攀枝花市2014届高三第三次统考 语文试题卷 第一部分(单项选择题共27分) 12分,每小题3分) 1.下列各组词语中加点的字的读音,全都不相同的一组是 A.甄选/箴言聒噪/恬淡结实/结构弹劾/弹丸 B.掠影/虐待舐犊/胼胝稽査/稽首解救/解差 C.缄默/信笺谄媚/胡诌屏障/屏除大度/付度 D.羁绊/亟待校正/比较装载/记载畜牧/牲畜 2.下列词语中,没有错别字的一项是 A.嘉奖 奏效 突如其来 张灯结采 B.慰籍 整饬 推心至腹 弱不经风 C.体恤 端倪 以逸待劳 提纲挈 领 D.真谛 休憩 既往不究 举步为 艰 3.下列加点的成语使用错误的一项是 A.生活实践既是大学生砥砺品质、锤炼作风、发现新知、运用真知的重要途径, 也是思想政治教育的源头活水和最终归宿 B.最近伦敦奥委会负责人在回应媒体对奥运比赛场馆进度的质疑时表示,多项 工程已经开工,场馆建设正在紧锣密鼓地进行,预计2012年4月可以全面完成 并接受检验。 C.为了获得金融机构的贷款,有的房地产开发商不惜采用移花接木的手段以达 到目的,致使一段时间来信贷资金用途出现失控的苗头。 D.过去城西的河水发黑,满目疮痍。现在,堤上种植着美人蕉和菖蒲,河里则 放养几万尾鲢鱼,美化了视觉环境,也净化了水质 4.下列各项中,没有语病的一项 是 A.闯红灯是比较普遍的一种交通违法行为,也是漠视交通法规和生命的恶习, 造成的后果相当严重。 B.《红楼梦》的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧,曹雪芹对人 的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来,极大地提高了作 品的艺术容量 C.两会代表们期盼国家药医管理局尽快制定措施,尽量降低药品的价格和流通 环节,让老百姓看得起病,更好地解决老百姓看病难的问题 D.中央电视台报道,中国第一艘航母此次试航为厂方测试,具体测试包括引擎 电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。 二(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5~7题。 黄梅戏的抒情性 1952年底和1954年秋,上海举行戏曲调演和汇演,《天仙配》《夫妻观灯》《打 猪草》轰动大上海。当时的观众评价《天仙配》:“以意境表演为主,演得太美 了。黄梅戏那种丰富而生活化的舞蹈,演得太优美了 树上的鸟儿成双对
攀枝花市 2014 届高三第三次统考 语文试题卷 第一部分（单项选择题 共 27 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列各组词语中加点的字的读音，全都不相同的一组是 A．甄选/箴言 聒噪/恬淡 结实/结构 弹劾/弹丸 B．掠影/虐待 舐犊/胼胝 稽查/稽首 解救/解差 C．缄默/信笺 谄媚/胡诌 屏障/屏除 大度/忖度 D．羁绊/亟待 校正/比较 装载/记载 畜牧/牲畜 2．下列词语中，没有错别字的一项是 A．嘉奖 奏效 突如其来 张灯结采 B．慰籍 整饬 推心至腹 弱不经风 C．体恤 端倪 以逸待劳 提纲挈 领 D．真谛 休憩 既往不究 举步为 艰 3．下列加点的成语使用错误的一项是 A．生活实践既是大学生砥砺品质、锤炼作风、发现新知、运用真知的重要途径， 也是思想政治教育的源头活水和最终归宿。 B．最近伦敦奥委会负责人在回应媒体对奥运比赛场馆进度的质疑时表示，多项 工程已经开工，场馆建设正在紧锣密鼓地进行，预计 2012 年 4 月可以全面完成 并接受检验。 C．为了获得金融机构的贷款，有的房地产开发商不惜采用移花接木的手段以达 到目的，致使一段时间来信贷资金用途出现失控的苗头。 D．过去城西的河水发黑，满目疮痍。现在，堤上种植着美人蕉和菖蒲，河里则 放养几万尾鲢鱼，美化了视觉环境，也净化了水质。 4．下列各项中，没有语病的一项 是 A．