绝密★启用前 试卷类型:A 日照市2009年高三模拟考试 语文 本试卷分第1卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束 后,将本试卷和答题卡一并交回 注意事项: 1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答 题卡和试题卷规定的位置上。 2.第I卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改 动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题纸各题目指定区域内相 应的位置,不能写在试题卷上如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案 不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4.第Ⅱ卷第六题为选做题,考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答,不能全选 第I卷(共36分) (15分.每小题3分1 1.下列词语中加点字的读音,完全相同的一组是 A.信笺歼灭箴言三缄其口草菅人命 B.奴婢媲美庇护刚愎自用麻痹大意 C.诡谲角色倔强攫为己有一蹶不振 D.和煦蓄谋絮语酗酒寻衅面面相觑 2.下列词语中没有错别字的一组是 A.松弛弥漫雪泥鸿爪桃李不言,下自成蹊 B.涣散殉情再接再励千里之堤,溃于蚁穴 C.商榷座落要言不烦流水不腐,户枢不蠹 D.洋相和蔼共克时艰管中窥豹,略见一般 3.依次填入下列横线处的词语最恰当的一组是 ①水是万物之源,能否从根本上 “旱魔”,成为我区发展的重大课题。这个沉甸 甸的任务,责无旁贷地落在了水管站全体技术人员的肩上 位的土司机遭到了3名自称是“城管的”男子的殴打。事后,虽有警方到场 并将打人者控制,但得知此事的数百名的士司机仍迅速聚集到现场,围住打人者齐声要 求其道歉。 ③当下有些人对茶的重视很不够,形成偏见,以为中国的茶只是普通人解渴的东
绝密★启用前 试卷类型：A 日照市 2009 年高三模拟考试 语 文 2009．3 本试卷分第 1 卷和第Ⅱ卷两部分，共 8 页。满分 150 分。考试用时 150 分钟。考试结束 后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答 题卡和试题卷规定的位置上。 2．第 I 卷每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。 3．第Ⅱ卷必须用 0．5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相 应的位置，不能写在试题卷上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案； 不准使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。 第 I 卷（共 36 分） 一、(15 分．每小题 3 分 l 1．下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是 A．信笺． 歼．灭 箴．言 三缄．其口 草菅．人命 B．奴婢． 媲．美 庇．护 刚愎．自用 麻痹．大意 C．诡谲． 角．色 倔．强 攫．为己有 一蹶．不振 D．和煦． 蓄．谋 絮．语 酗．酒寻衅 面面相觑． 2．下列词语中没有错别字的一组是 A．松弛 弥漫 雪泥鸿爪 桃李不言，下自成蹊 B．涣散 殉情 再接再励 千里之堤，溃于蚁穴 C．商榷 座落 要言不烦 流水不腐，户枢不蠹 D．洋相 和蔼 共克时艰 管中窥豹，略见一般 3．依次填入下列横线处的词语最恰当的一组是 ①水是万物之源，能否从根本上_______“旱魔”，成为我区发展的重大课题。这个沉甸 甸的任务，责无旁贷地落在了水管站全体技术人员的肩上。 ②一位的士司机遭到了 3 名自称是“城管的”男子的殴打。事后，虽有警方到场________ 并将打人者控制，但得知此事的数百名的士司机仍迅速聚集到现场，围住打人者齐声要 求其道歉。 ③当下有些人对茶的重视很不够，________形成偏见，以为中国的茶只是普通人解渴的东
西,档次不如一些进口饮料。 A.降伏处置甚至B.降服处治甚至 C.降服处置因而D.降伏处治因而 4.下列各句中加点的成语,使用最恰当的一句是 A.3G手机能够处理图像、音乐、视频等多种媒体形式,提供包括网页浏览、电话会议 电子商务等多种信息服务,集多种功能于一体,将手机在生活中的作用发挥得酣畅淋漓。 B.随着贝尔斯登被贱卖、雷曼申请破产、华盛顿互惠银行被收购、美国最大的保险公司 AIG被国有化,美林、高盛、摩根土丹利等国际大投行均陷入风雨飘摇之中。 .楼市步入调整期后,放松“二套房贷”政策的呼声不绝如缕,但银行界普遍担心,房 价正在下降,房贷风险较高,不敢轻易改变政策 D.初春的校园,篝火晚会上,大家陶醉在这春意阑珊的氛围中,有的在唱着,有的在跳 着,有的在谈着……欢乐围绕在每一个人的身边 5.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是 A.树立和落实科学发展观,发展和重视临港产业经济,应当成为解决我市经济问题的 重要组成部分 B.飞行器“山猫”可以像普通飞机那样从跑道上起飞,速度最高可达两倍音速,高度 最高可达20万英尺(约合60公里)以上。 