“皖南八校”2013届高三第一次联考 语文试题 安徽省绩溪中学_考越教育,联合命制 考生注意 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分,考试 时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答, 超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效 (感谢巢湖春晖学校高贤军老师提供的本试题word版) 第I卷(阅读题共66分) (9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 ①青年来到大学,不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮,而是为 了自我教育和互相教育。梭罗说,一棵树长到一定的高度,才知道怎样的空气更 适合。人也是如此。而大学,就是要将适合的空气置于青年鼻尖 ②在适合的大学空气中,最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践, 不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者 的方式来思考,才是大学的要义。一个人读大学,不是为了被各种事实塞满头脑, 而是要提高自己的心智,培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能 力以及辨别价值的能力。 ③相应的,大学精神也呼之而出,那就是自由、通识及德性。 ④金耀基尝言,一部世界大学的历史,可说是一部争学术独立自由的历史。大学 之独立自由,并非理所当然,而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人,巧 言令色的功利是它的对手,匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点, 故说:“思想自由之通则,正大学之所以为大也。” ⑤自由独立是通识的基础,后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识,则摧 毁其生命。致力通识教育,是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教 育,1946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是:“其主旨在个人的整体健全发展 包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应,以及运用我们最好的知识来充分了解 各种事物的本质。” ⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年,1945年,哈佛大学推出《哈佛通识教育红 皮书》,开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说:“我们不需要荷马的称赞 我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者 说:“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事,以致让他们接受那些成 年后不应拥有的思想吗?”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是
“皖南八校”2013 届高三第一次联考 语 文 试 题 安徽省绩溪中学 考越教育 联合命制 2012．9 考生注意： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分 150 分，考试 时间 150 分钟。 2．答题前，考生务必用直径 0．5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。必须在题号所指示的答题区域作答， 超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 （感谢巢湖春晖学校高贤军老师提供的本试题 word 版） 第Ⅰ卷（阅读题 共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ①青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为 了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更 适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。 ②在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践， 不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者 的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑， 而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能 力以及辨别价值的能力。 ③相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。 ④金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。大学 之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧 言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点， 故说：“思想自由之通则，正大学之所以为大也。” ⑤自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧 毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教 育，l946 年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展， 包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解 各种事物的本质。” ⑥就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945 年，哈佛大学推出《哈佛通识教育红 皮书》，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞， 我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者 说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成 年后不应拥有的思想吗？”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是
要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体,拥有独特思想和个性化 生活,又要使他们适应公共生活,成为公民和共同文化的继承者。 ⑦实际上,通识教育已部分包含了第三种大学精神,那就是培育人的德性。但在 髙速前行又变动不居的现代多元社会,德性很难被界定,也很少被珍视。 ⑧真正的德性在于培育,而非教育;在于自省,而非灌输。钱穆说,中国的学问 传统有三个系统:人统、事统、学统。置于首位的“人统”,就是尊德性。他解 释说:“人统,其中心是人。中国人说:‘学者,所以学做人也。’一切学问, 主要用意在学如何做人,如何做有理想有价值的人。”遗憾的是,钱穆这种话, 如今大多数人不喜欢听,他们更喜欢去学如何做一个“成功人士”,而不喜欢去 照看什么德性。 ⑨中国的大学,自有其悠久的历史。但就现状而言,却距离真正的大学精神相去 甚远。而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营,从教师到学生,都尽情 追求智力、真理和美。在其间,人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学 术成果并以之推动社会进步,才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕 发永久的生命力,站在批评的最前沿,站在创新的最前沿,成为国家社会当之无 愧的“轴心组织”。 (选自2012年6月《看历史》) 1.与“大学精神"有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(3分)() A.大学的独立自由相当脆弱,因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的 功利和匍匐在地的庸俗。 B.通识教育既要解决人对自由社会的自豪感,也要解决教育可能带来的混乱和 分歧。要是在教育中不重视通识,就会摧毁自由独立的生命。 C.在现代多元社会里,大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士”,这冲击着 大学精神之德性培育和自省 D.大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达,创造有价值的学 术成果并以之推动社会进步 2.下列对原文思路的分析,有误的一项是(3分)() A.文章一至三自然段,从青年来到大学的目的入手,论述大学的要义是让青年 掌握一定的思维方式,并概括了大学的三种精神。 B.文章四至八自然段,从大学精神的自由、通识及德性三个方面,通过引证具 体论述了它们的内涵,及对于大学的重要作用。 C.文章第九自然段,指出中国的大学现状距离真正的大学精神甚远,并呼吁早 日建立和养成大学精神,让大学成为国家社会的“轴心组织” D.全文首先阐述了大学的历史意义,再旁征博引论证了大学的三种精神,最后 针对现实呼吁建成真正的大学 3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是(3分)() A.一个人读大学,是为了自我教育和互相教育,在适合的大学环境中,训练自 己的思维 B.大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问