闯红灯是比较普遍的一种交通违法行为，也是漠视交通法规和生命的恶习， 造成的后果相当严重。 B．《红楼梦》的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，曹雪芹对人 的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来，极大地提高了作 品的艺术容量。 C．两会代表们期盼国家药医管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通 环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。 D．中央电视台报道，中国第一艘航母此次试航为厂方测试，具体测试包括引擎、 电子系统、导航设备、火力控制等内容组成。 二（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 黄梅戏的抒情性 1952 年底和 1954 年秋，上海举行戏曲调演和汇演，《天仙配》《夫妻观灯》《打 猪草》轰动大上海。当时的观众评价《天仙配》：“以意境表演为主，演得太美 了。黄梅戏那种丰富而生活化的舞蹈，演得太优美了。”“树上的鸟儿成双对
绿水青山带笑颜”,“郎对花,姐对花,一对对到田埂下”,这些与山水景物紧 密相连的充满诗情画意的词句,没有哪一个热爱黄梅戏的人不乐意接受。它清新 自然纯朴,好听好看好懂。 黄梅戏以抒情而见长。这一艺术风格既是剧种精神的集中表现,也是它的艺术感 染力和影响力的文化基础。黄梅戏的抒情性依赖于剧目内容和声腔 戏剧剧本的创作是前提和关键。一定要写好人物的不同凡响的遭遇,写好人物在 激烈的矛盾冲突中的性格、命运,创造奇特的有利于人物抒发自己思想感情的情 境和意境。比如《血掌记》中公子林中德在黄府花园血染手掌并丢失白扇而被打 入死牢,《双合镜》中小姐秦秀英为搭救公子张德义而被父亲逐出家门,后戴发 为尼仍忠贞不二。没有一个抒情性良好的剧本,一切都是无米之炊 黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调,既是黄梅戏抒情风格的重要内容,又是其重 要的表现形式。黄梅戏的音乐唱腔是一个丰富而完整的音乐体系,它的花腔小调 即曲牌体部分直接来源于民歌等乡野小曲小调,表现的是广大人民群众在劳作中 的欢乐和忧愁。它的以平词为核心的板腔体套曲代表着黄梅戏音乐主腔的整体风 貌。这一体系由平词、数板、对板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、阴司腔、 仙腔等组成。每一个腔体都能独立地表达一个特定的音乐形象即戏曲唱词的某种 思想内容,而且把它们耦合交叉等联系起来就更能表达更加丰富深刻复杂多变的 思想内容。如彩腔、花腔、仙腔等,具有表现愉悦、欢乐的特点,《天仙配》中 的“树上的鸟儿成双对”,《女驸马》中的“谁料皇榜中状元”,都较好地表达 了主人公在特定情境中的欢乐愉悦之情。平词一般用于表现剧情和人物的诉说、 表白、介绍原委等,主要是叙述情况,但《天仙配》中董永唱的“含悲忍泪往前 走”,《女驸马》中冯素珍唱的“民女名叫冯素珍”,都是以平词为主调揉进了 其它腔调的唱段,观之听之,哀怨惆怅、悲凉苦闷之情立即涌上心头。“好听” 是广大戏迷观众对黄梅戏声腔艺术的共同评价。“好听”虽然不能等同于黄梅戏 音乐形象的抒情,但黄梅戏艺术的抒情性特质又主要是通过其音乐声腔的个性特 色而充分体现出来的。 皖江的风土人情和风俗、乡情,是黄梅戏抒情风格形成和发展的源泉和根本因素。 无论是湖北的采茶歌、江西的采茶调,还是怀宁的小调、桐城的民歌、岳西的髙 腔和青阳腔,都是在黄梅雨季倾诉着忧愁哀怨,演绎着离散悲欢。这些曲调表达 了人间的不平和真情,传颂着皖江山水里的人们对美好生活的向往。这些乡音源 源不断地向皖江两岸流淌、聚集,经过解放前150年的孕育,终于酿成一个具有 哀怨缠绵、婉转悠扬的抒情风格的剧种即黄梅戏。 (摘编自胡亏生《黄梅戏风貌》) 5.从原文看,下面对“黄梅戏的抒情性”的表述,不正确的一项是 A.抒情性是黄梅戏的艺术特征,只要有抒情性良好的剧本,就能体现黄梅戏的 抒情风格。 B.抒情性是黄梅戏的艺术风格,黄梅戏富有艺术感染力,离不开它的抒情性风 格 C.黄梅戏的抒情性在唱腔上表现为它具有个性特色和格调,一般观众则评价为 好听 D.黄梅戏的抒情性在形成和发展的过程中,离不开皖江地区的风土人情和风俗 乡情 6.下面对黄梅戏声腔艺术的理解,正确的一项是
