中国人的国民性 中国向来提倡敬老之道,老人有什么可敬呢?是敬 他生理上一种成功,抵抗力之坚强;别人都死了,而他 偏还活着。这百年中,他的同辈早已逝世,或死于水, 或死于火,或死于病,或死于匪,灾旱寒暑攻其外,喜 怒忧乐侵其中,而他能保身养生,终是胜利者。这是敬 老之真义。敬老的真谛,不在他德高望重,福气大,子 孙多,倘使你遇到道旁一个老丐,看见他寒穷,无子孙, 德不高望不重,遂不敬他,这不能算为真正敬老的精神。 所以敬老是敬他的寿考而已。对于一个国家也是这样 中国有五千年连绵的历史,这五千年中多少国度相继兴 ,而他仍存在;这五千年中,他经过多少的旱灾水患 外敌的侵凌,兵匪的蹂躏,还有更可怕的文明的病毒 假使在于神经较敏锐的异族,或者早已灭亡,而中国今 日仍存在,这不能不使我们赞叹的
中国人的国民性 ◼ 中国向来提倡敬老之道，老人有什么可敬呢？是敬 他生理上一种成功，抵抗力之坚强；别人都死了，而他 偏还活着。这百年中，他的同辈早已逝世，或死于水， 或死于火，或死于病，或死于匪，灾旱寒暑攻其外，喜 怒忧乐侵其中，而他能保身养生，终是胜利者。这是敬 老之真义。敬老的真谛，不在他德高望重，福气大，子 孙多，倘使你遇到道旁一个老丐，看见他寒穷，无子孙， 德不高望不重，遂不敬他，这不能算为真正敬老的精神。 所以敬老是敬他的寿考而已。对于一个国家也是这样。 中国有五千年连绵的历史，这五千年中多少国度相继兴 亡，而他仍存在；这五千年中，他经过多少的旱灾水患， 外敌的侵凌，兵匪的蹂躏，还有更可怕的文明的病毒， 假使在于神经较敏锐的异族，或者早已灭亡，而中国今 日仍存在，这不能不使我们赞叹的
粘指民族 最近普斯基大学生物学教授摩尔君发 明,中国人巴掌上分泌出来一种微有 酸味之粘性液质,分泌管之后有脑系 膜直通第五脊椎与眼系脑筋联络。凡 眼帘射到金银铜时,即引起自然反应 作用,分泌额外加多,钱到手时尤甚 此时所发出之泌液特富粘性,特别见 于拇指与食指之末,而巴掌正中的 生蒂米突见方亦然。因此银钱到手, 必有一部分胶泥手上,十元过手,必 泥一元,乃无可如何之事。故中国人 向来认为钱不沾手,违反天性,“粪 夫挑粪,亦必醮一醮
粘指民族 ◼ 最近普斯基大学生物学教授摩尔君发 明，中国人巴掌上分泌出来一种微有 酸味之粘性液质，分泌管之后有脑系 膜直通第五脊椎与眼系脑筋联络。凡 眼帘射到金银铜时，即引起自然反应 作用，分泌额外加多，钱到手时尤甚。 此时所发出之泌液特富粘性，特别见 于拇指与食指之末，而巴掌正中的一 生蒂米突见方亦然。因此银钱到手， 必有一部分胶泥手上，十元过手，必 泥一元，乃无可如何之事。故中国人 向来认为钱不沾手，违反天性，“粪 夫挑粪，亦必醮一醮
脸与法治 ■中国人的脸,不但可以洗,可以刮 并且可以丢,可以赏,可以争,可以 留,有时好像争脸是人生的第一要义 甚至倾家荡产而为之,也不为过。在 好的方面讲,这就是中国人之平等主 义,无论何人总须替对方留一点脸面 莫为已甚。这虽然有几分知道天道还 好,带点聪明的用意,到底是一种和 忠厚的精神。在不好的方面,就是 脸太不平等,或有或无,有脸者固然 极乐荣耀,可以超脱法律,特蒙优待 而无脸者则未免要处处感觉政府之威 与法律之尊严。所以据我们观察 中国若要真正平等法治,不如大家丢 脸。脸一·丢,法治自会实现,中国自
脸与法治 ◼ 中国人的脸，不但可以洗，可以刮， 并且可以丢，可以赏，可以争，可以 留，有时好像争脸是人生的第一要义， 甚至倾家荡产而为之，也不为过。在 好的方面讲，这就是中国人之平等主 义，无论何人总须替对方留一点脸面， 莫为已甚。这虽然有几分知道天道还 好，带点聪明的用意，到底是一种和 平忠厚的精神。在不好的方面，就是 脸太不平等，或有或无，有脸者固然 极乐荣耀，可以超脱法律，特蒙优待。 而无脸者则未免要处处感觉政府之威 信与法律之尊严。所以据我们观察， 中国若要真正平等法治，不如大家丢 脸。脸一丢，法治自会实现，中国自 会富强
脸与法治 譬如坐汽车,按照市章,常人只 许开到三十五哩速度,部长贵人 便须开到五十六十哩,才算有脸。 万一轧死人,巡警走上来,贵人 腰包掏出一张名片,优游而去, 这时的脸便更涨大。倘若巡警不 识好歹,硬不放走,贵人开口 不识你的老子”,喝叫车 夫开行,于是脸更涨大。若有真 傻的巡警,动手把车夫扣留,贵 雨脚踏束西文亿 人愤愤回去,电话一打警察局长, 一心評宇宙文章 半小时内车夫即刻放回,巡警即 林音 刻免职,局长亲来诣府道歉,这 丹广是 时贵人的脸,真大的不可形容了
脸与法治 ◼ 譬如坐汽车，按照市章，常人只 许开到三十五哩速度，部长贵人 便须开到五十六十哩，才算有脸。 万一轧死人，巡警走上来，贵人 腰包掏出一张名片，优游而去， 这时的脸便更涨大。倘若巡警不 识好歹，硬不放走，贵人开口一 骂，“不识你的老子”，喝叫车 夫开行，于是脸更涨大。若有真 傻的巡警，动手把车夫扣留，贵 人愤愤回去，电话一打警察局长， 半小时内车夫即刻放回，巡警即 刻免职，局长亲来诣府道歉，这 时贵人的脸，真大的不可形容了
左翼作家的“鲁迅风”杂文 1、“鲁迅风”杂文 在中国现代散文发展的第二个十年中,以刊 登杂文为主的期刊大量涌现,杂文理论的论 争和革命现实主义杂文理论体系的形成,都 是现代杂文运动蓬勃发展并进入成熟期的重 要标志。就杂文创作本身而论,以鲁迅为代 表的左翼作家和进步作家的战斗杂文,其队 伍和影响日益壮大,成为这一时期社会舆论 的中心
三、左翼作家的“鲁迅风”杂文 ◼ 1、 “鲁迅风”杂文 ◼ 在中国现代散文发展的第二个十年中，以刊 登杂文为主的期刊大量涌现，杂文理论的论 争和革命现实主义杂文理论体系的形成，都 是现代杂文运动蓬勃发展并进入成熟期的重 要标志。就杂文创作本身而论，以鲁迅为代 表的左翼作家和进步作家的战斗杂文，其队 伍和影响日益壮大，成为这一时期社会舆论 的中心