江西师大附中、临川一中、南昌三中2010届高三联考 基础知识(本大题共有5小题,每小题3分,共15分) 1.下列各组词语中,加粗字的注音全部正确的一项是() A.贮存(zhu)人才济济(j)梵文(fan)不落窠臼(ke) B.模样(mu)空穴来风(xue)翘楚(qiao)短(xuan)赫一时 C.濬伏(qian)靡靡(mi)之音尽(jin)管徇私舞弊(xun) D.佣人(yong)模棱两可(leng)肖像(xiao)不粮不莠(lang) 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是() A.肆无忌惮两全其美事必恭亲再接再厉 B.乐不可知声名鹊起触目惊心人情世故 C.一诺千金各行其是厉行公事无上光荣 D.振聋发聩额手称庆步穿杨画地为牢 依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是() ①公平竞争反映了人类在竞技场上的精神追求和道德,在当今社会中,正为其他许多领 域所提倡 ②去年下半年以来,国际金融危机,中国经济受到的冲击和影响逐步呈现。 ③当面对生命的疑惑,找不到答案,有迫切的需要,而不能解决时,人们便会向他们所信的 神明 准则曼延祈求 B.准则蔓延祈求
江西师大附中、临川一中、南昌三中 2010 届高三联考 一、基础知识（本大题共有 5 小题，每小题 3 分，共 15 分） 1．下列各组词语中，加粗字的注音全部正确的一项是（ ） A．贮存（zhù） 人才济济（jǐ） 梵文（fán） 不落窠臼（kē） B．模样（mú） 空穴来风（xuè） 翘楚（qiáo） 烜（xuǎn）赫一时 C．潜伏（qiǎn） 靡靡（mí）之音 尽（jǐn）管 徇私舞弊（ xùn） D．佣人（yōng） 模棱两可（léng） 肖像(xiào) 不稂不莠（láng） 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A．肆无忌惮 两全其美 事必恭亲 再接再厉 B．乐不可知 声名鹊起 触目惊心 人情世故 C．一诺千金 各行其是 厉行公事 无上光荣 D．振聋发聩 额手称庆 百步穿杨 画地为牢 3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①公平竞争反映了人类在竞技场上的精神追求和道德 ，在当今社会中，正为其他许多领 域所提倡。 ②去年下半年以来，国际金融危机 ，中国经济受到的冲击和影响逐步呈现。 ③当面对生命的疑惑，找不到答案，有迫切的需要，而不能解决时，人们便会向他们所信的 “神明” 。 A．准则 曼延 祈求 B．准则 蔓延 祈求
C.规则曼延乞求 规则蔓延乞求 4.下面各句中加线的成语使用正确的一项是() A.2009年广州车展会上,“富二代”抢购800多万一辆的豪华车“迈巴赫62”,真是石破天 惊,令人咋舌 B.著名学者季羡林先生学贯中西,兼容百家,在诸多研究领域都卓有建树,被人们誉为学 界泰斗,真可谓众望所归 C.在德国,由于金融经济危机,人们重新对卡尔·马克思产生了浓厚的兴趣,马克思深入分 析资本主义的经典著作《资本论》成了畅销书,颇有洛阳纸贵的味道。 D.姚明本赛季不仅能内线强打得分,而且也能外线投篮命中,表现近乎完美。他能取得今 天的成功,并不是一挥而就,而是与他过去几个赛季的努力分不开的。 5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是() 2010年上海世博会将是一次探讨新世纪人类城市生活的盛会,将是一曲以“创新”和“融 ”为主旋律的交响乐 B.金融危机引发的经济寒流正侵蚀我国实体经济,为了“驱寒保暖”,国家出台了一系列“扩 内需,保增长”的应对措施,积极扩大消费特别是农村消费。 C.今年的4月22日是第38个世界地球日,我国的宣传主题是“善待地球——从节约资源 做起”。确定这样一个主题,目的是唤起人类爱护地球、保护家园。 D.奥巴马建立平等伙伴关系的主张和他谦恭自省的态度赢得了国际社会的普遍赞誉,是 个真正具有国际视野、能为美国开辟崭新未来的总统 二、(9分,每小题3分,) 阅读下面的文字,完成68题
