《十等公民》 上世纪改革初期,收入水平差距加大,贫富不均现象产生, 于是坊间便有了《十等公民》歌谣传出: °一等公民是“公仆”(国家机关工作人员),子孙三代都幸福; 等公民“大盖帽”(公、检、法部门),吃了原告吃被告; 等公民是歌星,屁股一扭(这里暗含钱色交易)赚黄金 四等公民搞承包,吃喝嫖赌都报销(花的是自己的钱); °五等公民搞批发(经营一定规模的个体户),有吃有喝有钱花; (另一说为:五等公民搞租赁,有吃有喝有小姘) °六等公民手术刀,划开肚子要红包(给医生塞红包); 七等公民搞宜传(报刊等媒体),不时也能解解馋; °八等公民方向盘(司机等),上班下班都来钱(赚的辛苦钱); °九等公民是教员,海参鲍鱼认不全(很多人也认不全); °十等公民主人翁,继续革命学雷锋
《各级干部都在忙》 中央干部忙组阁,省级干部忙出国, 地县干部忙吃喝,区乡干部忙赌博, 村里干部忙偷摸,学生干部忙爱国。 《同志情谊》 五十年代人帮人,六十年代人整人, 七十年代人哄人,八十年代各人顾各人, 九十年代人宰人!
3、“删诗”说 司马迁《史记·孔子世家》:“古者《诗》三千 馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义者,上采契后 稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰: 《关雎》之乱以为《风》始…三百五篇,孔子皆弦歌 之,以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼 乐自此可得而述,以备王道,成六艺。” 孔子删诗之说,倡自司马子长。历代儒生,莫敢异 议。惟朱子谓:“经孔子重新整理,未见得删与不删。 又谓:“孔子不曾删去,只是刊定而已。”水心叶氏亦 谓:“《诗》不因孔子而删。”诚千古卓见也。窃以 《诗》者,掌之王朝,班之侯服,小学大学之所讽诵, 冬夏之所教,莫之有异,故盟会、骋问、燕享,列国之 大夫赋诗见志,不尽操其土风。使孔子以一人之见,取 而删之,王朝列国之臣,其孰信而从之者?——朱彝尊 《曝书亭集》卷59《诗论》
孔子论诗 1、子曰:“《诗三百》:一言以蔽之, 曰:思无邪。 《论语·为政》 2、“通诗三百)授之以政, 以为?》(《论语·字路》) 日:4未普:学诗,无以言 鲤退而学诗。(《论语·季氏》) 4、子曰:“小子何莫学夫《诗》? 《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。 迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之 名。”(《论语·阳货》) 5、谓伯鱼曰:.“女为《周南》、《召 南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》 箕犹正墙面而立也与 (同上) 6、子曰: 产奇恶孔子讲学图
孔子讲学图
三、《诗经》的分类 《诗经》主要根据音乐不同,分为风、雅、 颂三类。 《诗》在于声,不在于义,犹今都邑有新声,巷 陌竞歌之,岂为其辞义之美哉?直为其声新耳。 风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰 颂。一一郑樵《通志》 窃谓风雅颂之别,当于声求之。一一王国维 《观堂集林》