句短短的话,为别人驱走了黑暗,带来融融的暖意,让这个被吓坏了的社会少了几分忐忑, 多了几分阳光。我们需要的,正是这样的善。“一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。” 粒微尘一粒沙,一份爱心一份善,积沙成塔,爱心的宝塔就会永驻心间。 这个社会有许多为他人付出爱的人:现代雷锋郭明义,坚持16年为贫困学生捐款的老人 刘盛兰,由爱心群体扩展成一个关爱他人爱心符号的“微尘”……无数涌现的爱心,成为 盏盏不灭的明灯,照亮人心,驱赶寒冷与黑暗 每一个人的爱心好比一张多米诺骨牌,只要在其中的一张被激活,骨牌便会一个接一个 地碰下去,组成一幅巨大的爱心图案。 爱心接力,一个小小的善念,如同风中的蒲公英种子,你不知道它会落在哪生长开花, 再度飞扬,入地生根。那白茫茫的一片爱的飞絮,跨过沟壑,穿越泥海不知不觉中竟温暖了整 个世界 阅卷组意见:文章以“爱心接力”为主题,立意精准,中心突出,内容丰富,论据有力, 紧扣社会热点,小悦悦、落水夫妇、沈阳大爷等事例或从正面或反面论证观点,极具感染力。 语言流畅,巧妙地运用排比、比喻、引用等修辞,富有文采,是一篇难得的议论性散文。 常怀感恩之心领略人间风景正反 “哪怕打工还钱再难,我也得努力,是医院和老板救了我。”一句感恩的话语如此朴实。 作为曾经的患者,他格外懂得怎样帮助病人。”这一感恩的举动格外暖心。殊不知,唯有常 怀感恩的心,才能领略人间的幸福风景。 因为感恩,爱才变得勇敢。他是广州“全城义剪”活动中的主角一一碧心的父亲。女儿 罹患白血病的噩耗没有使他意志消沉,社会的关爱和帮助,让他心生感恩。他没有放弃生活、 没有以弱者的形象接受大家的善款。他凭借自己会理发的手艺,顽强地对抗着命运的不公。 他说“剪一次头发就离希望近一些”,于是,那么多心怀感恩的人参予了感动整个广州城的“剪 爱”活动,出力的理发师们、被剪头发的爱心消费者们,给了他坚持下去的动力 想来,感恩必是心底涌动的那份真情。常怀感恩的心,才能将别人的爱铭记在心中,化成 股力量。常怀感恩之心,才能将爱化成一份力所能及的支持。因为感恩,爱才变得勇敢 因为感恩,爱才得以传递。还记得微博上火速流传的一件事情吗?天津“的哥”马志刚, 他拒收一位盲人乘客的车费,表示“我不伟大,我挣钱比你容易”:而下一位乘客又坚持多 付费给他,他说“我也不伟大,挣钱比您也容易点”。得知此事的马志刚的女儿写了一段“老 爸跑车录”发到微博上,50岁的老马在他不熟悉的微博世界里火了 想来,感恩必是可以传递的份份真情。若不是懂得感恩自己的拥有,就不会有“的哥” 的悲悯,就不会有下一位乘客的支持就不会有大批博友的接力。因为感恩,爱才得以传递。 相反,不懂感恩的人,必是狭隘痛苦的。多少人总是不满意自己的处境,把别人的善意看成 理所当然;多少人总是抱怨自己的生活,忽略了已握在掌心的幸福。于是,世间多了那么多 报复他人乃至报复社会的举动,让人慨叹、欷戲。不懂感恩,非但足以让自己痛苦,还会给 他人带来不幸。 若你是个懂得感恩的人,你会发现生命是一页页充满希望的篇章 若你是个知晓感恩的人,你会发现生活是一段一段走过的风景。 若你是个习惯感恩的人,你会发现曾有那么多人含笑以花香贻我 “爱出者爱返,福往者福来。"做一个心怀感恩的人吧。在考验道德的时代,让我们愿意 相信生活中的爱,让我们愿意传递生活中的爱。常怀感恩之心,才能领略生活中最美的风景
