(本文语言有问题已经改了很多) 人活世上,总有自己的追求,总有自己的理想,每一个人都想做一番事业,想登上人间 的顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒——明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼 于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知, 捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价 捷径易走,人生难求。滚滚红尘之间,许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚, 努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的经 验。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收 眼底 古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止 指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。让他们自己找到属于自己的道路。为师者如此, 为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭 父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。 倘若为人父母者毫无原则的溺爱,为子女亲手铺平开道。规划人生,子女一直活在父母 的庇佑之下。又怎能让他们一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为 师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考。独 立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?(反面论证假设分析法归谬法) 更甚者,就如那古代故事所说的饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖 子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨 死去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家 业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。 直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活 在老师的阴影下碌碌无为了。反面论证归谬法 捷径易走,而代价如此惨重,不如自己动手,求一个丰衣足食的人生。与其将后辈护在 身后,亲历亲为地为他们开辟前路,不如放手,远观他们披荆斩棘,并在山穷水尽时给予明 示。与其守着父母的丰厚家产,不如自己另立门户,享受属于自己的拼搏与成功。比尔盖茨 早早就散了自己的万贯家财,而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路 途。找到了自己的事业,前辈不留财富,因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠,因为这不 是属于他们的人生。 授之以渔,为后辈指示一条明路,任其经受风雨的洗礼:摆脱依赖,独自行走,让一路 的经验累积成踏破红尘的睿智,让一路艰辛铸就风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即 使没有轰轰烈烈,也能笑对命运,不留遗憾。 绿荫的过镨比抒情结尾 甘肃一考生 在现代汉语词典里有“荫庇”一词,荫庇者,像大树那样以繁茂的枝叶遮蔽阳光,供人 休息,比喻长辈照顾着晚辈或祖宗保佑着子凉”一词,这也是讲前人对后人的庇护。能成为 棵参天大树,给子孙留下福荫,这固然不错,但常被忽略的是,当长辈伸展伟岸的身躯化 作参天大树给子孙一片荫庇的同时,他们也剥夺了子孙的阳光。类比 世人景仰诸葛孔明,也恨那“扶不起的阿斗”。但事实上,当魏国五路大军猛攻蜀国而 偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时,刘禅惊而不乱,请示太后,安抚百官,井井有条;再独 闯相府,问相父“安乐否”唯此等见识,实巳不逊常人。那么,究竟是什么把他推向了国破
16 （ 本文语言有问题已经改了很多 ） 人活世上，总有自己的追求，总有自己的理想，每一个人都想做一番事业，想登上人间 的顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒——明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。 于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知， 捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。 捷径易走，人生难求。滚滚红尘之间，许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚， 努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经 验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收 眼底。 古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止， 指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。让他们自己找到属于自己的道路。