1女性心理学筒介:历史与研究 19 11.一些女权主义者倡导采用传统上客观的量的研究方法。另外一些人则赞成采用主观的质的 法。然而,有几个原则可说明多数女权主义者的研究 12.叙述性方法和元分析是两种整合同类主题的一些研究的方法。元分析是提供差异量测量 (效果度)的一种统计方法。 13.本书突出三个主题。首先,心理学必须检查不同女性群体的经验。其次,因为男性比女性更 大的组织权利和人际权利所以消极地形成和局限了女性的经验;由于累加效应,有色人种、贫穷和劳 动阶层的女性、同性恋和残疾女性经历额外的权利不平等。第三,性别是社会建构的,它由社会、文化 和社会价值观所形成。 关健语 性 父权制 效果大小 性别 有色女性的女权主义 种族 3偏差 种族主义 民族 偏差 阶层主义 组织权利 要素主义 性差别主义 人际权利 自由女权主义 样本 凌驾的权利 文化女权主义 总体 对等的权利 社会主义者的女权主义 统计显著性 性别的社会建构 极端女权主义 元分析 自我恳考 你同意研究性别问题的相似取向还是差异取向?为什么? 2.女权主义的哪个界定或定义的集合最能反映你自己的观点?为什么? 3.对女性和/或男性来说,你认为他们是否愿意更多的人称自己是女权主义者?解释你的答案。 4.我们提到女性的一些经验受到性别权利不平衡的影响,我们还会在书中提到其他的例子。然 而,你现在能够举出任何你认为受到权利不平衡影响的女性行为、主题或表现吗? 相关推荐资料 Caplan, J.B.(1999). Thinking critically about research on sex and gender(2nd ed Johnson, AG.(1997). The gender knot: Unraveling our patriarchal legacy. Philadelphia: Temple U niversity Press o' Connell, A.N., Russo, N J.(Eds )(1990). Women in psychology: A bio-bibliographic source- book. New York Greenwood avris,C.(1992). The mismeasure of women. New York: Simon Schuster Wyche, K F,& Crosby, F J( Eds).(1996). Womens ethnicities: Journeys through psychology Boulder, CO: Westview
性别的文化表征 1970年9月,我( Judith)充满热情地(某种程度上有些紧张地)开始学术生涯。 作为惯例,在我们的小校园里开了一个教员会。学校的头儿借这个机会把我和另 个新教授介绍给其他教职员工。他对那位物理系男同事的介绍是适当的,也并 不奇怪;他称他为“ Lantry Brooks博士”,而后介绍了他的学术背景。尽管我的教 育背景是一样的,但头儿介绍我是“ Judith bridges夫人博士”。 这种双重头衔意味着女性和男性的什么角色形象?对我和我的男性同事用不 的称谓形式有截然不同的含义吗 跳到1996年。我的一个即将结婚的同事对婚后应该用什么姓经历了很长的 决策过程。她知道她的未婚夫不会改变自己的名字,那么考虑用他的姓,或是保留 她自己原来的姓,或用连字符连接他们的姓。最后她决定用连字符。 这个同事的决定会影响人们对她的印象吗?当学生们在课程表上读到她的名字 当她申请基金的时候、当她被介绍给别人时,连字符的名字与其他的选择相比会意味着 不同的形象吗?为什么我们会将不同的特征与不同的姓氏选择联系在一起,即什么社 会经验帮助我们形成这些印象? 本章探讨这样一些主题,女性和男性的刻板定型性差别主义的本质以及在媒体和 语言上的性别表征。 2.1女性和男性的刻板定型 在我们开始之前,想想你头脑中典型的成年女性和成年男性。然后在模拟研究 2.1中说明你的想法