C.地震发生后,当地政府及解放军部队全力救助,目前灾区群众已住进了临时帐篷, 防止余震再次发生 D.炒得过热走势也过急的“两会行情”,骨子里其实并不是真正的政策牛市,而是“讲 故事”讲出来的“山寨牛市”。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题。 君子比德于玉 玉在人们心目中是美好而亲近的代名词,向人们展示的是一种东方神韵,它蕴涵着生命 与感情,成为中华民族灿烂文化的重要组成部分 中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国,崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念 已根深蒂固。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,李商隐的《无题》让我们对玉更有种 神秘的爱慕,历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。 中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五干年的文明史,源远流 长,博大精深,被赋予了丰富的文化内涵,融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方
西，档次不如一些进口饮料。 A．降伏 处置 甚至 B．降服 处治 甚至 C．降服 处置 因而 D．降伏 处治 因而 4．下列各句中加点的成语，使用最恰当的一句是 A．3G 手机能够处理图像、音乐、视频等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、 电子商务等多种信息服务,集多种功能于一体,将手机在生活中的作用发挥得酣畅淋漓 ．．．．。 B．随着贝尔斯登被贱卖、雷曼申请破产、华盛顿互惠银行被收购、美国最大的保险公司 AIG 被国有化，美林、高盛、摩根土丹利等国际大投行均陷入风雨飘摇 ．．．．之中。 C．楼市步入调整期后，放松“二套房贷”政策的呼声不绝如缕 ．．．．，但银行界普遍担心，房 价正在下降，房贷风险较高，不敢轻易改变政策。 D．初春的校园，篝火晚会上，大家陶醉在这春意阑珊 ．．．．的氛围中，有的在唱着，有的在跳 着，有的在谈着……欢乐围绕在每一个人的身边。 5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是 A．树立和落实科学发展观，发展和重视临港产业经济，应当成为解决我市经济问题的 重要组成部分。 B．飞行器“山猫”可以像普通飞机那样从跑道上起飞，速度最高可达两倍音速，高度 最高可达 20 万英尺(约合 60 公里)以上。 C．地震发生后，当地政府及解放军部队全力救助，目前灾区群众已住进了临时帐篷， 防止余震再次发生。 D．炒得过热走势也过急的“两会行情”，骨子里其实并不是真正的政策牛市，而是“讲 故事”讲出来的“山寨牛市”。 二、(9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 6～8 题。 君子比德于玉 玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，它蕴涵着生命 与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。 中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念 已根深蒂固。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉更有种 神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。 中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流 长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵，融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方
凊神的体现。今天,玉石已广泛地被大众接受和拥有,已不再是财富、权力、地位的象征, 王者富家的专利,而是艺术,是哲学,是一种道德修养,在发展过程中已逐渐形成一种文化 现象,是一种精神和文化的象征。 中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步,人们追 求美的享受,追求艺术生活的时尚,追求人类社会的和谐,玉越来越得到人们的喜爱。孔子 说“昔者君孑比德于玉焉”,就是讲,玉是道德的表现,象征着高洁的品德,所以“君子无 故,玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。 君子比德于玉,干百年来一直成为文人雅土洁身自好的追求,玉在中国人的心目中,被 赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿,并带来福祉等多重美好的寓意,如“白玉无瑕ˆ “抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价″等。