绿水青山带笑颜”，“郎对花，姐对花，一对对到田埂下”，这些与山水景物紧 密相连的充满诗情画意的词句，没有哪一个热爱黄梅戏的人不乐意接受。它清新 自然纯朴，好听好看好懂。 黄梅戏以抒情而见长。这一艺术风格既是剧种精神的集中表现，也是它的艺术感 染力和影响力的文化基础。黄梅戏的抒情性依赖于剧目内容和声腔。 戏剧剧本的创作是前提和关键。一定要写好人物的不同凡响的遭遇，写好人物在 激烈的矛盾冲突中的性格、命运，创造奇特的有利于人物抒发自己思想感情的情 境和意境。比如《血掌记》中公子林中德在黄府花园血染手掌并丢失白扇而被打 入死牢，《双合镜》中小姐秦秀英为搭救公子张德义而被父亲逐出家门，后戴发 为尼仍忠贞不二。没有一个抒情性良好的剧本，一切都是无米之炊。 黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调，既是黄梅戏抒情风格的重要内容，又是其重 要的表现形式。黄梅戏的音乐唱腔是一个丰富而完整的音乐体系，它的花腔小调 即曲牌体部分直接来源于民歌等乡野小曲小调，表现的是广大人民群众在劳作中 的欢乐和忧愁。它的以平词为核心的板腔体套曲代表着黄梅戏音乐主腔的整体风 貌。这一体系由平词、数板、对板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、阴司腔、 仙腔等组成。每一个腔体都能独立地表达一个特定的音乐形象即戏曲唱词的某种 思想内容，而且把它们耦合交叉等联系起来就更能表达更加丰富深刻复杂多变的 思想内容。如彩腔、花腔、仙腔等，具有表现愉悦、欢乐的特点，《天仙配》中 的“树上的鸟儿成双对”，《女驸马》中的“谁料皇榜中状元”，都较好地表达 了主人公在特定情境中的欢乐愉悦之情。平词一般用于表现剧情和人物的诉说、 表白、介绍原委等，主要是叙述情况，但《天仙配》中董永唱的“含悲忍泪往前 走”，《女驸马》中冯素珍唱的“民女名叫冯素珍”，都是以平词为主调揉进了 其它腔调的唱段，观之听之，哀怨惆怅、悲凉苦闷之情立即涌上心头。“好听” 是广大戏迷观众对黄梅戏声腔艺术的共同评价。“好听”虽然不能等同于黄梅戏 音乐形象的抒情，但黄梅戏艺术的抒情性特质又主要是通过其音乐声腔的个性特 色而充分体现出来的。 皖江的风土人情和风俗、乡情，是黄梅戏抒情风格形成和发展的源泉和根本因素。 无论是湖北的采茶歌、江西的采茶调，还是怀宁的小调、桐城的民歌、岳西的高 腔和青阳腔，都是在黄梅雨季倾诉着忧愁哀怨，演绎着离散悲欢。这些曲调表达 了人间的不平和真情，传颂着皖江山水里的人们对美好生活的向往。这些乡音源 源不断地向皖江两岸流淌、聚集，经过解放前 150 年的孕育，终于酿成一个具有 哀怨缠绵、婉转悠扬的抒情风格的剧种即黄梅戏。 （摘编自胡亏生《黄梅戏风貌》） 5．从原文看，下面对“黄梅戏的抒情性”的表述，不正确的一项是 A．抒情性是黄梅戏的艺术特征，只要有抒情性良好的剧本，就能体现黄梅戏的 抒情风格。 B．抒情性是黄梅戏的艺术风格，黄梅戏富有艺术感染力，离不开它的抒情性风 格。 C．黄梅戏的抒情性在唱腔上表现为它具有个性特色和格调，一般观众则评价为 好听。 D．黄梅戏的抒情性在形成和发展的过程中，离不开皖江地区的风土人情和风俗 乡情。 6．下面对黄梅戏声腔艺术的理解，正确的一项是
