其他的人和物。 1、库利的“镜中之我”。库利的社会化理论基于他的“镜 中之我”(looking-glass self)概念，即一个人的自我形象是别 人看他是什么样子的反映，或者说是这个人认为别人看他是 什么样子的反映。镜中自我包含三个过程：(1)表现，(2) 辨认，(3)主观解释。 2、米德的“自我概念”。米德认为，一个人在成长过程 中，有一群人对他的评估最具影响力。包括父母、兄弟姐妹、 好友、教师、同学等。这些人可以成为他的参照群体，足以 影响一个人评估自己的形象或行为。他认为自我的产生一般 可以分为三个阶段：预备阶段、嬉戏阶段、团体游戏阶段。 并且每个人都具有“主我”(I)和“客我”(me)两个阶段。“主 我”富有创造性和独特的性格，对他人的态度做出反映：“客 我”是自我的社会方面，体现了他人的态度，是社会化的产 物。 二、心理学的社会化理论 1、弗洛伊德的精神分析学：社会性与生物性的冲突。 弗洛伊德认为人格由本我、自我、超我三个部分组成。本我 是人格的原始部分：超我则代表着理想和良心，是人格结构 中的“检查官”；自我是人格中的理性成分，主要任务是控 制本能和欲望，等待时机，在允许的生活中实现快乐的目的。 库利和米德认为社会化是个人和社会之间一种渐进又互相
11 其他的人和物。 1、库利的“镜中之我”。库利的社会化理论基于他的“镜 中之我”（looking-glass self）概念，即一个人的自我形象是别 人看他是什么样子的反映，或者说是这个人认为别人看他是 什么样子的反映。镜中自我包含三个过程：（1）表现，（2） 辨认，（3）主观解释。 2、米德的“自我概念”。米德认为，一个人在成长过程 中，有一群人对他的评估最具影响力。包括父母、兄弟姐妹、 好友、教师、同学等。这些人可以成为他的参照群体，足以 影响一个人评估自己的形象或行为。他认为自我的产生一般 可以分为三个阶段：预备阶段、嬉戏阶段、团体游戏阶段。 并且每个人都具有“主我”（I）和“客我”(me)两个阶段。“主 我”富有创造性和独特的性格，对他人的态度做出反映； “客 我”是自我的社会方面，体现了他人的态度，是社会化的产 物。 二、心理学的社会化理论 1、弗洛伊德的精神分析学：社会性与生物性的冲突。 弗洛伊德认为人格由本我、自我、超我三个部分组成。本我 是人格的原始部分；超我则代表着理想和良心，是人格结构 中的“检查官” ；自我是人格中的理性成分，主要任务是控 制本能和欲望，等待时机，在允许的生活中实现快乐的目的。 库利和米德认为社会化是个人和社会之间一种渐进又互相
依赖的结合，而弗洛伊德则认为本我与超我是针锋相对的， 欲望是本我的代表，而道德原则是超我的象征，人的生物性 和社会性这两者间的妥协最终可能是无法办到的。因此人类 的社会化无法彻底完成。 2、埃里克森的生命历程理论：人生发展阶段：埃里克 森提出了著名的人生发展阶段和自我同一性理论，对每一阶 段都提出了一个主要的心理社会问题。成熟的人格对生命周 期的每个阶段的问题应该能积极解决：如果这个人不能适应 新的社会要求，他就会显出精神病的症状。 3、科尔伯格的道德自我：他认为孩子们会随着年龄的 增长而找到自己的道德价值观。他发现，不同的社会对错误 的标准可能持有各自不同的具体看法，但他们对同情和正义 等问题具有相同而普遍的道德原则。人们对道德判断的不 同，是因为他们的成熟水平不同。他认为道德发展的水准有 三个，其中每一个都表示着更为复杂的解决道德难题的方 法。随着孩子的成熟，他们都要经历这样三个阶段：第一个 阶段为前传统阶段，即倾向于父母传给的习惯道德观：第二 个阶段即传统阶段，即开始遵守社会推崇的好孩子的道德价 值观，因为他们依赖某些权威为他们规定的是非标准，高度 重视“规矩”；第三个阶段也叫超传统道德水平。被传统的 道德认可的价值观可能与他们的价值观相抵触，而他们想在 期间做出理性的决定
