江西南丰一中2010届高三第四次月考语文试题 第I卷(共36分) (15分,每小题3分) 1、下列词语中加点的字,每对的读音完全相同的一组是 A.徇私/驯熟咆哮/肖像惬意/提挈济济一堂/无济于事 B.漂白/饿殍与会/参与胴体/栋梁拈轻怕重/拈花惹草 C.投奔/奔命着急/着火标识/识别强词夺理/强人所难 D.丧气/沮丧殷实/殷红蜡烛/污浊螳臂当车/安步当车 2、下列词语书写全都正确的一组是 A.暮霭陷井平心而论和衣而卧B.撕杀姿势汗流浃背气冲霄汉 C.辐射端详莫衷一是牟取暴利D.必竟想像两全齐美弱不禁风 3、下列各句中,加点词语使用恰当的一项是 A.最令我敬佩的是巴金老人的人品,他胸无城府,朴实无华,心灵如蓝天一般透明,在今 天这个年代实在难能可贵 B.全球闻名遐迩的英国国家芭蕾舞团将于2月3日在北京世纪剧院演出全本芭蕾舞剧《天 鹅湖》。这个《天鹅湖》是世界上最漂亮的版本之一,这是整个剧团以无所不为的勇气和智 慧打造而成的。 C.假日里,走进山的怀抱,目观壮丽山色,耳闻风声鹤唳,我们的身心得到了极大放松
江西南丰一中 2010 届高三第四次月考语文试题 第 I 卷（共 36 分） 一、（15 分，每小题 3 分） 1、下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是 A．徇私/ 驯熟 咆哮/ 肖像 惬意/ 提挈 济济一堂/无济于事 B．漂白/饿殍 与会/参与 胴体/ 栋梁 拈轻怕重/拈花惹草 C．投奔/奔命 着急/ 着火 标识/ 识别 强词夺理/ 强人所难 D．丧气/沮丧 殷实/ 殷红 蜡烛/ 污浊 螳臂当车/ 安步当车 2、下列词语书写全都正确的一组是 A．暮霭 陷井 平心而论 和衣而卧 B．撕杀 姿势 汗流浃背 气冲霄汉 C．辐射 端详 莫衷一是 牟取暴利 D．必竟 想像 两全齐美 弱不禁风 3、下列各句中，加点词语使用恰当的一项是 A．最令我敬佩的是巴金老人的人品，他胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今 天这个年代实在难能可贵。 B．全球闻名遐迩的英国国家芭蕾舞团将于 2 月 3 日在北京世纪剧院演出全本芭蕾舞剧《天 鹅湖》。这个《天鹅湖》是世界上最漂亮的版本之一，这是整个剧团以无所不为的勇气和智 慧打造而成的。 C．假日里，走进山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，我们的身心得到了极大放松
D.今天的班会上,班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹,他竟然出言无状,脸憋 得通红,只说了一句话:“这是我应该做的。” 4、依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ①我们要学习鲁迅先生作文构思的方法,力戒那种马马乎乎、随随便便为应付而作 文的陋习。 ②当列车迎面呼啸驶来的时候,我的心都快提到嗓子眼了;可当火车的隆隆声慢慢地 时,我就像经霜的茄子,因为我没有接到她 ③一经加热,溶液中的难溶解的物质就到瓶底,这是一种非常普遍的化学现象。 A、严谨消失沉淀B、严紧消失沉积C、严紧消逝沉积D、严谨消逝沉 5、下列各句中,没有语病的一句是 A.9月22日,国家质检总局进出口食品安全局负责人就有关媒体报导中国输日“毒大米” 接受了记者的采访 B.三鹿问题奶粉事件将对整个乳制品行业产生重大影响,除了短期内相关企业利益受损外, 这一行业的竞争主体、产品结构、供应链等都将发生变化 C.政府有关部门将今年物价涨幅的控制目标设在约48%左右,这个指标创下近五年来年度 居民消费价格总水平调控目标的新高。 D.当今世界,自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志,而科学技术进 步与否是国家富强的标志 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题
D．今天的班会上，班主任让张一斌同学介绍自己助人为乐的事迹，他竟然出言无状，脸憋 得通红，只说了一句话：“这是我应该做的。” 4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 ①我们要学习鲁迅先生作文构思_______的方法，力戒那种马马乎乎、随随便便为应付而作 文的陋习。 ②当列车迎面呼啸驶来的时候，我的心都快提到嗓子眼了；可当火车的隆隆声慢慢地_______ 时，我就像经霜的茄子，因为我没有接到她。 ③一经加热，溶液中的难溶解的物质就_______到瓶底，这是一种非常普遍的化学现象。 A、 严谨 消失 沉淀 B、严紧 消失 沉积 C、 严紧 消逝 沉积 D、严谨 消逝 沉 淀 5、下列各句中，没有语病的一句是 A．9 月 22 日，国家质检总局进出口食品安全局负责人就有关媒体报导中国输日“毒大米” 接受了记者的采访。 B．三鹿问题奶粉事件将对整个乳制品行业产生重大影响，除了短期内相关企业利益受损外， 这一行业的竞争主体、产品结构、供应链等都将发生变化。 C．政府有关部门将今年物价涨幅的控制目标设在约 4.8%左右，这个指标创下近五年来年度 居民消费价格总水平调控目标的新高。 D．当今世界，自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志，而科学技术进 步与否是国家富强的标志。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 6～8 题
春秋战国,是中国历史上的大变动时期,随着政治、经济、文化的发展,“和”的理念也 逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志,主要体现在两个方面:其一是“和”与“同”两个范畴的对 举,二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。 和”与“同”两个概念的对举,是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语郑语》 郑桓公问史伯:“周其弊乎?”史伯回答说:“恐怕要必然走向衰败”。衰败的主要原因,是周 的统治者“去和而取同”,即没有处理好“和”与“同”的关系,一味地追求“同”而抛弃“和”。在 史伯看来,“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”,即不同的东西相加所形 成的共同体:而“同”则是“以同裨同”,即相同的东西再加上相同的东西,无论加多少,最后 还是绝对的单一体。因此,“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一,而“同”则是 由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一,能够使这个共同体“丰长而物归 之”,即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一,则只能是“同则不继”。《说文》: “继者,续也,从从系。”因此,“不继”则为“绝”,即不能产生任何新东西,从而使单一的同 一体走向衰亡和灭绝 可见,“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴,只有在两者对举的情况下,才能更 好地理解“和”的内涵,这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和”是万物生 成发展的根据,也是事物存在发展的内在动力,这也就是史伯提出的“和实生物”这一命题的 确切涵义 春秋时期的思想家晏婴,发挥了史伯提出的“和实生物”的思想,进一步扩展和深化了“和 同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载:晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时,明确指 出“和与同异”。