为师者如此， 为人父母者又何尝不是此道？母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭 父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。 倘若为人父母者毫无原则的溺爱，为子女亲手铺平开道。规划人生，子女一直活在父母 的庇佑之下。又怎能让他们一展翅膀，搏击社会的风风雨雨，领略世道的苦辣酸甜？倘若为 师者一路带领学生前行，帮助学生解决他们所遇到的每一个困难，学生又怎能独立思考。独 立去解决困难，并从中找到自己的创新之路？（反面论证 假设分析法 归谬法） 更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖 子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨 死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家 业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一 直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活 在老师的阴影下碌碌无为了。反面论证 归谬法 捷径易走，而代价如此惨重，不如自己动手，求一个丰衣足食的人生。与其将后辈护在 身后，亲历亲为地为他们开辟前路，不如放手，远观他们披荆斩棘，并在山穷水尽时给予明 示。与其守着父母的丰厚家产，不如自己另立门户，享受属于自己的拼搏与成功。比尔盖茨 早早就散了自己的万贯家财，而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路 途。找到了自己的事业，前辈不留财富，因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠，因为这不 是属于他们的人生。 授之以渔，为后辈指示一条明路，任其经受风雨的洗礼；摆脱依赖，独自行走，让一路 的经验累积成踏破红尘的睿智，让一路艰辛铸就风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即 使没有轰轰烈烈，也能笑对命运，不留遗憾。 绿荫的过错 类比 抒情 结尾 甘肃一考生 在现代汉语词典里有“荫庇”一词，荫庇者，像大树那样以繁茂的枝叶遮蔽阳光，供人 休息，比喻长辈照顾着晚辈或祖宗保佑着子凉”一词，这也是讲前人对后人的庇护。能成为 一棵参天大树，给子孙留下福荫，这固然不错，但常被忽略的是，当长辈伸展伟岸的身躯化 作参天大树给子孙一片荫庇的同时，他们也剥夺了子孙的阳光。类比 世人景仰诸葛孔明，也恨那“扶不起的阿斗”。但事实上，当魏国五路大军猛攻蜀国而 偏偏无敌的诸葛丞相又托病不出时，刘禅惊而不乱，请示太后，安抚百官，井井有条；再独 闯相府，问相父“安乐否”唯此等见识，实巳不逊常人。那么，究竟是什么把他推向了国破
家亡的深渊?是那烙在他心底的父命惟相父之言是听。而相父恰恰是个面面俱到的忠臣,把 大小事物都安排得极为妥当,留给阿斗的也只有与宦官斗鸡作乐的事了!日复一日,他逐渐 失去了干政甚至生存的能力,终于成为了糊涂一世的安乐王!呜呼,武侯夙愿难偿,空余秋 风长恨!抒情 无独有偶,明朝开国皇帝朱元璋,建国后把屠刀大肆挥向功臣元勋。一次在与太子的对 话中,他道出真情。他捡了根荆条让太子去抓,太子畏惧刺痛不敢伸手。“我把刺都拔去了, 你不就好拿了。”但朱元璋不知道,在他拔去尖刺的同时也拔去了儿子敢于挑战的勇气。后 来,他的懦弱的继承人终于将舒坦的龙椅拱手让给了别人。 时至今日,“富不过三代”仍是绕不过去的铁律,父辈立业、子孙败家的悲剧一次次在 人生大舞台上演绎。自从实行计划生育以来,中国家庭呈四二一的分布,两代人殷切的期望 压在孩子身上,同时也意味着一棵六人共植的大树遮在孩子头顶。有大树的荫庇,孩子是幸 福的,可是,他能茁壮成长吗?他能练就一身铜枝铁干吗?不要忘了,你在给他提供荫庇的 同时,你也剥夺了他经风雨见世面的机会 “父母之爱,则为之计深远。”触龙曾这样劝说赵太后。然后我看见,齐国万乘兵车浩 浩荡荡奔赴而来,头迎一位壮士摇旗呐喊阻喝,赫然且威然,他不是别人,正是那赵国的 长安君!结尾好,简洁,独到,深刻 少年中国之担忧以叙为主的议论文语言形象化 甘肃一考生 百年前,梁启超先生曾用心呐喊:“少年强则国强,少年独立则国独立!”而梁公的意 气风发,终于没有能在我辈身上重现。 华君武先生有一幅漫画,画中一襁褓,襁褓中一老者戴眼镜,胡须飘然,题字曰:永不 走路,永不摔跤,永处襁褓 想象着梁公气吞山河的豪情,看着华老的漫画,不由得挤出一丝苦涩的笑 不知你是否留意过小学校门口那是颇具“中国特色”的景观:上学和放学时分,六十 岁的爷爷,五十岁的奶奶,四十岁的阿姨,三十岁的姑姑,推自行车的,坐摩托车的,开 小轿车的,男男女女,风雨无间,把校门口围得水泄不通。那情景,让人感动,同时也让 人无奈,让人辛酸。形象化的语言 这是北京某小学的一个镜头: 星期三第下午二节课下,六年级某班教室的窗台上,站着一位60多岁的老奶奶,一手 扶墙,一手拿揩布,一丝不苟地擦着窗户上的玻璃。原来,星期三该她孙子做值日,她舍不 得孙子,每逢星期三,都赶到学校,帮孙子打扫卫生。这是一种怎样的爱?是伟大还是愚蠢 相信每个人都不难得出正确答案 这是某大学一年级新生宿舍里的一个镜头:一个小伙子坐在明亮的室内,一动不动,眼 睛盯着桌上的苹果发呆。原来,他不会削苹果,在家里都是父母把苹果削好切成块,送到他 手上,现在父母丢下没有削好的苹果走了,这让他怎么办? 这就是我们,这就是中国的教育。让我们再看看东邻吧! 1992年8月,中日两国联合举办草原夏令营探险活动。77个日本孩子从东京到了北京, 第二天游览天安门广场。中午,日方领队给每人发20元人民币,说:“现在自由活动,3至 5人一组,买一顿晚餐,下午4点半回来集合。”中方工作人员担心起来,提醒道:“日本孩 子人生地不熟,语言又不通,万一回不来怎么办?”不料,日方领队轻松地回答:“回不来 也是锻炼,探险从这里开始了!
