铜川市一中南校区2016-2017学年高二第一学期语文月考（必修五）

铜川市一中南校区2016-2017学年第一学期 高二语文月考 命题人:陈红涛审题人: 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分,考试用时150分钟 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 从历史上说,中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝 起,北方诸侯自称中国,而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”,地广人 稀,刀耕火种,被视为“蛮夷”,并受到北方的排斥轻蔑,直到晋代仍被视为“化 外之民”,南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河, 从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华 夏民族”的称谓,正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落, 与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场,一决雌雄。这场战 争打得异常激烈,天地都为之变色,经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复,黄 帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位,并从那时起,奠定了北方文化的胜利 及其权威地位。南方部落虽然失败了,但南方文化并没有绝迹和湮灭,而是作为 种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展,并不时燃放出一段 光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学,灌注着现实主义精神,那么以屈原的 《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身,流淌着浪漫主义的神韵。正如 王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”,南方文化是一种巫术文化,这种激情 激发了屈原的灵感,刺激了他的无穷无尽的想象,丰富了他的多姿多彩的艺术世 界,确立了史官的权威和绵延不断的修史传统。 后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的 特点,南朝民歌更是以情歌为主,不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后 来则是南北文学走上合流,这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而无杂 剧作为北方文学的代表,其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方 文学。 从美学上说,北方文化代表壮美,充满着阳刚之气,刚烈豪放,慷慨激 昂,正所谓“铁马秋风塞北”;而南方文化则是优美的化身,弥漫着阴柔之气, “暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,正所谓“杏花春雨江南”。从地 形地貌来说,南方多山多水,山川秀丽,北方则以平原、草原为主,一望无际, “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说,北方是麦黍文化,南 方是稻作文化。 从思想形态上说,儒家思想更多地属于北方文化系统,充满着先秦理性 精神,道家思想更多地属于南方文化,充满着理想和浪漫气息。而儒道互补,构 成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意 识形态,标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地 区,这里的重要自然景观是黄土和黄河,它们是中华民族的搖篮,也是哺育中国 文化的乳汁,因此可以说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中 正统文化的底色就是黄河文明,或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地 上,分布在黄河主轴线周围,如西京长安、东京、汴梁、北京等,它们都是中国

1 铜川市一中南校区 2016-2017 学年第一学期 高二语文月考 命题人：陈红涛 审题人： 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1—3 题。 从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝 起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人 稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化 外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河， 从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华 夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落， 与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战 争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄 帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利 及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为 一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段 光彩。如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的 《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如 王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情 激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世 界，确立了史官的权威和绵延不断的修史传统。 后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的 特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后 来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂 剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方 文学。 从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激 昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气， “暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地 形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际， “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南 方是稻作文化。 从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性 精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构 成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意 识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地 区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国 文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。 正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地 上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京、汴梁、北京等，它们都是中国

传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。 20世纪,北方文化有了“五四”运动的辉煌后,政治和文化的领导权就转 移到了南方,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,获得了中国文化发 展潮流的领导权。 20世纪前半期进行的北伐战争,意味着南方文化在拉动着中国战车;而长 征更是从南向北一路播撒革命的种子,是南方文化向北方播撒现代福音;20 纪后半叶则有文化界劲吹东南风,港台商业文化从南方一路厮杀过来,演化成大 众文化对北方精英文化的挑战。 (节选自徐衍主编《全球文化风暴》,中国社会科学出版社,有删改) 1.关于中国南北文化,下列理解不符合原文意思的一项是( A.因为“断发文身”,地广人稀,刀耕火种,从周朝起,吴、越、楚等南方诸国被视为“蛮 夷”,直到晋代南方文化仍被称为“蛮夷文化”。 B.中国北方文化代表壮美,充满着阳刚之气,刚烈豪放,慷慨激昂;而南方文化则是优美 的化身,弥漫着阴柔之气。 C.早期代表中国南方文学的《诗经》灌注着现实主义精神,而北方文化以屈原《离骚》为 代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。 D.儒家思想更多地属于北方文化系统,北方文化的主导地位和主流性是以儒家思想成为正 统思想和官方意识形态为标志的。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.从历史上说,中国就存在南北文化的差别与对立融合。经过南北朝时期的南北对立和分 庭抗礼,南北文学走向合流,促成这种合流的是博大卓著的唐代文学。 B.黄河与长江从远古时期就滋润出黄河、长江文明两大文化体系,“炎黄子孙”“华夏民族” 的称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹 C.南方文化是一种巫术文化,正是这种激情激发了屈原的灵感,刺激了他无穷无尽的想象, 丰富了他多姿多彩的艺术世界。 D.20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播,演化成大众文化对北方精英文化的 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.黄帝打败了炎帝,奠定了北方文化的胜利及其权威地位,但南方文化依然继续存在和发 展,还不时的燃放出一段光彩。 B.说中国传统文化的源头在黄河,传统文化的根扎在黄土中,根本原因是中国历代首都大 都坐落在黄土地上,分布在黄河主轴线周围。 C.南北朝时期,南朝文学具有柔靡香软的特点,民歌以情歌为主,不同于北朝文学和北朝 民歌的刚健质朴,这属于南北对立和分庭抗礼 D.20世纪,南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带,曾领导了中国文化发展的潮流, 如20世纪前半期进行的北伐战争 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题 时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭淸,烟光凝而暮山紫。俨骖于上路,访 风景于崇阿;临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹, 下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。 披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家; 舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区