A.黄梅戏的腔调直接来源于民歌等乡野小调,表现人民群众日常生活中的欢乐 和忧愁。 B.平词具有表现剧情和人物的诉说、表白、介绍原委等功能,它也可以独立表 达人物情感。 C.套曲代表了黄梅戏音乐的最高水平,这一体系以平词为核心,包括了数板 对板等腔体。 D.只有将黄梅戏的各种腔体进行耦合交叉,才能表达更加丰富深刻复杂多变的 思想内容。 7.下面对文章内容理解和分析,不正确的一项是( A.《天仙配》以优美的意境表演,生活化的舞蹈表演,深深地打动了观众,人 们喜爱它的清新、自然、纯朴。 B.《黄梅戏剧本创作中,在情节的安排上强调在矛盾冲突中突出人物的性格命 运,创造有利于抒发人物感情的情境。 C.天仙配》的唱词充满诗情画意,与山水紧密相连,是打动观众的重要因素, 可见黄梅戏的抒情性依赖于唱词。 D.从黄梅戏的形成和发展看,它是经过较长时间孕育,表达了皖江人民对美好 生活的向往,具有浓郁抒情风格的剧种。 三、(6分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8~9题 庄氏有二子。其伯曰文美,予字之曰德实。其仲曰文华,予字之曰德诚。且告之 曰:文太美则饰,太华则浮。浮饰相与,敝之极也,今之时则然矣。智而用私, 不如愚而用公。巧不如拙,辨不如讷,富不如贫,贵不如贱。欲文之美,等若德 之实;欲文之华,莫若德之诚:以文为文,莫若以质为文。质之所为生文者无尽 也。二日节缩,十日而嬴。衣不鲜好,可以常服;食不甘珍,可以常飧。 吴在东南隅,古之僻壤。泰伯、仲琅之至也,予始怪之,而后知圣人之用心也。 彼以圣贤之德,神明之胄,目睹中原文物之盛,秘而弗施,乃和于俗。若入裸国 而顾解其衣,以其民含朴,而不可以漓之也。洎通上国,始失其故。奔溃放逸, 莫之能止。文愈胜,伪愈滋,俗愈漓矣 闻之长老言,洪武间,民不粱肉,闾阎无文采,女至笄而不饰,市不居异货,宴 客者不兼味,室无高垣,茅舍邻比,强不暴弱。不及二百年,其存者有几也?予 少之时所闻所见,今又不知其几变也!大抵始于城市,而后及于郊外;始于衣冠 之家,而后及于城市。人之欲,何所底止?相夸相胜,莫知其已。负贩之徒,道 而遇华衣者,目睨视,啧啧叹不已。东邻之子食美食,西邻之子从其母而啼。婚 姻聘好,酒食晏召,送往迎来,不问家之有无。曰:吾惧为人笑也。文之敝至于 是乎?非独吾吴,天下犹是也 庄氏居吾里中,独以朴素自好。务本力业,供役于县,为王家良民。德实自树立 门户,而德诚赘王氏,皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其 可不深自爱惜,以即其所谓实,而勿事于饰;求其所谓诚,而勿事于浮!礼失 求之野,吾犹有望也 (取材于归有光《庄氏二子字说》) 注:①上国:指文化较为发达的中原各国。 8、下列语句中,加点的词解释不正确的一项是 A文太美则饰 文:外在形式 B洪武间,民不粱肉 梁肉:吃精美的食物
A．黄梅戏的腔调直接来源于民歌等乡野小调，表现人民群众日常生活中的欢乐 和忧愁。 B．平词具有表现剧情和人物的诉说、表白、介绍原委等功能，它也可以独立表 达人物情感。 C．套曲代表了黄梅戏音乐的最高水平，这一体系以平词为核心，包括了数板、 对板等腔体。 D．只有将黄梅戏的各种腔体进行耦合交叉，才能表达更加丰富深刻复杂多变的 思想内容。 7．下面对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A．《天仙配》以优美的意境表演，生活化的舞蹈表演，深深地打动了观众，人 们喜爱它的清新、自然、纯朴。 B．《黄梅戏剧本创作中，在情节的安排上强调在矛盾冲突中突出人物的性格命 运，创造有利于抒发人物感情的情境。 C．天仙配》的唱词充满诗情画意，与山水紧密相连，是打动观众的重要因素， 可见黄梅戏的抒情性依赖于唱词。 D．从黄梅戏的形成和发展看，它是经过较长时间孕育，表达了皖江人民对美好 生活的向往，具有浓郁抒情风格的剧种。 三、（6 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 8～9 题。 