14 女性心理学 的角色是供养者。 6.结论尽管多数研究者不可能为了支持其预先的想法而影响研究进程,但这种 研究预想带来的偏差可能影响他们对题目的选择、假设、研究设计、结果解释和研究工 作的交流。假定研究者有很强的个人兴趣、价值观和理论观点,就不符合客观科学家的 形象( Caplan& Caplan,1999)。 尽管存在这些固有的偏差,我们不想给人一个印象,即心理学研究过于承载价值 观,或心理学不能提供关于女性心理的有用信息。多数心理学家努力做到尽可能的无 偏差,心理学和其他社会科学学科的研究已经提供了关于女性经验的丰富知识。然而, 我们必须以批评的态度阅读这些研究,了解其可能的局限—特别是对女性多样 注的失误。 二、女权主义者的研究方法 传统的心理学研究作为了解人类行为的途径,强调客观性、控制及量的测量,一些 女权主义心理学家坚持倡导这种一般的方法学。然而其他一些人则主张,更正确地代 表女性生活的是从主观程序中获得的比如女性对她们经历的质的说明。例如对女性 友谊的主观研究,也许会请参与者用自己的话描述她们拥有的最重要的友谊。与此相 对照,客观的方法则会请被试完成一个问卷,说明在她们最重要的友谊中经常体验到的 种种情感和相互作用。主观途径企图抓住每个参与者的独特观点,而客观途径则比较 参与者对标准情境的反应。 尽管女权主义者对女性研究最有效的方法有种种意见,但她们都同意,这种研究能 够增加我们对女性的了解,并有助于改变女性的世界( Crawford& Kimmel,1999 Riger,1992)。于是,女权主义者像所有研究者一样,将一套价值观带入研究过程;这种 价值观可能引导研究的性质和解释。女权主义者的一个重要观点是研究不能脱离价值 观( Weatherall,199)由此, Claire及其同事 Judith Worell( Worell& Etaugh,1994)巨 经阐明了一套基于女权主义者研究的价值观的原则。总结在表1.1中。 1.7从多个研究中得出结论 基于大量发表的研究,研究者可以采用下面两种程序之一,得出性别差异的结论。 、叙述性方法 检验心理上的性别差异的传统方法一直是详审十多篇甚至上百篇特定题目的研 究,形成一种其结果的总的趋势的印象。第一个以这种叙述性(描述性)方法努力整合 性别差异研究的是1974年 Eleanor Maccoby和 Carol Nagy Jacklin的工作。他们截取了
1女性心理学简介:历史与研究 表1.1女权主义者研究的原则 1.挑战传统的科学方法 a.纠正研究过程中的偏差。 b.扩大白人中产阶级以外的样本。 c.承认量或质的方法都有合理性。 2.关注女性的经验 a.检查多样化的女性范畴。 b.研究女性感兴趣的题目。 3.认为在权力上存在性别不平衡 a.认识到女性不如男性的状态是权力不平衡的标志,而非不足的标志。 b.试图增进女性的能力 将性别看做一种重要的研究范畴 解一个人的性别可能影响他人对其的期待和对其的反应 5.认识到语言的重要性 a.改变语言以便将女性包含在内 b.了解语言可能影响思维也会被思维所影响 6.促进社会变革 a.创造一门有利于女性的科学 b.引导可以使女性得到公平的行动。 基于 Worell& Etaugh(1994) 1974年以前10年中1600个发表的和未发表的研究的结果。如果大量的研究在特定 的题目上发现同一方向上的差异,则性别差异存在。尽管这种先驱工作的贡献是巨大 的,但对这种使用简单的“选举”或“个人成绩表”式的方法,即不管样本的大小及所报告 的差异的量而给予每个研究同样权重的方法也受到批评( Eagly,1995)。此外,细小的 偏差总是可能在任何叙述性综述中出现。 元分析 最近发展出一种总结数据的更复杂和客观的技术。元分析( meta-analysis)是一种 对同一题目的一些研究结果进行总结整合的统计方法。它会提供关于差异的量即差 异大小的测量,而非简单地累加发现差异的研究数目(Hyde& Plant,1995; Rosenthal, 1995)。 使用元分析的性别研究者首先要找到感兴趣题目的所有研究。然后对每个研究做 统计分析,测量在男性的平均分数和女性的平均分数之间的差异的大小。这种差异被 两套分数的标准差去除。标准差表示了分数变异的范围(例如,从1-100分布的分数 有高的变异性,而50-53的分布则显示低的变异性)。男女分数差异被标准差除得的 统计量是d,称作效果度( effect size)。最后,研究者计算所有研究的d的平均值。它 不仅说明是否女性或男性分数更高,而且说明差异有多大。与传统的叙述性(描述性)