C．规则 曼延 乞求 D．规则 蔓延 乞求 4．下面各句中加线的成语使用正确的一项是（ ） A．2009 年广州车展会上，“富二代” 抢购 800 多万一辆的豪华车“迈巴赫 62”，真是石破天 惊，令人咋舌。 B．著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学 界泰斗，真可谓众望所归。 C．在德国，由于金融经济危机，人们重新对卡尔•马克思产生了浓厚的兴趣，马克思深入分 析资本主义的经典著作《资本论》成了畅销书，颇有洛阳纸贵的味道。 D. 姚明本赛季不仅能内线强打得分，而且也能外线投篮命中，表现近乎完美。他能取得今 天的成功，并不是一挥而就，而是与他过去几个赛季的努力分不开的。 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ） A．2010 年上海世博会将是一次探讨新世纪人类城市生活的盛会，将是一曲以“创新”和“融 合”为主旋律的交响乐。 B．金融危机引发的经济寒流正侵蚀我国实体经济，为了“驱寒保暖”，国家出台了一系列“扩 内需，保增长”的应对措施，积极扩大消费特别是农村消费。 C．今年的 4 月 22 日是第 38 个世界地球日，我国的宣传主题是“善待地球——从节约资源 做起”。确定这样一个主题，目的是唤起人类爱护地球、保护家园。 D．奥巴马建立平等伙伴关系的主张和他谦恭自省的态度赢得了国际社会的普遍赞誉，是一 个真正具有国际视野、能为美国开辟崭新未来的总统。 二、（9 分，每小题 3 分，） 阅读下面的文字，完成 6—8 题
秦始皇将方孔圜钱作为统一货币的原因有两种说法,一是钱铸成后要进行锉边等加工, 把方形细木棍插入方孔,可以使钱固定不动,便于操作。方孔钱也便于钱上文字的定位。另 种说法被学界普遍认可,即秦始皇笃信当时极为流行的“天圆地方”的宇宙观。方与圆,象 征着“万物周事”的自然:“圜者中规,方者中矩”,又象征“规矩”的权威、法的权威。《吕氏 春秋》的解释可能最合适皇帝的口味:“天道圆,地道方,圣王法之,所以立上下。”故而有 学者认为,秦始皇时,圆形方孔的“半两”钱体现了当时社会的文化信仰,已然是神权的象征 说到这儿,我们不能不感佩古代中国人的智慧。一枚钱币,竟能将春秋战国几百年间政 治、哲学等诸多因素融合的文化核心体现出来。而古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币, 仅为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案,比较起来,中国的圆形方孔钱体现了中 国人对天地时空无限丰富的想象,承载了更为厚重的文化信息,要“神”得多。如果我们能从 钱币本身的钻研中走出来,看一看它成长初期的社会背景,也许会对它身负“神力”的原因有 更深刻的了解 事实上,自春秋战国,一直到秦汉国家一统,中国各个区域的商业发展已经颇具规模。 比如春秋五霸之首的齐国,商业已经相当发达,至战国后期,齐国的城市居民已有四百万以 上,占到齐国总人口——据专家测算大概有五百万至七百万—的一半以上。至西汉初期 “汉兴,海内为一。开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾,周游天下。交易之物,莫不通得 其所欲”(司马迁《史记货殖列传》)。我们从《货殖列传》中看到的西汉社会,不但有富 可敌国的大富豪,而且有倾郡、倾县、倾乡里的众多小富豪,可见西汉初期的社会,是一个 经济蓬勃、百业兴隆的社会。 无盐氏”是我们比较熟悉的中国历史上较早的富翁之一。从他的发家史我们或许可以对西 汉社会有个窥斑见豹的了解。西汉吴楚七国之乱时,京师长安的列侯封君从军,向当时的“子 钱家”借贷。子钱家因成败未决,不肯借。无盐氏便以十倍的利息出千金借贷。不久,吴楚 之乱平息,他得到十倍利息的还款,遂成关中巨富。由此我们可以看到西汉社会借贷子钱这 一行业的兴旺。经济史学专家、香港树仁学院经济系教授宋叙五先生甚至认为,从中可见当 时政治上的有权者不会借着政治权力而欺压平民,强令子钱家借钱,也不会赖债。而平民有 钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为,政权、兵权,完全不会干扰这一件商业行为。 这是一种良好的政治气候及商业气候—可惜这样的“气候”自西汉初期以后,再也没有了
秦始皇将方孔圜钱作为统一货币的原因有两种说法，一是钱铸成后要进行锉边等加工， 把方形细木棍插入方孔，可以使钱固定不动，便于操作。方孔钱也便于钱上文字的定位。另 一种说法被学界普遍认可，即秦始皇笃信当时极为流行的“天圆地方”的宇宙观。方与圆，象 征着“万物周事”的自然；“圜者中规，方者中矩”，又象征“规矩”的权威、法的权威。《吕氏 春秋》的解释可能最合适皇帝的口味：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立上下。”故而有 学者认为，秦始皇时，圆形方孔的“半两”钱体现了当时社会的文化信仰，已然是神权的象征 了。 说到这儿，我们不能不感佩古代中国人的智慧。一枚钱币，竟能将春秋战国几百年间政 治、哲学等诸多因素融合的文化核心体现出来。而古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币， 仅为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图案，比较起来，中国的圆形方孔钱体现了中 国人对天地时空无限丰富的想象，承载了更为厚重的文化信息，要“神”得多。