要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化 生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。 ⑦实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在 高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定，也很少被珍视。 ⑧真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问 传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统”，就是尊德性。他解 释说：“人统，其中心是人。中国人说：‘学者，所以学做人也。’一切学问， 主要用意在学如何做人，如何做有理想有价值的人。”遗憾的是，钱穆这种话， 如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个“成功人士"，而不喜欢去 照看什么德性。 ⑨中国的大学，自有其悠久的历史。但就现状而言，却距离真正的大学精神相去 甚远。而何时大学能成为孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情 追求智力、真理和美。在其间，人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学 术成果并以之推动社会进步，才能够说大学精神的建立与养成。而大学也因之焕 发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无 愧的“轴心组织”。 （选自 2012 年 6 月《看历史》） 1．与“大学精神"有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3 分）（ ） A．大学的独立自由相当脆弱，因为现实生活中有咄咄逼人的权力、巧言令色的 功利和匍匐在地的庸俗。 B．通识教育既要解决人对自由社会的自豪感，也要解决教育可能带来的混乱和 分歧。要是在教育中不重视通识，就会摧毁自由独立的生命。 C．在现代多元社会里，大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士”，这冲击着 大学精神之德性培育和自省。 D．大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学 术成果并以之推动社会进步。 2．下列对原文思路的分析，有误的一项是（3 分）（ ） A．文章一至三自然段，从青年来到大学的目的入手，论述大学的要义是让青年 掌握一定的思维方式，并概括了大学的三种精神。 B．文章四至八自然段，从大学精神的自由、通识及德性三个方面，通过引证具 体论述了它们的内涵，及对于大学的重要作用。 C．文章第九自然段，指出中国的大学现状距离真正的大学精神甚远，并呼吁早 日建立和养成大学精神，让大学成为国家社会的“轴心组织”。 D．全文首先阐述了大学的历史意义，再旁征博引论证了大学的三种精神，最后 针对现实呼吁建成真正的大学。 3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3 分）（ ） A．一个人读大学，是为了自我教育和互相教育，在适合的大学环境中，训练自 己的思维。 B．大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问 题
C.金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史,就是一部世界大学的历史。 D.大学里的师生都尽情追求智力、真理和美,所以大学成为了孕育创新者、批 判者的大本营。 二、(33分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 杨尚希,弘农人也。尚希龆龀而孤。年十一,辞母请受业长安。范阳卢辩见而异 之,令入太学,专精不倦,同辈皆共推服。宣帝时,令尚希抚慰山东、河北,至 相州而宣帝崩,与相州总管尉迟迥发丧于馆。尚希出谓左右曰:“蜀公哭不哀而 视不安,将有他计。吾不去,将及于难。”遂夜遁。及明,迥方觉,令数十骑追 不及,遂归京师。高祖以尚希宗室之望,又背迥而至,待之甚厚。及迴屯兵武陟, 遣尚希领宗室兵三千人镇潼关。寻授司会中大夫。 文帝受禅,拜度支尚书,进爵为公。岁余,出为河南道行台兵部尚书,加银青光 禄大夫。尚希时见天下州郡过多,上表曰:“自秦并天下,罢侯置守,汉、魏及 晋,邦邑屡改。窃见当今郡县,倍多于古,或地无百里,数县并置,或户不满乇, 郡分领。具僚以众,资费日多,吏卒又倍,租调岁减。所谓人少官多,十羊九 牧。今存要去闲,并小为大,国家则不亏粟帛,选用则易得贤才。”帝览而嘉之, 遂罢天下诸郡。后历位瀛州刺史,兵部、礼部二尚书。 