温州2016学年第二学期高二期中考试 语文试题卷 本试卷分四部分,全卷共6页。满分110分,考试时间120分钟。 命题:审题 语言文字应用(共16分,其中选择题每小题2分) 1.下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是 A.兜鍪(mou) 应届(ying)哈(hd)巴狗 泥古不化(ni) B.髡钳(kun) 湖泊(p6) 汆(cuan)丸子犁生骍角(xin) C.粳米(jng) 昳丽(yi) 腈纶丝(jing 黼国黻家(f) D.夹袄(jia) 画帖(tie) 假惺惺(xing) 呼天抢地( qiang) 2.下列各句中,没有错别字的一项 A.作为忠实于原作的电视剧,《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离,没有宫廷剧的跌 宕起伏,有的是衣衫槛楼,是泥土、砖瓦和煤矿,是土得掉渣的农村生活 B.当今,在高度职业化的体育界中也存在不少挖墙角行为,特别是在足球和篮球界中 支球队中有一名优秀的球员,别的球队看中了他便把他其招至麾下,从而增强自己 队伍的实力 C.人最大的悲哀是无聊,患上漠不关心的冷淡症,套上自命不凡的枷索,在专业、行业 和权力的高岗上,掌控庞大社会资源和机会,却失去自重心,失去了积极生活的信念。 D.大草原上狮子总是少数,而角马、斑马、鹿却是成群的。原来成群结对、人数众多的 总是弱者,三五出击的才是真正的猎手,这是自然界的规律。在这种自然规律面前, 试图做什么改变真的是徒劳。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是 A.一阵阵急雨铺天盖地地倾泻下来,雨点打在茂密的梧桐树上,树叶儿就像调皮的儿童 的小手不停地在颤抖,十分有趣 B.纪念是为了更好地出发,公祭则是为了在历史痛感中砥砺前行。12月13日,北京市 在平北抗日烈士纪念园等八处烈士陵园一起举行公祭仪式 C.被责骂为“艺术叛徒”的画家、美术教育家刘海粟,首创男女同校、旅行写生和采用 人体模特的教学模式,以此改革中国陈陈相因的旧式美术教学,实现中国美术教育现 代化的理想 D.当今少数干部不学无术,固步自封,思想懒惰,不思进取,玩物丧志,胸无城府, 以致知识匮乏、本领缺失、执政能力低下 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.农民工歌手的歌曲所表达的积极姿态,唤醒了更多相同命运的人内心深处潜藏的不屈 火花,传递了一种困难面前依然保留希望的正能量。 B.学生不仅可以根据自己的兴趣特长和高校的要求自主选择计入高考录取成绩的学业考 科目,而且学业考实行“一门一清”制,教育部鼓励提供每一个科目两次开考的机会 C.近日土耳其表示,对于建设安伊高速铁路二期工程问题上,将寻求中国的帮助,这为 中国铁路总公司打入欧洲市场提供了一次机会 D.随着生活水平的日益提高,中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变,在这一进程 中,能否保证公众的食品安全,让老百姓吃得放心,很大程度上取决于政府的执政水 平
温州 2016 学年第 二学 期 高二 期 中考 试 语文试题卷 本试卷分四部分，全卷共 6 页。满分 110 分，考试时间 120 分钟。 命 题： 审 题： 一、语言文字应用（共 16 分，其中选择题每小题 2 分） 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 A．兜鍪．（móu） 应．届（yìnɡ） 哈．（hǎ）巴狗 泥．古不化（nì） B．髡．钳（kūn） 湖泊．（pō） 汆．（cuān）丸子 犁生骍．角（xīn） C．粳．米（jīnɡ） 昳．丽（yì） 腈．纶丝（jīng） 黼国黻．家（fǔ） D．夹．袄（jiá） 画帖．（tiè） 假惺惺．．（xīng） 呼天抢．地（qiānɡ） 2．下列各句中，没有错别字的一项 A．作为忠实于原作的电视剧，《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离，没有宫廷剧的跌 宕起伏，有的是衣衫槛楼，是泥土、砖瓦和煤矿，是土得掉渣的农村生活。 