21 一句短短的话,为别人驱走了黑暗，带来融融的暖意，让这个被吓坏了的社会少了几分忐忑， 多了几分阳光。我们需要的，正是这样的善。“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。” 一粒微尘一粒沙，一份爱心一份善，积沙成塔，爱心的宝塔就会永驻心间。 这个社会有许多为他人付出爱的人：现代雷锋郭明义,坚持 16 年为贫困学生捐款的老人 刘盛兰，由爱心群体扩展成一个关爱他人爱心符号的“微尘”……无数涌现的爱心，成为一 盏盏不灭的明灯,照亮人心,驱赶寒冷与黑暗。 每一个人的爱心好比一张多米诺骨牌，只要在其中的一张被激活，骨牌便会一个接一个 地碰下去,组成一幅巨大的爱心图案。 爱心接力，一个小小的善念，如同风中的蒲公英种子，你不知道它会落在哪生长开花, 再度飞扬,入地生根。那白茫茫的一片爱的飞絮,跨过沟壑，穿越泥海,不知不觉中竟温暖了整 个世界。 阅卷组意见：文章以“爱心接力”为主题，立意精准，中心突出，内容丰富，论据有力， 紧扣社会热点，小悦悦、落水夫妇、沈阳大爷等事例或从正面或反面论证观点，极具感染力。 语言流畅，巧妙地运用排比、比喻、引用等修辞，富有文采，是一篇难得的议论性散文。 常怀感恩之心 领略人间风景 正反 “哪怕打工还钱再难，我也得努力，是医院和老板救了我。”一句感恩的话语如此朴实。 “作为曾经的患者,他格外懂得怎样帮助病人。”这一感恩的举动格外暖心。殊不知，唯有常 怀感恩的心，才能领略人间的幸福风景。 因为感恩，爱才变得勇敢。他是广州“全城义剪”活动中的主角一一碧心的父亲。女儿 罹患白血病的噩耗没有使他意志消沉，社会的关爱和帮助，让他心生感恩。他没有放弃生活、 没有以弱者的形象接受大家的善款。他凭借自己会理发的手艺，顽强地对抗着命运的不公。 他说“剪一次头发就离希望近一些”，于是,那么多心怀感恩的人参予了感动整个广州城的“剪 爱”活动，出力的理发师们、被剪头发的爱心消费者们，给了他坚持下去的动力。 想来,感恩必是心底涌动的那份真情。常怀感恩的心,才能将别人的爱铭记在心中，化成 一股力量。常怀感恩之心，才能将爱化成一份力所能及的支持。因为感恩，爱才变得勇敢。 因为感恩，爱才得以传递。还记得微博上火速流传的一件事情吗？天津“的哥”马志刚， 他拒收一位盲人乘客的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”；而下一位乘客又坚持多 付费给他，他说“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。得知此事的马志刚的女儿写了一段“老 爸跑车录”发到微博上，50 岁的老马在他不熟悉的微博世界里火了…… 想来，感恩必是可以传递的份份真情。若不是懂得感恩自己的拥有，就不会有“的哥” 的悲悯，就不会有下一位乘客的支持,就不会有大批博友的接力。因为感恩，爱才得以传递。 相反，不懂感恩的人，必是狭隘痛苦的。多少人总是不满意自己的处境，把别人的善意看成 理所当然；多少人总是抱怨自己的生活，忽略了已握在掌心的幸福。于是，世间多了那么多 报复他人乃至报复社会的举动，让人慨叹、欷戯。不懂感恩，非但足以让自己痛苦，还会给 他人带来不幸。 若你是个懂得感恩的人，你会发现生命是一页页充满希望的篇章。 若你是个知晓感恩的人，你会发现生活是一段一段走过的风景。 若你是个习惯感恩的人，你会发现曾有那么多人含笑以花香贻我。 “爱出者爱返,福往者福来。"做一个心怀感恩的人吧。在考验道德的时代，让我们愿意 相信生活中的爱，让我们愿意传递生活中的爱。常怀感恩之心，才能领略生活中最美的风景
让善在全社会流淌层进式 广西一考生 一个农民工住进了医院,老板主动送来5000元:农民工康复了,仍欠4000多元医药费, 医院让他出院了:农民工一出院就来到工地上!班,他要用努力工作来回报老板的关爱,然 后又主动要求到医院打工抵债 这是一个感动人的故事,这是爱的传递,这是善的流淌…让善在全社会流淌,去温暖 受助者的心房。没有人是孤岛,可以离群独居,旦夕祸福是人生的主旋律,我们就像是一条 颠簸在海上的大舟,免不了起起伏伏,谁都有可能成为那一个不幸者。在他人需要帮助的时 候,我们一个微小的举动便可能救他人于水火之中,为受助者开启他们人生的春天。白朗宁 说过:“拿走爱,这世界将成为一个坟墓。”前几年,“全城吃面”以救助骨癌患者店主李刚 的故事是那样的感人至深,素不相识的人们相约“吃面去”、“组团去”,一种润物细无声的 大爱在流淌中汇聚成一股巨大的善流,帮助受助者度过了人生的寒冬,温暖了他们的心房 让善在全社会流淌,去传递施助者的爱心。