粤教版高中语文必修四教案全集 14、孔孟二章 《季氏将伐颗臾》教案 教学目标: 1.了解语录体的论述方式。 2.初步了解孔子“修文德以来远人”的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响 3.了解本文语言高度精炼的特点。 4.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项; 了解两个句式:“无乃……与” “何以……为”。 教学重点: 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点: 孔子鼓吹礼治,主张以德服人的基本政治主张的理解。 第一课时 教学要点: 简析孔子生平及其政治主张,熟读课文。 教学步骤 、导语 同历史散文不同,先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史 上思想空前活跃的时期,诞生了大批的思想家,形成了多种流派,这些派别及其代 表人物纷纷著书立说,各抒己见,争辩不休,形成了百家争鸣的局面。因此,先秦 诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和
粤教版高中语文必修四教案全集 14、孔孟二章 《季氏将伐颛臾》教案 教学目标： 1.了解语录体的论述方式。 2.初步了解孔子“修文德以来远人”的政治主张及孔子思想在当时的地位、影响。 3.了解本文语言高度精炼的特点。 4.能够归纳出“是、疾、止、见、过”五个词语的义项； 了解两个句式：“无乃……与”； “何以……为”。 教学重点： 文言词语的理解归纳及文言句式特点的掌握。 教学难点： 孔子鼓吹礼治，主张以德服人的基本政治主张的理解。 第一课时 教学要点： 简析孔子生平及其政治主张，熟读课文。 教学步骤： 一、导语： 同历史散文不同，先秦诸子散文是议论说理的文章。春秋战国时代是我国历史 上思想空前活跃的时期，诞生了大批的思想家，形成了多种流派，这些派别及其代 表人物纷纷著书立说，各抒己见，争辩不休，形成了百家争鸣的局面。因此，先秦 诸子包括了各种不同的学术流派和政治观点。其中最重要的有儒家、墨家、道家和
法家。今天,我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作—一《论语》中的一篇《季 氏将伐颛臾》。 、孔子生平及《论语》简介: 孔子(前551-一前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人, 是春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。公认为世界文化名人 之一。他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦。 孔子的先祖原是宋国的贵族,在一场政治斗争中失败后逃到鲁国,但到孔子出 生的时候,已下降为平民。孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏(管理粮仓)和 司职吏(管理性畜),工作得很出色。孔子很注重学习,相传他曾问礼于老聃,学 乐于苌弘,学琴于师襄。50岁以前,他的大部分时间用于聚徒讲学,也从事政治活 动,去过齐国。50岁那年,鲁定公任命他为中都宰。56岁那年由大司寇(主管司法) 行摄相事,但为时不长,被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国,为时 14年,宣传自己的政治主张,终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献, 又将鲁史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体史书。孔子学说成为二 千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理“六经”(《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。他的弟子相传先后有三千人,最著名的有 颜回、子贡、季路(子路)、冉有、曾参等。他又是私人讲学风气的开创者,对我 国教育事业的发展作出了重大贡献。 《论语》是一部语录体散文。《论语》中的“论”,念ln,编辑、摘要的意思; 语,是指言谈的意思。《论(1an)语》是儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子言行的记录。班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子、 时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与 辑而论纂,故谓之《论语》。”《论语》的内容很广泛,涉及哲学、政治、教育、 时事等方面。全书共20篇,后人用每篇首句中的两个字做篇名;每一篇又分若干章 章的长短不一(短的只有一句话,长的达数百字,如《季氏将伐颛臾》),前后章 之间不一定有什么联系,有些章还有重出现象,可见它是一个片断的集合体,并非 出自一人之手 《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式: (1)用“子曰”开头直录其言论,可称格言体,如“子曰:“学而时习之………不 亦君子乎?’”(2)先指出问者和问题,再录孔子的回答,可称答问体,如“子贡问
法家。今天，我们学习有关儒家思想的最重要的经典著作——《论语》中的一篇《季 氏将伐颛臾》。 二、孔子生平及《论语》简介： 孔子（前 551---前 479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人， 是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。公认为世界文化名人 之一。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦。 孔子的先祖原是宋国的贵族，在一场政治斗争中失败后逃到鲁国，但到孔子出 生的时候，已下降为平民。孔子年轻时因家境贫寒给季氏做过委吏（管理粮仓）和 司职吏（管理性畜），工作得很出色。孔子很注重学习，相传他曾问礼于老聃，学 乐于苌弘，学琴于师襄。50 岁以前，他的大部分时间用于聚徒讲学，也从事政治活 动，去过齐国。50 岁那年，鲁定公任命他为中都宰。56 岁那年由大司寇（主管司法） 行摄相事，但为时不长，被迫辞职。后又周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，为时 14 年，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献， 又将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。