陇县第二高级中学。王军儒
陇县第二高级中学 王军儒
〖教学目标〗 是向学生讲授选文,其间涉及 词汇、写作以及思想内容等各个 方面。 二是帮助学生通过学习选文,体 会荀子对天人关系的思考。 三是引导学生从中找到立身处世 的借鉴
• 〖教学目标〗 • 一是向学生讲授选文，其间涉及 词汇、写作以及思想内容等各个 方面。 • 二是帮助学生通过学习选文，体 会荀子对天人关系的思考。 • 三是引导学生从中找到立身处世 的借鉴
《天论》作为荀子思想的代表作 之一,是一篇长文。在文章中, 荀子提出了“天行有常”和“制 天命而用之”的鲜明观点,大胆 反对当时流行的迷信天命、拜倒 在自然面前的看法。本文节选是 属于文章的后半部,主要阐述 “制天命而用之”的观点,充分 体现他的人定胜天的思想
• 《天论》作为荀子思想的代表作 之一，是一篇长文。在文章中， 荀子提出了“天行有常”和“制 天命而用之”的鲜明观点，大胆 反对当时流行的迷信天命、拜倒 在自然面前的看法。本文节选是 属于文章的后半部，主要阐述 “制天命而用之”的观点，充分 体现他的人定胜天的思想
作家作品 乱世哲人—一荀子 荀子(约前313-前230)名况, 时人尊而号为卿,故又称苟卿, 汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国 末期赵国(今山西南部)人,先 秦著名思想家
•作家作品 • 乱世哲人——荀子 • 荀子（约前313-前230）名况， 时人尊而号为'卿'，故又称荀卿， 汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国 末期赵国（今山西南部）人，先 秦著名思想家
·1、天道观:荀子认为,“天”就是客观存在的自然 界,荀子认为人能依据礼组成有序的社会群体,这决 定了人比万物高贵—人定胜天的思想。 ·2、人性论:在人性论方面,荀子提出了与孟子“性 善”论截然相反的“性恶”论的观点。人必须勤奋地 学习礼仪来培养道德。 3、教育观:荀子重视教育和学习的功能,这实际是 他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑 延伸。 ·4、隆礼重法:认为礼是圓家的命脉,是法制的根 本原则,把法看成对礼的保正和落实。当礼不能节制 人心时、不能转化为人的自觉要求时,就要求助于法 刑賣罚,最终达到“化暮、修身正行、积礼仪、遵道 德”的目的
• 1、天道观：荀子认为，“天”就是客观存在的自然 界，荀子认为人能依据礼组成有序的社会群体，这决 定了人比万物高贵———人定胜天的思想。 • 2、人性论：在人性论方面，荀子提出了与孟子“性 善”论截然相反的“性恶”论的观点。人必须勤奋地 学习礼仪来培养道德。 • 3、教育观：荀子重视教育和学习的功能，这实际是 他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑 延伸。 • 4、 隆礼重法 ：认为礼是国家的命脉，是法制的根 本原则，把法看成对礼的保正和落实。当礼不能节制 人心时、不能转化为人的自觉要求时，就要求助于法 刑赏罚，最终达到“化善、修身正行、积礼仪、遵道 德”的目的