B．当今，在高度职业化的体育界中也存在不少挖墙角行为，特别是在足球和篮球界中。 一支球队中有一名优秀的球员，别的球队看中了他便把他其招至麾下，从而增强自己 队伍的实力。 C．人最大的悲哀是无聊，患上漠不关心的冷淡症，套上自命不凡的枷索，在专业、行业 和权力的高岗上，掌控庞大社会资源和机会，却失去自重心，失去了积极生活的信念。 D．大草原上狮子总是少数，而角马、斑马、鹿却是成群的。原来成群结对、人数众多的 总是弱者，三五出击的才是真正的猎手，这是自然界的规律。在这种自然规律面前， 试图做什么改变真的是徒劳。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 A．一阵阵急雨铺天盖地地倾泻下来，雨点打在茂密的梧桐树上，树叶儿就像调皮的儿童 的小手不停地在颤抖．．，十分有趣。 B．纪念是为了更好地出发,公祭则是为了在历史痛感中砥砺前行。12 月 13 日，北京市 在平北抗日烈士纪念园等八处烈士陵园一起．．举行公祭仪式。 C．被责骂为“艺术叛徒”的画家、美术教育家刘海粟，首创男女同校、旅行写生和采用 人体模特的教学模式，以此改革中国陈陈相因 ．．．．的旧式美术教学，实现中国美术教育现 代化的理想。 D．当今少数干部不学无术，固步自封，思想懒惰，不思进取，玩物丧志，胸无城府 ．．．．， 以致知识匮乏、本领缺失、执政能力低下。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．农民工歌手的歌曲所表达的积极姿态，唤醒了更多相同命运的人内心深处潜藏的不屈 火花，传递了一种困难面前依然保留希望的正能量。 B．学生不仅可以根据自己的兴趣特长和高校的要求自主选择计入高考录取成绩的学业考 科目，而且学业考实行“一门一清”制，教育部鼓励提供每一个科目两次开考的机会。 C．近日土耳其表示，对于建设安伊高速铁路二期工程问题上，将寻求中国的帮助，这为 中国铁路总公司打入欧洲市场提供了一次机会。 D．随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这一进程 中，能否保证公众的食品安全，让老百姓吃得放心，很大程度上取决于政府的执政水 平
5.把下面五句话按恰当顺序填入横线处(只填序号),使之成为语意连贯的一段话。(2分) 当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等,会触 景生情,这些形象本身就是诗一般的语言。 ①“来日绮窗前,寒梅著花未?″“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思 ②唐诗的一个显著的艺术特征,在于其形象化,以形感人 ③反过来说,由于文学的积淀,中国古代建筑的形象也变得含情脉脉 ④这种形象,却多与建筑有关 ⑤这些建筑形象都诗化了,情态化了,所以都是那么感人 6.阅读下面一段材料,任选一种情境为销售员设计一段话语。要求表达得体,符合情境。(各 不超过70个字) 2016年9月3日下午G20峰会开幕前夕。”一群人簇拥着一个外国老人走了进来, 胸前都有G20峰会的标牌,我们觉得应该是参会的嘉宾。″杭州武林银泰店男鞋专柜当 班的销售员回忆说。逗留了一两分钟后,那位外国老人似乎没有选到满意的鞋子,就离 开了专柜去逛了一圈,一会儿他又回到了男鞋区。在专柜营业员的介绍下,他拿起一双 棕色皮鞋看了一会儿,试穿了一下,就示意随行人员买下了。事后才知道那位外国老人 是巴西总统特梅尔,专柜销售员回忆起当时的情景,仍然很激动,她对自己当时的表现 还是挺满意的 情境(1):假如营业员已经看出总统对皮鞋很满意,该怎么说? 情境(2):假如营业员已经看出总统对皮鞋不是很满意,该怎么说? 7.右图是“温州市水利机关服务品牌形象标识”,请用简洁的文 字对其创意加以说明。(3分)(注:标识上部为蓝色,下部 为绿色) 二、现代文阅读(共23分,其中选择题每小题2分) (一)阅读下面的文字,完成8-10题。(7分) 中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的而是相互关联在一起的。 这就像一个太极图,里面有阴也有阳,阳长阴消,阴长阳消,而阴阳又是互根的。