重庆一中高2010级高三上期第四次月考 语文试题卷2009.12 第一卷(共33分) (本大题共5小题,每小题3分,共15分) 1.下列各组词语中加点字的读音,全都正确的一组是() A.症结 zheng肯綮qing戎马倥偬z6ng荷枪实弹he B.鲫鱼ⅱ击柝tuo靡室劳矣m顺蔓摸瓜wan C.筵席yan鱼腩nan锲而不舍qe寅吃卯粮mao D.煊赫xuan编纂zuan诘屈聱牙jie力能扛鼎gang 2下列各组词语中,有两个错别字的一组是() A.修茸窠臼大拇指细水长流不修边辐 B.蓊郁飘缈照相机反璞归真心辕意马 C.诤友仓皇白内瘴名列前矛挺而走险 D.临摩嬉游编缉部合盘托出卷帙浩繁 3依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是() (1)张教授把祖辈下来的秘方献给了当地的医疗部门,受到了人们的赞誉。 (2)望着那的夜空,他又回想起那的童年,因为每一颗星都闪烁着小时候妈妈讲 给他的许多动人故事的光芒。 3)新上任的检察长衣着,其貌不扬,但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么
重庆一中高 2010 级高三上期第四次月考 语 文 试 题 卷 2009.12 第一卷（共 33 分） 一．（本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分） 1. 下列各组词语中加点字的读音，全都正确的一组是（ ） A. 症结 zhènɡ 肯綮 qìnɡ 戎马倥偬 zǒnɡ 荷枪实弹 hè B. 鲫鱼 jì 击柝 tuò 靡室劳矣 mǐ 顺蔓摸瓜 wàn C. 筵席 yàn 鱼腩 nǎn 锲而不舍 qiè 寅吃卯粮 mǎo D. 煊赫 xuǎn 编纂 zuǎn 诘屈聱牙 jié 力能扛鼎ɡānɡ 2.下列各组词语中，有两个错别字的一组是（ ） A. 修茸 窠臼 大拇指 细水长流 不修边辐 B. 蓊郁 飘缈 照相机 反璞归真 心辕意马 C. 诤友 仓皇 白内瘴 名列前矛 挺而走险 D. 临摩 嬉游 编缉部 合盘托出 卷帙浩繁 3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） （1）张教授把祖辈＿＿下来的秘方献给了当地的医疗部门，受到了人们的赞誉。 （2）望着那＿＿的夜空，他又回想起那＿＿的童年，因为每一颗星都闪烁着小时候妈妈讲 给他的许多动人故事的光芒。 （3）新上任的检察长衣着＿＿，其貌不扬，但脸上刚毅的神色似乎在告诉人们些什么
A流传悠远幽远俭朴B留传幽远悠远简朴 C留传悠远幽远俭朴D流传幽远悠远简朴 4.下列各选项中,加点的词语使用恰当的一项是() A.小说家很像一个修行的人,虽然穿行在繁华世界里,但是内心会有那种在深山古刹的清 寂感。修习好了心性,不管世态多么炎凉,他们都会安之若素 B.近年来,一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里,忘却了曾经的理想,淡漠了身肩的 责任,以致荒废了学业,浪费了青春,真让人痛借不已。 C.以梅艳芳为原形的电视剧《梅艳芳菲》择其情感经历为主线,再现了她的一生。“梅艳芳 菲”,不禁让人想到她生前的一颦一笑,可谓风华绝代。 D历史是严肃的,是不容任何人窜改的。日本在历史教科书上肆意歪曲事实,妄图蒙蔽其国 人,掩盖其曾犯下的罄竹难书的罪行,这是对历史的蔑视 5下列各选项中,没有语病的一项是() A.这就是传说中的那道山岭。听当地的农民说,这道岭从来就没有人能上去过,上去的人 从来就没有能活着回来的 B在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天,谁能不信高科技会对人类带来福音?正 因为这样,难怪骗子们也要浑水摸鱼,打出高科技的幌子了。 C.高三学生要尽早制定适合自己的复习计划,并付诸于行动,一步一个脚印的朝着自己最 终的理想稳步前行。 D.由于写人的散文和其它散文一样具有形散神不散的特点,决定了写人散文中的事情 碎、分散,在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性 (本大题共3小题,每小题3分,共9分) 阅读下文,完成第6~8题
A 流传 悠远 幽远俭朴 B 留传 幽远 悠远 简朴 C 留传 悠远 幽远俭朴 D 流传 幽远 悠远 简朴 4.下列各选项中，加点的词语使用恰当的一项是（ ） A. 小说家很像一个修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清 寂感。修习好了心性，不管世态多么炎凉，他们都会安之若素。 B. 近年来，一些正值豆蔻年华的大学生沉迷在网吧里，忘却了曾经的理想，淡漠了身肩的 责任，以致荒废了学业，浪费了青春，真让人痛惜不已。 C. 以梅艳芳为原形的电视剧《梅艳芳菲》择其情感经历为主线，再现了她的一生。“梅艳芳 菲”，不禁让人想到她生前的一颦一笑，可谓风华绝代。 D.历史是严肃的，是不容任何人窜改的。日本在历史教科书上肆意歪曲事实，妄图蒙蔽其国 人，掩盖其曾犯下的罄竹难书的罪行，这是对历史的蔑视。 5.下列各选项中，没有语病的一项是（ ） A．这就是传说中的那道山岭。听当地的农民说，这道岭从来就没有人能上去过，上去的人 从来就没有 能活着回来的。 B.在科学技术是第一生产力的观念深入人心的今天，谁能不信高科技会对人类带来福音？正 因为这样，难怪骗子们也要浑水摸鱼，打出高科技的幌子了。 C．高三学生要尽早制定适合自己的复习计划，并付诸于行动，一步一个脚印的朝着自己最 终的理想稳步前行。 D．由于写人的散文和其它散文一样具有形散神不散的特点，决定了写人散文中的事情多零 碎、分散，在时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。 二、（本大题共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分） 阅读下文，完成第 6～8 题
何为国学 何为国学?学术界有各种不同的看法,从上个世纪起就争论不休。有的学者认为,国学这个 概念太笼统、太模糊,从“科学”的意义上说本不可用(“学无分中西”),作为一个时代约定 俗成的概念又边界不清,因此建议不用或“缓行”。然而,事实上这个概念已广泛流行,我们 不可能视而不见,与其建议不用或“缓行”,不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达 成基本的共识。在我看来,学界目前所讲的“国学”,就其指称对象和时空范围来说,多数学 者实际上已取得基本一致的看法,即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念 广义的国学是“一国所有之学”,还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化,与 海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。 将国学界定为中国传统的学术文化,其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念,略 同于“古学”、“旧学”或“国故学”,是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学, 是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学,传统的义理、考据、辞章、经世 之学,或者如马一浮先生所言“六艺统四部”,“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通 人之学”,主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通…….