押题卷(三) 本试卷共150分,考试时间150分钟。 、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是( A.委蛇(yi) 焦灼(zhuo) 悖谬(bei 矫揉造作(jiao) B.木讷(ne) 证券(quan) 龟裂(jun) 悄然无声(qiao) C.龋齿(qu) 皈依(qgu 坍塌(dan) 顺蔓摸瓜(wan) D.狙击(zu) 游说(shui) 惬意(qe) 暴十寒(pu) B[A项,“矫”应读jo。C项,“坍应读tn。D项,“狙'应读j。 2.下列各句中,没有错别字的一项是( 目前,出口疲软,消费低迷,种种手段难以有效促进经济增长,而固定 资产投资却可以产生立杆见影的效果,因而成为各方关注的焦点。 B.邀请企业家对大学生创业项目进行梳理和把脉,有助于纠正大学生的 些偏面认识,弥补他们经验匮乏的缺陷,对其日后成功创业大有裨益 C.横滨世乒赛落下帷幕,中国队囊括了单项金牌和银牌,国人振奋之余心 生感慨:我们的表现固然可以赢得世界敬佩,却容易导致球赛精彩不再。 D.合肥新机场建设如火如荼,它的建成将使本省交通枢纽地位更加凸显, 有助于安徽在中部地区的新一轮竞争中夺得头酬。 C囚A项,杆竿。B项,偏一片。D项,酬筹。] 3.下列各句中,加点的词语使用正确的一项是() A.面对苦苦相劝的执法人员,这位吸毒的少妇傲慢无礼,口出狂言,又打 又骂,根本不把任何人放在眼里,简直就是空棺材出殡 B.政法委领导要求政法干部守住底线,坚定信念,面对党内出现的歪风邪
押题卷(三) 本试卷共 150 分，考试时间 150 分钟。 一、语言文字运用(共 24 分，其中选择题每小题 3 分) 1．下列词语中加点字的读音，全都正确的一项是( ) A．委蛇．(yí) 焦灼．(zhuó) 悖．谬(bèi) 矫．揉造作(jiāo) B．木讷．(nè) 证券．(quàn) 龟．裂(jūn) 悄．然无声(qiǎo) C．龋．齿(qǔ) 皈．依(ɡuī) 坍．塌(dān) 顺蔓．摸瓜(wàn) D．狙．击(zǔ) 游说．(shuì) 惬．意(qiè) 一暴．十寒(pù) B [A 项，“矫”应读 jiǎo。C 项，“坍”应读 tān。D 项，“狙”应读 jū。] 2．下列各句中，没有错别字的一项是( ) A．目前，出口疲软，消费低迷，种种手段难以有效促进经济增长，而固定 资产投资却可以产生立杆见影的效果，因而成为各方关注的焦点。 B．邀请企业家对大学生创业项目进行梳理和把脉，有助于纠正大学生的一 些偏面认识，弥补他们经验匮乏的缺陷，对其日后成功创业大有裨益。 C．横滨世乒赛落下帷幕，中国队囊括了单项金牌和银牌，国人振奋之余心 生感慨：我们的表现固然可以赢得世界敬佩，却容易导致球赛精彩不再。 D．合肥新机场建设如火如荼，它的建成将使本省交通枢纽地位更加凸显， 有助于安徽在中部地区的新一轮竞争中夺得头酬。 C [A 项，杆—竿。B 项，偏—片。D 项，酬—筹。] 3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是( ) A．面对苦苦相劝的执法人员，这位吸毒的少妇傲慢无礼，口出狂言，又打 又骂，根本不把任何人放在眼里，简直就是空棺材出殡 ．．．．．。 B．政法委领导要求政法干部守住底线，坚定信念，面对党内出现的歪风邪
气,必须敢于亮剑,坚决与之斗争,绝不能听天由命 C.活跃于北京各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后,挂 号的患者和家属都对“号贩子”敬而远之,医院就诊秩序明显好转。 D.皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》,标志着这种中国地方 戏曲已在全球戏剧艺术界崭露头角,有望在世界范围内得到更好地推广。 A[A项,“空棺材岀殡'指目中无人,符合语境。B项,“听天由命"通常意 义上指听任事态自然发展变化不做主观努力。语境强调要对不好现象进行管问, 应用"听之任之。此处不合语境。C项,"敬而远之"表示尊敬,但不愿接近。此 处褒贬失当。D项,崭露头角:比喻突出地显露出才能和本领,多指青少年。对 象适用不当。 4.下列各句中,没有语病的一项是() A.卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建,它 们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史和文化。 B.造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商 唯利是图的不良行为和炒房者“搅浑水”的混乱等因素引起的。 C.2014年诺贝尔和平奖授予巴基斯坦年仅17岁的女孩玛拉拉,是为了表 彰她不畏塔利班威胁,积极为巴基斯坦女童争取受教育权利所做出的杰出贡献。 D.事业单位大多数是服务行业,都要制定各自的职业道德和行为规范,促 使从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。 C[A项,“建筑、雕刻、绘画、艺术”,不能并列。B项,“原因是….起 的”,句式杂糅。D项,“制定"与"职业道德"、“养成"与敬业奉献精神ˆ不搭配。 5.填入下面一段文字中横线处的语句,与上文衔接最恰当的一项是( 【导学号:74812101】 我曾多次来过西安,也曾多次感觉到过,而且说出来过:西安是一块宝地。 在这里,中国古代文化仿佛阳光空气一般,弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇 名句,很多都与西安有牵连。谁看到灞桥、渭水等等的名字不会立即神往盛唐呢? 谁走过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即想到杜甫、李商隐的名篇呢?
