江西省九江市2017届高三上学期12月月考语文试卷 第Ⅰ卷阅读题 、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 日前,酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映,首日票房即冲破7000 万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,这不是第一次 此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》s,也有最近票房大卖的电影 《捉妖记》。 上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故 事经过先秦两汉作家的记录和再创作,主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等 传世典籍中,成为后世文学艺术创作的源泉。 上古神话如何在今天的电影改编中重生? 首先,主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核,创造出既符合神话精神 又与时代审美相契合的艺术形象。这就需要创作者做好充足的功课,深入了解上 古神话的文化内涵,借鉴当前神话研究的最新成果,为自己的二度创作打下扎实 的基础,避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大 鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章:鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔 貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂,其姿态动作抓住了中国道家文化的气质,其法术 神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬 畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞 并最终在人(片中的神即人)与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是, 创作者想塑造的形象过多,每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内 涵,模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅 层次,其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽,但角色的行动则带着好莱坞 电影的喜剧色彩,没有传递出传统文化的精神气质 其次,上古神话往往并不具备完整的叙事结构,而讲好一个故事并对人性有深刻 的挖掘与表现,则是影视改编的核心。遗憾的是,在这方面我们做得还不够。比 如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分,《大鱼海 棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足,人物动机不合理,故事主题也 不够凝练,比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃 至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处,但做到了 叙事上的合情合理,并始终紧扣人性对抗恶欲,最终实现自我救赎的主题,这种 创作经验值得我们学习。 改编自上古神话的大银幕作品,离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特 效和虚拟现实技术的发展,实现虚构形象的写实已不是问题,然而容易被忽视的, 是从细节着手,凸显传统文化的美学价值,确保影片整体风格的统 古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象,是中国传统文化的 精神故地。让上古神话在当代电影中重生,既是对传统文化的创造性转化和创新 性发展,也是对当代大众文化的丰富与提升 (摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)()
