第36页 种渐进作用，来说明整个地球、地球的表层以及地表上的植物和动物的变 化都是自然力作用和演变的结果，它们“也都有时间上的历史”①，这个学 说既是与有机物种不变这个假说不能相容，也是对居维叶(G.Cuvier 1769一1832)的“灾变说”的一个有力批判。正是在这个意义上，恩格斯 指出：“最初把理性带进地质学的是赖尔，因为他以地球的缓慢的变化这 样一些渐进的作用，取代了由于造物主的一时兴起而引起的突然 变革。”② (3)能量守恒与转化定律 19世纪40年代，迈尔、焦耳等人通过各自的途径发现了能量守恒和 转化定律。这个定律在当量的关系上揭示了存在于自然界的热、光、电、 磁、机械的和化学的等等这些当时被称之为“物理力”，而实际上是能量 的特殊物理量之间的联系和转化，从而打破了形而上学关于无机物之间 没有联系的旧观念。因此，自然界的一切运动都可以归结为一种形式向 另一种形式不断转化的过程。 (4)尿素的人工合成 1828年，德国化学家维款F.Wohler.,1800一1882)发表《论尿素的人 工合成》一文，总结了他用人工成功地从无机物合成有机物尿素的研究 成果。维勒用普通的化学方法，从氰、氰酸银、氰酸铝，以及氨水、氯化铵 等无机原料合成有机物尿素，打破了有机物和无机物有着不可逾越的界 限的观念，动摇了生命力论的基础，“证明了适用于无机物的化学定律对 有机物是同样适用的，而且把康德还认为是无机界和有机界之间的永远 不可逾越的鸿沟大部分填平了” (5)细胞学说 1838年，德国生物学家施莱登M.J.Schleiden,1804-一1881)发表《关 于论植物起源的资料》一文，指出植物是由细胞组成的：1839年，德国生 物学家施旺(Schwann,I810一1882)发表了《关于动植物的结构和生长的 致性的显微研究》，明确指出动物和植物一样，也是由细胞组成的。细 胞学说的建立，证明了一切生命物质的基本单位是细胞，无论动物和植物 都是由单一细胞发展而成的，从而揭示了生命现象、特别是植物和动物之 间的本质同一性，揭开了有机体产生、成长及其构造的秘密，“从前不可 理解的奇迹解开了，被归结为某种遵循一切多细胞的机体本质上共有的 0①《马克思思格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第268页. ②（马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第268页， ③《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第269页
第 36 页 种渐进作用，来说明整个地球、地球的表层以及地表上的植物和动物的变 化都是自然力作用和演变的结果，它们“也都有时间上的历史”①，这个学 说既是与有机物种不变这个假说不能相容，也是对居维叶（ ）的“灾变说”的一个有力批判。正是在这个意义上，恩格斯 指出：“最初把理性带进地质学的是赖尔，因为他以地球的缓慢的变化这 样 一 些 渐 进 的 作 用 ， 取 代 了 由 于 造 物 主 的 一 时 兴 起 而 引 起 的 突 然 变革。” ）能量守恒与转化定律 世纪 年代，迈尔、焦耳等人通过各自的途径发现了能量守恒和 转化定律。这个定律在当量的关系上揭示了存在于自然界的热、光、电、 磁、机械的和化学的等等这些当时被称之为“物理力”，而实际上是能量 的特殊物理量之间的联系和转化，从而打破了形而上学关于无机物之间 没有联系的旧观念。因此，自然界的一切运动都可以归结为一种形式向 另一种形式不断转化的过程。 尿素的人工合成 年，德国化学家维勒（ ）发表《论尿素的人 工合成》一文，总结了他用人工成功地从无机物合成有机物尿素的研究 成果。维勒用普通的化学方法，从氰、氰酸银、氰酸铝，以及氨水、氯化铵 等无机原料合成有机物尿素，打破了有机物和无机物有着不可逾越的界 限的观念，动摇了生命力论的基础，“证明了适用于无机物的化学定律对 有机物是同样适用的，而且把康德还认为是无机界和有机界之间的永远 不可逾越的鸿沟大部分填平了” 。 ）细胞学说 年，德国生物学家施莱登（ ）发 表 关 于论植物起源的资料》一文，指出植物是由细胞组成的； 年，德国生 物学家施旺（ 发表了《关于动植物的结构和生长的 一致性的显微研究》，明确指出动物和植物一样，也是由细胞组成的。细 胞学说的建立，证明了一切生命物质的基本单位是细胞，无论动物和植物 都是由单一细胞发展而成的，从而揭示了生命现象、特别是植物和动物之 间的本质同一性，揭开了有机体产生、成长及其构造的秘密，“从前不可 理解的奇迹解开了，被归结为某种遵循一切多细胞的机体本质上共有的 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年版，第 页 。 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年版，第 页 。 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年版，第 页