气，必须敢于亮剑，坚决与之斗争，绝不能听天由命 ．．．．。 C．活跃于北京各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，挂 号的患者和家属都对“号贩子”敬而远之 ．．．．，医院就诊秩序明显好转。 D．皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》，标志着这种中国地方 戏曲已在全球戏剧艺术界崭露头角 ．．．．，有望在世界范围内得到更好地推广。 A [A 项，“空棺材出殡”指目中无人，符合语境。B 项，“听天由命”通常意 义上指听任事态自然发展变化，不做主观努力。语境强调要对不好现象进行管问， 应用“听之任之”。此处不合语境。C 项，“敬而远之”表示尊敬，但不愿接近。此 处褒贬失当。D 项，崭露头角：比喻突出地显露出才能和本领，多指青少年。对 象适用不当。] 4．下列各句中，没有语病的一项是( ) A．卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建，它 们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史和文化。 B．造成高房价的原因主要是土地财政的病灶、腐败枉法的危害、房地产商 唯利是图的不良行为和炒房者“搅浑水”的混乱等因素引起的。 C．2014 年诺贝尔和平奖授予巴基斯坦年仅 17 岁的女孩玛拉拉，是为了表 彰她不畏塔利班威胁，积极为巴基斯坦女童争取受教育权利所做出的杰出贡献。 D．事业单位大多数是服务行业，都要制定各自的职业道德和行为规范，促 使从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。 C [A 项，“建筑、雕刻、绘画、艺术”，不能并列。B 项，“原因是……引起 的”，句式杂糅。D 项，“制定”与“职业道德”、“养成”与“敬业奉献精神”不搭配。] 5．填入下面一段文字中横线处的语句，与上文衔接最恰当的—项是( ) 【导学号：74812101】 我曾多次来过西安，也曾多次感觉到过，而且说出来过：西安是一块宝地。 在这里，中国古代文化仿佛阳光空气一般，弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇 名句，很多都与西安有牵连。谁看到灞桥、渭水等等的名字不会立即神往盛唐呢？ 谁走过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即想到杜甫、李商隐的名篇呢？
A.这里到处都是梦,神奇的梦:这里到处是诗,美妙的诗:这里是一个诗 和梦的世界 B.这里是一个梦和诗的世界:这里到处是梦,神奇的梦;这里到处是诗, 美妙的诗。 C.这里到处是诗,美妙的诗;这里到处是梦,神奇的梦;这里是一个诗和 梦的世界。 D.这里是一个诗和梦的世界:这里到处是诗,美妙的诗:这里到处是梦 神奇的梦。 C[这段文字主要是写弥漫在西安的诗,整体的思路是:从神往盛唐—想 到杜甫、李商隐的名篇—处处是诗。C项说这里到处是诗”,对上文进行了小 结,与上文的衔接最为紧密。] 6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内 容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(4分) 《竹书纪年》载:“炎帝育于姜水,故以姜为姓。”《史记补三皇本纪》亦 载:“长于姜水,因以为姓。”我们可以理解为距今约5000年前 ?古之姜水,据《水经·渭水注》所 载是在姜氏城南,即今岐山县周原一带。不过,据《大明一统志》记载,凤翔府 宝鸡县南七里有姜氏城,城南也有姜水,此姜氏城今名姜城堡,往南即益门堡, 堡西有一水今仍名清姜河。以上两说孰是孰非,不必过于拘泥。但总是在风翔府 地,即今宝鸡市区之内。可以肯定地说,③ ,湖南、 湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化,是炎帝或其后裔迁徙的结果。 【答案】①炎帝族群最早活动的地方在姜水②姜水在哪里③宝鸡是第 一代炎帝的始生地(或:宝鸡是姜炎文化的发祥地) 7.根据下面图表内容和文字表述,回答问题。(5分) 我国二氧化硫鬥的排放及贡献率 排放形式排放量(万吨)责献率(取约数)%) 煤炭燃烧 2179 86.6
________________________________________________________ A．这里到处都是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗：这里是—个诗 和梦的世界。 B．这里是一个梦和诗的世界：这里到处是梦，神奇的梦；这里到处是诗， 美妙的诗。 C．这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦；这里是一个诗和 梦的世界。 D．这里是一个诗和梦的世界：这里到处是诗，美妙的诗：这里到处是梦， 神奇的梦。 C [这段文字主要是写弥漫在西安的诗，整体的思路是：从神往盛唐——想 到杜甫、李商隐的名篇——处处是诗。C 项说“这里到处是诗”，对上文进行了小 结，与上文的衔接最为紧密。] 6．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内 容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。