江西省九江市 2017 届高三上学期 12 月月考语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分）（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房即冲破 7000 万元人民币。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次： 此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》s，也有最近票房大卖的电影 《捉妖记》。 上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故 事经过先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等 传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。 上古神话如何在今天的电影改编中重生？ 首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神 又与时代审美相契合的艺术形象。这就需要创作者做好充足的功课，深入了解上 古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实 的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大 鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤凰、祝融、貔 貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术 神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬 畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞， 并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是， 创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内 涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅 层次，其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞 电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。 其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻 的挖掘与表现，则是影视改编的核心。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比 如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，《大鱼海 棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也 不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃 至自我牺牲的崇高感。英国的魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处，但做到了 叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种 创作经验值得我们学习。 改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。伴随电影特 效和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实已不是问题，然而容易被忽视的， 是从细节着手，凸显传统文化的美学价值，确保影片整体风格的统一。 古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的 精神故地。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新 性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。 （摘编自林炜圣《上古神话如何“重生”》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） （ ）
A.在十余年的准备工作之后,国产动画电影《大鱼海棠》几天以前上映,首日 的票房即大有斩获,冲破7000万元人民币 B.上古神话多保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中,经今天的电影、 电视剧的改编才得以重生。 C.从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品,电视剧《远古的传说》 《女娲传说之灵珠》、电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。 D.中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,经先民口耳相传、先秦两汉作家 的记录和再创作,得以保存。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)() A.