今天的助人者,也有可能是明天的受助者 社会需要一种“出人相友、守望相助、疾病相扶持”的正能量。传递助人者的爱心,不仅仅 可以惠及受助人,更能够把一种人人从善、人心向善的理念带给其他人,这种行善快乐的感 染力,可以燃起每个人心中善良的火种。因为人之初,性本善,一个具有积极意义的行为如 同一東亮光,为受助者照亮前路的同时,唤起了社会对爱与善的渴望、追求,行善将不再是 种固有形式,而是一种建立在尊严与真爱基础之上的人性与本能 让善在全社会流淌,去驯化温润人性的恶。有一则公益广告说:“每个人的善行就像 盏灯,若全社会的善良之灯都亮起,那么隐藏在黑暗角落的尘埃将无处藏身。”街头流淌的 善越多,社会潜藏的风险就会越小,在行为与不行为之间,我们若积极地投身于“守望相助, 人心向善”,那么社会在与负能量的博弈之中,正能量就将挑起社会的大梁,消除潜伏在我 们身边魔鬼般的风险,去驯化温润人性之恶 明朝人方孝孺说:“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”让汩汩善行 在社会流淌,出入相交,守望相助,疾病相扶。一张笑脸,满座皆春;一条微博,温暖一座 退一步海阔天高辩证 广西一考生 读老王突发胃穿孔引发的故事,让人感慨颇多。这是一个友善的故事,一个诚信的故事 个感恩的故事,一个和谐的故事。其实,这又是一个关于学会换位思考的故事 先说老板。你为我打工,我给你工资,我们谁也不欠谁。你生病了,是你的不幸,我同 情你,但我没有义务非要为你支付医药费不可。老板这样想,你可以批评他缺少恻隐之心 却不能指责他违规犯法。但是,老板还是从法律的立场上退了一步,回到人道主义的立场, 主动送去5000元,最终有了老王刚一康复就回到工地努力打工还钱的结果 你付医药费,这是天经地义的。你有困难医院理解,但医院毕竟不是慈善机构,你不付 凊医药费,你不能离开。从冋情弱势群体的观念出发,你可以批评医院缺少仁爱之心,你却 不能指责医院违规犯法。但是,医院没有坚持法律立场,而是选择了人道的立场,在没有缴 清费用的情况下让他回家了,而这样做的结果则是老王主动请求来医院打工,用以抵债。 再说老王。是的,我欠你们的债,欠你们的情,但是,我有什么办法呢?我也是一条生
22 让善在全社会流淌 层进式 广西一考生 一个农民工住进了医院，老板主动送来 5000 元；农民工康复了，仍欠 4000 多元医药费， 医院让他出院了；农民工一出院就来到工地上!班，他要用努力工作来回报老板的关爱，然 后又主动要求到医院打工抵债。 这是一个感动人的故事，这是爱的传递，这是善的流淌……让善在全社会流淌，去温暖 受助者的心房。没有人是孤岛，可以离群独居，旦夕祸福是人生的主旋律，我们就像是一条 颠簸在海上的大舟，免不了起起伏伏，谁都有可能成为那一个不幸者。在他人需要帮助的时 候，我们一个微小的举动便可能救他人于水火之中，为受助者开启他们人生的春天。白朗宁 说过：“拿走爱，这世界将成为一个坟墓。”前几年，“全城吃面”以救助骨癌患者店主李刚 的故事是那样的感人至深，素不相识的人们相约“吃面去”、“组团去”，一种润物细无声的 大爱在流淌中汇聚成一股巨大的善流，帮助受助者度过了人生的寒冬，温暖了他们的心房。 让善在全社会流淌，去传递施助者的爱心。今天的助人者，也有可能是明天的受助者。 社会需要一种“出人相友、守望相助、疾病相扶持”的正能量。传递助人者的爱心，不仅仅 可以惠及受助人，更能够把一种人人从善、人心向善的理念带给其他人，这种行善快乐的感 染力，可以燃起每个人心中善良的火种。因为人之初，性本善，一个具有积极意义的行为如 同一束亮光，为受助者照亮前路的同时，唤起了社会对爱与善的渴望、追求，行善将不再是 一种固有形式，而是一种建立在尊严与真爱基础之上的人性与本能。 让善在全社会流淌，去驯化温润人性的恶。有一则公益广告说：“每个人的善行就像一 盏灯，若全社会的善良之灯都亮起，那么隐藏在黑暗角落的尘埃将无处藏身。”