尚希性惇厚,兼以学业自通,甚有雅望,为朝廷所重。上时每旦临朝,日侧不倦, 尚希谏曰:“周文王以忧勤损寿,武王以安乐延年。愿陛下举大纲,责成宰辅。 繁碎之务,非人主所宜亲。”上欢然曰:“公爱我者。”尚希素有足疾,上谓之 曰:“蒲州出美酒,足堪养病,屈公卧临之。”于是出拜蒲州刺史,仍领本州宗 团骠骑。尚希在州,甚有惠政,复引瀵水,立堤防,开稻田数千顷,人赖其利 卒官,谥曰平。 子旻嗣,后封丹水县公,位安定郡丞 (选自《隋书·列传第十一》,有删节) 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)() A.范阳卢辩见而异之异:奇异 B.蜀公哭不哀而视不安视:眼神 C.帝览而嘉之嘉:赞美 D.尚希素有足疾素:向来 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)() A.窃见当今郡县,倍多于古于其身也,则耻师焉 B.国家则不亏粟帛则其好游者不能穷也 C.甚有雅望,为朝廷所重旦日享士卒,为击破沛公军 D.周文王以忧勤损寿且以一璧之故逆强秦之欢 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)() A.杨尚希童年时他的父亲就去世了。十一岁时,他辞别母亲到长安求学,后来 范阳卢辩送他进太学学习。 B.杨尚希机警过人,行事谨慎。在为皇帝发丧时,发现尉迟迥表现反常,断定 他会谋反,于是连夜逃离相州。 C.杨尚希认为当时天下州郡过多,给朝廷和百姓造成了沉重的负担,于是上表 建议合并州郡,宣帝采纳了他的意见
C．金耀基曾强调一部争学术独立自由的历史，就是一部世界大学的历史。 D．大学里的师生都尽情追求智力、真理和美，所以大学成为了孕育创新者、批 判者的大本营。 二、（33 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 杨尚希，弘农人也。尚希龆龀而孤。年十一，辞母请受业长安。范阳卢辩见而异 之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推服。宣帝时，令尚希抚慰山东、河北，至 相州而宣帝崩，与相州总管尉迟迥发丧于馆。尚希出谓左右曰：“蜀公哭不哀而 视不安，将有他计。吾不去，将及于难。”遂夜遁。及明，迥方觉，令数十骑追 不及，遂归京师。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟， 遣尚希领宗室兵三千人镇潼关。寻授司会中大夫。 文帝受禅，拜度支尚书，进爵为公。岁余，出为河南道行台兵部尚书，加银青光 禄大夫。尚希时见天下州郡过多，上表曰：“自秦并天下，罢侯置守，汉、魏及 晋，邦邑屡改。窃见当今郡县，倍多于古，或地无百里，数县并置，或户不满千， 二郡分领。具僚以众，资费日多，吏卒又倍，租调岁减。所谓人少官多，十羊九 牧。今存要去闲，并小为大，国家则不亏粟帛，选用则易得贤才。”帝览而嘉之， 遂罢天下诸郡。后历位瀛州刺史，兵部、礼部二尚书。 尚希性惇厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。上时每旦临朝，日侧不倦， 尚希谏曰：“周文王以忧勤损寿，武王以安乐延年。愿陛下举大纲，责成宰辅。 繁碎之务，非人主所宜亲。”上欢然曰：“公爱我者。”尚希素有足疾，上谓之 曰：“蒲州出美酒，足堪养病，屈公卧临之。”于是出拜蒲州刺史，仍领本州宗 团骠骑。尚希在州，甚有惠政，复引瀵水，立堤防，开稻田数千顷，人赖其利。 卒官，谥曰平。 子旻嗣，后封丹水县公，位安定郡丞。 （选自《隋书·列传第十一》，有删节） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）（ ） A．范阳卢辩见而异之 异：奇异 B．蜀公哭不哀而视不安 视：眼神 C．帝览而嘉之 嘉：赞美 D．尚希素有足疾 素：向来 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）（ ） A．窃见当今郡县，倍多于古 于其身也，则耻师焉 B．国家则不亏粟帛 则其好游者不能穷也 C．甚有雅望，为朝廷所重 旦日享士卒，为击破沛公军 D．周文王以忧勤损寿 且以一璧之故逆强秦之欢 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（ ） A．杨尚希童年时他的父亲就去世了。十一岁时，他辞别母亲到长安求学，后来 范阳卢辩送他进太学学习。 B．杨尚希机警过人，行事谨慎。在为皇帝发丧时，发现尉迟迥表现反常，断定 他会谋反，于是连夜逃离相州。 C．杨尚希认为当时天下州郡过多，给朝廷和百姓造成了沉重的负担，于是上表 建议合并州郡，宣帝采纳了他的意见