《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记,众多的神话形象表现出 中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵 B.《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵, 《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。 C.《大鱼海棠》的线索、人物、主题、情节及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面 尚有不足,而《指环王》的叙事、扣题值得学习。 D《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解 放等现代价值观的碰撞。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( A.让上古神话在当代电影中重生,既可以创造性转化和创新性发展传统文化, 也可以丰富与提升当代大众文化 B.从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看,从上古神话中取材 或改编其故事进行电影创作.同样可以吸引现代观众。 C.以上古神话为艺术创作源泉,电影创作者要做足功课,创造与神话精神相符 并与时代审美相契的艺术形象 D.改编上古神话题材的电影作品,核心是讲好一个故事,对人性有深刻的挖掘 与表现,以细节凸显传统文化美学价值,让作品风格统一。 (二)文学类文本阅读(12分) 风语 胡炎 风卷着梦的香气,一阵一阵,撩得人难受 村头老杨树下,他蹲着,目光驻在密密匝匝的枝叶间。叶片上,昨夜的梦还在跳荡, 金光灿灿的,晃得人眼晕。抬手捋一把,那叶子全是钱,新崭崭、香喷喷,揣进怀里, 平素蔫软的腰杆儿硬是生生挺得笔直。 身前,烟屁股滚了一地。最后一支抽尽,再把烟屁股捡起来,点燃,狠狠地补抽几 口。心也给灼得火烧火燎:这财,别人发得,我怎么就发不得? “爹!”进家,他叫 “弄啥?”爹不看他,手里的锤子起起落落,只顾加固他的锄头。 “钱……我得用。 爹的手停了,翻他一眼:“那是留着给你娶媳妇的 “媳妇不急,钱急。”他给爹敬支烟。 到底弄啥?” “正事,别问!”他把字咬得很重 爹不再言语。这是他唯一的儿子。儿子一贯是老实本分的,他不能不依儿子
A．在十余年的准备工作之后，国产动画电影《大鱼海棠》几天以前上映，首日 的票房即大有斩获，冲破 7000 万元人民币。 B．上古神话多保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，经今天的电影、 电视剧的改编才得以重生。 C．从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，电视剧《远古的传说》 《女娲传说之灵珠》、电影《捉妖记》比《大鱼海棠》更早。 D ．中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，经先民口耳相传、先秦两汉作家 的记录和再创作，得以保存。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分） （ ） A．《大鱼海棠》的形象设计带有中国传统文化的印记，众多的神话形象表现出 中国道家文化的气质及东方美学中的自然灵韵。 B．《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵， 《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。 C．《大鱼海棠》的线索、人物、主题、情节及《捉妖记》的矛盾冲突表现方面 尚有不足，而《指环王》的叙事、扣题值得学习。 D《大鱼海棠》的人物矛盾的设置凸显了某些传统伦理价值与个体自由、个性解 放等现代价值观的碰撞。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） （ ） A．让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化， 也可以丰富与提升当代大众文化。 B．从国产动画电影《大鱼海棠》票房和《捉妖记》大卖看，从上古神话中取材 或改编其故事进行电影创作．同样可以吸引现代观众。 C．以上古神话为艺术创作源泉，电影创作者要做足功课，创造与神话精神相符 并与时代审美相契的艺术形象。 D．改编上古神话题材的电影作品，核心是讲好一个故事，对人性有深刻的挖掘 与表现，以细节凸显传统文化美学价值，让作品风格统一。 （二）文学类文本阅读（12 分） 风 语 胡 炎 风卷着梦的香气,一阵一阵,撩得人难受。 村头老杨树下,他蹲着,目光驻在密密匝匝的枝叶间。叶片上,昨夜的梦还在跳荡, 金光灿灿的,晃得人眼晕。抬手捋一把,那叶子全是钱,新崭崭、香喷喷,揣进怀里, 平素蔫软的腰杆儿硬是生生挺得笔直。 身前,烟屁股滚了一地。最后一支抽尽,再把烟屁股捡起来,点燃,狠狠地补抽几 口。心也给灼得火烧火燎:这财,别人发得,我怎么就发不得? “爹!”进家,他叫。 “弄啥?”爹不看他,手里的锤子起起落落,只顾加固他的锄头。 “钱……我得用。” 爹的手停了,翻他一眼:“那是留着给你娶媳妇的。” “媳妇不急,钱急。”他给爹敬支烟。 “到底弄啥?” “正事,别问!”他把字咬得很重。 爹不再言语。这是他唯一的儿子。儿子一贯是老实本分的,他不能不依儿子
