不得不说,如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路,前些日子引起了热烈 讨论,也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大 背景下,必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则,社会才能安定,良好的公共秩序或竞争 秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性,然而我们生活在不同的领域,“公共”二字确应始 终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益,也使个人从中受益。联系国人实际,批评现实 大道至简。墨守规则,亦为大道、善道 合作双赢,星月同辉小标题文采取胜 有月无星,是孤冷:有星无月,是微明:星月同辉,是双赢。 —题记 蓝天容纳了白云,才有了祥和曼妙的柔美;大地容纳了万物,才有了草长莺飞的和乐 大海容纳了波涛,才有了汹涌澎湃的壮阔一一合作创造美丽,合作催生双赢。 过独木桥时,两位同学相抱转身,双双通过,这是合作的结晶,两位少年的双赢智慧实 属难得。儒家思想中,“宽恭信敏慧即为仁”,一个“慧”字,便包含了儒学思想对双赢的追 实现双赢,需要海纳百川的胸怀。 犹记得蔺相如,那“今两虎相斗,其势不俱生……以先国家之急而后私仇”那静如山石, 却能石破天惊的话语所彰显出的博大胸怀。一句话、一种气度震撼了强势的廉颇,于是他负 荆请罪,遂留下“将相和”的美谈。乔丹接受教练建议,在充分发挥自己优势的同时,注重 与队友的合作,与团队形成合力,给公牛队带来了骄人的佳绩。然而,生活里那些不懂得合 作的“鹬与蚌”,却总因不肯让步而两败俱伤,空将利益送“渔翁”,遭人耻笑落话柄! 实现双赢,需要舍我其谁的勇气 悠悠汉宫月,凄凄塞外声。为了实现大汉与匈奴的双贏,娇美昭君挺身而出,远嫁至匈 奴,汉胡成和亲。王昭君,柔弱宫女,却能以大义为己任,以勇气定乾坤,以智慧寻双赢。 格力集团董事长董明珠,是一位敢于在波翻浪涌的商海里,有勇气拿出双赢智慧的精明商人 他坚持把格力与合作伙伴的利益均衡考虑,内心笃定一原则—一一决不让合作者吃亏,由此走 向双赢,创造了制冷行业神话般的奇迹! 实现双赢,需要同舟共济的精神 诸葛亮感动于刘备“三顾茅庐”的诚意,“受任于败军之际,奉命于危难之间”,从此, 渡泸水,入不毛,定南方,除奸凶,与刘备同呼吸,共命运,共创蜀汉辅朝政。曹操八十万 大军沿江而来,诸葛亮力排众议,舌战群儒,促成孙刘联盟,在赤壁与周瑜同心协力上演 场借东风、烧战船,享誉古今的大戏。诸葛亮,一片赤诚心,同舟共济定三分。 实现双赢,这是当今时代的要求。小到学习生活,大到国际关系,无一不需要双贏的智 慧。 苍穹赖云点,轻云依天飘。弹一曲汉宫琵琶声悠悠,听一句华枝春满天心月圆。让我们 携起手来,共创双赢美好明天 2014全国高考新课标卷满分作文 回归本源立意深刻先驳后立 “山羊过独木桥”的比赛活动本来已经形成一种传统,几乎没有什么亮点和新意,但却 11
11 不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈 讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大 背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争 秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，“公共”二字确应始 终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。联系国人实际，批评现实 大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。 合作双赢，星月同辉 小标题 文采取胜 有月无星，是孤冷；有星无月，是微明；星月同辉，是双赢。 ——题记 蓝天容纳了白云，才有了祥和曼妙的柔美；大地容纳了万物，才有了草长莺飞的和乐； 大海容纳了波涛，才有了汹涌澎湃的壮阔——合作创造美丽，合作催生双赢。 