中国的思 维方式不是简单的非此即彼,而是强调此离不开彼,彼离不开此,强调此中有彼,彼中有此, 强调彼此转变。在古人心目中,不论有多少事物,不论现象有多么复杂,都可以用一个东西 贯通,这就是“道”,孔子讲“士志于道”,庄子讲“道通为一”,佛教华严宗讲“一即一切 一切即一”,可以说,中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思,他 认为老子的很多道理,既可以用在治身上,也可以用到治国上。“论病以及国,原诊以知政 就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相,便为良医 为人生志向,也早已成为千古佳话。 中国文化强调中庸之道,为什么要讲“中”?因为“中”就是事物的平衡。如果失去了 平衡,就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的,而是变动的、相对而言的。在 这个时间地点取得了平衡,到了下一个时间地点又不平衡了,又得再调整,达到新的平衡 这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到,西方哲学关注的是物质世界,物质世界相对来讲 是静止的,因此可以对它进行细致的精确的静态的分析;中国哲学关注人,人世间的事情是 变动不居、瞬息万变的,不可能用静止的方法,而只能用动态的方法整体把握。 中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的,这就是自然合理。这 里的“自然”,是指自然而然,是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰,指
5．把下面五句话按恰当顺序填入横线处（只填序号），使之成为语意连贯的一段话。（2 分） 。当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，会触 景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ①“来日绮窗前，寒梅著花未? ”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思” ②唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人 ③反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉 ④这种形象，却多与建筑有关 ⑤这些建筑形象都诗化了，情态化了，所以都是那么感人 6．阅读下面一段材料，任选一种情境为销售员设计一段话语。要求表达得体，符合情境。(各 不超过 70 个字) 2016 年 9 月 3 日下午，G20 峰会开幕前夕。“一群人簇拥着一个外国老人走了进来， 胸前都有 G20 峰会的标牌，我们觉得应该是参会的嘉宾。”杭州武林银泰店男鞋专柜当 班的销售员回忆说。逗留了一两分钟后，那位外国老人似乎没有选到满意的鞋子，就离 开了专柜去逛了一圈，一会儿他又回到了男鞋区。在专柜营业员的介绍下，他拿起一双 棕色皮鞋看了一会儿，试穿了一下，就示意随行人员买下了。事后才知道那位外国老人 是巴西总统特梅尔，专柜销售员回忆起当时的情景，仍然很激动，她对自己当时的表现 还是挺满意的。 情境(1)：假如营业员已经看出总统对皮鞋很满意，该怎么说？ 情境(2)：假如营业员已经看出总统对皮鞋不是很满意，该怎么说？ 7．右图是“温州市水利机关服务品牌形象标识”，请用简洁的文 字对其创意加以说明。（3 分）（注：标识上部为蓝色，下部 为绿色） 二、现代文阅读（共 23 分，其中选择题每小题 2 分） （一）阅读下面的文字，完成 8-10 题。（7 分） 中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。 