汉译世界学术名著丛书 实用主义 [美]威廉·磨姆士著
汉语世界学术名著丛书 实用主义 一些旧思想方法的新名称 附 从《真理的意义》中选出来的 有关的四篇论文 〔美〕威廉·詹姆土著 陈羽纶孙瑞禾译
汉 语 世 界 学 术 名 著 丛 书 实 用 主 义 一 些 旧 思 想 方 法 的 新 名 称 附 从 《 真 理 的 意 义 》 中 选 出 来 的 有 关 的 四 篇 论 文 〔 美 〕 威 廉 · 詹 姆 士 著 陈 羽 纶 孙 瑞 禾 译
实用主义 目次 原编者的话 献词 2 第一讲当前哲学上的两难 引用切斯特顿的话—人人都有一种哲学—气质是作 哲学思维时的一个要素理性主义者与经验主义者—柔 性与刚性的人—大多数人要事实也要宗教—经验主义有 事实无宗教——理性主义有宗教无事实—非专业的哲学研 究者的两难—理性主义体系的非现实性—例如莱布尼茨 论永远堕落到地狱的人—斯威夫特论唯心主义者的乐观主 义—实用主义作为调和的体系—一个反驳——答复:哲学 象人一样有个性,也容易受到草率的评断—斯宾塞是一个例 第二讲实用主义的意义 松鼠一一实用主义是一种方法—这方法的历史一这 方法的性质与类似物—它和理性主义与唯智主义的比较 “走廊论”—实用 真理论和“人本主义”同义 对数学的逻辑的与自然的真理的早期见解—晚近的见解 席勒与杜威的“工具主义”的见解—新信念的形成 较旧的真理总要考虑在内——较旧的真理是同样形成的 “人本主义”的学说——理性主义对它的批评—实用主义是 经验主义和宗教的调停人—先验唯心主义的空洞绝对 这个概念真到什么程度一真是在信仰方面的善—诸真理
目 次 原 编 者 的 话 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ 献 词 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ 序 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ３ 第 一 讲 当 前 哲 学 上 的 两 难 … … … … … … … … … … … … … ５ 引 用 切 斯 特 顿 的 话 — — 人 人 都 有 一 种 哲 学 — — 气 质 是 作 哲 学 思 维 时 的 一 个 要 素 — — 理 性 主 义 者 与 经 验 主 义 者 — — 柔 性 与 刚 性 的 人 — — 大 多 数 人 要 事 实 也 要 宗 教 — — 经 验 主 义 有 事 实 无 宗 教 — — 理 性 主 义 有 宗 教 无 事 实 — — 非 专 业 的 哲 学 研 究 者 的 两 难 — — 理 性 主 义 体 系 的 非 现 实 性 — — 例 如 莱 布 尼 茨 论 永 远 堕 落 到 地 狱 的 人 — — 斯 威 夫 特 论 唯 心 主 义 者 的 乐 观 主 义 — — 实 用 主 义 作 为 调 和 的 体 系 — — 一 个 反 驳 — — 答 复 ： 哲 学 象 人 一 样 有 个 性 ， 也 容 易 受 到 草 率 的 评 断 — — 斯 宾 塞 是 一 个 例 子 。 第 二 讲 实 用 主 义 的 意 义 … … … … … … … … … … … … … ２ ７ 松 鼠 — — 实 用 主 义 是 一 种 方 法 — — 这 方 法 的 历 史 — — 这 方 法 的 性 质 与 类 似 物 — — 它 和 理 性 主 义 与 唯 智 主 义 的 比 较 — — “ 走 廊 论 ” — — 实 用 主 义 的 真 理 论 和 “ 人 本 主 义 ” 同 义 — — 对 数 学 的 逻 辑 的 与 自 然 的 真 理 的 早 期 见 解 — — 晚 近 的 见 解 — — 席 勒 与 杜 威 的 “ 工 具 主 义 ” 的 见 解 — — 新 信 念 的 形 成 — — 较 旧 的 真 理 总 要 考 虑 在 内 — — 较 旧 的 真 理 是 同 样 形 成 的 — — “ 人 本 主 义 ” 的 学 说 — — 理 性 主 义 对 它 的 批 评 — — 实 用 主 义 是 经 验 主 义 和 宗 教 的 调 停 人 — — 先 验 唯 心 主 义 的 空 洞 — — 绝 对 这 个 概 念 真 到 什 么 程 度 — — 真 是 在 信 仰 方 面 的 善 — — 诸 真 理 实 用 主 义 · １ ·