过独木桥时，两位同学相抱转身，双双通过，这是合作的结晶，两位少年的双赢智慧实 属难得。儒家思想中，“宽恭信敏慧即为仁”，一个“慧”字，便包含了儒学思想对双赢的追 求。 实现双赢，需要海纳百川的胸怀。 犹记得蔺相如，那“今两虎相斗，其势不俱生……以先国家之急而后私仇”那静如山石， 却能石破天惊的话语所彰显出的博大胸怀。一句话、一种气度震撼了强势的廉颇，于是他负 荆请罪，遂留下“将相和”的美谈。乔丹接受教练建议，在充分发挥自己优势的同时，注重 与队友的合作，与团队形成合力，给公牛队带来了骄人的佳绩。然而，生活里那些不懂得合 作的“鹬与蚌”，却总因不肯让步而两败俱伤，空将利益送“渔翁”，遭人耻笑落话柄！ 实现双赢，需要舍我其谁的勇气。 悠悠汉宫月，凄凄塞外声。为了实现大汉与匈奴的双赢，娇美昭君挺身而出，远嫁至匈 奴，汉胡成和亲。王昭君，柔弱宫女，却能以大义为己任，以勇气定乾坤，以智慧寻双赢。 格力集团董事长董明珠，是一位敢于在波翻浪涌的商海里，有勇气拿出双赢智慧的精明商人。 他坚持把格力与合作伙伴的利益均衡考虑，内心笃定一原则——决不让合作者吃亏，由此走 向双赢，创造了制冷行业神话般的奇迹！ 实现双赢，需要同舟共济的精神。 诸葛亮感动于刘备“三顾茅庐”的诚意，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，从此， 渡泸水，入不毛，定南方，除奸凶，与刘备同呼吸，共命运，共创蜀汉辅朝政。曹操八十万 大军沿江而来，诸葛亮力排众议，舌战群儒，促成孙刘联盟，在赤壁与周瑜同心协力上演一 场借东风、烧战船，享誉古今的大戏。诸葛亮，一片赤诚心，同舟共济定三分。 实现双赢，这是当今时代的要求。小到学习生活，大到国际关系，无一不需要双赢的智 慧。 苍穹赖云点，轻云依天飘。弹一曲汉宫琵琶声悠悠，听一句华枝春满天心月圆。让我们 携起手来，共创双赢美好明天。 2014 全国高考新课标卷满分作文： 回归本源 立意深刻 先驳后立 “山羊过独木桥”的比赛活动本来已经形成一种传统，几乎没有什么亮点和新意，但却
因一组貌似违反规则的比赛而赢得了众人的关注和争议。关注和争议的焦点就在于:这样的 比赛是不是符合比赛规则。 我们几乎都习惯了,只要有比赛,就要有输赢。为了让自己一方赢,就必须要让另一方 输。于是各种争、各种坑、各种绞尽脑汁,各种勾心斗角,无所不用其极,比赛场上可以假 摔、可以故意犯规、可以引诱对方犯规,体育场下,各种虚报年龄、各种兴奋剂、甚至各种 潜规则都成了正常。 只是,在这样的各种明争暗斗的比赛下,我们的活动初衷还有谁记得? 体育比赛的核心和本源是体育还是竞赛?在这里应该是毫不含糊的。体育比赛的核心和 本源是体育。那么体育的本源和核心又是什么呢?是为了促进人的身体更协调、更健康,是 为了促进人际关系更融洽、更和谐。 那为什么一到了比赛场上,所有这些就都忘掉了呢 这恐怕就要涉及到比赛目的这个问题上了。我们的比赛究竟是为了用荣誉和奖牌来激励 民众,振奋人心,还是为了发动民众积极参与,认真锻炼,强身健体?回头看看我们多少年 的体育竞技,固然取得了巨大的成就,极大地满足了国人的自信心和民族自豪感,然而在这 样的背后却又隐藏了多少不为人知的苦痛?拿金牌成了运动员的唯一使命,运动员成了拿金 牌机器,以至于多次比赛我们的运动员没有拿到金牌是都要说对不起教练,对不起祖国:而 又有多少取得金牌甚至是取得世界冠军的运动员退役后没有保障满身伤残而被迫街头卖艺 或者卖金牌 当我们什么时候能把体育运动真正归于本源,回到体育本身的时候,我们就会明白“发 展体育运动,增强人民体质”绝对不是一句空话,而是一种沉甸甸的的责任,什么时候我们 能把社会活动都回归到本源,回到人的本身的时候,我们就会明白,所有活动目的 都不是为了赢得竞赛,而是为了促进人的发展。 真的到了那个时候,我们就会把合作互赢当作目的,就不会再为“互相抱住,转身换位, 全都顺利过了桥”的山羊比赛而激烈争议。 要勇于冲破旧“规则”的束缚层进式是什么为什么怎么做 “山羊过独木桥”两山羊抵角,尽力使对方落下桥,自己通过,相当残忍。人学“山 羊过独木桥”,也就定了只允许一方通过的规则,更加残忍。可是,这规则定了就要遵守! 在两人过独木桥相遇时,互相拥抱,转身换位,全都顺利过了桥,获得双赢,就变成了违规。 这引发了大家强烈争论。 