他认为,“和”好比做羹汤或弹奏音乐,只有“济其不及,以泄其过”,方能成 为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水,谁能食之?若琴瑟之搏一,谁能听之? 同之不可也如是” 晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”济其不及,以泄其过”,即后来儒 家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡,就增加调料。如果太浓,就加水冲淡。这样 才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水,谁还能去喝它呢?也如同琴 瑟,如果老是弹一种音调,谁还能听它呢?由此晏婴得出一个结论:“同之不可也如是
春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也 逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对 举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。 “和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据《国语·郑语》， 郑桓公问史伯：“周其弊乎？”史伯回答说：“恐怕要必然走向衰败”。衰败的主要原因，是周 的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同”而抛弃“和”。在 史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形 成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后 还是绝对的单一体。因此，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是 由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一，能够使这个共同体“丰长而物归 之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。《说文》： “继者，续也，从从系。”因此，“不继”则为“绝”，即不能产生任何新东西，从而使单一的同 一体走向衰亡和灭绝。 可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才能更 好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和”是万物生 成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生物”这一命题的 确切涵义。 春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了“和 同之辨”的内容。据《左昭·二十年》载：晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时，明确指 出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成 为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？ 同之不可也如是”。 晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，即后来儒 家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料。如果太浓，就加水冲淡。这样 才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它呢？也如同琴 瑟，如果老是弹一种音调，谁还能听它呢？由此晏婴得出一个结论：“同之不可也如是
春秋末期,处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子,继史伯、晏婴等思想家的“和同之 辨”,更明确地提出“君子和而不同,小人同而不和”,即后来所称的“和而不同”的哲学命题, 把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源,引进到儒家的思想体系之中,从而进一 步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论,遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公共话语,并成 为中华民族共同的价值取向 (节选自2008-09-22《光明日报》李中华《“和”论》) 6、下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是 A.“和”与“同”是古代哲学中的两个概念,“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统 而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同 B.“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴,“和”是在不同中产生同,而“同”是同上加 同,它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑 C.“和”好比做羹汤或弹奏音乐,只有“济其不及,以泄其过”,方能成为美味佳羹或动听的 乐曲:“同”是一味地“以水济水,谁能食之?若琴瑟之搏一,谁能听之?” D.“和”是“以它平它”,即不同的东西相加所形成的共同体:而“同”则是“以同裨同”,即相 同的东西再加上相同的东西,无论加多少,最后还是绝对的单一体。 7、下列理解,不符合原文意思的一项是 A.“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的,它的意思是说“和”是 万物生成发展的根据,也是事物存在发展的内在动力 B.“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思想体系之 中,从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。 C.“君子和而不同,小人同而不和”,是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举,并明确 提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准