而以 成人之道为中心。“通”是以类分为前提的,中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。 《汉书艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类,《隋 书经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形,以后不断调整、完善,至清代编定 《四库全书总目》,已形成一套完整的中国传统学问的知识系统 台湾诗人余光中说:国学是一座山,我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山,而且其中的每一 类都是一座山。就其内容之宏博而言,事实确实如此。就以四部中的“子部”来说,《四库全 书总目》又分为十四类,其中每一类都内涵丰富,比如“医家”,最近出版的一部《中国中医 古籍总目》,收录历代中医古籍13000余种,说它是“一座山”,并非夸张之言 国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有 自己独特的学术分类,现代学科体系是从它转型发展而来的,因此就学术内涵来说,二者存 在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科,似乎连逻辑上的种属关系 都忽略了,其学科内容势必也要大大窄化,难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上 不是提高而是降低了国学的地位
何为国学 何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个 概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定 俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们 不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达 成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学 者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。 广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与 海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。 将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念，略 同于“古学”、“旧学”或“国故学”，是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学， 是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学，传统的义理、考据、辞章、经世 之学，或者如马一浮先生所言“六艺统四部”，“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通 人之学”，主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以 成人之道为中心。“通”是以类分为前提的，中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。 《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类，《隋 书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形，以后不断调整、完善，至清代编定 《四库全书总目》，已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。 台湾诗人余光中说：国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山，而且其中的每一 类都是一座山。就其内容之宏博而言，事实确实如此。就以四部中的“子部”来说，《四库全 书总目》又分为十四类，其中每一类都内涵丰富，比如“医家”，最近出版的一部《中国中医 古籍总目》，收录历代中医古籍 13000 余种，说它是“一座山”，并非夸张之言。 国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有 自己独特的学术分类，现代学科体系是从它转型发展而来的，因此就学术内涵来说，二者存 在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科，似乎连逻辑上的种属关系 都忽略了，其学科内容势必也要大大窄化，难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上 不是提高而是降低了国学的地位
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学,我们一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的 态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它,创建适应时代需要的新国学,让它在当代中国先 进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。 (2008年08月26日《人民日报》,作者方克立) 6.下列关于“国学”的说法不正确的一项是() A.关于国学,有观点认为这个概念太笼统、太模糊,作为一个时代约定俗成的概念又边界 不清,而且从“科学”的意义上说也本不可用。 B.国学有狭义和广义之分,狭义的国学是指中国传统的学术文化,这是多数学者所取得的 基本一致的看法;广义的国学是指“一国所有之学”。 C.国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个有别于现代学科体系的传统学科体系,在 学术分类上有自己独特的一面 D.广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同,即西学和马克思 主义传入后的中国近现代学术文化。 7.下列表述不符合原文意思的一项是() A.当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题,而是在约定俗成的意义上争取对 其内涵和外延达成基本的共识 B.“通”是中国传统学术分类的前提,这种分类到《隋书·经籍志》时形成了经、史、子、集 四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。 C.狭义的国学概念既是一个相当笼统,同时内涵又十分丰富复杂的概念,是近代分科之学 形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。 D.