2 传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。 20 世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转 移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发 展潮流的领导权。 20 世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长 征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20 世 纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大 众文化对北方精英文化的挑战。 （节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改） 1．关于中国南北文化，下列理解不符合原文意思的一项是（ ） A．因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，从周朝起，吴、越、楚等南方诸国被视为“蛮 夷”，直到晋代南方文化仍被称为“蛮夷文化”。 B．中国北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂；而南方文化则是优美 的化身，弥漫着阴柔之气。 C．早期代表中国南方文学的《诗经》灌注着现实主义精神，而北方文化以屈原《离骚》为 代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。 D．儒家思想更多地属于北方文化系统，北方文化的主导地位和主流性是以儒家思想成为正 统思想和官方意识形态为标志的。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ） A．从历史上说，中国就存在南北文化的差别与对立融合。经过南北朝时期的南北对立和分 庭抗礼，南北文学走向合流，促成这种合流的是博大卓著的唐代文学。 B．黄河与长江从远古时期就滋润出黄河、长江文明两大文化体系，“炎黄子孙”“华夏民族” 的称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹。 C．南方文化是一种巫术文化，正是这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他无穷无尽的想象， 丰富了他多姿多彩的艺术世界。 D．20 世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的 挑战。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发 展，还不时的燃放出一段光彩。 B．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大 都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。 C．南北朝时期，南朝文学具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝 民歌的刚健质朴，这属于南北对立和分庭抗礼。 D．20 世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流， 如 20 世纪前半期进行的北伐战争。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4----7 题。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访 风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹， 下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸 舰 弥 津 ， 青 雀 黄 龙 之 舳 。 云 销 雨 霁 ， 彩 彻 区

明 响穷彭螽之滨 声断衡阳之浦。 遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而淸风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌 彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游 于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下, 目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人? 萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年? 嗟乎时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于 海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不 坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝, 桑榆非晩。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭? 4对下面句中括号内的词的解说错误的是(3分) A.(睢园)绿竹睢园:西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园 B.气凌(彭泽)之樽彭泽:指陶渊明,他做过彭泽县令 C邺水(朱华 朱华:曹丕诗中有“朱华昌绿池”的句子 D光照(临川之笔) 临川之笔:指谢灵运,他曾任临川内史 5.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(3分) A嗟乎|时运不齐\命途多舛\冯唐易老\李广难封\屈贾谊于长沙\非无圣主\窜梁鸿于海曲\岂 乏明时\所赖君子见机\达人知命 B嗟乎时运不齐命途多舛\冯唐易老李广难封\屈贾谊于长沙非无圣主\窜梁鸿于海曲\岂乏 明时V所赖君子见机达人知命 C嗟乎\时运不齐\命途多舛\冯唐易老\李广难封\屈贾谊于长沙非无圣主\窜梁鸿于海曲岂乏 明时\所赖君子见机达人知命 D嗟乎时运不齐\命途多舛\冯唐易老李广难封\屈贾谊于长沙非无圣主\窜梁鸿于海曲\岂乏 明时所赖\君子见机达人知命 6.下列对有关语句分析不正确的一项是(3分) A.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”,本句在色彩上,上句淡雅,下句浓重,浓淡对比, 突出了秋日景物的特征。 B.“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回:桂殿兰宫,即冈峦之体势”写滕王阁周围景物,是近景。 C.“俨骖于上路,访风景于崇阿”的意思是驾着车在高高的道路上前行,站在高大的山陵上 秋天的美景。 D.“时维九月,序属三秋”,“三秋”,季秋,这里指秋天是一年的第三个季节。 7、把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1)老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志 (2)农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,完成8-9题 滕王阁诗唐王勃 滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋

3 明。 ， 。 ，响穷彭蠡之滨； ， 声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌 彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游 于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下， 目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人? 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年? 嗟乎时运不齐命途多舛冯唐易老李广难封屈贾谊于长沙非无圣主窜梁鸿于 海曲岂乏明时所赖君子见机达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不 坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝， 桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 4.对下面句中括号内的词的解说错误的是 （3 分） ( ) A. （睢园）绿竹 睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园 B.气凌（彭泽）之樽 彭泽：指陶渊明，他做过彭泽县令 C.邺水（朱华） 朱华：曹丕诗中有“朱华昌绿池”的句子 D.光照（临川之笔） 临川之笔：指谢灵运，他曾任临川内史 5.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3 分） ( ) A 嗟乎|时运不齐\命途多舛\冯唐易老\李广难封\屈贾谊于长沙\非无圣主\窜梁鸿于海曲\岂 乏明时\所赖君子见机\达人知命 B.嗟乎\时运不齐命途多舛\冯唐易老李广难封\屈贾谊于长沙非无圣主\窜梁鸿于海曲\岂乏 明时\所赖君子见机达人知命 C.嗟乎\时运不齐\命途多舛\冯唐易老\李广难封\屈贾谊于长沙非无圣主\窜梁鸿于海曲岂乏 明时\所赖君子见机达人知命 D.嗟乎时运不齐\命途多舛\冯唐易老李广难封\屈贾谊于长沙非无圣主\窜梁鸿于海曲\岂乏 明时所赖\君子见机达人知命 6.下列对有关语句分析不正确的一项是 （3 分） （ ） A.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比， 突出了秋日景物的特征。 B.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。 C.“俨骖于上路，访风景于崇阿”的意思是驾着车在高高的道路上前行，站在高大的山陵上 秋天的美景。 D.“时维九月，序属三秋”，“三秋”，季秋，这里指秋天是一年的第三个季节。 7、把下列句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 （2）农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首诗，完成 8-----9 题。 滕王阁诗 唐-王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。 8、诗歌第一句中的“临”字写出了滕王阁怎样的气势?下文的哪些景物是由“高阁临江渚” 引发出来的?(5分) 9、诗人抒发了怎样的感慨?结合诗歌首联的下句和尾联对此做简要分析。(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1) 响穷彭蠡之滨; 声断衡阳之浦。 (2)《滕王阁序》中写晚霞自上而下,鸟儿自下而上,相映增辉:青天碧水,天水相接,上 下浑然一色,写尽了秋晚暮色之美的名句是 (3)《归去来兮辞》中抒发诗人在山野游玩的闲适自由之情,描写草木茂盛,泉水缓慢流淌 的诗句是“ 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笔在答题 卡上把所选大题对应题号的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的 小题。如果多涂按所答第一大题评分:多做按所答的第一大题评分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分) 林教头风雪山神庙(节选) 施耐庵 正是严冬天气,彤云密布,朔风渐起,却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林 冲和差拨两个在路上又没买酒吃处。早来到草料场外,看时,一周遭有些黄土墙, 两扇大门。推开看里面时,七八间屋做着仓廒,四下里都是马草堆,中间两座草 厅。到那厅里,只见那老军在里面向火。差拨说道:“管营差这个林冲来,替你 回天王堂看守,你可即便交割。”老军拿了钥匙,引着林冲,吩咐道:“仓廒内自 有官司封记。这几堆草,一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数,又引林冲到草 厅上。老军收拾行李,临了说道:“火盆、锅子、碗碟,都借与你。”林冲道:“天 王堂内,我也有在那里,你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦,说道:“你 若买酒吃时,只出草场,投东大路去,三二里便有市井。”老军自和差拨回营里 只说林冲就床上放了包裹被卧,就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭,拿 几块来,生在地炉里。仰面看那草屋时,四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得 动。林冲道:“这屋如何过得一冬?待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”向了 回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说五里路外有那市井,何不去沽些 酒来吃?”便去包里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴 上,拿了钥匙,出来,把草厅门拽上。出到大门首,把两扇草场门反拽上,锁了; 带了钥匙,信步投东,雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧 正吃时,只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来,就壁缝里看时,只见 草料场里火起,刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪,却待开门来救火,只听得前面 有人说将话来。林冲就伏在庙听时,是三个人脚步声,直奔庙里来。用手推门, 却被石头靠住了,推也推不开。三人在庙檐下立地看火,数内一个(1)道:“这