因为我们大家心里总有一个前人划定的规则—一人家怎么着,你就必须怎么着!哪怕有 些规则会使人性泯灭,会阻碍社会前进,也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧 观念 我们说旧观念会束缚住人们的手脚,阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚, 不断解放思想,不断探求真理,才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰 宝”。 从人类社会的发展来看,只有冲破旧观念的束缚,解放思想,勇于探索,人类才得以不
12 因一组貌似违反规则的比赛而赢得了众人的关注和争议。关注和争议的焦点就在于：这样的 比赛是不是符合比赛规则。 我们几乎都习惯了，只要有比赛，就要有输赢。为了让自己一方赢，就必须要让另一方 输。于是各种争、各种坑、各种绞尽脑汁，各种勾心斗角，无所不用其极，比赛场上可以假 摔、可以故意犯规、可以引诱对方犯规，体育场下，各种虚报年龄、各种兴奋剂、甚至各种 潜规则都成了正常。 只是，在这样的各种明争暗斗的比赛下，我们的活动初衷还有谁记得？ 体育比赛的核心和本源是体育还是竞赛？在这里应该是毫不含糊的。体育比赛的核心和 本源是体育。那么体育的本源和核心又是什么呢？是为了促进人的身体更协调、更健康，是 为了促进人际关系更融洽、更和谐。 那为什么一到了比赛场上，所有这些就都忘掉了呢？ 这恐怕就要涉及到比赛目的这个问题上了。我们的比赛究竟是为了用荣誉和奖牌来激励 民众，振奋人心，还是为了发动民众积极参与，认真锻炼，强身健体？回头看看我们多少年 的体育竞技，固然取得了巨大的成就，极大地满足了国人的自信心和民族自豪感，然而在这 样的背后却又隐藏了多少不为人知的苦痛？拿金牌成了运动员的唯一使命，运动员成了拿金 牌机器，以至于多次比赛我们的运动员没有拿到金牌是都要说对不起教练，对不起祖国；而 又有多少取得金牌甚至是取得世界冠军的运动员退役后没有保障满身伤残而被迫街头卖艺 或者卖金牌。 当我们什么时候能把体育运动真正归于本源，回到体育本身的时候，我们就会明白“发 展体育运动，增强人民体质”绝对不是一句空话，而是一种沉甸甸的的责任，什么时候我们 能把社会活动都回归到本源，回到人的本身的时候，我们就会明白，所有活动目的 都不是为了赢得竞赛，而是为了促进人的发展。 真的到了那个时候，我们就会把合作互赢当作目的，就不会再为“互相抱住，转身换位， 全都顺利过了桥”的山羊比赛而激烈争议。 要勇于冲破旧“规则”的束缚 层进式 是什么为什么怎么做 “山羊过独木桥” 两山羊抵角，尽力使对方落下桥，自己通过，相当残忍。人学“山 羊过独木桥”，也就定了只允许一方通过的规则，更加残忍。可是，这规则定了就要遵守！ 在两人过独木桥相遇时，互相拥抱，转身换位，全都顺利过了桥，获得双赢，就变成了违规。 这引发了大家强烈争论。 因为我们大家心里总有一个前人划定的规则——人家怎么着，你就必须怎么着！哪怕有 些规则会使人性泯灭，会阻碍社会前进，也不思改进。这个“规则”就是束缚人们思想的旧 观念。 我们说旧观念会束缚住人们的手脚，阻碍人们潜力的发挥。只有勇于冲破旧观念的束缚， 不断解放思想，不断探求真理，才能发掘出那些珍贵的、有用的而又经常为人们所忽视的“瑰 宝”。 从人类社会的发展来看，只有冲破旧观念的束缚，解放思想，勇于探索，人类才得以不
断进步。上古时代,有谁教人们用火,养牛,种稻?还不是我们祖先自己?我们的祖先开天 辟地,筚路蓝缕,冒着生命危险钻引岀第一颗火种,猎获并驯服了第一只野牛,培养岀第 串稻穗,才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器,大幅度提高生产 力?是上帝?不,是那些普普通通的人——瓦特、富兰克林等,他们发明创造了机器,拉开 了工业革命的序幕,使人类迈向了工业文明时代。由此看来,第一个举起石斧扑向猛兽的人, 第一个吃蟹螯的人,第一个环球航行的人,第一个登上月球的人……每个“第一”,都将人 类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守,都遵守旧规则,也就没有真理的发现。 