孔子学说成为二 千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理“六经”（《诗》 《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。他的弟子相传先后有三千人，最著名的有 颜回、子贡、季路（子路）、冉有、曾参等。他又是私人讲学风气的开创者，对我 国教育事业的发展作出了重大贡献。 《论语》是一部语录体散文。《论语》中的“论”，念 lún,编辑、摘要的意思； 语，是指言谈的意思。《论（ｌúｎ）语》是儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子言行的记录。班固《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、 时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与 辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》的内容很广泛，涉及哲学、政治、教育、 时事等方面。全书共 20 篇，后人用每篇首句中的两个字做篇名；每一篇又分若干章， 章的长短不一（短的只有一句话，长的达数百字，如《季氏将伐颛臾》），前后章 之间不一定有什么联系，有些章还有重出现象，可见它是一个片断的集合体，并非 出自一人之手。 《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式： (1)用“子曰”开头直录其言论，可称格言体，如“子曰：‘学而时习之……不 亦君子乎？’”(2)先指出问者和问题，再录孔子的回答，可称答问体，如“子贡问
曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。’” (3)跟特定的对象展开谈话,超出一问一答的模式,可称对话体,如孔见师冕。(4) 就一件事比较详细地阐述自己的意见,可称议事体,如《季氏将伐颛臾》这一章。 、简介背景 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话,这场对话究竟是 在怎样的背景下进行的?孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓 公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同 把持着鲁国的朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一氏贪 其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出 征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两 位弟子的对话。 季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣” 指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公 (前771-前69在位)的儿子、鲁庄公(前693前662在位)的弟弟,号称“三 桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间, 公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①鲁宣公十五年(前594)针对 三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②鲁襄公十一年(前562)三家“作三军,三 分公室,各有其一”;③鲁昭公二十五年(前517)欲诛季,三桓联合进攻,昭公 被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时, 三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。” 季氏将伐颛臾一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子 的意见,季氏懼祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在定公十三年 (前497);季康子召冉有在鲁哀公三年(前492),其时子路随孔子在陈。至于二 人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询 问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。 孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。 四、熟读课文 1.放课文朗读录音或朗读条件好的教师范读。(一遍) ①要求学生注意字的读音,没听清读音的字画出来
曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” (3)跟特定的对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体，如孔见师冕。(4) 就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体，如《季氏将伐颛臾》这一章。 三、简介背景： 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是 在怎样的背景下进行的？孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓 公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同 把持着鲁国的朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一氏贪 其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出 征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两 位弟子的对话。 季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣” 指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公 （前 771---前 694 在位）的儿子、鲁庄公（前 693￣前 662 在位）的弟弟，号称“三 桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间， 公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①鲁宣公十五年（前 594）针对 三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②鲁襄公十一年（前 562）三家“作三军，三 分公室，各有其一”；③鲁昭公二十五年（前 517）欲诛季，三桓联合进攻，昭公 被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时， 三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。” 