4 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。 8、诗歌第一句中的“临”字写出了滕王阁怎样的气势？下文的哪些景物是由“高阁临江渚” 引发出来的？（5 分） 9、诗人抒发了怎样的感慨？结合诗歌首联的下句和尾联对此做简要分析。（6 分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1） ，响穷彭蠡之滨； ，声断衡阳之浦。 （2）《滕王阁序》中写晚霞自上而下，鸟儿自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上 下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美的名句是 ， 。 （3）《归去来兮辞》中抒发诗人在山野游玩的闲适自由之情，描写草木茂盛，泉水缓慢流淌 的诗句是“___________________，___________________。” 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题 卡上把所选大题对应题号的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的 小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25 分） 林教头风雪山神庙（节选） 施耐庵 正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。林 冲和差拨两个在路上又没买酒吃处。早来到草料场外，看时，一周遭有些黄土墙， 两扇大门。推开看里面时，七八间屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座草 厅。到那厅里，只见那老军在里面向火。差拨说道：“管营差这个林冲来，替你 回天王堂看守，你可即便交割。”老军拿了钥匙，引着林冲，吩咐道：“仓廒内自 有官司封记。这几堆草，一堆堆都有数目。”老军都点见了堆数，又引林冲到草 厅上。老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗碟，都借与你。”林冲道：“天 王堂内，我也有在那里，你要便拿了去。”老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你 若买酒吃时，只出草场，投东大路去，三二里便有市井。”老军自和差拨回营里 来。 只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋边有一堆柴炭，拿 几块来,生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得 动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了 一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说五里路外有那市井，何不去沽些 酒来吃？”便去包里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴 上，拿了钥匙，出来,把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上，锁了； 带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。 ............ 正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见 草料场里火起，刮刮杂杂烧着。当时林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面 有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步声，直奔庙里来。用手推门， 却被石头靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火，数内一个（1）道：“这

条计好么?”一个(2)应道:“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师,禀过太 尉,都保你二位做大官。这番张教头没得推故了。”一个(3)道:“林冲今番直 吃我们对付了!高衙内这病必然好了!”又一个(4)道:“张教头那厮,三回五 次托人情去说‘你的女婿殁了。’张教头越不肯应承。因此衙内病患看看重了 太尉特使俺两个央浼二位干这件事,不想而今完备了。”又一个(5)道:“小人 直爬入墙里去,四下草堆上点了十来个火把,待走那里去!”那一个(6)道:“这 早晚烧个八分过了。”又听一个(7)道:“便逃得性命时,烧了大军草料场,也 得个死罪。”又一个(8)道:“我们回城里去罢。”一个(9)道:“再看一看,拾 得他一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们也能会干事。 (1)下面对文章的赏析,不正确的两项是( )(5分) A第一段突出了环境都是草的特点,其作用是为后文放火无法抢救埋下伏笔 B.第二段中“四下里崩坏了,又被朔风吹撼,摇振得动”对情节有推动作用:草屋崩坏,才 使林冲离开草料场到山神妙避寒:否则,林冲将被烧死,高俅如愿以偿,也就没有逼上梁山 的情节了。 C.“待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理”这句话,说明林冲并未识破这是一起阴谋,认为 看草料这差使不错,表现出勤快能吃苦的性格特点。 D第二段描写林冲盖炭火、拽门、上锁、那钥匙等动作,表现林冲尽职尽忠,处处谨慎仔细 对仇敌时时保持高度警惕 E.第二段从草屋崩坏无法住人、身体向火也不能御寒的苦境、独自踏雪买酒的寂寞三个角度 烘托了林冲“风雪落难人”的形象 (2)文中表现了林冲哪些性格特点,请简要分析。(6分) (3)小说在情节安排上处处有伏笔与照应,这样写有什么作用?请结合文段简要分析。(6 分) (4)第三段中描写人物有九个“一个”,有人认为这样描写体现了《水浒传》极高的艺术水 平,你认为呢?请结合全文谈谈你的理解。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。(25分 吴有训:中国近代物理学的奠基人 胡家尧 1897年4月26日,吴有训出生在江西省高安市。在私塾求学期间,由于先 生是一位比较新派的人物,他受到了西学启蒙教育。1916年7月,他进入南京 高等师范学校理化部学习。在这期间,他有幸在物理学家胡刚复的引导下接触到 与Ⅹ射线有关的基础知识。1921年,他赴美留学,进入芝加哥大学物理系学习。 芝加哥大学是美国历史悠久的著名学府之一。物理学家康普顿在这里任教, 吴有训来到芝加哥大学后拜康普顿为师,在他的指导下从事Ⅹ射线问题的硏究。 康普顿提出的Ⅹ射线量子散射理论.由于实验证据还不充分,没有立即获得 物理学界的广泛承认。当时着手进行这一实验的科学家很多,吴有训此时恰好在 实验室跟随康普顿进行研究工作,他用非凡的实验才能,设计出最佳实验配置后, 陆续使用多达15种不同的样品材料进行Ⅹ射线的散射实验,结果无一不与康普