这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思 维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此， 强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西 贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切， 一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思，他 认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”， 就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医” 为人生志向，也早已成为千古佳话。 中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“中”就是事物的平衡。如果失去了 平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在 这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡， 这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲 是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是 变动不居、瞬息万变的，不可能用静止的方法，而只能用动态的方法整体把握。 中国文化主张自然合理。只有符合事物的本来状态才是最合理的，这就是自然合理。这 里的“自然”，是指自然而然，是万事万物的本然状态。从大禹治水到李冰治理都江堰，指
导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水,看到水总是要往下流,就疏通河流,让水能够 顺畅地流下去,所以水就治好了。李冰看到水是波动的,就不用死的、硬的坝栏,而是用竹 篓子装上石头,放在那里,随着水的波动,它也会起伏。汶川地震中,新修的钢筋水泥的水 坝都震坏了,而李冰留下的装着石头的竹篓孑却没有坏。顺其自然的思想,可以适用于—切 方面,适用于人身,适用于社会,也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整,我们要 顺应它本身的发展趋势,帮助它取得平衡,而不是去破坏平衡。 现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念 的理解,认为要达到社会的平等,就必须“非齐”;一味追求“齐”,结果可能反而是“不齐” 孟子说过“物之不齐,物之情也”,如果都按照同一个标准去对待的话,那当然就“不齐” 了。究竟是“齐”还是“不齐”,不能只看表面现象。“维齐非齐”4个字背后蕴涵着自然合 理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐″,宋明理学家讲“理分殊″,其根本精神指向是 致的。“等闲识得东风面,万紫干红总是春”,这是对“理分殊”哲学思想的形象化表达。 8.下列说法不符合原文意思的一项是() A.整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征,也是根植于中国传统文化 思想的中国哲学的基本概念。 B.“不为良相,便为良医”之所以可以成为范仲淹的人生志向并获得广泛认同,是因为 中国人有将对人体认识运用到政治集体的传统 C.中国文化强调动态平衡,是因为哲学更关注变动不居、瞬息万变的人生,也主张符合 事物的本来状态 孔子讲“士志于道”,庄子讲“道通为一”,虽然“道”的具体语境和涵义不同,但在 复杂现象中寻求贯通的思维方式是一致的 9.根据文意,最适合做选文标题的一项是 A.中国人的传统思维方式 B.中西哲学思维方式比较 C.中国哲学思维的辩证思考 中国传统文化的思维底蕴 10.结合全文,谈谈你对“一味追求‘齐’,结果可能反而是‘不齐’的理解。 (二)阅读下面的文字,完成11-15题。(16分) 打不碎的鸡蛋 马莱巴(意大利) 只帕多瓦种的母鸡,在靠近帕尔玛城的一所农庄里出生长大。它有个毛病,生的蛋很 容易碎。原因在于其他的母鸡都吃小石块和石灰微粒,所以它们生下的蛋,壳都很结实;而 它只吃小麦、高粱和玉米粒,或者吃小虫子。