12 依赖的结合，而弗洛伊德则认为本我与超我是针锋相对的， 欲望是本我的代表，而道德原则是超我的象征，人的生物性 和社会性这两者间的妥协最终可能是无法办到的。因此人类 的社会化无法彻底完成。 2、埃里克森的生命历程理论：人生发展阶段：埃里克 森提出了著名的人生发展阶段和自我同一性理论，对每一阶 段都提出了一个主要的心理社会问题。成熟的人格对生命周 期的每个阶段的问题应该能积极解决；如果这个人不能适应 新的社会要求，他就会显出精神病的症状。 3、科尔伯格的道德自我：他认为孩子们会随着年龄的 增长而找到自己的道德价值观。他发现，不同的社会对错误 的标准可能持有各自不同的具体看法，但他们对同情和正义 等问题具有相同而普遍的道德原则。人们对道德判断的不 同，是因为他们的成熟水平不同。他认为道德发展的水准有 三个，其中每一个都表示着更为复杂的解决道德难题的方 法。随着孩子的成熟，他们都要经历这样三个阶段：第一个 阶段为前传统阶段，即倾向于父母传给的习惯道德观；第二 个阶段即传统阶段，即开始遵守社会推崇的好孩子的道德价 值观，因为他们依赖某些权威为他们规定的是非标准，高度 重视“规矩” ；第三个阶段也叫超传统道德水平。被传统的 道德认可的价值观可能与他们的价值观相抵触，而他们想在 期间做出理性的决定
四、社会化的困境 (一)社会化的不一致性 因为社会化的执行者是每一个具体的人，成年社会权 威的行为方式的偏差性，会使其社会形象受到损害；其次， 在社会变迁中，价值标准、社会规范产生多元性和模糊性， 必然会使尚在成长中的受化者陷入迷惘与困惑。社会失范使 成长中的青少年无所适从、造成社会化过程中的偏差。 (二)代差问题 代差是一代人对一代人的教育，一代人的文化对另一代 文化的继承和扬弃。 (三)网络的冲击 网络在社会中的普及，使虚拟社会化成为可能，正在消 解着传统的社会化模式。虚拟社会化的特征是施教者的虚拟 性与多元性，传统社会化的执行者传递的信息蕴涵的是主文 化的价值观念与社会规范。所以价值观尚未定型的青少年面 对混乱的、冲突的信息，会产生选择的困惑与认同的紊乱， 导致不完全社会化甚至反社会化的现象。对于网络的教育与 管理无疑是对社会化的施教者一个新的挑战。 (四)成人继续社会化与人的现代化 转型社会给个人社会化提出的一个迫切需要解决的问 题就是人的现代化问题。人的现代化问题就其基本过程来 13
13 四、社会化的困境 （一）社会化的不一致性 因为社会化的执行者是每一个具体的人，成年社会权 威的行为方式的偏差性，会使其社会形象受到损害；其次， 在社会变迁中，价值标准、社会规范产生多元性和模糊性， 必然会使尚在成长中的受化者陷入迷惘与困惑。社会失范使 成长中的青少年无所适从、造成社会化过程中的偏差。 （二）代差问题 代差是一代人对一代人的教育，一代人的文化对另一代 文化的继承和扬弃。 （三）网络的冲击 网络在社会中的普及，使虚拟社会化成为可能，正在消 解着传统的社会化模式。虚拟社会化的特征是施教者的虚拟 性与多元性，传统社会化的执行者传递的信息蕴涵的是主文 化的价值观念与社会规范。所以价值观尚未定型的青少年面 对混乱的、冲突的信息，会产生选择的困惑与认同的紊乱， 导致不完全社会化甚至反社会化的现象。对于网络的教育与 管理无疑是对社会化的施教者一个新的挑战。 （四）成人继续社会化与人的现代化 转型社会给个人社会化提出的一个迫切需要解决的问 题就是人的现代化问题。人的现代化问题就其基本过程来