叔、伯、舅、姑……挨个儿借了个遍。然后村西的,村东的,南头的,北头的,挨门 槛进,讨好地笑,把一张脸都给拉伤了。 “就你,也做白日梦?”村人的眼里,满是鄙夷和不屑 他依旧笑,心里却骂:“狗眼看人低,等着瞧!” 购置设备,联系货商,组织人手……第一批成品终于出炉。没想到,事儿来了。 块黑砖,拍晕了他:“敢跟老子抢生意?” 他摸索着爬起来,捂着流血的后脑勺:“疤哥,我不懂事,您老人家大人大量,抬抬 手,给兄弟一条生路。 疤哥叉着腰:“这砖,挨得亏不亏?” “不亏。 “想不想再挨一砖?” 疤哥,您说笑。” “识相点,拜老子的山头,有钱大家赚。” 懂了,疤哥,您是爷。” “好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下,这次不是砖,是手 有了疤哥,生意竟出奇地红火。 人前人后,他便再也不是那个“老实蛋子”,好烟潇洒地掷过去,说话便有了十足 的底气 村人的眼光,也把他托了起来。 唯有爹,一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空,怎么也拧不出个表情。或许在他心 中,只有锄头、泥土、庄稼,才是生命的全部 这晚,他置了好酒好菜,硬是把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。 “爹,喝一口酒解解乏,咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗,敬爹。 爹的手上沾满泥土,接过碗,却没喝。沉吟了一会儿,爹说:“带上酒菜,跟爹走。” 他不知爹葫芦里卖的什么药,只好拾掇了酒菜,跟着走, 月光下,爹的身影更显瘦削,那是日晒的,风吹的,雨淋的。他不由得心痛,日后, 得让爹好好歇歇,可劲儿享一把清福了。 出村向北,穿过一片树林,半山坡上,是自家的祖坟。 墓碑前,摆好酒菜。爹拉他一把:“给先人跪下。” 四周静得出奇,唯有虫声唧唧。 爹说:“儿呀,当着先人的面,你要说实话。” “你干的,是正经营生吧?” “是……”他低着头,不敢看碑。 “那就好,咱家世世代代没啥本事,可都是老实人、正经人,你爷爷走时对我说, 种好田,养好儿,吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗 “…”他哑然,心底像被一只手狠狠掏了一把,底气全给掏光了。然而,一阵风 吹过,底气一下子又回来了 订单越来越多,运气来了,山都挡不住。 车买了,楼盖了,漂亮媳妇娶了,四面都是风光。唯有爹,照样耕他的田,犁他的地, 侍弄他的庄稼。地是他的命,随他吧。 然而有一日,他从风声里,听到了异样。 风很猛,揪下了叶片上的梦。脊骨一软,腰杆儿竟再也挺不起来了 两个月后,一条新闻充斥大街小巷:全国特大地沟油案主犯被判无期徒刑
叔、伯、舅、姑……挨个儿借了个遍。然后村西的,村东的,南头的,北头的,挨门 槛进,讨好地笑,把一张脸都给拉伤了。 “就你,也做白日梦?”村人的眼里,满是鄙夷和不屑。 他依旧笑,心里却骂:“狗眼看人低,等着瞧!” 购置设备,联系货商,组织人手……第一批成品终于出炉。没想到,事儿来了。 一块黑砖,拍晕了他:“敢跟老子抢生意?” 他摸索着爬起来,捂着流血的后脑勺:“疤哥,我不懂事,您老人家大人大量,抬抬 手,给兄弟一条生路。” 疤哥叉着腰:“这砖,挨得亏不亏?” “不亏。” “想不想再挨一砖?” “疤哥,您说笑。” “识相点,拜老子的山头,有钱大家赚。” “懂了,疤哥,您是爷。” “好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下,这次不是砖,是手。 有了疤哥,生意竟出奇地红火。 人前人后,他便再也不是那个“老实蛋子”,好烟潇洒地掷过去,说话便有了十足 的底气。 村人的眼光,也把他托了起来。 唯有爹,一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空,怎么也拧不出个表情。或许在他心 中,只有锄头、泥土、庄稼,才是生命的全部。 这晚,他置了好酒好菜,硬是把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。 “爹,喝一口酒解解乏,咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗,敬爹。 爹的手上沾满泥土,接过碗,却没喝。沉吟了一会儿,爹说:“带上酒菜,跟爹走。” 他不知爹葫芦里卖的什么药,只好拾掇了酒菜,跟着走。 月光下,爹的身影更显瘦削,那是日晒的,风吹的,雨淋的。他不由得心痛,日后, 得让爹好好歇歇,可劲儿享一把清福了。 