街头流淌的 善越多，社会潜藏的风险就会越小，在行为与不行为之间，我们若积极地投身于“守望相助， 人心向善”，那么社会在与负能量的博弈之中，正能量就将挑起社会的大梁，消除潜伏在我 们身边魔鬼般的风险，去驯化温润人性之恶。 明朝人方孝孺说：“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”让汩汩善行 在社会流淌，出入相交，守望相助，疾病相扶。一张笑脸，满座皆春；一条微博，温暖一座 城。 退一步海阔天高 辩证 广西一考生 读老王突发胃穿孔引发的故事，让人感慨颇多。这是一个友善的故事，一个诚信的故事， 一个感恩的故事，一个和谐的故事。其实，这又是一个关于学会换位思考的故事。 先说老板。你为我打工，我给你工资，我们谁也不欠谁。你生病了，是你的不幸，我同 情你，但我没有义务非要为你支付医药费不可。老板这样想，你可以批评他缺少恻隐之心， 却不能指责他违规犯法。但是，老板还是从法律的立场上退了一步，回到人道主义的立场， 主动送去 5000 元，最终有了老王刚一康复就回到工地努力打工还钱的结果。 你付医药费，这是天经地义的。你有困难医院理解，但医院毕竟不是慈善机构，你不付 清医药费，你不能离开。从同情弱势群体的观念出发，你可以批评医院缺少仁爱之心，你却 不能指责医院违规犯法。但是，医院没有坚持法律立场，而是选择了人道的立场，在没有缴 清费用的情况下让他回家了，而这样做的结果则是老王主动请求来医院打工，用以抵债。 再说老王。是的，我欠你们的债，欠你们的情，但是，我有什么办法呢？我也是一条生
命,我也有生存的权利,你们总不能不给我留一条生路吧。老王若是这样想未尝不可,你能 说这种想法没有一点理由?但是老王还是站在自我责任的立场上,把欠债的事牢牢记在心 上,这才有了各方都满意的结局 世间事物是复杂的,任何一个问题都可以从不同角度作出种种不同的回答,这些不同 的回答常常互相对立,互相排斥,形成对自己权益的支持或冲击的正反两极。如果每个人 都抓住对自己有利一端不放,置另一端高高翘起或低低垂下,这世界难免就要失衡了。我 们常说要设身处地,将心比心,也就是要求我们在处理问题时学会换位思考,放弃自己的 端,站到对方的一端上去,全面地考察和衡量事物,以求客观公正,以求平衡和稳妥。 最近,社会上医患矛盾不断,具体案情各有不同,但从心理状态和思维方法上来说,其 实也都是由于固执一己之见而造成的。谁都有理,谁都不肯退让,不肯站到对方的立场上去 想一想应该怎么办,于是矛盾和冲突就在所难免了。 我们的社会正处在和平建设时期,和谐是时代的主旋律。实现社会和谐,要做的工作很 多,改变思维习惯,放弃逞勇好斗,学会换位思考,理解和尊重不同意见,这是我们每个人 自身要做的事情 有一种爱叫做放手好题目朴素 2014年海南高考满分作文范文 不少游人去动物园玩,总爱给笼中的动物投掷各种食品,既有出于好奇的因素,更有不 少的喜爱成分在里面,当然,管理人员通常也采取了默许的态度,从经济的角度来讲,还可 以省却一些饲喂成本,何乐而不为呢? 野生动物园挂出警示牌,要求大家不给野生动物喂食,不然还要受到处罚。或许有人会 觉得这样的规定未免不近人情,也或许有人会担心这些可爱的野生动物会不会饿死?然而 野生动物园管理者担心的恰恰就是,野生动物会因此而失去自我生存的能力。既然是野生动 物园,动物既保持野性,又要生存下去,自主觅食、弱肉强食的生态就不能改变,否则衣来 伸手、饭来张口,极易养成惰性,失去竞争力、战斗力。 不给动物喂食的警示牌出现在野生动物园而不是普通动物园或普通公园的动物观赏区 显然不只给我们一切从实际出发,区别对待、因地制宜的启示,而提示我们有一种爱叫做放 手,而且必须放手。否则,就应了那句古训,惯宝宝就是害宝宝,那种不顾前提、不讲原则 的爱,实际上是害不是爱 最近几年,时常有报道披露,大学新生把脏衣服快递回家,让父母或者祖父母“代蒡”, 虽然是个别现象,却清楚地说明是过于娇宠、溺爱造成的,该放手时没有放手,结果到了 个全新的环境,没法独立去面对、适应。