第37页 同一规律所发生的过程”.① (6)生物进化论 1859年，英国生物学家达尔文《物种起源》一书出版，系统地提出了 以自然选择为基础的生物进化论，用大量的事实论证了生物界的任何物 种，都有其发生、发展和灭亡的历史，都是自然界长期进化的结果，从而揭 示出生物由简单到复杂、从低级向高级的发展规律，推翻了那种把动植物 看做彼此毫无联系的、偶然的“神造的”，不变的东西的观点，第一次把生 物学放在完全科学的基础上。马克思和恩格斯称达尔文的进化论“证明 了自然界的历史发展”②，为自然界的历史观“提供了自然史的基础”③ (7)电磁场理论 电磁场理论的诞生，源于科学家们对于电磁相互关系的实验研究。 1820年，丹麦物理学家奥斯特H.C.0 ersted,1777一1851)发现电流的磁 效应。1831年，英国物理学家法拉第发现电磁感应现象（即变化的磁场 产生电场)。1865年，英国物理学家麦克斯韦在《电磁场的动力学理论》 一书中对前人和他自己的工作进行了概括，建立了联系着电荷、电流、电 场、磁场的基本微分方程组，即描述电磁场运动变化规律的电磁场理论， 揭示了电、磁和光的统一性，实现了物理学史上又一次理论综合。 (8)元素周期律 元素周期律是指元素的性质随着元素原子量的增加而呈周期性的变 化，1869年前后由俄国化学家门捷列夫等人发现。这一发现不仅揭示了 各种元素之间的内在联系，为推断元素的一般性质、新元素的寻找和物质 结构理论的研究，提供了可遵循的规律，而且揭示了元素由量变到质变、 量与质相互关联的实质，为唯物辩证法提供了自然科学上的论据。因此， 恩格斯说门捷列夫“应用黑格尔的量转化为质的规律，完成了科学上的 个助业”④ 上述理论自然科学的一系列重大发现，特别是物理学的两次重大的 理论综合（能量守恒与转化定律和电磁场理论的建立）和生物学的两次 重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），揭示了自然界物质运 动形式的多样性以及这些物质运动形式的相互联系与相互转化，消融了 有机界和无机界之间的鸿沟，自然界的主要过程得到了说明，并被归之于 《马克思思格斯全集》第30 入民出版社1975年版，第131页。 ④《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第316页
第 37 页 同一规律所发生的过程 。 ）生物进化论 年，英国生物学家达尔文《物种起源》一书出版，系统地提出了 以自然选择为基础的生物进化论，用大量的事实论证了生物界的任何物 种，都有其发生、发展和灭亡的历史，都是自然界长期进化的结果，从而揭 示出生物由简单到复杂、从低级向高级的发展规律，推翻了那种把动植物 看做彼此毫无联系的、偶然的“神造的”，不变的东西的观点，第一次把生 物学放在完全科学的基础上。马克思和恩格斯称达尔文的进化论“证明 了自然界的历史发展” ，为自然界的历史观“提供了自然史的基础” 。 电磁场理论 电磁场理论的诞生，源于科学家们对于电磁相互关系的实验研究。 年，丹麦物理学家奥斯特（ ）发现电流的磁 效应。 年，英国物理学家法拉第发现电磁感应现象（即变化的磁场 产生电场）。 年，英国物理学家麦克斯韦在《电磁场的动力学理论》 一书中对前人和他自己的工作进行了概括，建立了联系着电荷、电流、电 场、磁场的基本微分方程组，即描述电磁场运动变化规律的电磁场理论， 揭示了电、磁和光的统一性，实现了物理学史上又一次理论综合。 元素周期律 元素周期律是指元素的性质随着元素原子量的增加而呈周期性的变 化， 年前后由俄国化学家门捷列夫等人发现。这一发现不仅揭示了 各种元素之间的内在联系，为推断元素的一般性质、新元素的寻找和物质 结构理论的研究，提供了可遵循的规律，而且揭示了元素由量变到质变、 量与质相互关联的实质，为唯物辩证法提供了自然科学上的论据。因此， 恩格斯说门捷列夫“应用黑格尔的量转化为质的规律，完成了科学上的 一个勋业” 。 上述理论自然科学的一系列重大发现，特别是物理学的两次重大的 理论综合（能量守恒与转化定律和电磁场理论的建立）和生物学的两次 重大的理论综合（细胞学说和生物进化论的建立），揭示了自然界物质运 动形式的多样性以及这些物质运动形式的相互联系与相互转化，消融了 有机界和无机界之间的鸿沟，自然界的主要过程得到了说明，并被归之于 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年 版，第 页 。 《马克思恩格斯全集》第 卷，人民出版社 年 版，第 页 。 《马克思恩格斯全集》第 卷，人民出版社 年 版，第 页 。 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年 版，第 页