季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子 的意见，季氏懼祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在定公十三年 （前 497）；季康子召冉有在鲁哀公三年（前 492），其时子路随孔子在陈。至于二 人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询 问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。 孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。 四、熟读课文 1.放课文朗读录音或朗读条件好的教师范读。（一遍） ①要求学生注意字的读音，没听清读音的字画出来
②进一步明确读音。 2.教师出示投影,以此检查读音掌握情况。 投影 注意下列加点字的读音 颛臾( zhuan yu)虎兕(si)出于柙(xia)社稷(ji)之臣则将焉用彼相 ( XIang)矣 3.叫2~3名学生分别朗读,师生如发现读音错误问题及时纠正 4.分组朗读 5.全班齐读。 6.要求学生各自结合课文注释朗读,大致疏通文意。 (学生分成若干学习小组,将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问 学生自行解决) 7.学生再次齐读课文 五、布置作业 进一步熟读课文,并理解课文 第二课时 教学要点: 指导学生理清思路,理解课文,背诵课文;并进行朗读提示 教学步骤: 、教师检查熟读课文情况 全班同学齐读课文。 2.采用分段进行法,检査学生结合注释能大致疏通文意的情况,一学生读一遍,另 一学生翻译一遍,其他同学补充纠正。 、指导学生理清思路,理解课文,背诵课文(分段进行,教师可稍作朗读提示) 1.课文第一段注疏:
②进一步明确读音。 2.教师出示投影，以此检查读音掌握情况。 投影 注意下列加点字的读音 颛臾 (zhuān yú) 虎兕(sì)出于柙(xiá) 社稷(jì)之臣 则将焉用彼相 (xiàng)矣 3.叫 2～3 名学生分别朗读，师生如发现读音错误问题及时纠正。 4.分组朗读 5.全班齐读。 6.要求学生各自结合课文注释朗读，大致疏通文意。 （学生分成若干学习小组，将自己结合注释读课文时遇到的问题向本组同学提问， 学生自行解决） 7.学生再次齐读课文。 五、布置作业 进一步熟读课文，并理解课文。 第二课时 教学要点： 指导学生理清思路，理解课文，背诵课文；并进行朗读提示 教学步骤： 一、教师检查熟读课文情况 1.全班同学齐读课文。 2.采用分段进行法，检查学生结合注释能大致疏通文意的情况，一学生读一遍，另 一学生翻译一遍，其他同学补充纠正。 二、指导学生理清思路，理解课文，背诵课文（分段进行，教师可稍作朗读提示） 1.课文第一段注疏：
①“季氏将伐颛臾”: 本章属议事体,开篇便说事。一句带过。“伐”,有旗鼓之谓。旗鼓声罪,而颛臾 无罪,由此引出孔子的评论。 ②“见”(xian):引见。 ③“季氏将有事于颛臾”: “有事”,暗寓“伐”字。季氏贪其土地,欲灭而取之 ④“求,无乃尔是过与”: 冉求为季氏聚敛,尤用事。《论语·先进》:“季氏富于周公,而求也为之聚敛而 附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。’”“尔是过”,即“过尔”。 全句应译为“这恐怕要责怪你吧”。 ⑤“以为东蒙主”: 言颛臾乃先王封国,故不可伐。“以为”,“以之为”的省文。主,死人或神的牌 位,引申为主祭人。蒙山在鲁之东,故曰东蒙。 ⑥“在邦域之中”:言不必伐。鲁封地七百里,颛臾在其中。 ⑦“社稷之臣”: 言非季氏所当伐。“社稷”,指公室即鲁君。当时四分鲁国,季氏取其二,孟孙、 叔孙各有其一,只有颛臾这个附庸之国尚为公臣 ⑧“何以伐为”: 照应本段起句。“为”,语末助词,无义。“何以”,就是“以何”,凭什么(理 由 分析:“季氏将伐颛臾”,孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了 提问:当孔子从两位学生那儿听到这个消息时,他的态度是什么?他列举了哪几条 理由来表明自己的态度 学生思考,并要求学生用序号把理由标出来。 明确:当听到这个消息时,孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和两位学生的第一次 对话。他责怪冉有:“求!无乃尔是过与?”理由是:“夫颛臾,昔者先王以为东 蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为?” 也就是说,孔子反对讨伐,理由有三 反对 ①颛臾是先王所封之 不可伐 义正词严
①“季氏将伐颛臾”： 本章属议事体，开篇便说事。一句带过。“伐”，有旗鼓之谓。旗鼓声罪，而颛臾 无罪，由此引出孔子的评论。 ②“见”（ｘｉàｎ）：引见。 ③“季氏将有事于颛臾”： “有事”，暗寓“伐”字。季氏贪其土地，欲灭而取之。 ④“求，无乃尔是过与”： 冉求为季氏聚敛，尤用事。《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而 附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。’”“尔是过”，即“过尔”。 全句应译为“这恐怕要责怪你吧”。 ⑤“以为东蒙主”： 言颛臾乃先王封国，故不可伐。“以为”，“以之为”的省文。主，死人或神的牌 位，引申为主祭人。蒙山在鲁之东，故曰东蒙。 ⑥“在邦域之中”：言不必伐。鲁封地七百里，颛臾在其中。 ⑦“社稷之臣”： 言非季氏所当伐。“社稷”，指公室即鲁君。当时四分鲁国，季氏取其二，孟孙、 叔孙各有其一，只有颛臾这个附庸之国尚为公臣。 ⑧“何以伐为”： 照应本段起句。“为”，语末助词，无义。“何以”，就是“以何”，凭什么（理 由）。 分析：“季氏将伐颛臾”，孔子和两位学生的对话就在这样的背景下展开了。 提问：当孔子从两位学生那儿听到这个消息时，他的态度是什么？他列举了哪几条 理由来表明自己的态度？ 学生思考，并要求学生用序号把理由标出来。 明确：当听到这个消息时，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和两位学生的第一次 对话。他责怪冉有：“求！无乃尔是过与？”理由是：“夫颛臾，昔者先王以为东 蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 也就是说，孔子反对讨伐，理由有三： 反对 ①颛臾是先王所封之 国 不可伐 义正词严