2性别的文化表征 模拟研究2.1 你怎样看待典型的女性和男性? 下列哪些特征反映了你对典型的成年女性和男性的看法。在你认为与女性桕关的 特征旁边写W,而在与男性桕关特征的旁边写上M。如果你认为特征对男女都是有代 表性的,在边上写明wM。 ——成就取向的 情绪性的 积极主动的 文雅的 冒险的 独立的 挚爱的( affectionate) 好心的 攻击的 人际取向的 雄心勃勃的 令人愉快的 自负的 理性的 ——娇媚的 心软的 大胆的 有同情心的 支配的 温暖的 i F De Lisi Soundranayagam, 1990; Williams Best, 1990 结果与讨论 你对典型的女性和男性的看法与美国及其他28个国家的大学生样本报告的结杲 匹配吗?这些学生描述典型的女性特征有:挚爱的、娇媚的、情绪性的、文雅的、好心的 人际取向的、心软的、有同情心的和温暖的;而典型的男性特征有:成就取向的、积极主 动的、冒险的、雄心勃勃的、自负的、大胆的、独立的、理性的及表现主动的。 1.如果你心目中典型的女性和男性与这些大学生样本描述的结果不同,给出可能 的原因。 2.完成这个测验的时候,你认为女性和男性有什么典型的民族一致性吗?当你想 到白人女性和男性时,他们和你心目中的黑人、拉丁裔/拉丁美洲美国人、亚裔美国人或 土著美国人有什么不同吗?如果是,差异是什么?如何解释? 3.同样,如果考虑中产阶级的女性和男性,与你对劳动阶层或贫穷的女性和男性 的印象有什么不同吗?解释基于社会阶层的性别刻板定型的任何可能的差异
22 女性心理学 、性别刻板定型的内容 在模拟研究2.1中说明的特征反映了性别刻板定型( gender stereotypes),即被广泛 认同的关于女性和男性的观念和态度。就像上述样本特征所表明的,与女性有关的人 格特征,比如有同情心的和令人温暖的反映了一种对他人的关心。社会科学家称这组 特性为亲和性( communion)。另一方面,与男性有关的包括成就取向和雄心勃勃的 组特性反映了对完成任务的关注,称作行动性( agency)。有意思的是,这些刻板定型保 持着相对的稳定性。今天认为与男女相联系的特征与20世纪70年代非常相似(例如 De Lisi Soundranayagam, 1990; Bergen Williams, 1991) 人们倾向于将亲和性特质与女性行动性特质与男性联系在一起,与此一致的是人 们倾向于期待给女性和男性不同的角色。例如,尽管多数女性就业(US. Bureau of Labor Statistics,1999b),但许多人一直期待女性主要是儿童和年老父母的护理者,而 男性主要是供养者(例 Novack& Novack,1996)。 你也许已经注意到,包含在男性刻板定型中的特征比包含在女性刻板定型中的在 北美社会更受尊敬,并与强有力的形象一致。在西方文化中,人们强调努力工作和成就 的价值观,倾向于将行动性的雄心勃勃和独立性与力量和声望联系在一起,而给这些特 征比那些像文雅的和情绪性的亲和性特征更积极的评价。于是,性别刻板定型是第1 章讨论的权利不平衡的第一个例子。 性别刻板定型与第1章介绍的另一个主题:性别的社会建构也有关。不管是否正 确,与性别有关的信念起着透镜的作用,引导我们对他人的期待和解释,并可能导致引 发他人的刻板定型行为。例如,相信女性比男性拥有更多养育天性的中学老师也许会 让女生到学校办的幼儿园做志愿者,这给了女性而不是男性发展养育特质的机会。于 是,教师的这种刻板定型也许实际上对女学生建构女性相关的特征有所贡献。 在选择做属于自己的行为时,性别刻板定型在性别社会建构中的重要性也表现得 很明显。例如,基于性别相关的信念,更多的女性青少年比男性更可能寻求护理小孩的 经验,于是发展了像养育和怜悯这样的特性。 