(4 分) 《竹书纪年》载：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。”《史记补三皇本纪》亦 载：“长 于姜水 ，因 以为姓 。”我 们可以 理解为 距今 约 5 000 年前， ①________________。②________________？古之姜水，据《水经·渭水注》所 载是在姜氏城南，即今岐山县周原一带。不过，据《大明一统志》记载，凤翔府 宝鸡县南七里有姜氏城，城南也有姜水，此姜氏城今名姜城堡，往南即益门堡， 堡西有一水今仍名清姜河。以上两说孰是孰非，不必过于拘泥。但总是在凤翔府 地，即今宝鸡市区之内。可以肯定地说，③________________________，湖南、 湖北、山西、河南等地的炎帝遗迹和炎帝文化，是炎帝或其后裔迁徙的结果。 【答案】 ①炎帝族群最早活动的地方在姜水 ②姜水在哪里 ③宝鸡是第 一代炎帝的始生地(或：宝鸡是姜炎文化的发祥地) 7．根据下面图表内容和文字表述，回答问题。(5 分) 我国二氧化硫[注]的排放及贡献率 排放形式 排放量(万吨) 贡献率(取约数)(%) 煤炭燃烧 2 179 86.6
炼钢 168.5 6.7 炼油 68 2.7 机动车 998 4.0 2515.3 100.0 【注】二氧化硫与空气中其他污染物进行复杂的大气化学反应,形成硫酸 盐、硝酸盐二次颗粒,由气体污染物转化为固体污染物,成为PM2.5升高的最 主要因素,从而导致雾霾天气的产生 (1)根据以上材料概括造成全国大范围雾霾天气的主要原因。(2分) (2)根据上面提供的材料,谈谈你对治理雾霾天气的建议。(3分) 【解析】根据注解可知造成雾霾天气最主要的原因是煤炭燃烧,由此可以 总结出雾霾天气产生的主要原因。知道原因,相应的解决策略也就有了。 【答案】(1)煤炭燃烧排放的大量二氧化硫与空气中其他污染物结合形成 了固体污染物。 2)改善能源结构,控制由煤炭燃烧而产生的二氧化硫的排放量,加大环保 管理力度,提高公民的环保意识 、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文字,完成8~10题。(9分) 论中国文化的魅力 大龙 中国文化一个最首要的也是最重要的特征就是“性情化”。什么意思呢?就 是中国人和中华民族在性情、情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与 自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区 分两者
炼 钢 168.5 6.7 炼 油 68 2.7 机动车 99.8 4.0 合 计 2 515.3 100.0 【注】 二氧化硫与空气中其他污染物进行复杂的大气化学反应，形成硫酸 盐、硝酸盐二次颗粒，由气体污染物转化为固体污染物，成为 PM2.5 升高的最 主要因素，从而导致雾霾天气的产生。 (1)根据以上材料概括造成全国大范围雾霾天气的主要原因。(2 分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)根据上面提供的材料，谈谈你对治理雾霾天气的建议。(3 分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 根据注解可知造成雾霾天气最主要的原因是煤炭燃烧，由此可以 总结出雾霾天气产生的主要原因。知道原因，相应的解决策略也就有了。 【答案】 (1)煤炭燃烧排放的大量二氧化硫与空气中其他污染物结合形成 了固体污染物。 (2)改善能源结构，控制由煤炭燃烧而产生的二氧化硫的排放量，加大环保 管理力度，提高公民的环保意识。 二、现代文阅读(共 29 分，其中选择题每小题 3 分) (一)阅读下面的文字，完成 8～10 题。(9 分) 论中国文化的魅力 大 龙 中国文化一个最首要的也是最重要的特征就是“性情化”。什么意思呢？就 是中国人和中华民族在性情、情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与 自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区 分两者
性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠 闲自得的,然后外化为各种自然的事物,使这种性情显得更加精微、深刻。例如, 只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致髙雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰 之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格 中国的诗是抒情的,中国的画是写意的,中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有 其精神,琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲 究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是叫“喝茶”。 只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以 精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国 之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建 筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化 的,当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美 也只有这时才产生中国式的美 如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得 更加清楚了。