③其是之乎?(大概说的就是这种情况吧)(《报任安书》) 4用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等 ①嗟乎,师道之不传也久矣(《师说》) ②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(《赤壁赋》) 5用在句中的停顿处 ①矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②知不可乎骤得(《赤壁赋》) (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译 ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(前一个“乎”:在。后一个“乎”比)(《师 说》) ②君子博学而日参省乎己(乎:对。)(《荀子·劝学》) ③相与枕藉乎舟中(乎:在。)(《赤壁赋》) (三)可作词尾,译为“……的样子“……地” 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立(《赤壁赋》) 【乃】 (一)用作副词 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就” “于是”等 ①度我至军中,公乃入(《鸿门宴》) ②良乃入,具告沛公(《鸿门宴》) ③乃使人复葺南阁子(《项脊轩志》) ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过泰论》) ⑤乃如左丘无目,孙子断足(《报任安书》) ⑥要之,死日然后是非乃定(《报任安书》) ⑦乃有所不得已也(《报任安书》) 2强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。 ①今其智乃反不能及(《师说》)
③其是之乎？（大概说的就是这种情况吧）（《报任安书》） 4 用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 ①嗟乎，师道之不传也久矣 （《师说》） ②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》） 5 用在句中的停顿处。 ①矗不知乎几千万落 （《阿房宫赋》） ②知不可乎骤得 （《赤壁赋》） （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾（前一个“乎”：在。后一个“乎”：比）（《师 说》） ②君子博学而日参省乎己（乎：对。）（《荀子•劝学》） ③相与枕藉乎舟中（乎：在。） （《赤壁赋》） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立（《赤壁赋》） 【乃】 （一） 用作副词 1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就” “于是”等。 ①度我至军中，公乃入（《鸿门宴》） ②良乃入，具告沛公（《鸿门宴》） ③乃使人复葺南阁子（《项脊轩志》） ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》） ⑤乃如左丘无目，孙子断足（《报任安书》） ⑥要之，死日然后是非乃定（《报任安书》） ⑦乃有所不得已也（《报任安书》） 2 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 ①今其智乃反不能及（《师说》）
②今少卿乃教以推贤进士(《报任安书》) ③问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》) 3用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 ①以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) (二)用作代词 用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作 宾语。 ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) ②尔其勿忘乃父之志(《伶官传序》) 【其】 (一)用作代词 1第三人称代词。作领属性定语,译为“他的”“它的”(包括复数 ①爱其子,择师而教之(《师说》) ②其制稍异于前(《项脊轩志》) ③今其智乃反不能及(《师说》) ④其贤不及孔子(《师说》) ⑤问其深,则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》) ⑥夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》) ⑦几世几年,摽掠其人(《阿房宫赋》) ⑧吾令人望其气 樊哙覆其盾于地(《鸿门宴》) 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。 ①其闻道也固先乎吾(《师说》) ②以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) ③杳不知其所之也(《阿房宫赋》) ④古之圣人,其出人也远矣(《师说》) ⑤余嘉其能行古道(《师说》) ⑥方其破荆州,下江陵(《赤壁赋》)
②今少卿乃教以推贤进士（《报任安书》） ③问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） 3 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） （二）用作代词 用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作 宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） ②尔其勿忘乃父之志 （《伶官传序》） 【其】 （一） 用作代词。 1 第三人称代词。作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数） ①爱其子，择师而教之（《师说》） ②其制稍异于前（《项脊轩志》） ③今其智乃反不能及（《师说》） ④其贤不及孔子（《师说》） ⑤问其深，则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》） ⑥夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》） ⑦几世几年，摽掠其人（《阿房宫赋》） ⑧吾令人望其气 樊哙覆其盾于地（《鸿门宴》） 2 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 ①其闻道也固先乎吾（《师说》） ②以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③杳不知其所之也（《阿房宫赋》） ④古之圣人，其出人也远矣（《师说》） ⑤余嘉其能行古道（《师说》） ⑥方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）
3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你” ①秦爱纷奢,人亦念其家(《阿房宫赋》) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 4指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里 ①及其(他们)出,则或咎其欲出者 其文漫灭,独其(其中)为文犹可识(《游褒禅山记》) ②则其好游者不能穷也 其进愈难,而其见愈奇(《游褒禅山记》) ③其后名之曰褒禅(《游褒禅山记》) ④非吾所谓传其道解其惑者也 其为惑也终不解矣(《师说》) ⑥其声呜鸣然 盖将自其变者而观之(《赤壁赋》) ⑥其故封识具存(《段太尉逸事状》 5指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些” ①唐浮图薏褒始舍于其址(《游套禅山记》) ②距其院东五里(《游褒禅山记》) ③授之书而习其句读者(《师说》) (二)用作副词 1加强祈使语气,相当于“可”“还是” 今其智乃反不能及,其可怪也欤(《师说》) 2加强揣测语气,相当于“怒怕”“或许”“大概”“可能” 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》) 3加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。 ①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ②然则郭氏功名其与存者几何?(《段太尉逸事状》) (三)用作连词 1表示选择关系,相当于“是……还是……”。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)
3 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 4 指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①及其（他们）出，则或咎其欲出者 其文漫灭，独其（其中）为文犹可识（《游褒禅山记》） ②则其好游者不能穷也 其进愈难，而其见愈奇（《游褒禅山记》） ③其后名之曰褒禅（《游褒禅山记》） ④非吾所谓传其道解其惑者也 其为惑也终不解矣（《师说》） ⑤其声呜呜然 盖将自其变者而观之（《赤壁赋》） ⑥其故封识具存（《段太尉逸事状》） 5 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①唐浮图慧褒始舍于其址（《游褒禅山记》） ②距其院东五里（《游褒禅山记》） ③授之书而习其句读者（《师说》） （二） 用作副词 1 加强祈使语气，相当于“可”“还是”。 今其智乃反不能及，其可怪也欤（《师说》） 2 加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》） 3 加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 ①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ②然则郭氏功名其与存者几何？（《段太尉逸事状》） （三） 用作连词 1 表示选择关系，相当于“是……还是……”。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）