再者,由于玉器不朽,虽然雕琢、 打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练,仍能保持其温润坚实的质地,发散它永恒的 光辉,故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。 玉的文化干百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的 智慧结晶和无形的精神领域,象征一种高尚的道德情操,可洗涤人心净化人性。可将道德 和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来,“宁为玉碎,不为瓦全” 美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵,它所包容的巨大赌富,古往今来令多少人倾倒, 令多少人艳羡!春秋时期,楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱,再次“冒欺君之罪” 向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之,果获至宝,随即琢成“和氏之璧”。从此, 和氏璧不仅是美的体现,更是至高无上权力的象征,祥瑞之征兆。得璧者则得天下,乃天命 所归。因此,历代君王无例外地都想得到它,这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口 的干秋史话 古人佩玉,是在时时刻刻提醒自己:做人要注重道德,讲究情操。现代人拥有佩戴美玉
精神的体现。今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征， 王者富家的专利，而是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化 现象，是一种精神和文化的象征。 中华玉文化是中华不同民族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步，人们追 求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，玉越来越得到人们的喜爱。孔子 说“昔者君子比德于玉焉”，就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无 故，玉不去身”。古人把高尚的道德和美丽与玉饰等同。 君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被 赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如“白玉无瑕”、 “抛砖引玉”、“璞玉生辉”、“黄金有价玉无价”等。再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、 打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的 光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。 玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的 智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心，净化人性。可将道德 和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来，“宁为玉碎，不为瓦全”。 美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒， 令多少人艳羡!春秋时期，楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱，再次“冒欺君之罪” 向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之，果获至宝，随即琢成“和氏之璧”。从此， 和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征，祥瑞之征兆。得璧者则得天下，乃天命 所归。因此，历代君王无一例外地都想得到它，这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口 的千秋史话。 古人佩玉，是在时时刻刻提醒自己：做人要注重道德，讲究情操。现代人拥有佩戴美玉
更多地被视为—种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操,满足着人们的精神生 活,寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性,可求得心灵深处的寄托和人格上的 向往与满足,并可开启心灵的智慧之窗。 玉积山川之精,人仪之美,玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想,玉可保 健避邪。玉,本来是一块顽石,古人将它从深山采回,耗尽心血雕琢成器,赋予它高尚的思 想道德,寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神,我们当然要延续这种精神。 6.下列关于“玉”的表述,不正确的一项是 A.玉积山川之精,人仪之美,蕴涵着生命与感情,是中华民族灿烂文化的重要组成部分 B.