到目前为止,我们已经探讨的是那些北美人认为代表大多数女性和男性的特质。 然而对男女理想化个体的特征的研究表明,人们关于多数女性和男性的刻板定型与他 们心目中的女性和男性应该像什么样子有一些不一致。 Sue street及其同事( Street, Kromrey,& Kimmel,1995; Street, Kimmel,& Kromrey,1995)研究大学师生心目中 理想的女性和男性以及对多数女性和男性的看法。结果表明,师生都将多数女性知觉 为亲和性的,将多数男性知觉为行动性的。然而他们将在女性相关和男性相关的特征 上都得高分的女性看做理想的女性;也就是说,他们相信理想的女性应该是人道的、敏 感的、文雅的和怜悯的,同时又是逻辑的、智慧的、成就取向的和自信的。此外,尽管理 想的男性被看做是在行动性特质上分数最高,但相信他在同情怜悯上也应该得分相对
2性别的文化表征 23 较高。于是,师生都认为理想的女性和男性个体都应具有两性的特征。 二、知觉者的民族与性别刻板定型 你完成了模拟研究2.1以后,看看你选择的女性和男性特质与先前研究的结果吻 合吗?换句话说,你发现的结果与研究的样本相比,这些特征是不太局限于男性或女 性,还是使用了不同的刻板定型?你可能认为这些特征中有一些既是女性的又是男性 的反映,或者通常并不与刻板定型联系在一起,而有一些对某一性别而言则更有代表 性。尽管人们对性别刻板定型有相当的一致性,但不是所有个体的想法都是一样的。 事实上,有证据表明不同民族背景的人对“女性和男性理想的特点不同”的相信程 度是不一样的。一个早期研究(Pugh& Vazquez- Nuttall,,1983,引自 vazquez-Nutt Romero- garcia,& z De Leon,1987)表明,黑人女性比拉丁美洲女性和白人女性有更少 的刻板定型。当让她们描述心目中理想的女性时,黑人女性最可能相信,而拉丁美洲女 性最不可能相信与男性相联系的特征对理想女性很重要。 最近, Allen harris(194)在大商场调查了来自三个民族群体的500个女性和500 个男性购物者。他让每个人评定在他们文化中对59种女性和男性的人格特征的希求 等级。比起白人或拉丁裔/拉丁美洲人,黑人更不太可能将特定的特征与某种性别联系 在一起;他们认为对许多特征,女性和男性所希求的程度相同。例如,黑人女性和男性 以同等的程度评定“自信”、“独立性”和“自恃性”,而另两个民族群体则将这些特征更多 地给予男性。而且,黑人会将“热心安慰受伤的心灵同等地赋子两性但白人和拉丁裔 /拉丁美洲人更愿意把它赋予女性。然而,与早期研究的结果相反(Pugh& Vazquez Nutt,1983),与白人女性和男性相比,拉丁裔女性和男性将更少的特征只赋予一个 性别,只有白人认为“富于同情”更可能是女性而非男性的特征 两个研究结果都表明,在三个民族群体中,黑人是最少有严格的性别刻板定型的。 然而,早些的研究(Pugh& Vazquez-Nuttall,1983)报告拉丁美洲女性最符合刻板定型, 而后来的研究(A.C. Harris,1994)表明与白人相比,拉丁裔/拉丁美洲人在知觉中更少 刻板定型。对这些不同结果的一个解释是,参与后来研究的拉丁裔/拉丁美洲人比早些 研究中的对应被试更多地整合进了美国主流文化中。有证据表明,随着拉丁裔/拉丁美 洲人进入美国社会,一代代的逐渐文化适应,他们关于性别的刻板定型的思维逐渐减少 (A.C. Harris,1994)。 三、被评估者的特征与性别刻板定型 1.民族我们已经看到,多样化民族背景的人在对女性和男性僵硬的刻板定型知 觉上有某种程度的不同。现在我们研究一下这些刻板定型是否随刻板定型的目标个体 所属的民族群体而变化 探索个体所属民族群体和性别刻板定型之间关系的研究指向了不同民族群体在个