17 家亡的深渊？是那烙在他心底的父命惟相父之言是听。而相父恰恰是个面面倶到的忠臣，把 大小事物都安排得极为妥当，留给阿斗的也只有与宦官斗鸡作乐的事了！日复一日，他逐渐 失去了干政甚至生存的能力，终于成为了糊涂一世的安乐王！呜呼，武侯夙愿难偿，空余秋 风长恨！抒情 无独有偶，明朝开国皇帝朱元璋，建国后把屠刀大肆挥向功臣元勋。一次在与太子的对 话中，他道出真情。他捡了根荆条让太子去抓，太子畏惧刺痛不敢伸手。“我把刺都拔去了， 你不就好拿了。”但朱元璋不知道，在他拔去尖刺的同时也拔去了儿子敢于挑战的勇气。后 来，他的懦弱的继承人终于将舒坦的龙椅拱手让给了别人。 时至今日，“富不过三代”仍是绕不过去的铁律，父辈立业、子孙败家的悲剧一次次在 人生大舞台上演绎。自从实行计划生育以来，中国家庭呈四二一的分布，两代人殷切的期望 压在孩子身上，同时也意味着一棵六人共植的大树遮在孩子头顶。有大树的荫庇，孩子是幸 福的，可是，他能茁壮成长吗？他能练就一身铜枝铁干吗？不要忘了，你在给他提供荫庇的 同时，你也剥夺了他经风雨见世面的机会。 “父母之爱，则为之计深远。”触龙曾这样劝说赵太后。然后我看见，齐国万乘兵车浩 浩荡荡奔赴而来，头迎一位壮士摇旗呐喊阻喝，赫然且威然，他不是别人，正是那赵国的 长安君！结尾好，简洁，独到，深刻 少年中国之担忧 以叙为主的议论文 语言 形象化 甘肃一考生 一百年前，梁启超先生曾用心呐喊：“少年强则国强，少年独立则国独立！”而梁公的意 气风发，终于没有能在我辈身上重现。 华君武先生有一幅漫画，画中一襁褓，襁褓中一老者戴眼镜，胡须飘然，题字曰：永不 走路，永不摔跤，永处襁褓。 想象着梁公气吞山河的豪情，看着华老的漫画，不由得挤出一丝苦涩的笑。 不知你是否留意过小学校门口那是颇具“中国特色”的景观：上学和放学时分，六十 岁的爷爷，五十岁的奶奶，四十岁的阿姨，三十岁的姑姑，推自行车的，坐摩托车的，开 小轿车的，男男女女，风雨无间，把校门口围得水泄不通。那情景，让人感动，同时也让 人无奈，让人辛酸。形象化的语言 这是北京某小学的一个镜头： 星期三第下午二节课下，六年级某班教室的窗台上，站着一位 60 多岁的老奶奶，一手 扶墙，一手拿揩布，一丝不苟地擦着窗户上的玻璃。原来，星期三该她孙子做值日，她舍不 得孙子，每逢星期三，都赶到学校，帮孙子打扫卫生。这是一种怎样的爱？是伟大还是愚蠢， 相信每个人都不难得出正确答案。 这是某大学一年级新生宿舍里的一个镜头：一个小伙子坐在明亮的室内，一动不动，眼 睛盯着桌上的苹果发呆。原来，他不会削苹果，在家里都是父母把苹果削好切成块，送到他 手上，现在父母丢下没有削好的苹果走了，这让他怎么办？ 这就是我们，这就是中国的教育。让我们再看看东邻吧！ 1992 年 8 月，中日两国联合举办草原夏令营探险活动。77 个日本孩子从东京到了北京， 第二天游览天安门广场。中午，日方领队给每人发 20 元人民币，说：“现在自由活动，3 至 5 人一组，买一顿晚餐，下午 4 点半回来集合。”中方工作人员担心起来，提醒道：“日本孩 子人生地不熟，语言又不通，万一回不来怎么办？”不料，日方领队轻松地回答：“回不来 也是锻炼，探险从这里开始了！
试想,带孩子外出时,任其自由,哪一位中国教师敢这样做?又有哪一位父母放心老师 这样做?我们为自己庆幸,我们生活在全方位的呵护之中,享受着保姆式的教育。可是,我 们又为自己担忧,尽管我们应试能力是一流的,但保不定我们不会成为刘阿斗!全球在竞争 教育是关键。如果作为祖国未来的我们生存能力和竞争能力不如别人,中国又将何去何从? 君子兰花开语言成语 甘肃一考生 那盆君子兰还能开花吗?每当视线扫过满庭争奇斗妍的花草时,我常常这么问。 那还是五年前,一天晚上,我摸着黑走进院子,一脚绊到一个圆滚滚的物体,一下子摔 倒了。