它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其他各种颜 色的,它从来不吃小石子和石灰微粒,因为它消化不了。要是偶然吃下去一颗石子,那石子 就整天待在它的胃里,而且使它整夜合不上眼,所以,它生的蛋,壳很容易破 一天,帕多瓦母鸡听到位卖鸡蛋的商人对农庄的女主人抱怨说,有一只母鸡生的蛋太 容易破了,每次运输途中都有破的。母鸡听了十分担心,因为它知道,一旦女主人发现了那 些易破的蛋都是它生的话,那么很可能就会把它宰了。农庄附近有一家石匠铺。一天,母鸡 试着去尝大理石粉末。石粉既不好吃也不难吃,但跟小石子和石灰微粒一样难消化。第二天, 它生的蛋蛋壳呈大理石的颜色,外表十分好看,但还是很容易破。另一天,母鸡从石匠铺走 过时,看到有一个罐孑打开着,上面写有“硬化剂”的字样。“但愿这东西没有毒。”可怜的 母鸡自言自语道。母鸡在那白色的糊状物上啄了两三下。原来那是石匠用来粘大理石的胶。 随后它跑回鸡舍,因为要是吃了那东西要死的话,它情愿死在自己的窝里。它久久地睁着眼
导思想就是顺其自然、自然合理。大禹治水，看到水总是要往下流，就疏通河流，让水能够 顺畅地流下去，所以水就治好了。李冰看到水是波动的，就不用死的、硬的坝栏，而是用竹 篓子装上石头，放在那里，随着水的波动，它也会起伏。汶川地震中，新修的钢筋水泥的水 坝都震坏了，而李冰留下的装着石头的竹篓子却没有坏。顺其自然的思想，可以适用于一切 方面，适用于人身，适用于社会，也适用于整个大自然。大自然本身也在不断调整，我们要 顺应它本身的发展趋势，帮助它取得平衡，而不是去破坏平衡。 现实中的人和人是有差别的。荀子曾引用《尚书》中的“维齐非齐”来谈他对平等观念 的理解，认为要达到社会的平等，就必须“非齐”；一味追求“齐”，结果可能反而是“不齐”。 孟子说过“物之不齐，物之情也”，如果都按照同一个标准去对待的话，那当然就“不齐” 了。究竟是“齐”还是“不齐”，不能只看表面现象。“维齐非齐”4 个字背后蕴涵着自然合 理的思维方式。先秦儒家讲“维齐非齐”，宋明理学家讲“理一分殊”，其根本精神指向是一 致的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这是对“理一分殊”哲学思想的形象化表达。 8．下列说法不符合原文意思的一项是（ ） A．整体关联、动态平衡、自然合理是中国人思维的三大特征，也是根植于中国传统文化 思想的中国哲学的基本概念。 B．“不为良相，便为良医”之所以可以成为范仲淹的人生志向并获得广泛认同，是因为 中国人有将对人体认识运用到政治集体的传统。 C．中国文化强调动态平衡，是因为哲学更关注变动不居、瞬息万变的人生，也主张符合 事物的本来状态。 D．孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，虽然“道”的具体语境和涵义不同，但在 复杂现象中寻求贯通的思维方式是一致的。 9．根据文意，最适合做选文标题的一项是 A．中国人的传统思维方式 B．中西哲学思维方式比较 C．中国哲学思维的辩证思考 D．中国传统文化的思维底蕴 10．结合全文，谈谈你对“一味追求‘齐’，结果可能反而是‘不齐’的理解。 （二）阅读下面的文字，完成 11-15 题。（16 分） 打不碎的鸡蛋 马莱巴（意大利） 一只帕多瓦种的母鸡，在靠近帕尔玛城的一所农庄里出生长大。它有个毛病，生的蛋很 容易碎。原因在于其他的母鸡都吃小石块和石灰微粒，所以它们生下的蛋，壳都很结实；而 它只吃小麦、高粱和玉米粒，或者吃小虫子。它吃的虫子有玫瑰色的、黑色的和其他各种颜 色的，它从来不吃小石子和石灰微粒，因为它消化不了。要是偶然吃下去一颗石子，那石子 就整天待在它的胃里，而且使它整夜合不上眼，所以，它生的蛋，壳很容易破。 一天，帕多瓦母鸡听到一位卖鸡蛋的商人对农庄的女主人抱怨说，有一只母鸡生的蛋太 容易破了，每次运输途中都有破的。母鸡听了十分担心，因为它知道，一旦女主人发现了那 些易破的蛋都是它生的话，那么很可能就会把它宰了。农庄附近有一家石匠铺。一天，母鸡 试着去尝大理石粉末。石粉既不好吃也不难吃，但跟小石子和石灰微粒一样难消化。第二天， 它生的蛋蛋壳呈大理石的颜色，外表十分好看，但还是很容易破。另一天，母鸡从石匠铺走 过时，看到有一个罐子打开着，上面写有“硬化剂”的字样。“但愿这东西没有毒。”可怜的 母鸡自言自语道。母鸡在那白色的糊状物上啄了两三下。原来那是石匠用来粘大理石的胶。 随后它跑回鸡舍，因为要是吃了那东西要死的话，它情愿死在自己的窝里。它久久地睁着眼