倘若平时心“狠”一点,有意识地锻炼他们自己动 手、自食其力的能力,或许就不会出现这样的尴尬。 其实,自己的学习经历也很能说明问题。过去,老师像父母喂食婴儿那样,总是尽可能 嚼细嚼碎,生怕让孩子噎着呛着,反反复复地讲解、灌输,结果往往是听得头头是道,老师 走后便找不着北了。现如今,老师改变喂食的办法,而注意让大家先思考、寻找解题办法 在此前提下给予必要的提示,让大家养成自主思考问题、自我解决问题的习惯,某些知识、 方法再也不用去死记硬背了。 最近看到一则报道,说少数官员走基层,跟群众交流几句就不知道往下该说啥了。表面 看这的确是个作风问题,骨子里或许也是平时过于溺爱所致。上级部门总是习惯于给基层下 文件、定规范,长期受条条框框约束,面对现场和实际问题时,就丧失了联系实际、灵活应
23 命，我也有生存的权利，你们总不能不给我留一条生路吧。老王若是这样想未尝不可，你能 说这种想法没有一点理由？但是老王还是站在自我责任的立场上，把欠债的事牢牢记在心 上，这才有了各方都满意的结局。 世间事物是复杂的，任何一个问题都可以从不同角度作出种种不同的回答，这些不同 的回答常常互相对立，互相排斥，形成对自己权益的支持或冲击的正反两极。如果每个人 都抓住对自己有利一端不放，置另一端高高翘起或低低垂下，这世界难免就要失衡了。我 们常说要设身处地，将心比心，也就是要求我们在处理问题时学会换位思考，放弃自己的 一端，站到对方的一端上去，全面地考察和衡量事物，以求客观公正，以求平衡和稳妥。 最近，社会上医患矛盾不断，具体案情各有不同，但从心理状态和思维方法上来说，其 实也都是由于固执一己之见而造成的。谁都有理，谁都不肯退让，不肯站到对方的立场上去 想一想应该怎么办，于是矛盾和冲突就在所难免了。 我们的社会正处在和平建设时期，和谐是时代的主旋律。实现社会和谐，要做的工作很 多，改变思维习惯，放弃逞勇好斗，学会换位思考，理解和尊重不同意见，这是我们每个人 自身要做的事情。 有一种爱叫做放手 好题目 朴素 2014 年海南高考满分作文范文 不少游人去动物园玩，总爱给笼中的动物投掷各种食品，既有出于好奇的因素，更有不 少的喜爱成分在里面，当然，管理人员通常也采取了默许的态度，从经济的角度来讲，还可 以省却一些饲喂成本，何乐而不为呢? 野生动物园挂出警示牌，要求大家不给野生动物喂食，不然还要受到处罚。或许有人会 觉得这样的规定未免不近人情，也或许有人会担心这些可爱的野生动物会不会饿死？然而， 野生动物园管理者担心的恰恰就是，野生动物会因此而失去自我生存的能力。既然是野生动 物园，动物既保持野性，又要生存下去，自主觅食、弱肉强食的生态就不能改变，否则衣来 伸手、饭来张口，极易养成惰性，失去竞争力、战斗力。 不给动物喂食的警示牌出现在野生动物园而不是普通动物园或普通公园的动物观赏区， 显然不只给我们一切从实际出发，区别对待、因地制宜的启示，而提示我们有一种爱叫做放 手，而且必须放手。否则，就应了那句古训，惯宝宝就是害宝宝，那种不顾前提、不讲原则 的爱，实际上是害不是爱。 最近几年，时常有报道披露，大学新生把脏衣服快递回家，让父母或者祖父母“代劳”， 虽然是个别现象，却清楚地说明是过于娇宠、溺爱造成的，该放手时没有放手，结果到了一 个全新的环境，没法独立去面对、适应。倘若平时心“狠”一点，有意识地锻炼他们自己动 手、自食其力的能力，或许就不会出现这样的尴尬。 其实，自己的学习经历也很能说明问题。过去，老师像父母喂食婴儿那样，总是尽可能 嚼细嚼碎，生怕让孩子噎着呛着，反反复复地讲解、灌输，结果往往是听得头头是道，老师 走后便找不着北了。现如今，老师改变喂食的办法，而注意让大家先思考、寻找解题办法， 在此前提下给予必要的提示，让大家养成自主思考问题、自我解决问题的习惯，某些知识、 方法再也不用去死记硬背了。 最近看到一则报道，说少数官员走基层，跟群众交流几句就不知道往下该说啥了。表面 看这的确是个作风问题，骨子里或许也是平时过于溺爱所致。上级部门总是习惯于给基层下 文件、定规范，长期受条条框框约束，面对现场和实际问题时，就丧失了联系实际、灵活应