随着一声清脆的喀嚓,随之而来的是空气中漫开的植物的腥气。我的脑子嗡的一下 片空白。战战兢兢地打开院子里的灯,担心终于得到了证实。妈妈最爱的那盆君子兰,每年 花开得都格外繁茂的君子兰,此刻正歪着脖子,断口处正不断渗出的鲜绿汁液像是幽怨的眼 泪。我的心一下子凉了,志忑不安地等待着即将来临的暴风雨。 出乎意料地,妈妈看到后并没有责骂我,只是叫我赶紧找根小木棍和布条过来。如蒙大 赦的我立马照办。随后,只见妈妈将拦腰折断的花扶起,把它紧紧地绑到木条上,又给它加 了些营养土。心中有愧的我当然不敢多说什么,只是心里充满了无数个问号,它还能活吗? 果然,君子兰沉寂了好几年,每年的花期到来时,它始终缄默着,像是冬眠的熊。只不 过,它的茎确实渐渐结实了起来,原先龇牙咧嘴的伤口也渐渐地愈合了,不再流出让人触目 惊心的汁液。可是,可是它真的还能再开花吗? 五年过去了,又是一年春草绿,菜花黄,转眼间,喧闹的初夏时节来临了。那天中午, 我一进家门,就觉得院子与往常截然不同。没走几步,我被这亳无预兆的巨大的惊喜震得说 不出话来。它居然开花了!不是零星的花骨朵,也不是残落的花瓣,而是几十朵花一同绽放! 金黄火红的,仿佛盛开的大波斯菊,火烈鸟洗后的翅羽,燃烧在枝头,灼伤了人的眼眸。满 庭浓碧中,它是最艳丽的一笔,生动地跳脱出来,把天地都照得亮堂明媚了起来。 哦,沉默的君子兰,你是在用五年的等待,宣告沉默背后隐藏的巨大力量吗? 是的,五年时间长了些,没有耐心是等不及的。但是,植物同人一样,其生长有自身的 规律,急不得,只能等,顺其自然,等其结果。要是等不及,施以人工干预,就像给野生动 物喂食却使它们丧失捕食能力,就像帮蚕蛹剪开通道却让飞蛾身躯臃肿,往往会做岀拔苗助 长的结局 植物和动物如此,人也不一样吗?少点人工干预,少点迫不及待,顺其自然,耐心等待 我们会有一个健康而美丽的人生。成语 给所爱者留下磨砺的机会比喻语言 黑龙江一考生 风平浪静的水面,怎能练就精悍的水手?纤白柔弱的手指,怎能拨动生命的绝响?唯有 苦难,才能谱写壮丽的生命篇章。 看到一个有趣的材料,老人种下胡杨树不怎么过问,任其自生自灭,在沙尘过后,仍旧
18 试想，带孩子外出时，任其自由，哪一位中国教师敢这样做？又有哪一位父母放心老师 这样做？我们为自己庆幸，我们生活在全方位的呵护之中，享受着保姆式的教育。可是，我 们又为自己担忧，尽管我们应试能力是一流的，但保不定我们不会成为刘阿斗！全球在竞争， 教育是关键。如果作为祖国未来的我们生存能力和竞争能力不如别人，中国又将何去何从？ 君子兰花开 语言 成语 甘肃一考生 那盆君子兰还能开花吗？每当视线扫过满庭争奇斗妍的花草时，我常常这么问。 那还是五年前，一天晚上，我摸着黑走进院子，一脚绊到一个圆滚滚的物体，一下子摔 倒了。随着一声清脆的喀嚓，随之而来的是空气中漫开的植物的腥气。我的脑子嗡的一下一 片空白。战战兢兢地打开院子里的灯，担心终于得到了证实。妈妈最爱的那盆君子兰，每年 花开得都格外繁茂的君子兰，此刻正歪着脖子，断口处正不断渗出的鲜绿汁液像是幽怨的眼 泪。我的心一下子凉了，忐忑不安地等待着即将来临的暴风雨。 出乎意料地，妈妈看到后并没有责骂我，只是叫我赶紧找根小木棍和布条过来。如蒙大 赦的我立马照办。随后，只见妈妈将拦腰折断的花扶起，把它紧紧地绑到木条上，又给它加 了些营养土。心中有愧的我当然不敢多说什么，只是心里充满了无数个问号，它还能活吗？ 果然，君子兰沉寂了好几年，每年的花期到来时，它始终缄默着，像是冬眠的熊。只不 过，它的茎确实渐渐结实了起来，原先龇牙咧嘴的伤口也渐渐地愈合了，不再流出让人触目 惊心的汁液。可是，可是它真的还能再开花吗？ 五年过去了，又是一年春草绿，菜花黄，转眼间，喧闹的初夏时节来临了。那天中午， 我一进家门，就觉得院子与往常截然不同。没走几步，我被这毫无预兆的巨大的惊喜震得说 不出话来。它居然开花了！