16 女性心理学 方法相比,这是元分析的主要优势之一( Eagly,1995;Hyde& Plant,1995)。 平均数差异大而每组内的变异小则d值大。平均数差异小而每组内的变异大则 d值小( Halpern,1992)。一般来说,d为0.20表明效果小,d为0.50是中等,d为 080则表明效果大(Hyde& Plant,1995)。然而这些指导方针还是不能解决一个争 论,即是否一个特定的差异是有意义的或是重要的( Deaux,1999)。譬如在癌症研究 中,即使只是很小的效果度也可能会有很强的后果。假定发现了一种治疗,可以完全治 愈少数患有很高死亡率癌症的女性,尽管效果度也许很小,这种发现也会得到像重要的 医学突破那样的欢迎。我们后面会讨论到,有些心理学性别差异的研究的效果度比多 数心理学研究中发现的要大( Halpern,1992),而另外一些则接近于零(Hyde& Plant, 1995)。 我们已经探讨了理解女性心理学的历史和方法学的框架,现在我们转向本书的主 18本书主题 科学不能脱离价值观。我们已经看到,与女性相关信念的发展对心理学研究的题 目和方法有很强的影响。同样,本书不是采取中性的价值观,而是建立在女权主义者观 点的基础上,认为:(1)应认识和宣扬女性经验的多样性;(2)男性拥有了比女性更多 的权利;(3)性别由社会、文化和社会影响所形成。许多女权主义心理学家都同意这些 观点(例 Worell,1996b),这些观点也反映在整本书中。 、主题1:女性经验的多样性 我们在讨论研究偏差时已经看到,在整个心理学历史上的大多数时期,对女性的注 意很少,不仅低估女性的经验而且导致将男性的经验不正确地推广到包括女性的整个 群体中。同样,一种局限于白人、中产阶级、异性恋的、强壮的年轻女性的女性心理学使 有色人种的、贫穷的、劳动阶层的、同性恋和双性恋的、残疾和老年女性的重要性减至最 小,大多数人的经验应用于所有人时可能导致错误的结论。 因此,本书验证女性经验的多样性。讨论具有不同背景的女性的态度、情绪、关系 目标和行为。例如,我们探讨异性恋和同性恋女性的人际关系(第11章和第15章)、白 人和有色人种女性对健康的关注(第7、9和13章)残疾女性在学校和工作上面临的问 题(第8和10章)以及老年女性的健康、就业和人际问题(第13-15章)。然而,由于到 目前为止的多数女性心理学研究一直建立在有限被试的基础上,所以指出这点很重要, 即我们给出的中产阶级、异性恋的、强壮的白人女性的信息量仍是不成比例的(偏高)。 在说明文化的多样性时,我们使用民族( ethnicity)或民族群体( ethnic group)而非 种族。种族(race)是一个生物学的概念,它指人的身体特征( Feldman,1998)。而专家
1女性心理学简介:历史与研究 在什么构成单一种族上有不同意见( Feldman,1998),而且在作为单一种族的人群中存 在相当大的遗传变异( Krieger&Fe,1998; Winkler,1997)。另一方面,民族指在文 化背景、国籍、宗教和/或语言上的不同( Feldman,1998),它与本书所讨论的态度、行为 和角色有更紧密地联系。 不幸地是,没有一个广泛接受的标签认定一个人的民族。一些术语基于地理渊源, 如非裔美国人( African American)和欧裔美国人( Euro-American),而另一些术语则基于 肤色,像黑人( Black)、白人( White)。进而,每个主要的民族范畴中都包含多样的子类 例如,对于亚洲祖先的美国人,不管他们特定的渊源例如中国、日本、韩国、越南),一般 都归在亚裔美国人的单一范畴中。同样,从爱尔兰、德国和俄罗斯来的白人都被归进一 个民族群体中。我们希望我们的术语不会冒犯任何人,本书使用的术语是亚裔美国人 黑人、拉丁裔/拉丁美洲美国人、土著美国人和白人。我们知道在每个广泛的民族范畴 中实际上包含了多样的文化。 二、主题2:权利上的性别差异 两个互相锁定的想法概括了我们的权利主题。其一是北美社会中女性的经验由组 织权利( organizational power,使用有价值的资源影响他人的能力)和人际权利( Interper sonal power,在特定的关系内影响对方的能力)所形成。