晴等着肚子作痛,最后它睡着了,一觉睡到大天亮,黎明时它生了蛋。 它不像往常那样啼叫以通知女主人来取蛋,它拿了鸡蛋到一片树丛后面去。母鸡先用嘴 啄,然后用一个石子敲。这一回,它生的蛋可真硬,于是它就把蛋放回鸡舍。 帕多瓦母鸡生下的蛋在运输途中没有破,在市场的货摊上,被一位工人的妻子买去。女 人回到家,把所有鸡蛋都放在碗边,她拿起帕多瓦母鸡生的这个鸡蛋在碗边-敲,鸡蛋没有 打碎,碗却碎了。“咦,真怪!女人自言自语,她拿起鸡蛋,在大理石做的桌子角上敲。桌 子被敲掉了一角。她拿来了锤子,试着用锤孑敲鸡蛋,还是敲不碎。于是她把那只蛋放在 边,因为她不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎。 丈夫与儿子吃了三个煎蛋,而不是四个。妻子说人家卖给她—个不新鲜的鸡蛋,也许已 经坏了,所以她没煎那只坏鸡蛋 第二天她那个大学生儿子把几只烂西红柿和那个鸡蛋放进包里,因为那天有部长来参 观。那个部长诡计多端,他想与大学生们见面,让他们鼓掌欢迎。大学生们商议好给予他应 有的欢迎。当那位部长出现在学校门口时,学生把烂西红柿和臭鸡蛋朝他扔去。只听见"啪 的一声,像是扔过去一块石头似的,部长应声倒地。大家把他抬出去,把冰敷在他的额头上 因为部长的前额正中鼓出一个大包。尽管用冰敷,那个肿包却越来越大,活像犀牛的角。 打从那天以后,部长再也不接见大学生了,也不再去参加什么开幕式了,因为不管怎么 冷敷和治疗,部长额头上的那个包怎么也消不下去。 小说采用的主要写作手法是 (1分) 12.本文在情节设置上颇具匠心,请任选两点作赏析。(4分) 13.请简要分析帕瓦多母鸡的形象。(3分) 14.小说中,这只不碎的鸡蛋给“工人的妻子”与“部长”惹了麻烦,请从小说主题表达的 角度简析这两个情节。(4分) 15.从文章看,你认为作者对这只帕多瓦种的母鸡持怎样的态度?结合小说阐明理由。(4 分) 三、古代诗文阅读(共31分,其中选择题每小题2分) (一)阅读下面的文言文,完成16-20题。(15分) 悲剡溪古藤文 (唐)舒元舆 剡溪上绵四五百里,多古藤,株桥逼士,虽春入土脉,他植发活,独古藤气候不觉,绝 尽生意。予以为本乎地者,春到必动,此藤亦本乎地,方春且有死色,遂问溪上人。 有道者云:“溪中多纸工,刀斧斩伐无时,擘剥皮肌,以给其业”噫!藤虽植物,温而荣 寒而枯,养而生,残而死,亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐,不得发生,是天地气力为 人中伤,致—物疵疠之若此 异日过数十百郡,洎东雒西痼,历见言书文者,皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死 职正由此,此过固不在纸工。且今九牧士人,自专言能见文章户牖者,其数与麻竹相多。听 其语,其自重皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自谓 天下之文章归我遂轻傲圣人之道。使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇》ρ中 言偃、卜子夏◎文学陷入于淫靡放荡中。比肩搦管,动盈数干百人,数千百人下笔,动数干 万言。不知其为谬误,日日以纵,自然残藤命,易其桑叶,波浪颓沓,未见其止。如此则绮 文妄言辈,谁非书剡坻者耶?纸工嗜利,晓夜斩藤以鬻之,虽举天下为剡溪,犹不足以给, 况一剡溪者耶?以此恐后之日不复有藤生于剡矣 大抵人间费用,苟得著其理,则不枉之道在,则暴耗之过,莫由横及于物。物之资人 亦有其时,时其斩伐,不为天阏。予谓今之错为文者,皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯,而