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”,包括天地人贯通、文史哲贯 通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学，我们一方面要心存敬意，另一方面又要以分析的 态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它，创建适应时代需要的新国学，让它在当代中国先 进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。 （2008 年 08 月 26 日《人民日报》，作者方克立） 6．下列关于“国学”的说法不正确的一项是（ ） A．关于国学，有观点认为这个概念太笼统、太模糊，作为一个时代约定俗成的概念又边界 不清，而且从“科学”的意义上说也本不可用。 B．国学有狭义和广义之分，狭义的国学是指中国传统的学术文化，这是多数学者所取得的 基本一致的看法；广义的国学是指“一国所有之学”。 C．国学不是一个学科，而是一个学科体系，一个有别于现代学科体系的传统学科体系，在 学术分类上有自己独特的一面。 D．广义的国学与海外的“中国学”或“汉学”研究的对象、范围上大体相同，即西学和马克思 主义传入后的中国近现代学术文化。 7．下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A．当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题，而是在约定俗成的意义上争取对 其内涵和外延达成基本的共识。 B．“通”是中国传统学术分类的前提，这种分类到《隋书·经籍志》时形成了经、史、子、集 四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。 C．狭义的国学概念既是一个相当笼统，同时内涵又十分丰富复杂的概念，是近代分科之学 形成之前的中国传统学术文化之总和、总称。 D．以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”，包括天地人贯通、文史哲贯 通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等
8.根据原文信息,下列推断正确的一项是() A.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部,每部又分为若干类,每类都内涵丰富,譬 如“子部”的“医家”,内容可谓宏大广博。 B.国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系,将国学与文学、史学、哲学等并列设 立为一级学科的做法是不正确的,因为国学的地位更高,影响力更大 C.现代学科体系与国学存在着大量交叉重合的现象,这是现代学科相互渗透的结果,说明 现代学科具有很强的交融性 D.对于中国的国学,我们唯一正确的态度就是要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新 从而创建适应我们时代需要的新国学。 、(本大题共3小题,每小题3分,共9分) 阅读下文,完成第9~11题。 御史大夫韩安国者,梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使安国为将,安国持 重,以故吴不能过梁。吴楚已破,安国名由此显。安国坐法抵罪,蒙狱吏田甲辱安国。安国 曰:“死灰独不复然乎?”田甲曰:“然即溺之。”居无何,梁内史缺,汉使使者拜安国为梁内 史,起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰:“甲不就官,我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰: 可溺矣!公等足与治乎?卒善遇之 建元六年,安国为御史大夫。匈奴来请和亲,天子下议。大行王恢议曰:“汉与匈奴和亲, 率不过数岁即复倍约。”安国曰:“今匈奴负戎马之足怀禽兽之心迁徙鸟举难得而制也得其地 不足以为广有其众不足以为强自上古不属为人。汉数千里争利,则人马罢,虏以全制其敝。 且强弩之极,矢不能穿鲁缟,击之不便,不如和亲。”于是上许和亲 元光元年,雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰:“匈奴初和亲,亲信边,可诱以利。” 阴使聂翁壹为间,亡入匈奴,谓单于曰:“吾能斩马邑令丞吏,以城降,财物可尽得。”单于 爱信之,以为然,许聂翁壹。聂翁壹乃还,诈斩死罪囚,县其头马邑城,示单于使者为信。 曰:“马邑长吏已死,可急来。”于是单于穿塞将十余万骑,入武州塞。当是时,汉伏兵三十 余万,匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军,诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵
8．根据原文信息，下列推断正确的一项是（ ） A．《四库全书总目》包括经、史、子、集四部，每部又分为若干类，每类都内涵丰富，譬 如“子部”的“医家”，内容可谓宏大广博。 B．国学是一个不同于现代学科体系的传统学科体系，将国学与文学、史学、哲学等并列设 立为一级学科的做法是不正确的，因为国学的地位更高，影响力更大。 C．现代学科体系与国学存在着大量交叉重合的现象，这是现代学科相互渗透的结果，说明 现代学科具有很强的交融性。 D．对于中国的国学，我们唯一正确的态度就是要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新， 从而创建适应我们时代需要的新国学。 三、（本大题共 3 小题，每小题 3 分，共 9 分） 阅读下文，完成第 9～11 题。 御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国为将，安国持 重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国名由此显。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国 曰：“死灰独不复然乎?”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内 史，起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰： “可溺矣!公等足与治乎?”卒善遇之。 建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲， 率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足怀禽兽之心迁徙鸟举难得而制也得其地 不足以为广有其众不足以为强自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。 且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。 元光元年，雁门马邑豪聂翁壹因大行王恢言上曰：“匈奴初和亲，亲信边，可诱以利。” 阴使聂翁壹为间，亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令丞吏，以城降，财物可尽得。”单于 爱信之，以为然，许聂翁壹。聂翁壹乃还，诈斩死罪囚，县其头马邑城，示单于使者为信。 曰：“马邑长吏已死，可急来。”于是单于穿塞将十余万骑，入武州塞。当是时，汉伏兵三十 余万，匿马邑旁谷中。御史大夫韩安国为护军将军，诸将皆属护军。约单于入马邑而汉兵纵