实用主义 的冲突—实用主义缓和我们的讨 第三讲从实用主义来考虑几个形而上学的问题………50 实体问题——圣餐—贝克莱用实用主义方法处理物质 性的实体——洛克用实用主义的方法处理个人同一性—唯 物主义问题—理性主义对这问题的处理——实用主义对这 问题的处理—除非上帝能给人更多的希望,否则“上帝”不 比“物质”好—一这两个原则的实用主义的比较—设计的问 题—“设计”本身是空的—问题乃在于是什么样的设计 “自由意志”问题—自由意志和责任的关系—自由意 志,一种宇宙论—在所有这些问题中,实际有关的问题是 他办法给人们什么希望。 第四讲一与多 74 全反射—哲学不但求统一性而且也求全体性—理性 主义者对统一性的感觉—从实用主义上来考虑,世界在许多 方面是一元的—一个时间与空间一一个讨论的主题 宇宙的各部分间的相互作用—它的一元性与多元性是同等 重要的—一同一起源的问题—种属的一元性 个目的 个故事一一个知者—实用主义方法的价值—绝 对一元论—维韦卡南达—各种类型联合的讨论—结论: 我们反对一元论的独断论而服从经验上的发现 第五讲实用主义与常识… 理性的多元论—知识怎样增长—早期思想方法仍然 存在——史前祖先发现了常识概念—常识概念一览一它 们逐渐被采用—时间与空间—“事物”—种类 因”与“定律”—由于有天才们,常识是思想演化的一个阶 段—“批判”的阶段:科学的哲学的——一无法说哪一阶段更 第六讲实用主义的真理概念… 112 辩论的情形—与实在相符是什么意思?—与实在相
的 冲 突 — — 实 用 主 义 缓 和 我 们 的 讨 论 。 第 三 讲 从 实 用 主 义 来 考 虑 几 个 形 而 上 学 的 问 题 … … … ５ ０ 实 体 问 题 — — 圣 餐 — — 贝 克 莱 用 实 用 主 义 方 法 处 理 物 质 性 的 实 体 — — 洛 克 用 实 用 主 义 的 方 法 处 理 个 人 同 一 性 — — 唯 物 主 义 问 题 — — 理 性 主 义 对 这 问 题 的 处 理 — — 实 用 主 义 对 这 问 题 的 处 理 — — 除 非 上 帝 能 给 人 更 多 的 希 望 ， 否 则 “ 上 帝 ” 不 比 “ 物 质 ” 好 — — 这 两 个 原 则 的 实 用 主 义 的 比 较 — — 设 计 的 问 题 — — “ 设 计 ” 本 身 是 空 的 — — 问 题 乃 在 于 是 什 么 样 的 设 计 — — “ 自 由 意 志 ” 问 题 — — 自 由 意 志 和 责 任 的 关 系 — — 自 由 意 志 ， 一 种 宇 宙 论 — — 在 所 有 这 些 问 题 中 ， 实 际 有 关 的 问 题 是 其 他 办 法 给 人 们 什 么 希 望 。 第 四 讲 一 与 多 … … … … … … … … … … … … … … … … … ７ ４ 全 反 射 — — 哲 学 不 但 求 统 一 性 而 且 也 求 全 体 性 — — 理 性 主 义 者 对 统 一 性 的 感 觉 — — 从 实 用 主 义 上 来 考 虑 ， 世 界 在 许 多 方 面 是 一 元 的 — — 一 个 时 间 与 空 间 — — 一 个 讨 论 的 主 题 — — 宇 宙 的 各 部 分 间 的 相 互 作 用 — — 它 的 一 元 性 与 多 元 性 是 同 等 重 要 的 — — 同 一 起 源 的 问 题 — — 种 属 的 一 元 性 — — 一 个 目 的 — — 一 个 故 事 — — 一 个 知 者 — — 实 用 主 义 方 法 的 价 值 — — 绝 对 一 元 论 — — 维 韦 卡 南 达 — — 各 种 类 型 联 合 的 讨 论 — — 结 论 ： 我 们 反 对 一 元 论 的 独 断 论 而 服 从 经 验 上 的 发 现 第 五 讲 实 用 主 义 与 常 识 … … … … … … … … … … … … … ９ ５ 理 性 的 多 元 论 — — 知 识 怎 样 增 长 — — 早 期 思 想 方 法 仍 然 存 在 — — 史 前 祖 先 发 现 了 常 识 概 念 — — 常 识 概 念 一 览 — — 它 们 逐 渐 被 采 用 — — 时 间 与 空 间 — — “ 事 物 ” — — 种 类 — — “ 原 因 ” 与 “ 定 律 ” — — 由 于 有 天 才 们 ， 常 识 是 思 想 演 化 的 一 个 阶 段 — — “ 批 判 ” 的 阶 段 ： 科 学 的 哲 学 的 — — 无 法 说 哪 一 阶 段 更 “ 真 ” 些 。 第 六 讲 实 用 主 义 的 真 理 概 念 … … … … … … … … … … … １ １ ２ 辩 论 的 情 形 — — 与 实 在 相 符 是 什 么 意 思 ？ — — 与 实 在 相 · ２ · 实 用 主 义
