理解荀子在文中提到的思想观点。 文中荀子首先指出,人类社会的治 乱与自然界的变化没有直接的必然的联 系,大自然有自己的运行规律,人应该 敬其在己者,而不幕其在天者”,荀子 还提出“制天命而用之”,“物畜而制 之”“骋能而化之”人应该在了解、掌 握天的变化规律基础上,发挥人的主观 能动性,运用自己的才能智慧驾驭自然、 征服自然,使自然万物都能更好地生长 并能为人类服务
理解荀子在文中提到的思想观点。 文中荀子首先指出，人类社会的治 乱与自然界的变化没有直接的必然的联 系，大自然有自己的运行规律，人应该 “敬其在己者,而不幕其在天者”，荀子 还提出“制天命而用之”，“物畜而制 之”“骋能而化之”人应该在了解、掌 握天的变化规律基础上，发挥人的主观 能动性，运用自己的才能智慧驾驭自然、 征服自然，使自然万物都能更好地生长 并能为人类服务
第1段:荀子用三个问句,表达了国 家的治乱与天道无关的观点。 治乱天邪 (耶) 禹以治,桀以乱 (使动,使天下安定 繁启、蕃长于春夏, 使天下混乱) (状语后置) 畜积、收藏于秋冬 大王荒之 太) 文王康之 (形容词使动,使 安乐) 此之谓也 (宾语前置) 小结:治乱(天邪,时邪,地邪)→非→ 诗曰由人(君)
第1段：荀子用三个问句，表达了国 家的治乱与天道无关的观点。 治乱天邪 禹以治，桀以乱 繁启、蕃长于春夏， 畜积、收藏于秋冬 大王荒之 文王康之 此之谓也 （耶） （使动，使天下安定； 使天下混乱） （状语后置） （太） （形容词使动，使…… 安乐） （宾语前置） •小结：治乱（天邪，时邪，地邪）→非→ 诗曰由人（君）