玉是大自然亿万年孕育而成的精灵,人们将它从深山采回,经过打磨、人土、受沁、 改制、盘养等工序雕琢成器。 C.玉是艺术,是哲学,是一种道德修养,在发展过程中已逐渐形成一种文化现象,它是 一种精神和文化的象征 D.玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域,可洗涤人心,净化人性,对中华民族的精神 意志、道德、哲理产生着巨大的影响。 7.下列不能说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”的一项是 A.中国有着五千多年玉文化史,玉石文化的传承贯穿了我们的文明史,源远流长,博大 精深,被赋予了丰富的文化内涵。 B.唐代诗人李商隐“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”的诗句,孔子“昔者君子比德 于玉焉”的名言,女娲补天、弄玉吹箫等传奇都和玉息息相关。 C.玉产生于亿万年以前,它既是深山之中的一块顽石,同时也是大自然长时间孕育而成 的一个精灵,它本身包容了巨大的财富。 D.玉在中国人的心目中,被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿,并带来福祉等多重 美好的寓意,人们都想拥有它,佩戴它 8.下列表述符合原文意思的一项是 A.玉在人们心目中是美好而亲近的代名词,是东方精神的体现,是财富、权力、地位 的象征,王者富家的专利 B.玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想,更是至高无上权力的象征,中 国历代君王无一例外地都想得到它。 C.古今佩玉的目的相同,佩玉不仅能够修身养性,还可以求得心灵深处的寄托和人格 上的向往与满足,可以开启心灵的智慧之窗。 D.玉象征着高洁的品德,君子比德于玉,赋予它高尚的思想道德,寄托自己梦想的生 活,我们应当延续古人传承下来的这种精神。 三、(12分。每小题3分 阅读下面文言文,完成9~12题 崔猛,字勿猛,建昌世家子。性刚毅,幼在塾中,诸童稍有所犯,辄奋拳殴击,师屡戒
更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操，满足着人们的精神生 活，寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性，可求得心灵深处的寄托和人格上的 向往与满足，并可开启心灵的智慧之窗。 玉积山川之精，人仪之美，玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，玉可保 健避邪。玉，本来是一块顽石，古人将它从深山采回，耗尽心血雕琢成器，赋予它高尚的思 想道德，寄托自己梦想的生活。古人传下来的是一种精神，我们当然要延续这种精神。 6．下列关于“玉”的表述，不正确的一项是 A．玉积山川之精，人仪之美，蕴涵着生命与感情，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。 B．玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，人们将它从深山采回，经过打磨、人土、受沁、 改制、盘养等工序雕琢成器。 C．玉是艺术，是哲学，是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，它是 一种精神和文化的象征。 D．玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，可洗涤人心，净化人性，对中华民族的精神 意志、道德、哲理产生着巨大的影响。 7．下列不能说明“中国是一个爱玉而又敬玉的民族”的一项是 A．中国有着五千多年玉文化史，玉石文化的传承贯穿了我们的文明史，源远流长，博大 精深，被赋予了丰富的文化内涵。 B．唐代诗人李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”的诗句，孔子“昔者君子比德 于玉焉”的名言，女娲补天、弄玉吹箫等传奇都和玉息息相关。 C．玉产生于亿万年以前，它既是深山之中的一块顽石，同时也是大自然长时间孕育而成 的一个精灵，它本身包容了巨大的财富。 D．玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重 美好的寓意，人们都想拥有它，佩戴它。 8．下列表述符合原文意思的一项是 A．玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，是东方精神的体现，是财富、权力、地位 的象征，王者富家的专利。 B．玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，更是至高无上权力的象征，中 国历代君王无一例外地都想得到它。 C．古今佩玉的目的相同，佩玉不仅能够修身养性，还可以求得心灵深处的寄托和人格 上的向往与满足，可以开启心灵的智慧之窗。 D．玉象征着高洁的品德，君子比德于玉，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生 活，我们应当延续古人传承下来的这种精神。 三、(12 分。每小题 3 分) 阅读下面文言文，完成 9～12 题。 崔猛，字勿猛，建昌世家子。性刚毅，幼在塾中，诸童稍有所犯，辄奋拳殴击，师屡戒