春秋末期，处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子，继史伯、晏婴等思想家的“和同之 辨”，更明确地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后来所称的“和而不同”的哲学命题， 把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源，引进到儒家的思想体系之中，从而进一 步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论，遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公共话语，并成 为中华民族共同的价值取向。 （节选自 2008-09-22《光明日报》李中华《“和”论》） 6、下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是 A．“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统 一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。 B．“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同”是同上加 同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。 C．“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的 乐曲；“同”是一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？” D．“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相 同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。 7、下列理解，不符合原文意思的一项是 A．“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说“和”是 万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。 B．“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思想体系之 中，从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。 C．“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举，并明确 提出这也是区分君子与小人之间不同价值观的一个重要标准
D.“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴,在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨” 的内容的基础上明确提出的哲学命题。 8、根据原文内容,下列分析不正确的一项是 A.本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义,观点明确,论据充实,但它毕竟是 属于先秦时代的,对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大 B.本文以时间为顺序,从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位,再到先秦 诸子对“和”的拓展和发挥,使“和”的理念更加充实和明确。 C.中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族,可以说中国的哲学智慧集中体现在一个 和”字上,它是中国民族共同的价值取向。 D.晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异¨济其不及,以泄其过”,不仅形象 生动,也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。 三、(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成69题。 曾巩,字子固,建昌南丰人。生而警敏,年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠, 名闻四方。欧阳修见其文,奇之 嘉祐二年进士第,出通判越州。岁饥,度常平不足赡,而田野之民,不能皆至城邑。谕告 属县,讽富人自实粟,总十五万石,视常平价稍增以予民。民得从便受粟,不出田里,而食 有余。又贷之种粮,使随秋赋以偿,农事不乏 知齐州,其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵,贼良民,力能动权豪,州县吏莫敢诘, 巩取置于法。章邱民聚党村落间,号“霸王社”,椎剽夺囚,无不如志。巩属民为保伍,使几 察其出入,有盗则鸣鼓相援,每发辄得盗。有葛友者,名在捕中,一日,自出首。巩饮食冠 裳之,假以骑从,夸徇四境。盗闻,多出自首。巩外视章显,实欲携贰其徒,使之不能复合 也。自是外户不闭
D．“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨” 的内容的基础上明确提出的哲学命题。 8、根据原文内容，下列分析不正确的一项是 A．本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它毕竟是 属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。 B．本文以时间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦 诸子对“和”的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。 C．中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现在一个 “和”字上，它是中国民族共同的价值取向。 D．晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，不仅形象 生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。 三、（12 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 6—9 题。 曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠， 名闻四方。欧阳修见其文，奇之。 嘉祐二年进士第，出通判越州。岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告 属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食 有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。 知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘， 巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几 察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠 裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合 也。自是外户不闭