第38页 自然的原因。由于理论自然科学的进展，人们能够依靠经验自然科学本 身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画， 从而使辩证自然观取代机械自然观成为历史的必然。 二、辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源 1.辩证唯物主义自然观的直接先驱：德国古典自然哲学 辩证唯物主义自然观的创立，除了具备上述深厚的自然科学基础和 源远流长的古代自然哲学思想渊源之外，还以德国古典自然哲学为先驱。 康德关于空间与时间、物质与运动、变化与发展的哲学思考，包含了 丰富的辩证法思想，刻画了一幅关于宇宙的结构与发展的宏观图景。赫 尔德概括了自然科学进一步取得的成就，描述了地球的地质演变史和地 上生命的自然发展史，发展了自然界演化的思想。谢林在《自然哲学体 系初步纲要》中提出，与那种用经验方法考察被创造出来的自然界的自 然科学不同，自然哲学是用思辨方式考察进行创造活动的自然物，因而整 个自然界表现为一个由无限多样的形态组成的系统，一个从无机物到人 类的动态发展系列。 黑格尔是德国古典自然哲学的集大成者。他在其《哲学全书》第二 部分《自然哲学》中强调自然哲学必须以自然科学为基础，接受自然科学 从经验中给自己准备的材料，并把这种材料重新加以改造。同时，他批判 了那种蔑视思维，以纯粹经验主义为标榜的科学家，指出自然科学同样是 用思维方式考察自然，只不过它使用的范畴是形而上学的，而自然哲学使 用的范畴是辩证的，因此自然科学与自然哲学的关系就在于范畴的转换。 黑格尔将自然界看做“是一种由各个阶段组成的体系，其中一个阶段是 从另一个阶段必然产生的”①，前一个阶段的产物总是后一个阶段的产物 的基础。他指出了一种自然形式和领域向一种更高的自然形式和领域的 发展与转化，无机界向有机界的发展和转化，有机界向生命界的发展和转 化，提出了“自然界自在地是一个活生生的整体”@的著名论断。黑格尔 的自然哲学包含了不少天才的思想，如论证了空间、时间、运动和物质的 统一，提出了物质的连续性与间断性的统一，猜测到最简单的生命是从化 学过程产生的。 2.马克思、恩格斯对德国古典自然哲学的批判和继承 马克思和恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古 ①黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆1980年版，第28页。 ②黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆1980年版，第34页
第 38 页 自然的原因。由于理论自然科学的进展，人们能够依靠经验自然科学本 身所提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画， 从而使辩证自然观取代机械自然观成为历史的必然。 二、辩证唯物主义自然观创立的自然哲学思想渊源 辩证唯物主义自然观的直接先驱：德国古典自然哲学 辩证唯物主义自然观的创立，除了具备上述深厚的自然科学基础和 源远流长的古代自然哲学思想渊源之外，还以德国古典自然哲学为先驱。 康德关于空间与时间、物质与运动、变化与发展的哲学思考，包含了 丰富的辩证法思想，刻画了一幅关于宇宙的结构与发展的宏观图景。赫 尔德概括了自然科学进一步取得的成就，描述了地球的地质演变史和地 上生命的自然发展史，发展了自然界演化的思想。谢林在《自然哲学体 系初步纲要》中提出，与那种用经验方法考察被创造出来的自然界的自 然科学不同，自然哲学是用思辨方式考察进行创造活动的自然物，因而整 个自然界表现为一个由无限多样的形态组成的系统，一个从无机物到人 类的动态发展系列。 黑格尔是德国古典自然哲学的集大成者。他在其 哲学全书》第二 部分《自然哲学》中强调自然哲学必须以自然科学为基础，接受自然科学 从经验中给自己准备的材料，并把这种材料重新加以改造。