D.杨尚希有脚病,皇帝很关心他,让他担任蒲州刺史,因为蒲州出美酒,利于 养病。到蒲州后,他做了许多惠民的政事。 7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)或地无百里,数县并置,或户不满千,二郡分领。具僚以众,资费日多, 吏卒又倍,租调岁减。(6分) 译文: (2)愿陛下举大纲,责成宰辅。繁碎之务,非人主所宜亲。(4分) 译 阅读下面这首诗,完成8~9题。 戏为塞外绝句(之六) [清]林则徐 天山万笏耸琼瑶,导我西行伴寂寥。 我与山灵相对笑,满头晴雪共难消 【注】①林则徐因领导禁烟运动而被革职,谪戍伊犁。这首七绝作于赴戍新疆伊 犁途中。②笏:封建时代大臣朝见天子所执的狭长的手板 8.请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分) 答 9.这首诗运用了多种表现手法,请选择其中两种作具体分析。(4分) 答 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(甲、乙两题任选一题作答;如果两题 都答,则按甲题计分)(6分) 甲:玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。(1) (2) (6) (杜甫《秋兴八首(其一)》 乙:(1)骐骥一跃,不能十步;,功在不舍。(荀子《劝学》) (2)仰观宇宙之大, (王羲之《兰亭集序》) (3) ,使我不得开心颜。 (李白《梦游天姥吟留别》) (4) ,相逢何必曾相识 (白居易《琵琶行》 (5)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, (周敦颐《爱莲说》) (6)满地黄花堆积,憔悴损, (李清照《声声慢》) (24分) 阅读下面的文字,完成11~14题。 故乡的炊烟 郭宗忠 ①清晨,走到颐和园南门的船营村时,突然被从树林里飘出的炊烟惊住了脚步: 多么亲切的炊烟啊!我似乎很多年不见了,它缥缈似梦,此刻让我不知道身在何 处何时,恍惚让我回到了故乡。 ②故乡的炊烟是最早生起的一缕温暖。每当冬夜里鸡叫过三遍,母亲起身点亮煤 油灯,为去集市卖菜的父亲做一点面汤。擀面杖响起时,炕炉子也点燃了,那
D．杨尚希有脚病，皇帝很关心他，让他担任蒲州刺史，因为蒲州出美酒，利于 养病。到蒲州后，他做了许多惠民的政事。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）或地无百里，数县并置，或户不满千，二郡分领。具僚以众，资费日多， 吏卒又倍，租调岁减。（6 分） 译文： （2）愿陛下举大纲，责成宰辅。繁碎之务，非人主所宜亲。（4 分） 译文： 阅读下面这首诗，完成 8～9 题。 戏为塞外绝句（之六）① [清]林则徐 天山万笏②耸琼瑶，导我西行伴寂寥。 我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。 【注】①林则徐因领导禁烟运动而被革职，谪戍伊犁。这首七绝作于赴戍新疆伊 犁途中。②笏：封建时代大臣朝见天子所执的狭长的手板。 8．请简要分析这首诗中诗人的形象。（4 分） 答： 9．这首诗运用了多种表现手法，请选择其中两种作具体分析。（4 分） 答： 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题 都答，则按甲题计分）（6 分） 甲：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（1） ，（2） 。 （3） ，（4） 。（5） ，（6） 。 （杜甫《秋兴八首（其一）》） 乙：（1）骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。 （荀子《劝学》） （2）仰观宇宙之大， 。 （王羲之《兰亭集序》） （3） ，使我不得开心颜。 （李白《梦游天姥吟留别》） （4） ，相逢何必曾相识。 （白居易《琵琶行》） （5）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 。 （周敦颐《爱莲说》） （6）满地黄花堆积，憔悴损， ？ （李清照《声声慢》） 三、（24 分） 阅读下面的文字，完成 11～14 题。 故乡的炊烟 郭宗忠 ①清晨，走到颐和园南门的船营村时，突然被从树林里飘出的炊烟惊住了脚步： 多么亲切的炊烟啊!我似乎很多年不见了，它缥缈似梦，此刻让我不知道身在何 处何时，恍惚让我回到了故乡。 ②故乡的炊烟是最早生起的一缕温暖。每当冬夜里鸡叫过三遍，母亲起身点亮煤 油灯，为去集市卖菜的父亲做一点面汤。擀面杖响起时，炕炉子也点燃了，那一
道蹿出烟囱的炊烟,慢慢氤氲地覆盖在故乡的池塘、树林上空,升腾起乡村的第 缕炊烟。 ③父亲要早早地起床,把自留地里秋天种的菠菜、芫荽等蔬菜送到八里之外的天 宝集,或者六里地之外的宫里集,或者十六里之外的楼德集,然后以最快的速度 卖掉赶回家来,还耽误不了去生产队参加劳动。赶集卖掉蔬菜,是为了补给一个 个长大的孩子上学的费用 ④麦苗上的霜,沟沟坎坎中的雪,河沟里厚厚的冰,增加着冬天的寒冷。喝下一 碗葱花和白菜炝锅的面汤,星光砭人的寒夜也会温暖一些。远处村庄里的狗叫声 此起彼伏的鸡叫声,谁家的烟囱也跟着升起了一缕带着火星的炊烟。半路上生产 队的牛棚里燃烧的火光,知道今夜又有小牛犊降生了,喂牛的老人又是一夜守护 着小牛犊,为这幼小的生命烤火取暖。一边的炉火上烧着沸腾的茶炊,父亲推着 独轮车吱扭吱扭经过牛棚前时,打盹儿的老人也惊醒过来,叫住父亲喝上几杯热 茶,故乡的炊烟是温馨的。 ⑤每当我们儿时撒欢儿玩,常常不知道跑到了哪儿。是去河边捉鱼,还是去树林 里捉鸟,还是去场院里玩游戏?