出村向北,穿过一片树林,半山坡上,是自家的祖坟。 墓碑前,摆好酒菜。爹拉他一把:“给先人跪下。” 四周静得出奇,唯有虫声唧唧。 爹说:“儿呀,当着先人的面,你要说实话。” “嗯。” “你干的,是正经营生吧?” “是……”他低着头,不敢看碑。 “那就好,咱家世世代代没啥本事,可都是老实人、正经人,你爷爷走时对我说, 种好田,养好儿,吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。” “……”他哑然,心底像被一只手狠狠掏了一把,底气全给掏光了。然而,一阵风 吹过,底气一下子又回来了。 订单越来越多,运气来了,山都挡不住。 车买了,楼盖了,漂亮媳妇娶了,四面都是风光。唯有爹,照样耕他的田,犁他的地, 侍弄他的庄稼。地是他的命,随他吧。 然而有一日,他从风声里,听到了异样。 风很猛,揪下了叶片上的梦。脊骨一软,腰杆儿竟再也挺不起来了。 两个月后,一条新闻充斥大街小巷:全国特大地沟油案主犯被判无期徒刑
这天,荒草萋萋的祖坟前,爹长跪不起。末了,一头撞在墓碑上。 风,依旧卷着梦的香气,撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴,吐出一团团墨蓝的 烟雾,在风中飘呀飘,飘呀飘 (有删改) 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分) A.“身前,烟屁股滚了一地”的描写,暗示“他”当时正在对怎样做地沟油生意 做周密的思考,但后面挨砖的情节表明他没有把疤哥考虑进去。 B.“叶片上,昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛,揪下了叶片上的梦”前后呼应,前 者是“他”发财梦的开始,后者暗示“他”发财梦的破灭 C.爹带着“他”到祖坟前询问生意的情节,说明爹知道“他”做非法生意后,希 望“他”改邪归正,但爹的这一做法并没有产生作用 D.小说的语言描写十分生动,如“把一张脸都给拉伤了”中的“拉伤”一词运用 夸张的手法,把“他”赔着笑到处借钱的情态写得淋漓尽致 E.从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光,也把他托了起来”可以看出,小说中 的村人鄙视穷人,巴结有钱人,这加深了小说对人性的揭示。 5.小说中的“他”有着怎样的人生“三部曲”?请简要分析。(3分) 6.“他”做的不是正经生意,这在小说中有多处伏笔,请找出四处。(4分) (三)实用类文本阅读(14分) 代名士张伯驹 张伯驹(1898-1982),河南项城人,生于官宦世家,与张学良、溥侗、袁克文 起称为“民国四公子”,是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗 词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人,“堪称中华老名士,艺苑真学人” 张伯驹7岁时被过继给其伯父长芦盐运使张镇芳。当时科举刚刚废除,新式学堂 方兴未艾,但张镇芳沿用旧式家塾教育,请来名师为张伯驹启蒙。他从《三字经》 《千家文》等学起,自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力:9岁时,一部《古文 观止》倒背如流;3000多卷的《二十四史》20多岁时已读了两遍;354卷的《资 治通鉴》可以从头讲到尾,如数家珍;唐诗宋词,更是脱口而出 良好的家世和深厚的文学文化底蕴使这位翩翩公子能够悠然自得的生活在自己 的精神世界里,摒弃世俗,全身心的投入到自己喜欢的事情中:填词作诗,写字 作画,学唱京剧,凡是喜爱的事情,他都一心钻研,并且做到极致。 张伯驹天资超逸,利用闲暇时间,写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著,主要 著作有《丛碧词》、《洪宪纪事诗注》《丛碧书画录》、《素月楼联语》等。另 外,张伯驹对中国书法艺术的研究,造诣颇深,著有《中国书法》一书;他本人 亦擅长书法,其书法源学王羲之《十七帖》,融真、草、隶、篆于一炉,晚年形 成自己独特的风格,用笔飘逸,如春蚕吐丝,被人称为“鸟羽体”。 张伯驹在京剧艺术方面也有很高的造诣。他自幼喜爱京剧,后跟李佩卿学戏,从 钱包森、王福山习武工。学习期间,他严守传统,苦下功夫,吊嗓子、打把子 文武昆乱无所不学,只一年就能登台演出,1930年与李石曾、齐如山、梅兰芳 余叔岩等组织了“国剧会社” 张伯驹的生活被人形容为中国现代最后的名士生活。由于他对世俗生活相当淡 薄,在他人眼里,张伯驹的言谈举动便十分“怪异”,不循成规。高朋满座之时, 众人谈笑风生,他若觉得话不投机,就坐在一边摸下巴颏儿,一根一根的拔胡子 他生活在政治大家族里却始终与各派政治势力保持一段距离。身为盐业银行董