同时，他批判 了那种蔑视思维，以纯粹经验主义为标榜的科学家，指出自然科学同样是 用思维方式考察自然，只不过它使用的范畴是形而上学的，而自然哲学使 用的范畴是辩证的，因此自然科学与自然哲学的关系就在于范畴的转换。 黑格尔将自然界看做“是一种由各个阶段组成的体系，其中一个阶段是 从另一个阶段必然产生的” ，前一个阶段的产物总是后一个阶段的产物 的基础。他指出了一种自然形式和领域向一种更高的自然形式和领域的 发展与转化，无机界向有机界的发展和转化，有机界向生命界的发展和转 化，提出了“自然界自在地是一个活生生的整体” 的著名论断。黑格尔 的自然哲学包含了不少天才的思想，如论证了空间、时间、运动和物质的 统一，提出了物质的连续性与间断性的统一，猜测到最简单的生命是从化 学过程产生的。 马克思、恩格斯对德国古典自然哲学的批判和继承 马克思和恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古 年 版，第 页 。 年 版，第 页 。 ①黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆 黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆
第39页 希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性 质，批判地吸取了德国古典自然哲学特别是黑格尔的辩证法思想，创立了 辩证唯物主义的自然观 德国古典自然哲学最主要的价值，即在于把世界描绘成是一个过程 的集合体，而不是单纯事物的集合体，并且明确地提出了矛盾是运动、发 展的源泉的思想。马克思和恩格斯指出：“黑格尔第一次一这是他的 伟大功绩一 一把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把 它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和 发展的内在联系。”①但是，黑格尔是用颠倒的形式叙述自然界辩证发展 过程的。他认为，“自然界作为他在形式中的理念产生出来的”@，“自 然”只是“理念表现自己的一种方式”③。这就是说，黑格尔自然哲学中的 辩证法，只是观念的辩证法：发展是理念、观念的发展：联系是概念的相互 联系，而自然界的辩证法只不过是它的“外化”，因而黑格尔的辩证法是 头脚倒立的。 黑格尔的发展观是不彻底的。按照传统的要求，哲学体系是一定要 以某种绝对真理来完成的，所以，黑格尔虽然强调永恒真理不过是历史的 过程本身，但他还是把历史设想成人类将达到对绝对观念的认识，并宣布 对绝对观念的认识已经在他的哲学中达到了。但是这样一来，发展也就 终结了④。所以，马克思和恩格斯在肯定以往自然哲学的历史价值的同 时又指出：“旧的自然哲学，无论它包含有多少真正好的东西和多少可以 结果实的萌芽，是不能满足我们的需要的。”③他们在对以往的自然哲学 进行扬弃的过程中，批判地消除它的神秘主义的形式，挽救其中有价值的 合理思想，从而让自然界的辩证法从它们的全部的单纯性和普遍性上清 楚地表述出来。所以恩格斯明确指出：“马克思和我，可以说是把自觉的 辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并用于唯物主义的自然观和历史 观的唯一的人。”⑥ 三、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意义 1.基本思想和特征 ①《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第362页。 ②黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆1980年版，第19页。 ③黑格尔：《自然哲学)，商务印书馆1980年版，第21页。 ④参见：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第216-219页。 ③《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第350页 (马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第349页