慢慢笼罩下来的黄昏也没有打消我们的忘情和快 乐。只有母亲的唤归声,和炊烟一样升起,我们会来不及穿上鞋子,边跑边看屋 顶上的炊烟,才感到肚子已经饿得扁扁的。回家来不及洗手,就端起黑瓷大碗喝 着有豆粒的粥,玉米或是地瓜面的贴饼子也能美美地吃上三五个,吃得肚子圆鼓 鼓的,然后又到热闹的大街上疯跑疯玩。后来我在外地读中学,有时候一个月才 回家一次,每次回家,远远地看见村庄周围的树林里弥漫的炊烟,那种思乡之情 和接近故乡的感觉是如此迫切,故乡的炊烟是甜蜜的。 ⑥黄昏后,故乡的炊烟都飘到了村外的树林里。月上柳梢头,人约黄昏后。年轻 人会悄悄来到有炊烟的树林里沙滩上约会自己心爱的人儿,单身汉大虎叔又在河 坝上吹起了那支竹笛,幽怨的笛声迷离,能传到对岸的邻村,増加着夜晚的幽深。 我们又在炊烟和月光里玩着百玩不厌的各种游戏,故乡的炊烟是浪漫的 ⑦当兵离开了故乡,最想念的是故乡的炊烟。无论走多远走到哪里,故乡的炊烟 总是牵着我的思念。每一次离家前,母亲在低矮的柴火棚里给我煮鸡蛋,给我炒 花生米,我都蹲在母亲的身边,故乡的炊烟飘满了四合院,炊烟的味道是呛人的。 此刻,不知道我的泪水和母亲的泪水是被烟火呛出来的,还是用烟火来掩饰心里 的离别忧伤……故乡的炊烟是深情的。 ⑧一次次离家归家,如今我在外漂泊了二十几年,已经过了不惑之年。每一次再 回家时,总是怯怯的。离开故乡再回去时,奶奶已经长眠在故乡的河边,看着我 长大的乡亲老人们,每次回去都一个个永远不能再和我蹲在墙角下聊天,冬日暖 暖的墙根下显得有些落寞。从前那种盼着数着日子回家的心思不再像从前一样强 烈了。这时我才体会到唐代宋之问“近乡情更怯,不敢问来人”的心境,故乡的 炊烟又是如此让人揪心。 ⑨船营村的炊烟又袅袅地升起,是从故乡飘到了我寄居的地方?让我情思绵绵, 如梦如幻。此刻,我也想变成一缕轻柔温馨的炊烟,飘在故乡的上空,浸染在故 乡的树林和暮色里,沉醉在故乡的怀抱。 (选自2012年3月27日《中国文化报》) 11.第①自然段在全文中有什么作用?请作简要分析。(4分) 12.这篇文章的思路是如何展开的?请用简明的语言概括。(6分)
道蹿出烟囱的炊烟，慢慢氤氲地覆盖在故乡的池塘、树林上空，升腾起乡村的第 一缕炊烟。 ③父亲要早早地起床，把自留地里秋天种的菠菜、芫荽等蔬菜送到八里之外的天 宝集，或者六里地之外的宫里集，或者十六里之外的楼德集，然后以最快的速度 卖掉赶回家来，还耽误不了去生产队参加劳动。赶集卖掉蔬菜，是为了补给一个 个长大的孩子上学的费用。 ④麦苗上的霜，沟沟坎坎中的雪，河沟里厚厚的冰，增加着冬天的寒冷。喝下一 碗葱花和白菜炝锅的面汤，星光砭人的寒夜也会温暖一些。远处村庄里的狗叫声， 此起彼伏的鸡叫声，谁家的烟囱也跟着升起了一缕带着火星的炊烟。半路上生产 队的牛棚里燃烧的火光，知道今夜又有小牛犊降生了，喂牛的老人又是一夜守护 着小牛犊，为这幼小的生命烤火取暖。一边的炉火上烧着沸腾的茶炊，父亲推着 独轮车吱扭吱扭经过牛棚前时，打盹儿的老人也惊醒过来，叫住父亲喝上几杯热 茶，故乡的炊烟是温馨的。 ⑤每当我们儿时撒欢儿玩，常常不知道跑到了哪儿。是去河边捉鱼，还是去树林 里捉鸟，还是去场院里玩游戏？慢慢笼罩下来的黄昏也没有打消我们的忘情和快 乐。只有母亲的唤归声，和炊烟一样升起，我们会来不及穿上鞋子，边跑边看屋 顶上的炊烟，才感到肚子已经饿得扁扁的。回家来不及洗手，就端起黑瓷大碗喝 着有豆粒的粥，玉米或是地瓜面的贴饼子也能美美地吃上三五个，吃得肚子圆鼓 鼓的，然后又到热闹的大街上疯跑疯玩。后来我在外地读中学，有时候一个月才 回家一次，每次回家，远远地看见村庄周围的树林里弥漫的炊烟，那种思乡之情 和接近故乡的感觉是如此迫切，故乡的炊烟是甜蜜的。 ⑥黄昏后，故乡的炊烟都飘到了村外的树林里。月上柳梢头，人约黄昏后。年轻 人会悄悄来到有炊烟的树林里沙滩上约会自己心爱的人儿，单身汉大虎叔又在河 坝上吹起了那支竹笛，幽怨的笛声迷离，能传到对岸的邻村，增加着夜晚的幽深。 我们又在炊烟和月光里玩着百玩不厌的各种游戏，故乡的炊烟是浪漫的。 ⑦当兵离开了故乡，最想念的是故乡的炊烟。无论走多远走到哪里，故乡的炊烟 总是牵着我的思念。每一次离家前，母亲在低矮的柴火棚里给我煮鸡蛋，给我炒 花生米，我都蹲在母亲的身边，故乡的炊烟飘满了四合院，炊烟的味道是呛人的。 此刻，不知道我的泪水和母亲的泪水是被烟火呛出来的，还是用烟火来掩饰心里 的离别忧伤……故乡的炊烟是深情的。 ⑧一次次离家归家，如今我在外漂泊了二十几年，已经过了不惑之年。每一次再 回家时，总是怯怯的。离开故乡再回去时，奶奶已经长眠在故乡的河边，看着我 长大的乡亲老人们，每次回去都一个个永远不能再和我蹲在墙角下聊天，冬日暖 暖的墙根下显得有些落寞。从前那种盼着数着日子回家的心思不再像从前一样强 烈了。这时我才体会到唐代宋之问“近乡情更怯，不敢问来人”的心境，故乡的 炊烟又是如此让人揪心。 ⑨船营村的炊烟又袅袅地升起，是从故乡飘到了我寄居的地方？让我情思绵绵， 如梦如幻。此刻，我也想变成一缕轻柔温馨的炊烟，飘在故乡的上空，浸染在故 乡的树林和暮色里，沉醉在故乡的怀抱。 （选自 2012 年 3 月 27 日《中国文化报》） 11．第①自然段在全文中有什么作用？请作简要分析。（4 分） 12．这篇文章的思路是如何展开的？请用简明的语言概括。（6 分）