说，就是人的继续社会化问题。 (五)社会化与人的自由 社会化与人的自由是一个永恒的问题，其中暗含的哲学 思考是每个人都会遇到、也应该思考的问题。 学习目标： 1.了解有关社会化的基本概念及复杂含义、不同社会 学家心理学家有关社会化的基本理论与经典贡献。 2.掌握分析问题的能力，比如如何看待人与社会的关 系。 作业： 1、什么是社会化？广义的社会化有哪些内容？ 2、社会化的机构有哪些？分别起着怎样的作用？ 3、试比较弗洛伊德、埃里克森和米德的人格理论。 4、转型社会主要的社会化问题有哪些？ (二)本节课加入“转型期社会化的问题”的学生讨论， 共3学时 第三知识单元：社会互动 参考课时：12学时 学习内容： 14
14 说，就是人的继续社会化问题。 （五）社会化与人的自由 社会化与人的自由是一个永恒的问题，其中暗含的哲学 思考是每个人都会遇到、也应该思考的问题。 学习目标： 1．了解有关社会化的基本概念及复杂含义、不同社会 学家心理学家有关社会化的基本理论与经典贡献。 2．掌握分析问题的能力，比如如何看待人与社会的关 系。 作业： 1、什么是社会化？广义的社会化有哪些内容？ 2、社会化的机构有哪些？分别起着怎样的作用？ 3、试比较弗洛伊德、埃里克森和米德的人格理论。 4、转型社会主要的社会化问题有哪些？ （二） 本节课加入“转型期社会化的问题”的学生讨论， 共 3 学时 第三知识单元：社会互动 参考课时：12 学时 学习内容：
一、什么是社会互动： 社会互动就是行动者对其它行动者行为的回应行动。 互动对于社会成员的功能在于：第一，当人们发生社会 互动时，他们对外在的世界发生了共同的意义。第二，互动 是将文化规范和价值代代相传的一种方式。第三，社会互动 是社会秩序的基础，因为互动的过程中，注意自己也尊重对 方，这种特质构成了社会的秩序，使行为可以重复，也可以 预测。 二、互动的性质： 决定任何互动关系性质的因素无非就是利益或精神两 大类，只不过是两类因素所占比例不同而己。从互动的性质 上可分为理性冲动和非理性互动。 三、社会互动的理论 （一)符号互动论 以乔治·米德(G.H.Mead)为主要代表的“符号互动论” 认为，人类互动是基于有意义的符号之上的一种行动过程。 可以说，人们的互动之所以和其他动物截然不同，其原因在 于人是生活在一个有意义的世界上，即人们能够有意识地思 考并解释这个世界。 (二)拟剧论
15 一、什么是社会互动： 社会互动就是行动者对其它行动者行为的回应行动。 互动对于社会成员的功能在于：第一，当人们发生社会 互动时，他们对外在的世界发生了共同的意义。第二，互动 是将文化规范和价值代代相传的一种方式。第三，社会互动 是社会秩序的基础，因为互动的过程中，注意自己也尊重对 方，这种特质构成了社会的秩序，使行为可以重复，也可以 预测。 二、互动的性质： 决定任何互动关系性质的因素无非就是利益或精神两 大类，只不过是两类因素所占比例不同而已。从互动的性质 上可分为理性冲动和非理性互动。 三、 社会互动的理论 （一）符号互动论 以乔治·米德（G.H.Mead）为主要代表的“符号互动论” 认为，人类互动是基于有意义的符号之上的一种行动过程。 可以说，人们的互动之所以和其他动物截然不同，其原因在 于人是生活在一个有意义的世界上，即人们能够有意识地思 考并解释这个世界。 （二）拟剧论