庄氏有二子。其伯曰文美，予字之曰德实。其仲曰文华，予字之曰德诚。且告之 曰：文太美则饰，太华则浮。浮饰相与，敝之极也，今之时则然矣。智而用私， 不如愚而用公。巧不如拙，辨不如讷，富不如贫，贵不如贱。欲文之美，等若德 之实；欲文之华，莫若德之诚:以文为文，莫若以质为文。质之所为生文者无尽 也。一日节缩，十日而赢。衣不鲜好，可以常服；食不甘珍，可以常飧。 吴在东南隅，古之僻壤。泰伯、仲琅之至也，予始怪之，而后知圣人之用心也。 彼以圣贤之德，神明之冑，目睹中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗。若入裸国 而顾解其衣，以其民含朴，而不可以漓之也。洎通上国①，始失其故。奔溃放逸， 莫之能止。文愈胜，伪愈滋，俗愈漓矣。 闻之长老言，洪武间，民不粱肉，闾阎无文采，女至笄而不饰，市不居异货，宴 客者不兼味，室无高垣，茅舍邻比，强不暴弱。不及二百年，其存者有几也？予 少之时所闻所见，今又不知其几变也！大抵始于城市，而后及于郊外；始于衣冠 之家，而后及于城市。人之欲，何所底止？相夸相胜，莫知其已。负贩之徒，道 而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。东邻之子食美食，西邻之子从其母而啼。婚 姻聘好，酒食晏召，送往迎来，不问家之有无。曰：吾惧为人笑也。文之敝至于 是乎？非独吾吴，天下犹是也。 庄氏居吾里中，独以朴素自好。务本力业，供役于县，为王家良民。德实自树立 门户，而德诚赘王氏，皆以敦厚为人所信爱。此殆流风末俗所浸灌而未及者。其 可不深自爱惜，以即其所谓实，而勿事于饰；求其所谓诚，而勿事于浮！礼失而 求之野，吾犹有望也。 (取材于归有光《庄氏二子字说》） 注：①上国：指文化较为发达的中原各国。 8、下列语句中，加点的词解释不正确的一项是 A 文太美则饰 文：外在形式 B 洪武间，民不粱肉 粱肉：吃精美的食物
C相夸相胜,莫知其已 胜:美好 D以即其所谓实,而勿事于饰事:追求 9、下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是 A莫若德之实 若入前为寿 B质之所为生文者无尽也 徘徊于斗牛之间 C以其民含朴,而不可以漓之也 夫夷以近,则游者众 D吾惧为人笑也 若属皆且为所虏 第Ⅱ卷(多类型题,共123分) 四、(31分) 10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ①负贩之徒,道而遇华衣者,目睨视,啧啧叹不已。 译文 ②礼失而求之野,吾犹有望也。 文 11、文章借为庄氏二子取字一事展开议论,并将洪武年间与当今之世的民风民俗 进行对比,主要表达什么样的观点态度或思想感情?(5分) 答 用斜线(/)给下列短文划横线的部分断句。(4分)(限划9处 国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚可丕慎与 左左皆旦贤未可也诸大夫皆旦贤未可也国亼皆旦贤然 后察之见贤薏然后用之。 (取材于《孟子·梁惠王章句下》) 13.阅读下面这宋诗,然后回答问题。(8分) 夜坐 文天祥 淡烟枫叶路,细雨蓼花时。 宿雁半江画,寒蛩四壁诗。 少年成老大,吾道付逶迤 终有剑心在,闻鸡坐欲驰。 【注释】①此诗写于起兵勤王之前。(勤王:指君主制国家中君 王有难,而臣下起兵救援君王)宋恭帝即位后,国家艰危,各地将官大都观望, 只有文天祥和张世杰两人,召集兵马,起兵勤王。②蛩,蟋蟀。③逶迤,本是形 容道路、山川、河流弯弯曲曲,连绵不绝,这里是遥遥无期的意思 1)本诗首联、颔联描绘了怎样的意境。(4分) 答 (2)简要分析全诗主要采用的表现手法及表达了作者怎样的思想情感。(4分)