实用主义 符即可证实性—可证实性即能在经验上顺利地引导我们 很少需要完成的证实—“永恒”真理—一致性—与 语言的一致一与先前的真理一致—理性主义者的反驳 真理好象健康、富足等等是一个善—一真理是权宜的 过去—真理在成长—理性主义者的反驳——答辩 第七讲实用主义与人本主义… 对唯一的真理的看法—一席勒论“人本主义”一每个新 真理心须考虑实在的三个部分—“考虑”的意义是不明确的 很难找到绝对独立的实在—到处都是人的贡献并充实 了“所与”—实用主义和理性主义差别的要点—理性主义 肯定一个超经验的世界一它的动机一刚性排斥这一切 一个真正的替代办法—一实用主义的调和作用 第八讲实用主义和宗教 绝对的用处——一惠特曼的诗:偌给你》——两种理解—朋 友的信——必然和可能对立—“可能性”的定义—世界得 救的三种见解—实用主义是改善主义的——一我们可以创造 实在一为什么事物会存在—假定创造世界以前有这么个 选择——健全的和不健全的答复—宗教上“柔性的”与“刚 性的”两种类型—实用主义的调和作 《真理的意义》序言 认识作用………………………………………………182 印度的虎 …205 人本主义和真理…………………………210 詹姆士生平和著作年表………
符 即 可 证 实 性 — — 可 证 实 性 即 能 在 经 验 上 顺 利 地 引 导 我 们 — — 很 少 需 要 完 成 的 证 实 — — “ 永 恒 ” 真 理 — — 一 致 性 — — 与 语 言 的 一 致 — — 与 先 前 的 真 理 一 致 — — 理 性 主 义 者 的 反 驳 — — 真 理 好 象 健 康 、 富 足 等 等 是 一 个 善 — — 真 理 是 权 宜 的 思 想 — — 过 去 — — 真 理 在 成 长 — — 理 性 主 义 者 的 反 驳 — — 答 辩 。 第 七 讲 实 用 主 义 与 人 本 主 义 … … … … … … … … … … … １ ３ ６ 对 唯 一 的 真 理 的 看 法 — — 席 勒 论 “ 人 本 主 义 ” — — 每 个 新 真 理 心 须 考 虑 实 在 的 三 个 部 分 — — “ 考 虑 ” 的 意 义 是 不 明 确 的 — — 很 难 找 到 绝 对 独 立 的 实 在 — — 到 处 都 是 人 的 贡 献 并 充 实 了 “ 所 与 ” — — 实 用 主 义 和 理 性 主 义 差 别 的 要 点 — — 理 性 主 义 肯 定 一 个 超 经 验 的 世 界 — — 它 的 动 机 — — 刚 性 排 斥 这 一 切 — — 一 个 真 正 的 替 代 办 法 — — 实 用 主 义 的 调 和 作 用 第 八 讲 实 用 主 义 和 宗 教 … … … … … … … … … … … … … １ ５ ５ 绝 对 的 用 处 — — 惠 特 曼 的 诗 ： 《 给 你 》 — — 两 种 理 解 — — 朋 友 的 信 — — 必 然 和 可 能 对 立 — — “ 可 能 性 ” 的 定 义 — — 世 界 得 救 的 三 种 见 解 — — 实 用 主 义 是 改 善 主 义 的 — — 我 们 可 以 创 造 实 在 — — 为 什 么 事 物 会 存 在 — — 假 定 创 造 世 界 以 前 有 这 么 个 选 择 — — 健 全 的 和 不 健 全 的 答 复 — — 宗 教 上 “ 柔 性 的 ” 与 “ 刚 性 的 ” 两 种 类 型 — — 实 用 主 义 的 调 和 作 用 《 真 理 的 意 义 》 序 言 … … … … … … … … … … … … … … … １ ７ ３ 认 识 作 用 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … １ ８ ２ 印 度 的 虎 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ ０ ５ 人 本 主 义 和 真 理 … … … … … … … … … … … … … … … … … ２ １ ０ 詹 姆 士 生 平 和 著 作 年 表 … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ ９ 实 用 主 义 · ３ ·