睛等着肚子作痛，最后它睡着了，一觉睡到大天亮，黎明时它生了蛋。 它不像往常那样啼叫以通知女主人来取蛋，它拿了鸡蛋到一片树丛后面去。母鸡先用嘴 啄，然后用一个石子敲。这一回，它生的蛋可真硬，于是它就把蛋放回鸡舍。 帕多瓦母鸡生下的蛋在运输途中没有破，在市场的货摊上，被一位工人的妻子买去。女 人回到家，把所有鸡蛋都放在碗边，她拿起帕多瓦母鸡生的这个鸡蛋在碗边一敲，鸡蛋没有 打碎，碗却碎了。“咦，真怪！”女人自言自语，她拿起鸡蛋，在大理石做的桌子角上敲。桌 子被敲掉了一角。她拿来了锤子，试着用锤子敲鸡蛋，还是敲不碎。于是她把那只蛋放在一 边，因为她不好意思对丈夫和儿子说自己连一只鸡蛋也敲不碎。 丈夫与儿子吃了三个煎蛋，而不是四个。妻子说人家卖给她一个不新鲜的鸡蛋，也许已 经坏了，所以她没煎那只坏鸡蛋。 第二天，她那个大学生儿子把几只烂西红柿和那个鸡蛋放进包里，因为那天有部长来参 观。那个部长诡计多端，他想与大学生们见面，让他们鼓掌欢迎。大学生们商议好给予他应 有的欢迎。当那位部长出现在学校门口时，学生把烂西红柿和臭鸡蛋朝他扔去。只听见“啪” 的一声，像是扔过去一块石头似的，部长应声倒地。大家把他抬出去，把冰敷在他的额头上， 因为部长的前额正中鼓出一个大包。尽管用冰敷，那个肿包却越来越大，活像犀牛的角。 打从那天以后，部长再也不接见大学生了，也不再去参加什么开幕式了，因为不管怎么 冷敷和治疗，部长额头上的那个包怎么也消不下去。 11．小说采用的主要写作手法是 。（1 分） 12．本文在情节设置上颇具匠心，请任选两点作赏析。（4 分） 13．请简要分析帕瓦多母鸡的形象。（3 分） 14．小说中，这只不碎的鸡蛋给“工人的妻子”与“部长”惹了麻烦，请从小说主题表达的 角度简析这两个情节。（4 分） 15．从文章看，你认为作者对这只帕多瓦种的母鸡持怎样的态度？结合小说阐明理由。（4 分） 三、古代诗文阅读（共 31 分，其中选择题每小题 2 分） . （一）阅读下面的文言文， 完成 16-20 题。（15 分） 悲剡溪古藤文 （唐）舒元舆 剡溪上绵四五百里，多古藤，株枿逼土，虽春入土脉，他植发活，独古藤气候不觉，绝 尽生意。予以为本乎地者，春到必动， 此藤亦本乎地，方春且．有死色，遂问溪上人。 有道者云：“溪中多纸工，刀斧斩伐无时，擘剥皮肌，以给其业。”噫！藤虽植物，温而．荣， 寒而枯，养而生，残而死，亦将似有命于天地间。今为纸工斩伐，不得发生，是天地气力为 人中伤，致一物疵疠之若此。 异日过数十百郡，洎．东雒西雍①，历见言书文者，皆以剡纸相夸。乃寤曩见剡藤之死， 职正由此，此过固．不在纸工。且今九牧士人，自专言能见文章户牖者，其数与麻竹相多。听 其语，其自重皆不啻握骊龙珠。虽苟有晓寤者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自谓 天下之文章归我遂轻傲圣人之道。使《周南》《召南》风骨折入于《折杨》《皇荂》②中， 言偃、卜子夏③文学陷入于淫靡放荡中。比肩搦管．．，动盈数千百人，数千百人下笔，动数千 万言。不知其为．谬误，日日以．纵，自然残．藤命，易其桑叶，波浪颓沓，未见其止。如此则绮 文妄言辈，谁非书剡纸者耶？纸工嗜利，晓夜斩藤以鬻之，虽举天下为剡溪，犹不足以给， 况一剡溪者耶？以此恐后之日不复有藤生于剡矣。 大抵人间费用，苟得著其理，则不枉之道在，则暴耗之过，莫由横及于物。物之资人， 亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。予谓今之错为文者，皆夭阏剡溪藤之流也。藤生有涯，而
错为文者无涯。无涯之损物,不直于剡藤而已,予所以取剡藤以寄其悲。 (选自《晚唐小品文选 译》) 【注】①东雒西雍:雒,通“洛”,唐代以京城长安之东的洛阳为东都,称东洛:西雍 泛指处于西方的京城长安一带。②《折杨》《皇荐》:代指世俗音乐。③言偃、卜子夏 都是孔子弟子,在孔门以文学见称 16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.异日过数十百郡,洎东雒西雍 洎:到,及 B.自然残藤命 残:残留的 C.比肩搦管,动盈数千百人 搦管:握笔 D.此过固不在纸工 固:本来 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.日日以纵 但以刘日薄西山 B.温而荣,寒而枯 而彭祖乃今以久特闻 C.不知其为谬误 然此可为智者道 D.