3.财产的传递.(6的) 4.继承对婚姻和继的影响.（7乃》 5.养的义务. (76) 6.新的继承法.(81) 第五章亲属关系的扩展 (84) 1.父系亲属关系的扩展.(84) 2.母系亲属关系的扩展.(86) 3.名义上的收养.(87) 4.村庄的亲属关系基础· (89) 第六章户与村.(93) 1。户.(93)》 2.邻里 .(g5) 3.宗教和娱乐闭体.（96) 4,村政府.(101)》 5。保甲一强加的行政体制. (104) 第七章生活 .(110） 1.文化对于消费的控制.(111) 2.住房.(113)》 3.运输 .(114) 4.衣着 .(115） 5.营养(116) 6娱乐.(118) 7,礼仪开支. .(120)》 8.正常生活的最低开支.(123) 第八章职业分化. (126) 1.农业—基本职业. .(126） 2,专门职业. .(127) 10
3.渔业.(129) 第九章劳作日程. .(131)》 1.计时系统. (131) 2.三种历法.(135） 3.经济活动和其它社会活动时间表.(137) 第十章农业. .(140) 1.农田安排.(141） 2.种.(144) 3.科学与巫术. (148〉 4,劳动组织.(151) 第十一章土地的占有 .(154) 1.湖泊、河流及道路 .(155) 2.农田的所有权.(156) 3.擅农及小土地出租.(158) 4.不在地主制.(159) 5。完全所有制. (167) 6.继承与农业. .(69） 第十二章蚕丝业.(172》 1.变迁过程图解 .(172） 2.促进工业变迁的条件.(176) 3.变革的力量及其意图.(177) 4。当地对变革的支持.(182) 5.养蚕的改革计划. .(184) 6,合作工厂.(186》 7.政府的支持.(193) 8。改革中的困难.(195》 9,对亲属关系的影响. .(198》
第十三章养羊与贩卖.(201) 第千四章贸易.(204) 1.交换方式.(204)》 2.内外购销(206 3.小.(207 4.零∯店.(209) 5.航船，消费者的购买代座人.(210) 6.航船，生产者的销售代理人 .(214） 7.其它收集方式.(216) 8.贸易区城和集镇.(216) 9.销售与生产 (218) 第十五章资金.(221) 了.积篇与亏空.(222 2.互助会 (224) 3.航船，信贷代理人.(230） 4,高利贷. (231) 5.信贷合作社 (234) 第十六章中国的土地问题.(236) 附录关于中国亲属称谓的一点说明 .(240) 泽者说明.（252) 12
序 布·马林诺夫斯基 我敢于预言费孝通博士的《中国农民的生活》（又名《江村经 济》—译注)一书将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中 的一个里程碑。此书有一些杰出的优点，每一点都标志者一个新 的发展。本书让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落， 而是世界上：一个最伟大的国家。作者并不是一个外来人，在异国 的土地上猎奇而写作的；本书的内容包含着一个公民对自己的人 民进行观察的结果。这是一个土生土长的人在本乡人民中间进行 工作的成果。如果说人贵有自知之明的话，那么，一个民族研究自 己民族的人类学当然是最艰巨的，同样，这也是-·个实地调查工作 者的最珍贵的成就。 此外，此书虽以中国人传统的生活为背景，然而它并不满足于 复述静止的过去。它有意识地紧紧抓住现代生活最难以理解的 面，即传统文化在西方影响下的变迁。作者在科学研究中勇于抛 弃一切学院式的装腔作势。他充分认识到，要正确地解决实际困 难，知识是必不可少的。费博士看到了科学的价值在于貞正为人 类服务。对此，科学确实经受着严峻的考验。真理能够解决问题， 因为真理不是别的而是人对真正的事实和力量的实事求是。当学 者被迫以事实和信念去迎合一个权威的教义的要时，科学便被 出卖了。在欧洲某些国家甲就有这种情祝。 13
费博士是中国的一个年轻爱国者，他不仅充分感觉到中国目 前的悲剧，而且还注意到更大的问题：他的伟大祖国，进退维谷，是 西方化还是灭亡？既然是一个人类学者，他毕竞懂得，再适应的过 程是何等地困难。他懂得，这一过程必须逐步地、缓慢地、机智地 建立在旧的基础之上。他深切地关注到，这一切改变应是有计划 的，而计划又须是以坚实的事实和知识为基础的。 此书的某些段落确实可以被看作是应用社会学和人类学的宪 章。“中国越来越迫切地需要这种知识，因为这个国家再也承担不 起因失误而损耗任何财富和能壁。”费博士清晰地看到，纵然有最 好的意图和理想的目的，如果一开始对变化的环境有错误的理解 和看法，那么，计划也必定是错误的。“对形势或情况的不准确的 阐述或分析，不论是由于故意的过错或出于无知，对这个群体都是 有害的”，因为这会造或这样的错误：预先假设了不存在的力量或 是忽视了前进道路上的障碍。 我感到，还必须引述前言中的一段话，“如果要组织有效果的 行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析， 而且要同它们意欲满足的需要结合起来分析，也要同它们的运转 所依赖的其它制度联系起来分析，以达到对情况的适当的阐述。 这就是社会科学者的工作。所以社会科学应该在指导文化变迁中 起重要的作用。”这充分表达了中国文化和我们自己的文化的最大 需要，也就是说，我们必须认识到，即使在机械工程中，只有傻子或 狼子才会不顾科学的物理和数学而作出规划、设计或计算，故在政 治行动中同样需要充分发挥理智和经验的作用。 我们的现代文明，目前可能正面临着最终的毁灭。我们只注 意在机械工程中使用最合格的专家。但在政治、社会和道德力量 14