第 39 页 希腊自然观中的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性 质，批判地吸取了德国古典自然哲学特别是黑格尔的辩证法思想，创立了 辩证唯物主义的自然观。 德国古典自然哲学最主要的价值，即在于把世界描绘成是一个过程 的集合体，而不是单纯事物的集合体，并且明确地提出了矛盾是运动、发 展的源泉的思想。马克思和恩格斯指出：“黑格尔第一次 这是他的 伟大功绩 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把 它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和 发展的内在联系。” 但是，黑格尔是用颠倒的形式叙述自然界辩证发展 过程的。他认为，“自然界作为他在形式中的理念产生出来的” “，自 然”只是“理念表现自己的一种方式” 。这就是说，黑格尔自然哲学中的 辩证法，只是观念的辩证法：发展是理念、观念的发展；联系是概念的相互 联系，而自然界的辩证法只不过是它的“外化”，因而黑格尔的辩证法是 头脚倒立的。 黑格尔的发展观是不彻底的。按照传统的要求，哲学体系是一定要 以某种绝对真理来完成的，所以，黑格尔虽然强调永恒真理不过是历史的 过程本身，但他还是把历史设想成人类将达到对绝对观念的认识，并宣布 对绝对观念的认识已经在他的哲学中达到了。但是这样一来，发展也就 终结了 。所以，马克思和恩格斯在肯定以往自然哲学的历史价值的同 时又指出：“旧的自然哲学，无论它包含有多少真正好的东西和多少可以 结果实的萌芽，是不能满足我们的需要的。” 他们在对以往的自然哲学 进行扬弃的过程中，批判地消除它的神秘主义的形式，挽救其中有价值的 合理思想，从而让自然界的辩证法从它们的全部的单纯性和普遍性上清 楚地表述出来。所以恩格斯明确指出：“马克思和我，可以说是把自觉的 辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并用于唯物主义的自然观和历史 观的唯一的人。 基本思想和特征 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年 版，第 ②黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆 年版 ，第 页。 ③黑格尔：《自然哲学》，商务印书馆 年版 ，第 页。 ④参见：《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年版，第 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年 版，第 页 。 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年版 第 页 。 三、辩证唯物主义自然观的基本思想、特征和重大意义 页 。 页
第40而 辩证唯物主义自然观认为：自然界是物质的，物质是万物的本原和基 础，自然界除了运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有：运动无论 在量上还是在质上都是不灭的：意识和思维是物质高度发展的产物，即人 脑的属性和机能：时间和空间是物质的固有属性和存在方式：自然界的 切事物和现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在 一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展：自然界的一切事 物都处于普遍联系和相互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不 断的运动和转化过程之中：在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展 的特定阶段上，产生了人类和人类社会：随着人类的社会实践活动的深入 展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和改造，于是出现了一个与外 在于人的活动的“纯自然”所不同的具有新质的“人化自然”，这种人化自 然也就是进入人类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。 辩证唯物主义自然观区别于以往各种自然观的基本特征是： 第一，唯物论与辩证法的统一。辩证唯物主义自然观是一种唯物辩 证的自然观，体现了唯物论和辩证法的有机结合。