这天,荒草萋萋的祖坟前,爹长跪不起。末了,一头撞在墓碑上。 风,依旧卷着梦的香气,撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴,吐出一团团墨蓝的 烟雾,在风中飘呀飘,飘呀飘…… (有删改) 4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是（5 分） （ ） A.“身前,烟屁股滚了一地”的描写,暗示“他”当时正在对怎样做地沟油生意 做周密的思考,但后面挨砖的情节表明他没有把疤哥考虑进去。 B.“叶片上,昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛,揪下了叶片上的梦”前后呼应,前 者是“他”发财梦的开始,后者暗示“他”发财梦的破灭。 C.爹带着“他”到祖坟前询问生意的情节,说明爹知道“他”做非法生意后,希 望“他”改邪归正,但爹的这一做法并没有产生作用。 D.小说的语言描写十分生动,如“把一张脸都给拉伤了”中的“拉伤”一词运用 夸张的手法,把“他”赔着笑到处借钱的情态写得淋漓尽致。 E.从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光,也把他托了起来”可以看出,小说中 的村人鄙视穷人,巴结有钱人,这加深了小说对人性的揭示。 5.小说中的“他”有着怎样的人生“三部曲”？请简要分析。（3 分） 6.“他”做的不是正经生意,这在小说中有多处伏笔,请找出四处。（4 分） （三）实用类文本阅读（14 分） 一代名士张伯驹 张伯驹（1898—1982），河南项城人，生于官宦世家，与张学良、溥侗、袁克文 一起称为“民国四公子”，是我国老一辈文化名人中集收藏鉴赏家、书画家、诗 词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，“堪称中华老名士，艺苑真学人”。 张伯驹 7 岁时被过继给其伯父长芦盐运使张镇芳。当时科举刚刚废除，新式学堂 方兴未艾，但张镇芳沿用旧式家塾教育，请来名师为张伯驹启蒙。他从《三字经》 《千家文》等学起，自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力：9 岁时，一部《古文 观止》倒背如流；3000 多卷的《二十四史》20 多岁时已读了两遍；354 卷的《资 治通鉴》可以从头讲到尾，如数家珍；唐诗宋词，更是脱口而出。 良好的家世和深厚的文学文化底蕴使这位翩翩公子能够悠然自得的生活在自己 的精神世界里，摒弃世俗，全身心的投入到自己喜欢的事情中：填词作诗，写字 作画，学唱京剧，凡是喜爱的事情，他都一心钻研，并且做到极致。 张伯驹天资超逸，利用闲暇时间，写下了大量古体诗词和音韵、戏曲论著，主要 著作有《丛碧词》、《洪宪纪事诗注》《丛碧书画录》、《素月楼联语》等。另 外，张伯驹对中国书法艺术的研究，造诣颇深，著有《中国书法》一书；他本人 亦擅长书法，其书法源学王羲之《十七帖》，融真、草、隶、篆于一炉，晚年形 成自己独特的风格，用笔飘逸，如春蚕吐丝，被人称为“鸟羽体”。 张伯驹在京剧艺术方面也有很高的造诣。他自幼喜爱京剧，后跟李佩卿学戏，从 钱包森、王福山习武工。学习期间，他严守传统，苦下功夫，吊嗓子、打把子、 文武昆乱无所不学，只一年就能登台演出，1930 年与李石曾、齐如山、梅兰芳、 余叔岩等组织了“国剧会社”。 张伯驹的生活被人形容为中国现代最后的名士生活。由于他对世俗生活相当淡 薄，在他人眼里，张伯驹的言谈举动便十分“怪异”，不循成规。高朋满座之时， 众人谈笑风生，他若觉得话不投机，就坐在一边摸下巴颏儿，一根一根的拔胡子。 他生活在政治大家族里却始终与各派政治势力保持一段距离。身为盐业银行董
事、总稽核、老板,他对“毛票换大洋”的生意经丝亳没有兴趣,完全是个甩手 掌柜,总经理有事来问,他不住点头说“是,是,是;好,好,好;可以,可以, 你看着办吧。”虽然拥有偌大一份家业,但张伯驹在生活上朴素得令人难以置信, 不抽烟、不喝酒、不赌博、不穿丝绸,也从不西装革履,长年一袭长衫,而且饮 食非常随便,有个大葱炒鸡蛋就认为是上好的菜肴了;他对汽车的要求是只要有 四个轮子而且能转就行了。因为这些,朋友给他起了外号叫“张大怪”,张伯驹 每有呼必欣然应允 也许,正是这份狷狂和洒脱,促使他后来用尽毕生精力,散尽毕生财力来收藏古 字画,成为“天下第一收藏家”。 民国时期,中国政局混乱,许多古董商唯利是图,致使大量国宝流落海外。张伯 驹对此甚为痛惜,所以为了收藏古字画一掷千金,哪怕变卖家产或借贷也在所不 惜。他曾花4万大洋买下中国传世最古墨迹西晋陆机的《平复帖》;变卖了自己 最喜爱的宅院甚至妻子潘素的首饰,用110两黄金收藏范仲淹的《道服赞》;以 240两黄金保住了中国传世最古画迹隋展子虔的《游春图》,尽管此后他债台高 筑,但是直至后来,即使他被绑匪绑架,生命堪虞时,犹称“宁死魔窟,绝不许 变卖家藏”。经他收藏的书画字迹有118件之多,建国后,这些名贵的收藏大都 被他捐给了故宫博物院和吉林博物馆,为此,时任文化部长的沈雁冰专门为其夫 妇颁发了褒奖令,这纸褒奖令被他悬挂在家中屋顶靠近房梁的地方 文革期间,张伯驹被诬陷,遭受了不公正的对待,一度失去了北京户口,也失去 了工作,只能靠变卖家中残存家当度日;但张伯驹照样上香山,爬鬼见愁,游西 安访古人遗迹,吟诗填词,不改其乐。