河洛欂耋卷之 17 《乾》、《坤》首尾,以九一对。其次《兑》、《》,以 四六对。其次《离》、《坎》,以三七对。其中《震》、 《巽》,以八二对,圣人则《河图》画卦者本如此。在 卦画,则一分为二,二分为四,四分为八者,出于 自然。在困数则九四相合为太阳,三八相合为少阴, 二七相合为少阳,六一相合为太阴,亦出于自然。是 以天启其心,变点为画,自有若合符节之妙。及模 图既成,中判为二,规而圆之,以象天地之奠定,气 化之运行。则阳仪居左,为《乾》、《兑》、《离》、 《震》。阴仪居右,为《巽》、《坎》、《民》、《坤》。以 八类象之,天地对于上下,水火对于西东,雷风对 于东北西南,山泽对于西北东南,以成天地之体象。 若以数观之,《乾》父《坤》母当九一。《震》长男, 巽》长女当八二。《坎》中男,《离》中女当七三。 《艮》少男,《兑》少女当六四。数与卦自相配,而 《洛书》八方之位,正与先天八卦相符。故今分为两 ,一为则《河图》以画卦,一为则《洛书》以列 卦。而画卦之序,即附于《河图》之下,列卦之位, 即见于《洛书》之中。昔也,离之。今也,合之。昔 也,图不能与书通,卦不能与数合。今则有绳贯丝 联,操券符契之妒,是为《河》、《洛》之橢义。先
8 河洛精蕴 儒欲发明之,而未昭晰者,不丁不为之补苴而张皇 《河图》四象,藏于四方,理未易明,变点为线 以明之 ,TnT..+. -H+-
河洛精道卷之 19 线《河图》借天干之字作记号,非有意义也。 憤列太阳少阴图: 戊 太 图象太极,乙丙全径为十,甲半径为五。西方截出乙丁为 太阳 丁丙为尤,丁甲为四,尤四皆生于太阳,九为《乾》,四为 《兑》,《乾》、《兑〉下二画皆太阳 东方羲出戊丙,为少阴二。 戊甲为三,戊乙为八,三八皆生于少阴。三为《高》,八为 《震》,《》、《震》下二画皆少阴
河洛精蕴 纵列少阳太阴图 少阳 太十阴 辛 庚辛全径为十,庚己半径为五。 南方截出庾壬,为少阳三 壬己为二,壬辛为七,二七皆生于少阳。二为《巽》,七为 《坎》,《》、《坎》下二画皆少阳 北方截出姿辛,为太阴四。 葵庚为六,癸己为一,六一皆生于太阴。六为《艮》,一为 《冲》,《艮》、《坤》下二画皆太阴
河洛精蕴卷之一 21 图说 伏羲则《河图》画卦,原是变点为线。今欲明 四象藏于四方,惟平圆中作分线,则其理易明。以 虚圈象太极,周子所谓无极而太极也,朱子《启 蒙》亦如之。凡圆必有心,心必当圆之半,则全径 岂不为十,半径岂不为五乎?《启蒙》云:“《河 图》之虚五与十者,太极也。”以今观之,五、十即 太极之体,虚其中,即是实其中。盖四象由五十而 生,非能离五十而别有四象。《河图》见出用数以示 人,其体数之中藏者,人不觉耳。旧说一、二、三、 四为四象之位,六、七、八、九为四象之数。二老 位于西北,二少位于东南,其数则各以其类交错于 分。判位与数为二途,则同类者不同方。推之卦画, 必不能相符矣,此线《河图》所为作也