方春且有死色 穷且益坚,不坠青云之志 18.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是 A.剡溪纸工贪图私利过度采伐古藤,导致失衡。作者认为应该按一定的时节开采万物, 这与孟子“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的观点何其相似 B.本文是一则杂感,作者没有直叙其事,而是围绕造纸原料剡溪古藤受到过度摧残 事展开 议论。比喻生动,笔锋犀利,说理形象,耐人寻味。 C.作者在文中讽刺了当时社会上文人们竞相自夸的虚骄风气和浮夸低俗的文风 D.作者借剡藤的命运来表达壮志难酬的激愤和对人才被埋没的不合理社会现象的感慨 19.用“/”给下面文字断句。(3分) 虽苟有晓寤者其伦甚寡不胜众者亦皆敛手无语胜众者果自 谓天下之文章归我遂轻傲圣人之道 20.把文中画横线的句子译成现代汉语。(6 (1)物之资人,亦有其时,时其斩伐,不为天阏。(3分) (2)无涯之损物,不直于剡藤而已,予所以取剡藤以寄其悲。(3分) (二)阅读下面两首诗歌,完成21-22题。(5分) 忆旧游·别黄淡翁 吴文英 送人犹未苦,苦送春、随人去天涯。片红都飞尽,正阴阴润绿,暗里啼鸦。赋情顿雪双 鬓,飞梦逐尘沙②。叹病渴③凄凉,分香瘦减,两地看花 西湖断桥路,想系马垂杨。依旧欹斜。葵麦迷烟处⊕,问离巢孤燕,飞过谁家。故人为 写深怨,空壁扫秋蛇°。但醉上吴台,残阳草色归思赊 【注】①这首诗是作者在苏州留别友人所作。②尘沙:指旅途上的灰尘、风沙。③病渴:指
错为文者无涯。无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。 (选自《晚唐小品文选 译》) 【注】①东雒西雍：雒，通“洛”，唐代以京城长安之东的洛阳为东都，称东洛；西雍 泛指处于西方的京城长安一带。②《折杨》《皇荂》：代指世俗音 乐。③言偃、卜子夏： 都是孔子弟子，在孔门以文学见称。 16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．异日过数十百郡，洎．东雒西雍 洎：到，及 B．自然残．藤命 残：残留的 C．比肩搦管．．，动盈数千百人 搦管：握笔 D．此过固．不在纸工 固：本来 17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．日日以．纵 但以．刘日薄西山 B．温而．荣，寒而枯 而．彭祖乃今以久特闻 C．不知其为．谬误 然此可为．智者道 D．方春且．有死色 穷且．益坚，不坠青云之志 18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 A．剡溪纸工贪图私利过度采伐古藤，导致失衡。作者认为应该按一定的时节开采万物， 这与孟子“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”的观点何其相似。 B．本文是一则杂感，作者没有直叙其事，而是围绕造纸原料剡溪古藤受到过度摧残一 事展开 议论。比喻生动，笔锋犀利，说理形象，耐人寻味。 C．作者在文中讽刺了当时社会上文人们竞相自夸的虚骄风气和浮夸低俗的文风。 D．作者借剡藤的命运来表达壮志难酬的激愤和对人才被埋没的不合理社会现象的感慨。 19．用“/”给下面文字断句。（3 分） 虽 苟 有 晓 寤 者 其 伦 甚 寡 不 胜 众 者 亦 皆 敛 手 无 语 胜 众 者 果 自 谓 天 下之 文 章 归 我 遂 轻 傲 圣 人 之 道 20．把文中画横线的句子译成现代汉语。（6 分） （1）物之资人，亦有其时，时其斩伐，不为夭阏。（3 分） （2）无涯之损物，不直于剡藤而已，予所以取剡藤以寄其悲。（3 分） （二）阅读下面两首诗歌，完成 21-22 题。（5 分） 忆旧游·别黄淡翁① 吴文英 送人犹未苦，苦送春、随人去天涯。片红都飞尽，正阴阴润绿，暗里啼鸦。赋情顿雪双 鬓，飞梦逐尘沙②。叹病渴③凄凉，分香瘦减，两地看花。 西湖断桥路，想系马垂杨。依旧欹斜。葵麦迷烟处④，问离巢孤燕，飞过谁家。故人为 写深怨，空壁扫秋蛇⑤。但醉上吴台，残阳草色归思赊。 【注】①这首诗是作者在苏州留别友人所作。②尘沙：指旅途上的灰尘、风沙。③病渴：指