不悛:名、字,皆先生所赐也。至十六七,强武绝伦,又能持长竿跃登夏屋。喜雪不平,以 是乡人共服之,求诉禀白者盈阶满室。崔抑强扶弱,不避怨嫌。每盛怒,无敢劝者。惟事母 孝,母至则解。母谴责备至,崔唯唯听命,出门辄忘。比邻有悍妇,日虐其姑。姑饿瀕死, 子窃啖之:妇知,诟厉万端,声闻四院。崔怒,逾垣而过,鼻耳唇舌尽割之,立毙。母闻大 骇,呼邻子极意温恤,配以少婢,事乃寝。母愤泣不食。崔惧,跪请受杖,且告以悔,母泣 不顾。崔妻周,亦与并跪。母乃杖子,而又针刺其臂,作十字纹,朱涂之,俾勿灭。崔并受 之,母乃食 垍自邻妇死,戒子益切,有赴诉者,辄槟斥之。一日,崔母弟卒,从母往吊。途遇数 人 男子,呵骂促步,加以捶扑。观者塞途,舆不得进。崔问之,识崔者竞相拥告。先 是,有巨绅子某甲者,豪横一乡,窥李申妻有色,欲夺之,道无由。因命家人请与博赌,贷 以责而重其息。终夜,负债数千。申不能偿,强以多人篡取其妻。申哭诸其门。某怒,拉系 树上,榜笞刺划,逼立“无悔状”。崔闻之,气涌如山,鞭马前向,意将用武。母搴帘 而呼日:“喈!又欲尔耶!”崔乃止。既吊而归,不语亦不食,兀坐直视,若有所嗔。妻诘之, 不答。至夜,和衣卧榻上,辗转达旦,次夜复然,忽启户出,辄又还卧。如此三四,妻不敢 诘,惟慑息以听之。既而迟久乃反,掩扉熟寝矣。 是夜,有人杀某甲于床上。官疑申,捕治之。横被残梏,踝骨皆见,卒无词。积年余 不堪刑,诬服,论辟。会崔母死。既殡,告妻日:“杀甲者,实我也。徒以有老母故,不敢 泄。今大事已了,奈何以一身之罪殃他人我将赴有司死耳!”自首于庭。官愕然,械送狱 释中。中不可,坚以自承。官不能决,两收之。戚属皆诮让申。申曰:“公子所为,是我欲 为而不能者也。彼代我为之,而忍坐视其死乎!”执不异词,固与崔争。久之,衙门皆知其 故,强出之,以崔抵罪,濒就决矣。会恤刑官赵部郎,案临阅囚,以自首减等,充云南军。 未期年,援赦而归 选自《聊斋志异·崔猛》,有删节) 【注】刻(duo):刺 9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.师屡戒不悛 悛:改悔B.配以少婢,事乃寝 寝;平息 C.横被残梏,踝骨皆见见:显现D.不堪刑,诬服,论辟论:争论 10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 ①崔并受之,母乃食 ①兀坐直视,若有所嗔 B ②今其智乃反不能及 ②若入前为寿,寿毕,请以剑舞 ①徒以有老母故,不敢泄 ①是我欲为而不能者也 ②诸侯以公子贤,多客 ②秦以城求璧而赵不许,曲在赵 11.以下各组句子中,分别表明崔猛“性刚毅”“事母孝”的一组是 ①诸童稍有所犯,辄奋拳殴击「①逾垣而过,鼻耳唇舌尽割之
不悛．；名、字，皆先生所赐也。至十六七，强武绝伦，又能持长竿跃登夏屋。喜雪不平，以 是乡人共服之，求诉禀白者盈阶满室。崔抑强扶弱，不避怨嫌。每盛怒，无敢劝者。惟事母 孝，母至则解。母谴责备至，崔唯唯听命，出门辄忘。比邻有悍妇，日虐其姑。姑饿濒死， 子窃啖之；妇知，诟厉万端，声闻四院。崔怒，逾垣而过，鼻耳唇舌尽割之，立毙。母闻大 骇，呼邻子极意温恤，配以少婢，事乃寝．。母愤泣不食。崔惧，跪请受杖，且告以悔，母泣 不顾。崔妻周，亦与并跪。母乃杖子，而又针刺其臂，作十字纹，朱涂之，俾勿灭。崔并受 之，母乃．食。 崔母自邻妇死，戒子益切，有赴诉者，辄摈斥之。一日，崔母弟卒，从母往吊。途遇数 人，絷一男子，呵骂促步，加以捶扑。观者塞途，舆不得进。崔问之，识崔者竞相拥告。先 是，有巨绅子某甲者，豪横一乡，窥李申妻有色，欲夺之，道无由。因命家人请与博赌，贷 以责而重其息。终夜，负债数千。申不能偿，强以多人篡取其妻。申哭诸其门。某怒，拉系 树上，榜笞刺剟 [注] ，逼立“无悔状”。崔闻之，气涌如山，鞭马前向，意将用武。母搴帘 而呼日：“唶!又欲尔耶!”崔乃止。既吊而归，不语亦不食，兀坐直视，若有所嗔。妻诘之， 不答。至夜，和衣卧榻上，辗转达旦，次夜复然，忽启户出，辄又还卧。如此三四，妻不敢 诘，惟慑息以听之。既而迟久乃反，掩扉熟寝矣。 是夜，有人杀某甲于床上。官疑申，捕治之。横被残梏，踝骨皆见．，卒无词。积年余， 不堪刑，诬服，论．辟。会崔母死。既殡，告妻日：“杀甲者，实我也。徒以．有老母故，不敢 泄。今大事已了，奈何以一身之罪殃他人?我将赴有司死耳!”自首于庭。官愕然，械送狱， 释中。中不可，坚以自承。官不能决，两收之。戚属皆诮让申。申曰：“公子所为，是我欲 为而．不能者也。彼代我为之，而忍坐视其死乎!”执不异词，固与崔争。久之，衙门皆知其 故，强出之，以崔抵罪，濒就决矣。会恤刑官赵部郎，案临阅囚，以自首减等，充云南军。 未期年，援赦而归。 (选自《聊斋志异·崔猛》，有删节) 【注】剟(duō)；刺。 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．师屡戒不悛． 悛：改悔 B．配以少婢，事乃寝． 寝；平息 C．横被残梏，踝骨皆见． 见：显现 D．不堪刑，诬服，论．辟 论；争论 10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ①崔并受之，母乃．食 ①兀坐直视，若．有所嗔 A． B． ②今其智乃．反不能及 ②若．入前为寿，寿毕，请以剑舞 ①徒以．有老母故，不敢泄 ①是我欲为而．不能者也 C． D． ②诸侯以．公子贤，多客 ②秦以城求璧而．赵不许，曲在赵 11．以下各组句子中，分别表明崔猛“性刚毅”“事母孝”的一组是 ①诸童稍有所犯，辄奋拳殴击 ①逾垣而过，鼻耳唇舌尽割之 A． B．