对的能力。 野生动物园那块不给动物喂食的警示牌,对于现实中的学习、生活、工作何尝不同样具 有深刻的警示意义? 鲁迅先生拜访记创意杂文 广西一考生 各种关于诚信缺失、人心沙漠化的负面新闻频频见诸报端,前有张悟本,后有李道长 昨有黑心棉,今有地沟油,社会在发展,诚信却在渐渐地灭失,我百思不得其解,莫非真的 如某些人所说,国将不国了?我带着疑虑,去拜访鲁迅先生。 我踏入爱因斯坦号飞船,开始漫长的太空飞行。不知过了多少时间,一颗蓝色星球飘浮 在正前方,它是如此美丽,仿佛要把我的灵魂都吸进去,语言系统提示,这就是鲁迅先生居 住的星球 飞船着陆,在人体导航仪的指引下,我直奔先生的住所。在一个;类似北京鸟巢的建筑 里,我见到了鲁迅。倔强的头发,冷峻的面容,孤傲的浓眉,刚硬的胡须,这些元素组成 了一张独具个性的脸。我知道,这张脸是符号,是象征,是招牌,毋庸疑问,还是一盏灯。 我说明来意,先生哈哈一笑,没有寒暄,径直回答我的问题 我早就说过,我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史,也往往掩不住他们的光耀,这 就是中国的脊梁。 先生吸了一口烟,继续说道:“这一类的人们,就是现在也何尝少呢?不说‘最美女孩 余书华嘴对嘴为溺水老人做人工呼吸,不说‘最美妈妈’吴菊萍勇敢地伸岀双手接住坠楼的 女童,不说‘板凳妈妈’许月华37年带大138个孤儿,‘送水哥’3年坚持给农民工免费送 水,单说几天前的一篇报道,老王生病住院,老板主动送来5000元给他当医药费,医院为 他开设绿色通道……” 我感到惊讶,想不到先生对中国当代社会如此了如指掌。先生问我:“你看看这些人物 有什么特点?” 我说:“大多是小百姓吧。” 先生说:“对,他们是我们身边毫不起眼的小人物,在他们的日常生活里,既没有慷慨 激昂的豪言,也没有惊天地、泣鬼神的壮举,他们只是以朴素的道德情感做人,以最基本的 良知和勇于担当的执着信念行事。” 先生抬起头来,向远方眺望,若有所思地说:“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺 欺人的脂粉所诓骗,而要看看他的筋骨和脊梁。当下的中国诚信是否灭失了,国家还有没有 指望,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。” 听先生谈话,有茅塞顿开之感,真是与君一席谈,胜读十年书。天色已晚,我起身告辞 踏上归途。坐在飞船里,只见四周的群星急速隐退,只觉得心旷神怡,先前的疑惑烟消云 散。是的,先生说得对,在人心沙漠化的年头,在感叹古风不存的时刻,我们应当把目光 更多地投向底层,那里会有一种精神让我们热泪盈眶,有一种力量让我们热血沸腾。 给他人一个春天陌生化的句子层进式 广西一考生
24 对的能力。 野生动物园那块不给动物喂食的警示牌，对于现实中的学习、生活、工作何尝不同样具 有深刻的警示意义? 鲁迅先生拜访记 创意 杂文 广西一考生 各种关于诚信缺失、人心沙漠化的负面新闻频频见诸报端，前有张悟本，后有李道长， 昨有黑心棉，今有地沟油，社会在发展，诚信却在渐渐地灭失，我百思不得其解，莫非真的 如某些人所说，国将不国了？我带着疑虑，去拜访鲁迅先生。 我踏入爱因斯坦号飞船，开始漫长的太空飞行。不知过了多少时间，一颗蓝色星球飘浮 在正前方，它是如此美丽，仿佛要把我的灵魂都吸进去，语言系统提示，这就是鲁迅先生居 住的星球。 飞船着陆，在人体导航仪的指引下，我直奔先生的住所。在一个；类似北京鸟巢的建筑 里，我见到了鲁迅。倔强的头发，冷峻的面容，孤傲的浓眉，刚硬的胡须，这些元素组成 了一张独具个性的脸。我知道，这张脸是符号，是象征，是招牌，毋庸疑问，还是一盏灯。 我说明来意，先生哈哈一笑，没有寒暄，径直回答我的问题： “我早就说过，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这 就是中国的脊梁。” 