如果我们能从 钱币本身的钻研中走出来，看一看它成长初期的社会背景，也许会对它身负“神力”的原因有 更深刻的了解。 事实上，自春秋战国，一直到秦汉国家一统，中国各个区域的商业发展已经颇具规模。 比如春秋五霸之首的齐国，商业已经相当发达，至战国后期，齐国的城市居民已有四百万以 上，占到齐国总人口——据专家测算大概有五百万至七百万——的一半以上。至西汉初期， “汉兴，海内为一。开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾，周游天下。交易之物，莫不通得 其所欲”（司马迁《史记·货殖列传》）。我们从《货殖列传》中看到的西汉社会，不但有富 可敌国的大富豪，而且有倾郡、倾县、倾乡里的众多小富豪，可见西汉初期的社会，是一个 经济蓬勃、百业兴隆的社会。 “无盐氏”是我们比较熟悉的中国历史上较早的富翁之一。从他的发家史我们或许可以对西 汉社会有个窥斑见豹的了解。西汉吴楚七国之乱时，京师长安的列侯封君从军，向当时的“子 钱家”借贷。子钱家因成败未决，不肯借。无盐氏便以十倍的利息出千金借贷。不久，吴楚 之乱平息，他得到十倍利息的还款，遂成关中巨富。由此我们可以看到西汉社会借贷子钱这 一行业的兴旺。经济史学专家、香港树仁学院经济系教授宋叙五先生甚至认为，从中可见当 时政治上的有权者不会借着政治权力而欺压平民，强令子钱家借钱，也不会赖债。而平民有 钱者可以根据自己的意愿决定自己的商业行为，政权、兵权，完全不会干扰这一件商业行为。 这是一种良好的政治气候及商业气候——可惜这样的“气候”自西汉初期以后，再也没有了
他认为胡适晚年的入室弟子、史学家唐德刚教授说西汉本来可以走上资本主义社会的观点 诚为有据而言”。 我们暂不论西汉走上资本主义社会的可能性有多大、以及这种社会形态萌芽又如何被斩 断,只看在当时的社会里,人们存有崇拜金钱财富的观念是太正常了。司马迁在《货殖列传》 有如下传世之说:“天下熙熙,皆为利来:天下攘攘,皆为利往。”人之趋利,若水之就下, 日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。”那么,利之所聚的“钱”、几乎能决定人的命运 的“钱”、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的“钱”又被推上“神坛”拜将起来,顺理成章。可以 与此相呼应的是,恰在西汉时,被称为“摇钱树”的明器出现了。 如此看来,在古代中国人的心目中,“钱”的身上具有超乎自然的神秘力量,可以战胜妖 邪并寄托人间的祈愿,是可以理解的了。中国人的宗教观相当实用,神灵也比较分散、灵活 有学者略统计一下,就有三百余位,且不少神仙都有着助人为乐的情操。那么,在这大大小 小的诸神中,会不会有一位“钱”的代表—“钱神”? (节选自《中华遗产》2009第1期) 6.下列对文章的理解和概括不准确的一项是() A.古人“天圆地方的宇宙观中的“方与圆”,象征着“万物周事”的自然;“圜者中规,方者中 矩”,又象征“规矩”的权威、法的权威。 B.古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币,为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图 案,和中国的古钱币相比较,中国的古钱虽然体现了当时的文化核心和对天地时空的无限丰 富的想象,但造型单一,其防伪性能自然就要降低许多。 C.战国后期的齐国,城市居民已有四百万,占到齐国总人口的一半以上,充分说明了当时 齐国商业经济的发达和巨大规模。 D.“摇钱树”等明器的出现也从另一方面证明了西汉时期钱被推上了神坛,成为人们膜拜的 对象。 7.以下各项对西汉经济发展的论述中,结论有误的一项是()
他认为胡适晚年的入室弟子、史学家唐德刚教授说西汉本来可以走上资本主义社会的观点 “诚为有据而言”。 我们暂不论西汉走上资本主义社会的可能性有多大、以及这种社会形态萌芽又如何被斩 断，只看在当时的社会里，人们存有崇拜金钱财富的观念是太正常了。司马迁在《货殖列传》 有如下传世之说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”“人之趋利，若水之就下， 日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”那么，利之所聚的“钱”、几乎能决定人的命运 的“钱”、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的“钱”又被推上“神坛”拜将起来，顺理成章。可以 与此相呼应的是，恰在西汉时，被称为“摇钱树”的明器出现了。 如此看来，在古代中国人的心目中，“钱”的身上具有超乎自然的神秘力量，可以战胜妖 邪并寄托人间的祈愿，是可以理解的了。