就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划 分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性” 西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物 质文化的手段——科技,也相应地可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是 “物性”的,尽量排除人的情感因素。西方人所说的“自由”是指人身及其行为 的自由,中国人的自由更多的是“心性”的自由,而西方文化的“物性”则更多 的是满足人的生理上的需求。 印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的精神上的最高 程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度 文化称为“神性”的呢?因为只有佛教才要求将人的精神提髙到最高的境界,要 求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是纯精神的了。而且,就教义的理论深度和 广度、庞大和复杂,恐怕世间再没有其他宗教能够与佛教相提并论了。佛教经书 卷帙浩繁,达几千卷之多,一个人穷其一生恐怕也是难以阅尽。印度的瑜珈也是 非常有名的。最早的瑜珈归根结底是一种精神活动,它一直与任何宗教信义或伦 理保持分离状态,其目的是使身体和精神之间得到完美平衡的发展,而冥想和苦 修是其主要的形式。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求
性情乃是由心而发，由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠 闲自得的，然后外化为各种自然的事物，使这种性情显得更加精微、深刻。例如， 只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰 之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。 中国的诗是抒情的，中国的画是写意的，中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有 其精神，琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的，中国人讲 究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”，而西方人却是叫“喝茶”。 只有带着性情才能是“品”，而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以 精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国 之所以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建 筑、亭园，无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化 的，当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美； 也只有这时才产生中国式的美。 如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对，就可以看得 更加清楚了。就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划 分为三大类型，它们反映的文化特性分别是“物性”“神性”和“人性”。 西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物 质文化的手段——科技，也相应地可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是 “物性”的，尽量排除人的情感因素。西方人所说的“自由”是指人身及其行为 的自由，中国人的自由更多的是“心性”的自由，而西方文化的“物性”则更多 的是满足人的生理上的需求。 印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的精神上的最高 程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度 文化称为“神性”的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要 求人抛弃世间的一切俗念，那就真的是纯精神的了。而且，就教义的理论深度和 广度、庞大和复杂，恐怕世间再没有其他宗教能够与佛教相提并论了。佛教经书 卷帙浩繁，达几千卷之多，一个人穷其一生恐怕也是难以阅尽。印度的瑜珈也是 非常有名的。最早的瑜珈归根结底是一种精神活动，它一直与任何宗教信义或伦 理保持分离状态，其目的是使身体和精神之间得到完美平衡的发展，而冥想和苦 修是其主要的形式。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求