5 条计好么？”一个（2）应道：“端的亏管营、差拨两位用心。回到京师，禀过太 尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了。”一个（3）道：“林冲今番直 吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个（4）道：“张教头那厮，三回五 次托人情去说‘你的女婿殁了。’张教头越不肯应承。因此衙内病患看看重了， 太尉特使俺两个央浼二位干这件事，不想而今完备了。”又一个（5）道：“小人 直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个（6）道：“这 早晚烧个八分过了。”又听一个（7）道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也 得个死罪。”又一个（8）道：“我们回城里去罢。”一个（9）道：“再看一看，拾 得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。” （1）下面对文章的赏析，不正确的两项是（ ）（5 分） A.第一段突出了环境都是草的特点，其作用是为后文放火无法抢救埋下伏笔。 B.第二段中“四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动”对情节有推动作用：草屋崩坏，才 使林冲离开草料场到山神妙避寒；否则，林冲将被烧死，高俅如愿以偿，也就没有逼上梁山 的情节了。 C.“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理”这句话，说明林冲并未识破这是一起阴谋，认为 看草料这差使不错，表现出勤快能吃苦的性格特点。 D.第二段描写林冲盖炭火、拽门、上锁、那钥匙等动作，表现林冲尽职尽忠，处处谨慎仔细， 对仇敌时时保持高度警惕。 E.第二段从草屋崩坏无法住人、身体向火也不能御寒的苦境、独自踏雪买酒的寂寞三个角度 烘托了林冲“风雪落难人”的形象。 （2）文中表现了林冲哪些性格特点，请简要分析。（6 分） （3）小说在情节安排上处处有伏笔与照应，这样写有什么作用？请结合文段简要分析。（6 分） （4）第三段中描写人物有九个“一个”，有人认为这样描写体现了《水浒传》极高的艺术水 平，你认为呢？请结合全文谈谈你的理解。（8 分） 四、实用类文本阅读（25 分） 12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25 分） 吴有训：中国近代物理学的奠基人 胡家尧 1897 年 4 月 26 日，吴有训出生在江西省高安市。在私塾求学期间，由于先 生是一位比较新派的人物，他受到了西学启蒙教育。1916 年 7 月，他进入南京 高等师范学校理化部学习。在这期间，他有幸在物理学家胡刚复的引导下接触到 与 X 射线有关的基础知识。1921 年，他赴美留学，进入芝加哥大学物理系学习。 芝加哥大学是美国历史悠久的著名学府之一。物理学家康普顿在这里任教， 吴有训来到芝加哥大学后拜康普顿为师，在他的指导下从事 X 射线问题的研究。 康普顿提出的 X 射线量子散射理论．由于实验证据还不充分，没有立即获得 物理学界的广泛承认。当时着手进行这一实验的科学家很多，吴有训此时恰好在 实验室跟随康普顿进行研究工作，他用非凡的实验才能，设计出最佳实验配置后， 陆续使用多达 l5 种不同的样品材料进行 X 射线的散射实验，结果无一不与康普