在端午这天做什么,又不曾种;初六倒是个黄 道吉日,可惜地干了,虽然勉强把他的四亩谷子种上了, 却没有出够一半。后来直到十五才又下雨,别人家都在地 HH EHv
[例1] 小二黑结婚（节选） 请参看插图 赵树理 一．神仙的忌讳 刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄 上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修 德，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一 看黄黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要 顶着红布摇摇摆摆的装扮天神。 二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。 这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初 三才下了四指雨。初四那天都抢着种地，二诸葛看看历书， 又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午， 他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄 道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了， 却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地 里锄
苗,二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生, 吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道:“老汉!今天宜栽种 不宜啊?”二诸葛翻了他一眼,扭转头返回去了,大家就 嘻嘻哈哈传为笑谈。 三仙姑有个女孩叫小芹。一天,金旺他爹到三仙姑那 里问病,三仙姑坐在香案后唱,金旺他爹跪在香案前听。 小芹那年才九岁,响午做捞饭,把米下进锅里了,听见她 娘哼哼得很中听,站在桌前听了一会,把做饭也忘了。 会,金旺他爹出去小便,三仙姑趁空子向小芹说:“快去 捞饭!米烂了!”这旬话却不料就叫金旺他爹给听见,回 去就传开了。后来有些好玩笑的人,见了三仙姑就故意问 别人“米烂了没有? 退出 二诸葛、三仙姑的“忌讳”是小说大故事中套着的小 故事。作者以人物自身的言行表现人物的性格,对落后事 物给予了含笑的批评,以笑声来轰毁旧思想,让落后人物 在笑声中与过去告别。叙述和描写完全是口语化的
苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生， 吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种 不宜啊？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就 嘻嘻哈哈传为笑谈。 三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺他爹到三仙姑那 里问病，三仙姑坐在香案后唱，金旺他爹跪在香案前听。 小芹那年才九岁，晌午做捞饭，把米下进锅里了，听见她 娘哼哼得很中听，站在桌前听了一会，把做饭也忘了。一 会，金旺他爹出去小便，三仙姑趁空子向小芹说：“快去 捞饭！米烂了！”这句话却不料就叫金旺他爹给听见，回 去就传开了。后来有些好玩笑的人，见了三仙姑就故意问 别人“米烂了没有？” 二诸葛、三仙姑的“忌讳”是小说大故事中套着的小 故事。作者以人物自身的言行表现人物的性格，对落后事 物给予了含笑的批评，以笑声来轰毁旧思想，让落后人物 在笑声中与过去告别。叙述和描写完全是口语化的