C 相夸相胜，莫知其已 胜：美好 D 以即其所谓实，而勿事于饰 事：追求 9、下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一项是 A 莫若德之实 若入前为寿 B 质之所为生文者无尽也 徘徊于斗牛之间 C 以其民含朴，而不可以漓之也 夫夷以近，则游者众 D 吾惧为人笑也 若属皆且为所虏 第Ⅱ卷（多类型题，共 123 分） 四、（31 分） 10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 。（8 分） ①负贩之徒，道而遇华衣者，目睨视，啧啧叹不已。 译 文： ②礼失而求之野，吾犹有望也。 译 文： 11、文章借为庄氏二子取字一事展开议论，并将洪武年间与当今之世的民风民俗 进行对比，主要表达什么样的观点态度或思想感情？（5 分） 答： 12. 用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。（4 分）（限划 9 处） 国君进贤，如不得已，将 使 卑 逾 尊 ，疏 逾 戚 可 不 慎 与 左 右 皆 曰 贤 未 可也 诸 大 夫 皆 曰 贤 未 可 也 国 人 皆 曰 贤 然 后 察 之 见 贤 焉 然 后 用 之。 （取材于《孟子·梁惠王章句下》） 13. 阅读下面这宋诗, 然后回答问题。（8 分） 夜 坐 文天祥 淡烟枫叶路，细雨蓼花时。 宿雁半江画，寒蛩四壁诗。 少年成老大，吾道付逶迤。 终有剑心在，闻鸡坐欲驰。 【注释】 ①此诗写于起兵勤王之前。（勤王：指君主制国家中君 王有难，而臣下起兵救援君王）宋恭帝即位后，国家艰危，各地将官大都观望， 只有文天祥和张世杰两人，召集兵马，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。③逶迤，本是形 容道路、山川、河流弯弯曲曲，连绵不绝，这里是遥遥无期的意思。 （1）本诗首联、颔联描绘了怎样的意境。（4 分） 答： ____________________________________________________________________ （2）简要分析全诗主要采用的表现手法及表达了作者怎样的思想情感。（4 分）
14.补写下列名句名篇中的空缺部分(限选其中六道题)(6分) (1)吾尝终日而思 矣 (《荀子·劝 学》) (2) 身死人手 为天下笑者,何也?(贾谊《过秦论》) (3潭中鱼可百许头, ,日光下澈,影布石上。(柳宗元《小石 潭记》) (4)狗吠深巷 中 (陶渊 明《归田园居》(其一)) ,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送 武判官归京》) (6)兄弟不知, 静言思之 躬自悼矣。(《诗经·氓》) (7)宫中府中,俱为一体, ,不宜异同。(诸葛 亮《出师表》) (8)可惜流年, ,树犹如此。(辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》) 五.(22分) 阅读下面的文字,完成15-18题。 看灵魂 林贤治 人与自然比邻而居,遂得以常常看风景 风景是人类闲居或静处时,对自然的一种选择。所以,陶渊明有南山,梭罗有瓦 尔登湖,高更有塔希提岛。即如火山、海啸,也须在不相干的远处,才能观赏到 蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海,放声恸哭,其实那已经是病,不是看风景 了 人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无 时,便是古代的隐者。 结庐在人境而无人世的烦扰,或许是令人神往的呢?然而可惜不能。威猛如魏武 当月明星稀之夜,尚有无枝可依的喟叹;豁达如东坡居士,月下访友,看庭中积 水空明,树影绰约如藻荇交横,竟也无端兴起时不再来的寂寞。日落黄昏,雨打 梨花,都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌,只有敬亭山”, 或“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,或“一树梅花一放翁”,都是在看 风景时看到了自己。