不是零星的花骨朵，也不是残落的花瓣，而是几十朵花一同绽放！ 金黄火红的，仿佛盛开的大波斯菊，火烈鸟洗后的翅羽，燃烧在枝头，灼伤了人的眼眸。满 庭浓碧中，它是最艳丽的一笔，生动地跳脱出来，把天地都照得亮堂明媚了起来。 哦，沉默的君子兰，你是在用五年的等待，宣告沉默背后隐藏的巨大力量吗？ 是的，五年时间长了些，没有耐心是等不及的。但是，植物同人一样，其生长有自身的 规律，急不得，只能等，顺其自然，等其结果。要是等不及，施以人工干预，就像给野生动 物喂食却使它们丧失捕食能力，就像帮蚕蛹剪开通道却让飞蛾身躯臃肿，往往会做出拔苗助 长的结局。 植物和动物如此，人也不一样吗？少点人工干预，少点迫不及待，顺其自然，耐心等待， 我们会有一个健康而美丽的人生。成语 给所爱者留下磨砺的机会 比喻 语言 黑龙江一考生 风平浪静的水面，怎能练就精悍的水手？纤白柔弱的手指，怎能拨动生命的绝响？唯有 苦难，才能谱写壮丽的生命篇章。 看到一个有趣的材料，老人种下胡杨树不怎么过问，任其自生自灭，在沙尘过后，仍旧
恣意地在蓝天伸展着臂膀,拥抱着明净空灵的阳光:而年轻人精心呵护的胡杨却不禁风尘的 侵扰,呜咽着倒在沙地上。面对此情此景,我们不禁要问,是什么让坚韧的胡杨变得不堪 击?毫无疑问,是安逸的生活让它们失去磨砺的机会 回眸历史长河,有多少英雄豪杰、志士能人不是在苦难、灾祸和不幸的磨砺中拨动了生 命的琴弦,唱出了横亘千古的大歌? 苦难是一把双刃剑,它是镇压柔弱小草的巨石,又是催生参天大树的沃土。“断肠集里 断肠泪,苦涩之中苦涩味。”宋代女词人朱淑真,素有才女之称,因父母作主,嫁与一文弱 小吏,婚后生活很不如意。她把自己交给了词,生活的苦难化作她笔尖下明澈的悲伤,源源 不断地流淌出来,妖艳了南宋的词苑。是情感路上的荆棘,化作了她嘴角哀怨的曲调,倘若 她的一生风调雨顺,风平浪静,又怎么会有如此凄凉而又绝美的词句? 与苦难一样,顺境也同样是一把双刃剑,它是健康成长的土壤,又是灭人意志的温床。 清朝的八旗子弟凭借祖宗福荫,享受着特殊待遇,过着养尊处优的生活。可是,时局变 迁,他们失去原有的身份和待遇,一无生存能力,二无谋生手段,顿时成了令人同情的可怜 虫。老舍《茶馆》里的那个松二爷,吃上顿没下顿,成天拎着鸟笼到处转悠,就是八旗子弟 的典型代表。与其说是时局使他们变得可怜,还不如说是原来的养尊处优害了他们。如同人 工喂养野生动物,使它们失去捕食能力,只能依靠喂养而生存,一旦人工喂养断链,它们也 只能是死路一条 在当今的中国社会里,官二代、富二代饱受争议。他们的父母非常优秀,为他们创造了 丰厚的物质条件,但是他们却难以谱写出震撼人心的乐章,什么用钱烧火锅、开车撞人,负 面新闻不断。据说许多私营企业家忧心忡忡,他们年岁已高,却难以在子女中找到合适的接 班人,企业的生存和发展大成问题。 是时候了,我们应该重视对下一代的教育问题了。爱,应当作长远计,不只是提供优厚 的物质条件,更要给所爱者留点磨砺的机会。他们应该是翱翔蓝天的鹰,咆哮于山林的虎, 而不是鸣啾于笼中的鸟儿 君子慎独,从我做起比喻结尾层进式 黑龙江一考生 无视警示牌上的劝告,在动物园里乱投食物,这让我想到许多类似的情况。不顾景区的 幽静和肃穆,在游览胜地随便涂鸦:独自一人时随地吐痰,乱丢垃圾:在无人值班的路口大 闯红灯,无视规章。凡此种种,不一而足,它充分说明当代青年“慎独”精神的严重缺失 所谓“慎独”,就是指人们在独自活动、无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定 的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则的事。 慎独是道德品质的试金石。东汉杨震曾为太守,有县令送他十斤黄金,并说:“暮夜无 知。”杨震说:“天知,地知,我知,子知。