在我们几个题目的讨论中,包 括工资上的性别差异、高阶层职业中的女性较少及性骚扰(第10章),男性都比女性有 更大的组织权利。此外,人际权利的性别差异在我们对攻击(第11章)、强奸(第11章) 以及家庭责任分配(第12章)的讨论中可以清楚地反映出来。 这些权利差异反映了在权利形式上的一种令人不快的不平衡, Janice Yoder和 Arnold Kahn(1992)称之为凌驾的权利( power-over,一个人或群体对另一个人或群体的 控制)与之相反的是对等的权利( power-tO,个体对自己行为和目标的控制, Yoder& Kahn,1992)。前者是一种权利的负性形式,限制权力弱势群体成员的机会和选择,而 后者允许所有人的个人发展。于是,女权主义心理学家希望消除前者而增进后者。 我们的权利差异主题的第二个成分是许多女性经历不止一类的权利不平衡,除了 权利的性别差异外,女性可能体验权利的不公平,它是民族、社会阶层、性倾向、年龄及 身体能力的函数。进而这些不平衡的效果累加在一起,例如,有色人种女性比白人女性 在工作上体验更大的歧视(第10章)。 Bell Hooks(1990)指出,“通过唤起对相互锁定的 支配系统——性、种族和阶层——的注意,黑人女性和许多其他群体的女性认识到,女 性经验及我们与权利和支配的关系具有多样性和复杂性”。 权利的性别差异的一个结果是,女性和女性的问题比起男性及其问题来不受强调 和重视。例如,本章中我们看到女性对心理学的贡献经常受到忽视。我们会在女性在 媒体中的代表性不足(第2章)、医疗和健康问题的主要研究中排除女性(第7和13章) 等特定主题的讨论中看到这一问题的其他例子
女性心理学 主题3:性别的社会建构 本章开头讲过,社会科学家区分性(生物学的方面)与性别(非生物学成分)。我们 的第三个主题—性别的社会建构( social construction of gender)——指出与男女两性 有关的特质行为和角色不是与生俱来的,而是由许多人际的、文化的和社会的力量所 形成的。即使一些方面是基于两性的生物学特征,但我们生活在强调性别的社会,我们 作为女性和男性的发展,以及我们对女性和男性的概念及其意义的理解都明显地受到 文化和社会价值观的影响。我们并不生活在隔离的实验室中,而是一直受到一套互动 的期待、压力和强化的影响,从而指导我们发展成为女性和男性。 进而,我们关于女性与男性的经验和概念不能脱离我们的民族和社会阶层 ( Hooks,1990),也不能脱离我们的性取向和身体的正常/残疾状态。这些认同中的每 个也是社会建构的。例如,同性恋女性不仅受到女性像什么的社会期待的影响,而且 受到人们对同性恋的观点和态度的影响。 本书将在相关的几个题目中讨论性别的社会建构。譬如,我们将解释儿童怎样发 展关于性别观点的理论(第3章);将探讨对女孩、男孩的期待潜移默化地影响儿童的过 程(第4章);我们还将在自尊的性别差异(第6章)友谊(第11章)和家务劳动分工(第 12章)的讨论中研究性别的社会影响。 1.性指男女基于生物学的区分。性别指对男女角色和行为的社会期待。 2.相似取向(β偏差)主张男女两性在行为上基本相似,差异是社会化的结果。差异取向(a偏 差)强调男女两性是不同的,这些差异是以生物学为基础的。 3.自由的、文化的、社会主义者的、极端的和有色人种女性的女权主义都认为女性相对于男性是 不利的。然而她们在关于这些不平等的来源上有不同的主张。 4.许多年来,女性在美国心理学会得到很少的领导位置和奖励,但近年有所改变。 5.女性对心理学的贡献常常被低估和忽视,但境遇正在改进。 6.在心理学早期,女性被看做不如男性而且她们的经验很少得到研究。早期女性心理学家开展 了挑战女性低下主张的研究。1970年,女性心理学成为独立的研究领域。 7.心理学研究不能脱离价值观。在大多数历史上,心理学在研究的题目或被试的选择上对女性 注意不够。1970年以来,关注女性的研究增加了;然而,这些研究大多集中在白人、中产阶级、异性恋 及健康女性身上。将基于这类参与者的结果推广到其他类型的人群可能导致不正确的结论。 8.研究者的理论观点影响所要检验的假设,反过来,假设又影响从研究中得到的信息类型。而 且,研究中采用的方法可能影响研究的结果。 9.由于发表偏差,发表的研究更可能出现性别差异。 10.很少研究使用明显带偏见的性别语言。然而从比较男女两性行为时使用不平行的术语中, 可能察觉到更精细的偏差