一方面辩证唯物主义 自然观与唯心主义相对立，把自然界的客观实在性和存在的优先性看做 是人类研究自然界的认识前提，明确指出自然界先于人类历史而存在，即 “自然界的优先地位”①：“人和自然界的实在性，即人对人说来作为自然 界的存在以及自然界对人说来作为人的存在，已经变成实践的、可以通过 感觉直观的，所以，关于某种异已的存在物、关于凌驾于自然界和人之上 的存在物的问题，即包含着对自然界和人的非实在性的承认的问题，在实 践上已经成为不可能的了。”②另一方面辩证唯物主义自然观又克服了机 械唯物主义的机械性、形而上学性和不彻底性。 第二，自然史与人类史的统一。辩证唯物主义自然观认为，“历史可 以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史，但这两方面是不可 分割的：只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”③它将自然 界、人类和社会历史统一起来，看成是一个统一的自然历史过程，遵循着 统一的辩证法规律。辩证唯物主义自然观不仅确认自然界先于人，先于 人类社会，而且还明确地把人类社会看做自然界的一部分，指出人类的 “历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”④，并 ①《马克思恩格斯选集》第1卷。人民出版社1995年版，第77页。 ②《马克思思格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第131页。 ③《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第66页， ④《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第128页
第 40 页 辩证唯物主义自然观认为：自然界是物质的，物质是万物的本原和基 础，自然界除了运动着的物质及其表现形式之外，什么也没有；运动无论 在量上还是在质上都是不灭的；意识和思维是物质高度发展的产物，即人 脑的属性和机能；时间和空间是物质的固有属性和存在方式；自然界的一 切事物和现象都是矛盾的统一体，它们既是对立的，又是统一的，并且在 一定条件下相互转化，由此推动着自然界的运动和发展；自然界的一切事 物都处于普遍联系和相互作用之中，处于永久的产生和消亡之中，处于不 断的运动和转化过程之中；在自然的发展过程中，在自然的特定领域发展 的特定阶段上，产生了人类和人类社会；随着人类的社会实践活动的深入 展开，使原有的自然部分领域不断得到认识和改造，于是出现了一个与外 在于人的活动的“纯自然”所不同的具有新质的“人化自然”，这种人化自 然也就是进入人类文化或文明的自然界，是人的现实的自然界。 辩证唯物主义自然观区别于以往各种自然观的基本特征是： 第一，唯物论与辩证法的统一。辩证唯物主义自然观是一种唯物辩 证的自然观，体现了唯物论和辩证法的有机结合。一方面辩证唯物主义 自然观与唯心主义相对立，把自然界的客观实在性和存在的优先性看做 是人类研究自然界的认识前提，明确指出自然界先于人类历史而存在，即 “自然界的优先地位” ；“人和自然界的实在性，即人对人说来作为自然 界的存在以及自然界对人说来作为人的存在，已经变成实践的、可以通过 感觉直观的，所以，关于某种异己的存在物、关于凌驾于自然界和人之上 的存在物的问题，即包含着对自然界和人的非实在性的承认的问题，在实 践上已经成为不可能的了。” 另一方面辩证唯物主义自然观又克服了机 械唯物主义的机械性、形而上学性和不彻底性。 第二，自然史与人类史的统一。辩证唯物主义自然观认为，“历史可 以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史，但这两方面是不可 分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。” 它将自然 界、人类和社会历史统一起来，看成是一个统一的自然历史过程，遵循着 统一的辩证法规律。辩证唯物主义自然观不仅确认自然界先于人，先于 人类社会，而且还明确地把人类社会看做自然界的一部分，指出人类的 “历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”④，并 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年 版 ，第 页 。 《马克思恩格斯全集》第 卷，人民出版社 年 版，第 页 。 《马克思恩格斯选集》第 卷，人民出版社 年版，第 页 。 《马克思恩格斯全集》第 卷，人民出版社 年版，第 页