先生吸了一口烟，继续说道：“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？不说‘最美女孩’ 余书华嘴对嘴为溺水老人做人工呼吸，不说‘最美妈妈’吴菊萍勇敢地伸出双手接住坠楼的 女童，不说‘板凳妈妈’许月华 37 年带大 138 个孤儿，‘送水哥’3 年坚持给农民工免费送 水，单说几天前的一篇报道，老王生病住院，老板主动送来 5000 元给他当医药费，医院为 他开设绿色通道……” 我感到惊讶，想不到先生对中国当代社会如此了如指掌。先生问我：“你看看这些人物 有什么特点？” 我说：“大多是小百姓吧。” 先生说：“对，他们是我们身边毫不起眼的小人物，在他们的日常生活里，既没有慷慨 激昂的豪言，也没有惊天地、泣鬼神的壮举，他们只是以朴素的道德情感做人，以最基本的 良知和勇于担当的执着信念行事。” 先生抬起头来，向远方眺望，若有所思地说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺 欺人的脂粉所诓骗，而要看看他的筋骨和脊梁。当下的中国诚信是否灭失了，国家还有没有 指望，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” 听先生谈话，有茅塞顿开之感，真是与君一席谈，胜读十年书。天色已晚，我起身告辞， 踏上归途。坐在飞船里，只见四周的群星急速隐退，只觉得心旷神怡，先前的疑惑烟消云 散。是的，先生说得对，在人心沙漠化的年头，在感叹古风不存的时刻，我们应当把目光 更多地投向底层，那里会有一种精神让我们热泪盈眶，有一种力量让我们热血沸腾。 给他人一个春天 陌生化的句子 层进式 广西一考生
个文明的社会,必须认同和尊重每一个个体的私欲,社会主义的道德准则从来就不回 避个人利益。但是,这不等于说个人利益高于一切,人生志在索取,拒绝奉献。实际上,勇 于奉献,永远是道德的典范,是人格的高标,你给他人一个春天,你便在人生价值的天平上 加重了一个砝码 给他人一个春天,你便拥有春天的快乐 一位老父亲退休了,生活无忧,女儿也不需要他资助,但他坚持去一家工厂打工,挣钱 支持女儿发展她的事业。女儿感动,邻居不解,他说:“当我感到自己有能力帮助女儿的时 候,我就会幸福。”我们并不想说这位老父亲多么高尚,只是感到他说出了一个最为普通的 道理:最好的满足就是给别人以满足,最大的欢乐就是给别人以欢乐。常言道,赠人玫瑰 手有余香。在他人遭遇挫折、陷人困境的时候,施以援手,给他一个春天,你便也拥有了春 天的快乐 给他人一个春天,你会获得春风的回报。 2010年春节,淮安市清洁女工孙美兰依然上街扫雪,忙里偷闲倚着墙壁更换湿袜子。 一位居民深受感动,拍摄了这一镜头并上传网络,孙大姐被众网友誉为“虎年第一天淮安最 可爱的人”。中央电视台立即播发这一照片并发表评论,淮安市市委书记登门慰问,淮安发 起了自觉维护环境卫生、为孙大姐们工作减负的新风尚。孙美兰辛苦自己,方便别人,结果 赢得了如此的赞誉。辩证法告诉我们,事物是普遍联系的,世间万物,相辅相成,你给他人 一个春天,你便会获得春风的回报 给他人一个春天,你会在春天里得到永生。 在一堆废墟下,一个年轻的老师身体被砸成三段,而她双手环抱,将三名学生紧紧搂于 胸前,用自己的生命和血肉之躯抵抗天灾,保护学生。保护他人,牺牲自己,人性在她身上 体现得淋漓尽致。她就是汶川某小学的向倩老师,名字和人格一样的美好!诗人说过,有 人活着,但已死了,有人死了,但却活着,向倩老师就是一个永远活在人们心中的人。人的 生命不能单以自然的寿限论长短,纵然大厦轰然倒塌,鲜花香销魂散,你绐了他人一个春天, 你便会在春天里获得永生 现代社会是一个经济社会,崇尚物质,崇尚享受,我们在建造自己生活的时候,不妨慷 慨一些,“该出手时就出手”,给他人一个春天,也让自己更欢乐、更高贵 北京卷 阅读下面文字,按要求作文。