临到最后,人总要面对自己。 作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景,不如就看灵魂。 我不能想像,世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里,群山耸立,河 川奔流,大路箭一般射向远方。在他那里,所有动植物都因为人迹的出现而充满 生气,既有疾蹄,巨翮,强壮的枝柯,自然也有知更的啼唱,紫罗兰的芳馥,繁 密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡,那个喜欢散步的智者不是 仰望灿烂的星空,就是俯视自己的内心,俯仰之间,摸索着通往人类的哲学道路
答： ____________________________________________________________________ 14. 补写下列名句名篇中的空缺部分（限选其中六道题）（6 分） （1）吾尝终日而思 矣， 。（《荀子·劝 学》） （2） ，身死人手。 为天下笑者，何也？（贾谊《过秦论》） （3 潭中鱼可百许头， ，日光下澈，影布石上。（柳宗元《小石 潭记》） （4）狗吠深巷 中， 。（陶渊 明《归田园居》（其一）） （5） ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送 武判官归京》） （6）兄弟不知， 。静言思之， 躬自悼矣。（《诗经·氓》） （7）宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。(诸葛 亮《出师表》) （8）可惜流年， ，树犹如此。（辛弃疾 《水龙吟·登建康赏心亭》） 五．（22 分） 阅读下面的文字，完成 15-18 题。 看灵魂 林贤治 人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。 风景是人类闲居或静处时，对自然的一种选择。所以，陶渊明有南山，梭罗有瓦 尔登湖，高更有塔希提岛。即如火山、海啸，也须在不相干的远处，才能观赏到 蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海，放声恸哭，其实那已经是病，不是看风景 了。 人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无 时，便是古代的隐者。 结庐在人境而无人世的烦扰，或许是令人神往的呢？然而可惜不能。威猛如魏武， 当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积 水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打 梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”， 或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看 风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。 作为人类而崇尚自然是不可思议的。与其看风景，不如就看灵魂。 我不能想像，世界上有哪一片大陆会比惠特曼更辽阔。在他那里，群山耸立，河 川奔流，大路箭一般射向远方。在他那里，所有动植物都因为人迹的出现而充满 生气，既有疾蹄，巨翮，强壮的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫罗兰的芳馥，繁 密的草叶在爱抚间变得碧绿和温柔起来。在哥尼斯堡，那个喜欢散步的智者不是 仰望灿烂的星空，就是俯视自己的内心，俯仰之间，摸索着通往人类的哲学道路