何谓无知!”同是暮夜无人时,同样面对十斤黄 金,杨震和县令的道德修养,就高下分明了。 慎独,是一种境界,如同开在深谷里的花,绽于墙角的梅,不管有没有人关注和赞美, 它总是毅然决然地选择用绽放来证明自己,不患人之不已知,但求问心无愧。比喻 慎独,就要从我做起。有一位老太太到餐馆吃饭都要自备小钢勺,坚决不用一次性筷子 坚持不用塑料袋,每次上街买菜都自带小布袋。有一回,她上街买油条,见新桃上市,刚要 买,一想到没带小布袋,赶快起身。卖桃的人说,我这里有塑料袋,免费的。老太太头也不 回,回家去拿小布袋,可是等她带着小布袋赶到的时候,桃子早卖光了。人们笑她,她笑笑 说:“我不想出卖自己!”从政府官员到普通百姓,从明星大腕到小商小贩,每一个社会成员
19 恣意地在蓝天伸展着臂膀，拥抱着明净空灵的阳光；而年轻人精心呵护的胡杨却不禁风尘的 侵扰，呜咽着倒在沙地上。面对此情此景，我们不禁要问，是什么让坚韧的胡杨变得不堪一 击？毫无疑问，是安逸的生活让它们失去磨砺的机会。 回眸历史长河，有多少英雄豪杰、志士能人不是在苦难、灾祸和不幸的磨砺中拨动了生 命的琴弦，唱出了横亘千古的大歌？ 苦难是一把双刃剑，它是镇压柔弱小草的巨石，又是催生参天大树的沃土。“断肠集里 断肠泪，苦涩之中苦涩味。”宋代女词人朱淑真，素有才女之称，因父母作主，嫁与一文弱 小吏，婚后生活很不如意。她把自己交给了词，生活的苦难化作她笔尖下明澈的悲伤，源源 不断地流淌出来，妖艳了南宋的词苑。是情感路上的荆棘，化作了她嘴角哀怨的曲调，倘若 她的一生风调雨顺，风平浪静，又怎么会有如此凄凉而又绝美的词句？ 与苦难一样，顺境也同样是一把双刃剑，它是健康成长的土壤，又是灭人意志的温床。 清朝的八旗子弟凭借祖宗福荫，享受着特殊待遇，过着养尊处优的生活。可是，时局变 迁，他们失去原有的身份和待遇，一无生存能力，二无谋生手段，顿时成了令人同情的可怜 虫。老舍《茶馆》里的那个松二爷，吃上顿没下顿，成天拎着鸟笼到处转悠，就是八旗子弟 的典型代表。与其说是时局使他们变得可怜，还不如说是原来的养尊处优害了他们。如同人 工喂养野生动物，使它们失去捕食能力，只能依靠喂养而生存，一旦人工喂养断链，它们也 只能是死路一条。 在当今的中国社会里，官二代、富二代饱受争议。他们的父母非常优秀，为他们创造了 丰厚的物质条件，但是他们却难以谱写出震撼人心的乐章，什么用钱烧火锅、开车撞人，负 面新闻不断。据说许多私营企业家忧心忡忡，他们年岁已高，却难以在子女中找到合适的接 班人，企业的生存和发展大成问题。 是时候了，我们应该重视对下一代的教育问题了。爱，应当作长远计，不只是提供优厚 的物质条件，更要给所爱者留点磨砺的机会。他们应该是翱翔蓝天的鹰，咆哮于山林的虎， 而不是鸣啾于笼中的鸟儿。 君子慎独，从我做起 比喻结尾 层进式 黑龙江一考生 无视警示牌上的劝告，在动物园里乱投食物，这让我想到许多类似的情况。不顾景区的 幽静和肃穆，在游览胜地随便涂鸦；独自一人时随地吐痰，乱丢垃圾；在无人值班的路口大 闯红灯，无视规章。凡此种种，不一而足，它充分说明当代青年“慎独”精神的严重缺失。 所谓“慎独”，就是指人们在独自活动、无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定 的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则的事。 慎独是道德品质的试金石。东汉杨震曾为太守，有县令送他十斤黄金，并说：“暮夜无 知。”杨震说：“天知，地知，我知，子知。何谓无知！”同是暮夜无人时，同样面对十斤黄 金，杨震和县令的道德修养，就高下分明了。 慎独，是一种境界，如同开在深谷里的花，绽于墙角的梅，不管有没有人关注和赞美， 它总是毅然决然地选择用绽放来证明自己，不患人之不己知，但求问心无愧。比喻 慎独，就要从我做起。有一位老太太到餐馆吃饭都要自备小钢勺，坚决不用一次性筷子； 坚持不用塑料袋，每次上街买菜都自带小布袋。有一回，她上街买油条，见新桃上市，刚要 买，一想到没带小布袋，赶快起身。卖桃的人说，我这里有塑料袋，免费的。老太太头也不 回，回家去拿小布袋，可是等她带着小布袋赶到的时候，桃子早卖光了。人们笑她，她笑笑 说：“我不想出卖自己！”从政府官员到普通百姓，从明星大腕到小商小贩，每一个社会成员