(50分) 北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑 不许管闲事”“笑不露齿,话不高声”“站有站相,坐有坐相”“作客时不许随便动主人家 的东西”“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一 辈辈北京人。 世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些“老规矩” 重新整理出来贴到网上,引发了一片热议 老规矩被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写 一篇文章,文体不限(诗歌除外),不少于700字。 规正圆,矩正方引用层进式
25 一个文明的社会，必须认同和尊重每一个个体的私欲，社会主义的道德准则从来就不回 避个人利益。但是，这不等于说个人利益高于一切，人生志在索取，拒绝奉献。实际上，勇 于奉献，永远是道德的典范，是人格的高标，你给他人一个春天，你便在人生价值的天平上 加重了一个砝码。 给他人一个春天，你便拥有春天的快乐。 一位老父亲退休了，生活无忧，女儿也不需要他资助，但他坚持去一家工厂打工，挣钱 支持女儿发展她的事业。女儿感动，邻居不解，他说：“当我感到自己有能力帮助女儿的时 候，我就会幸福。”我们并不想说这位老父亲多么高尚，只是感到他说出了一个最为普通的 道理：最好的满足就是给别人以满足，最大的欢乐就是给别人以欢乐。常言道，赠人玫瑰， 手有余香。在他人遭遇挫折、陷人困境的时候，施以援手，给他一个春天，你便也拥有了春 天的快乐。 给他人一个春天，你会获得春风的回报。 2010 年春节，淮安市清洁女工孙美兰依然上街扫雪，忙里偷闲倚着墙壁更换湿袜子。 一位居民深受感动，拍摄了这一镜头并上传网络，孙大姐被众网友誉为“虎年第一天淮安最 可爱的人”。中央电视台立即播发这一照片并发表评论，淮安市市委书记登门慰问，淮安发 起了自觉维护环境卫生、为孙大姐们工作减负的新风尚。孙美兰辛苦自己，方便别人，结果 赢得了如此的赞誉。辩证法告诉我们，事物是普遍联系的，世间万物，相辅相成，你给他人 一个春天，你便会获得春风的回报。 给他人一个春天，你会在春天里得到永生。 在一堆废墟下，一个年轻的老师身体被砸成三段，而她双手环抱，将三名学生紧紧搂于 胸前，用自己的生命和血肉之躯抵抗天灾，保护学生。保护他人，牺牲自己，人性在她身上 体现得淋漓尽致。她就是汶川某小学的向倩老师，名字和人格一样的美好！诗人说过，有 人活着，但已死了，有人死了，但却活着，向倩老师就是一个永远活在人们心中的人。人的 生命不能单以自然的寿限论长短，纵然大厦轰然倒塌，鲜花香销魂散，你给了他人一个春天， 你便会在春天里获得永生。 现代社会是一个经济社会，崇尚物质，崇尚享受，我们在建造自己生活的时候，不妨慷 慨一些，“该出手时就出手”，给他人一个春天，也让自己更欢乐、更高贵。 北京卷 阅读下面文字，按要求作文。（50 分） 北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑” “不许管闲事”“笑不露齿，话不高声”“站有站相，坐有坐相”“作客时不许随便动主人家 的东西”“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一 辈辈北京人。 世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩” 重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。 老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写 一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于 700 字。 规正圆，矩正方 引用 层进式