著名画家黄永玉为此称赞他:“富不骄 贫能安,临危不惧,见辱不惊,真大忍人也!” 张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的一生,浓缩了近现代中国的风云变幻,也书写了 代名士的大德懿行。“它折射出来的那种文化及人格力量,足以穿越历史的尘烟 绽放一种耀眼的光芒,也温暖着一代中国人的文化记忆 (摘编自任凤霞《一代名师张伯驹》) 7、下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是:(5分) A.民国时张伯驹痛惜国宝流失,为了收藏古字画一掷千金,尽管后来债台髙筑 甚至生命堪虞仍坚守所藏,建国后他却几乎倾囊而捐,书写了一代名士的大德懿 B.良好的家世和深厚的文学底蕴使张伯驹自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力, 并能摒弃世俗,悠然生活在自己的精神世界里。 C.文革期间,张伯驹遭受了不公正的对待,失去了北京户口和工作,日常生活 都难以维持,但他却并不在意,依然自得其乐。 D.张伯驹自幼喜爱京剧,曾师从名家学戏,进步很快:;后来与梅兰芳、齐如山 等人组织“国剧会社”,他在京剧方面造诣很高。 E.本文通过记述张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的传奇人生,旨在展现近现代中国 风云变幻的历史,也展现他动人的文化和人格力量。 8、作者写张伯驹“言谈举止十分‘怪异’,不寻常规”有什么用意请简要分析。 (4分) 9、“趣味”“品格”是造就“一代名士”张伯驹不可或缺的条件。请结合传主 的人生经历,从中任选一个方面,谈谈你的认识。(5) 、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分)
事、总稽核、老板，他对“毛票换大洋”的生意经丝毫没有兴趣，完全是个甩手 掌柜，总经理有事来问，他不住点头说“是，是，是；好，好，好；可以，可以， 你看着办吧。”虽然拥有偌大一份家业，但张伯驹在生活上朴素得令人难以置信， 不抽烟、不喝酒、不赌博、不穿丝绸，也从不西装革履，长年一袭长衫，而且饮 食非常随便，有个大葱炒鸡蛋就认为是上好的菜肴了；他对汽车的要求是只要有 四个轮子而且能转就行了。因为这些，朋友给他起了外号叫“张大怪”，张伯驹 每有呼必欣然应允。 也许，正是这份狷狂和洒脱，促使他后来用尽毕生精力，散尽毕生财力来收藏古 字画，成为“天下第一收藏家”。 民国时期，中国政局混乱，许多古董商唯利是图，致使大量国宝流落海外。张伯 驹对此甚为痛惜，所以为了收藏古字画一掷千金，哪怕变卖家产或借贷也在所不 惜。他曾花 4 万大洋买下中国传世最古墨迹西晋陆机的《平复帖》；变卖了自己 最喜爱的宅院甚至妻子潘素的首饰，用 110 两黄金收藏范仲淹的《道服赞》；以 240 两黄金保住了中国传世最古画迹隋展子虔的《游春图》，尽管此后他债台高 筑，但是直至后来，即使他被绑匪绑架，生命堪虞时，犹称“宁死魔窟，绝不许 变卖家藏”。经他收藏的书画字迹有 118 件之多，建国后，这些名贵的收藏大都 被他捐给了故宫博物院和吉林博物馆，为此，时任文化部长的沈雁冰专门为其夫 妇颁发了褒奖令，这纸褒奖令被他悬挂在家中屋顶靠近房梁的地方。 文革期间，张伯驹被诬陷，遭受了不公正的对待，一度失去了北京户口，也失去 了工作，只能靠变卖家中残存家当度日；但张伯驹照样上香山，爬鬼见愁，游西 安访古人遗迹，吟诗填词，不改其乐。著名画家黄永玉为此称赞他：“富不骄， 贫能安，临危不惧，见辱不惊，真大忍人也！” 张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的一生，浓缩了近现代中国的风云变幻，也书写了一 代名士的大德懿行。“它折射出来的那种文化及人格力量，足以穿越历史的尘烟， 绽放一种耀眼的光芒，也温暖着一代中国人的文化记忆。” （摘编自任凤霞《一代名师张伯驹》） 7、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（５分） A．民国时张伯驹痛惜国宝流失，为了收藏古字画一掷千金，尽管后来债台高筑 甚至生命堪虞仍坚守所藏，建国后他却几乎倾囊而捐，书写了一代名士的大德懿 行。 B．良好的家世和深厚的文学底蕴使张伯驹自幼便展现出非凡的记忆力和领悟力， 并能摒弃世俗，悠然生活在自己的精神世界里。 C．文革期间，张伯驹遭受了不公正的对待，失去了北京户口和工作，日常生活 都难以维持，但他却并不在意，依然自得其乐。 D．张伯驹自幼喜爱京剧，曾师从名家学戏，进步很快；后来与梅兰芳、齐如山 等人组织“国剧会社”，他在京剧方面造诣很高。 E．本文通过记述张伯驹博雅通脱、坦荡超逸的传奇人生，旨在展现近现代中国 风云变幻的历史，也展现他动人的文化和人格力量。 8、作者写张伯驹“言谈举止十分‘怪异’，不寻常规”有什么用意请简要分析。 (4 分) 9、“趣味”“品格”是造就“一代名士”张伯驹不可或缺的条件。请结合传主 的人生经历，从中任选一个方面，谈谈你的认识。（5） 二、古诗文阅读（35 分） （一）文言文阅读（19 分）