都应像这位老太太那样,面对日益污染的环境,不是怨天尤人,而是从我做起,做好自己 何愁没有山清水秀的回归 慎独,就要从小事做起。还说环保吧,在学校里,中学生、大学生是环保的坚定支持者 可是在学校食堂垃圾桶里经常有大量的剩饭剩菜。在一些同学眼里,倒掉一点剩饭剩菜,小 事一桩,不足挂齿。有一位大学生,热心环保事业,曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴,但是 他在水房里却不止一次忘掉关上水龙头。这提醒我们,慎独,就是要从小事做起。看到洗手 间的水龙头在滴水,你能不能举手关上?电池用完能否分类处理,而不是随手扔掉?购物时 能否坚决不用超薄塑料袋?一件件小事虽然并不起眼,不仅体现你有无环保意识,更体现你 有无慎独精神。 慎独是一面盾牌,可助你抵御各种诱惑,保持自我;慎独是一盏明灯,可帮你照亮前 行之路,明辨曲直;慎独是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。结尾 朋友,君子慎独,从我做起 全国大纲卷 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 农民工老王突发胃穿孔,被送进医院。为救治这名贫困患者,医院开通“绿色通道”,给他 做了手术,又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元,老王仍欠下4000多元医药费, 而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地:“哪怕打工还钱再难,我也得努力。是 医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上,最终,老王鼓足勇气找到医院 说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动,转他为陪检员。老王也外懂得怎样帮助病 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭 爱心接力语言 “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这是一句耳熟能详的歌词。爱, 一个多么温馨的字眼,它体现善良、关爱、感恩、互助。 突发胃穿孔的农民工老王,关键时刻得到医生和老板的帮助保住了生命,而他也知恩 图将善举记在心间,做了一名陪检员,帮助更多的病人。这是一种爱的接力、善的传递。这 不仅仅是个人所得的关爱与帮助的反映,而是整个社会所需的善良与温暖的体现 放眼当今,无数的报道刺痛了我们的双眼,刺伤了我们的心灵:怕摊上事,无人救助的 小悦悦:面对施救者,选择默然离开的落水夫妇:扶老人反被讹诈的事件时有发生……我们 不敢再随意伸出援手。于是,当我们遇上类似之事我们迟疑、驻足,封闭了内心善良的暖 而渐渐成为冷冷的面孔。伊利·威赛尔说:“美的反面不是丑,是冷漠:信仰的反面不是异端 是冷漠:生命的反面不死亡,是冷漠。”因为冷漠隔绝了世界:因为冷漠封闭了心灵。我们 呼唤善良,呼唤人性,呼唤人们勇敢地伸出手,传递爱的正能量。 2013年末,沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。男子停车询问大 爷是否需要就医,大爷称“没事,我有医保,你赶紧走吧”,然后一瘸一拐地离开了现场。这 样的一件事,让我们的心得到了安慰。这位宽容的大爷,更被无数网友评为“中国好大爷