中国人的宗教观相当实用，神灵也比较分散、灵活， 有学者略统计一下，就有三百余位，且不少神仙都有着助人为乐的情操。那么，在这大大小 小的诸神中，会不会有一位“钱”的代表——“钱神”？ （节选自《中华遗产》2009 第 1 期） 6．下列对文章的理解和概括不准确的一项是（ ） A．古人“天圆地方”的宇宙观中的“方与圆”，象征着“万物周事”的自然；“圜者中规，方者中 矩”，又象征“规矩”的权威、法的权威。 B．古代希腊、罗马和波斯等国早期的钱币，为防伪而刻有帝王头像、复杂的纹章和印玺图 案，和中国的古钱币相比较，中国的古钱虽然体现了当时的文化核心和对天地时空的无限丰 富的想象，但造型单一，其防伪性能自然就要降低许多。 C．战国后期的齐国，城市居民已有四百万，占到齐国总人口的一半以上，充分说明了当时 齐国商业经济的发达和巨大规模。 D．“摇钱树”等明器的出现也从另一方面证明了西汉时期钱被推上了神坛，成为人们膜拜的 对象。 7．以下各项对西汉经济发展的论述中，结论有误的一项是（ ）
A.西汉初期,司马迁《史记·货殖列传》的描述让我们看到当时的社会,是一个经济蓬勃 百业兴隆的社会。 B.西汉初期社会有良好的政治气候及商业气候,即使在动荡的时期也是如此,而这样的“气 候”自西汉以后就很少见了。 C.司马迁在《货殖列传》中的说法“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,证明了 钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理这一观点 D.当时的社会里,因为商品经济的发达和繁盛,人们存有崇拜金钱财富的观念是很正常的 8.根据文章提供的信息,以下推断不正确的一项是() A.圆形方孔的古钱体现了当时社会的文化信仰,体现了中国人对天地时空无限丰富的想象 承载了更为厚重的文化信息,因此显得“神”。 B.钱成为利之所聚、决定人的命运、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的东西,也成为人们 膜拜的对象。 C.根据“无盐氏”的发家史,我们可以了解到西汉社会平民有钱者可以根据自己的意愿决定 自己的商业行为,政权、兵权完全不会干扰这一件商业行为 D.本文主要从两个方面体现钱的神力,一是文化内涵,一是钱本身体现出来的商业价值 三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成9-12题。 徐铉,字鼎臣,扬州广陵人。十岁能属文,不妄游处。仕吴为校书郎,又仕南唐李昪父 子,试知制诰,与宰相宋齐丘不协。时有得军中书檄者,铉及弟锴评其援引不当。檄乃汤悦 所作,悦与齐丘诬铉、锴泄机事,铉坐贬泰州司户掾,锴贬为乌江尉,俄复旧官 时景命内臣车延规、傅宏营屯田于常、楚州,处事苛细,人不堪命,致盗贼群起。命铉 乘传巡抚。铉至楚州,奏罢屯田,延规等惧,逃罪,铉捕之急,权近侧目。及捕得贼首,即
A．西汉初期，司马迁《史记·货殖列传》的描述让我们看到当时的社会，是一个经济蓬勃、 百业兴隆的社会。 B．西汉初期社会有良好的政治气候及商业气候，即使在动荡的时期也是如此，而这样的“气 候”自西汉以后就很少见了。 C．司马迁在《货殖列传》中的说法“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，证明了 钱有着神圣血统且凝聚着天地伦理这一观点。 D．当时的社会里，因为商品经济的发达和繁盛，人们存有崇拜金钱财富的观念是很正常的。 8．根据文章提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ） A．圆形方孔的古钱体现了当时社会的文化信仰，体现了中国人对天地时空无限丰富的想象， 承载了更为厚重的文化信息，因此显得“神”。 B．钱成为利之所聚、决定人的命运、有着神圣血统且凝聚着天地伦理的东西，也成为人们 膜拜的对象。 C．根据 “无盐氏”的发家史，我们可以了解到西汉社会平民有钱者可以根据自己的意愿决定 自己的商业行为，政权、兵权完全不会干扰这一件商业行为。 D．本文主要从两个方面体现钱的神力，一是文化内涵，一是钱本身体现出来的商业价值。 三、（12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 9—12 题。 徐铉，字鼎臣，扬州广陵人。十岁能属文，不妄游处。仕吴为校书郎，又仕南唐李昪父 子，试知制诰，与宰相宋齐丘不协。时有得军中书檄者，铉及弟锴评其援引不当。檄乃汤悦 所作，悦与齐丘诬铉、锴泄机事，铉坐贬泰州司户掾，锴贬为乌江尉，俄复旧官。 时景命内臣车延规、傅宏营屯田于常、楚州，处事苛细，人不堪命，致盗贼群起。命铉 乘传巡抚。铉至楚州，奏罢屯田，延规等惧，逃罪，铉捕之急，权近侧目。及捕得贼首，即