20 都应像这位老太太那样，面对日益污染的环境，不是怨天尤人，而是从我做起，做好自己， 何愁没有山清水秀的回归？ 慎独，就要从小事做起。还说环保吧，在学校里，中学生、大学生是环保的坚定支持者， 可是在学校食堂垃圾桶里经常有大量的剩饭剩菜。在一些同学眼里，倒掉一点剩饭剩菜，小 事一桩，不足挂齿。有一位大学生，热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但是 他在水房里却不止一次忘掉关上水龙头。这提醒我们，慎独，就是要从小事做起。看到洗手 间的水龙头在滴水，你能不能举手关上？电池用完能否分类处理，而不是随手扔掉？购物时 能否坚决不用超薄塑料袋？一件件小事虽然并不起眼，不仅体现你有无环保意识，更体现你 有无慎独精神。 慎独是一面盾牌，可助你抵御各种诱惑，保持自我；慎独是一盏明灯，可帮你照亮前 行之路，明辨曲直；慎独是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。结尾 朋友，君子慎独，从我做起。 全国大纲卷 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”，给他 做了手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来 5000 元，老王仍欠下 4000 多元医药费， 而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是 医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院， 说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，转他为陪检员。老王也外懂得怎样帮助病 人。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 爱心接力 语言 “只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这是一句耳熟能详的歌词。爱, 一个多么温馨的字眼，它体现善良、关爱、感恩、互助。 突发胃穿孔的农民工老王，关键时刻得到医生和老板的帮助,保住了生命，而他也知恩 图将善举记在心间，做了一名陪检员，帮助更多的病人。这是一种爱的接力、善的传递。这 不仅仅是个人所得的关爱与帮助的反映，而是整个社会所需的善良与温暖的体现。 放眼当今，无数的报道刺痛了我们的双眼，刺伤了我们的心灵：怕摊上事,无人救助的 小悦悦；面对施救者，选择默然离开的落水夫妇；扶老人反被讹诈的事件时有发生……我们 不敢再随意伸出援手。于是，当我们遇上类似之事,我们迟疑、驻足,封闭了内心善良的暖， 而渐渐成为冷冷的面孔。伊利•威赛尔说:“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是异端， 是冷漠；生命的反面不死亡，是冷漠。”因为冷漠,隔绝了世界；因为冷漠,封闭了心灵。我们 呼唤善良,呼唤人性，呼唤人们勇敢地伸出手，传递爱的正能量。 2013 年末，沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。男子停车询问大 爷是否需要就医，大爷称“没事，我有医保,你赶紧走吧”,然后一瘸一拐地离开了现场。这 样的一件事，让我们的心得到了安慰。这位宽容的大爷,更被无数网友评为“中国好大爷