正是这种勇于冲破旧观念的精神,推动着人类文明的历史前进。 这就是 020年中国经济两个“ 的目标更是振奋人心。2013年3月,国务院总理李克 面对飞旋的时代,重要的不是前人做了什么,我们做了什么,而是我们还没有做什么。 广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则 我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”:要有在独木桥上相遇拥抱、转身 换位、共创双赢的精神,积极投身于改革事业中 全国新课标2卷 真题回放 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物 喂食,易使它们丧失能力,不听警告执意喂食者,将依法惩处。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭 关于“给动物喂食”“依法惩处”的通信 亲爱的XX同学 近好! 来信收悉。你能很快适应以自学为主的大学生活,并在学业上迅速进步,老师深感欣慰 至于信中谈到你们因为“给动物喂食”,遭到“依法惩处”的事,我虽然表示同情,但还是 支持并赞同自然保护区的做法。现在与你交流一下,希望能够理解。 首先,你们因为“喜爱动物才给他们喂食的”,这不错,出于喜爱,便会关注它、呵护 它,做有益于它的事。这的确没有什么错。然而,你们是否想过,这种貌似关爱的做法仅仅
13 断进步。上古时代，有谁教人们用火，养牛，种稻？还不是我们祖先自己？我们的祖先开天 辟地，筚路蓝缕，冒着生命危险钻引出第一颗火种，猎获并驯服了第一只野牛，培养出第一 串稻穗，才使人类由蒙昧时代进入到了野蛮时代。又有谁教人类制造机器，大幅度提高生产 力？是上帝？不，是那些普普通通的人——瓦特、富兰克林等，他们发明创造了机器，拉开 了工业革命的序幕，使人类迈向了工业文明时代。由此看来，第一个举起石斧扑向猛兽的人， 第一个吃蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都将人 类带上了新纪元。而这些人如果思想僵化、顽固保守，都遵守旧规则，也就没有真理的发现。 正是这种勇于冲破旧观念的精神，推动着人类文明的历史前进。 然而，长期以来，一些人思想僵化，被旧观念、旧规则束缚着，害怕创“新路”。我们 的经济体制犹如一部沉睡的机器，许多地方生锈了，卡死了。而有些人总认为这就是中国特 色的社会主义，改不得。这些人，就不睁眼看看，世界新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不 可挡。改革开放，搞活经济，创建和谐社会，互助双赢，保持可持续发展，势在必行。我们 只有利用时机，迎接挑战，才能不断提高人民的生活水平；中华民族只有改革开放，才能振 兴。深圳的改革开放大见成效，2008 年北京奥运会让世界震惊，2012 年党的十八大绘制的 2020 年中国经济两个“翻一番”的目标更是振奋人心。2013 年 3 月，国务院总理李克强在 上海召开的座谈会上强调：“用勇气和智慧推动转型发展，打造中国经济升级版。”我们还有 什么可犹豫的呢？ 面对飞旋的时代，重要的不是前人做了什么，我们做了什么，而是我们还没有做什么。 广阔世界无数未知的领域在等待我们去开拓。我们要敢于挑战束缚我们前进的旧“规则”， 我们要敢于创造有利于和谐发展、互助共赢的新“规则”；要有在独木桥上相遇拥抱、转身、 换位、共创双赢的精神，积极投身于改革事业中。 全国新课标 2 卷 真题回放 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物 喂食，易使它们丧失能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作 文，不要套作，不得抄袭。 关于“给动物喂食”“依法惩处”的通信 创新 亲爱的 XX 同学： 近好！ 来信收悉。你能很快适应以自学为主的大学生活，并在学业上迅速进步，老师深感欣慰。 至于信中谈到你们因为“给动物喂食”，遭到“依法惩处”的事，我虽然表示同情，但还是 支持并赞同自然保护区的做法。现在与你交流一下，希望能够理解。 首先，你们因为“喜爱动物才给他们喂食的”，这不错，出于喜爱，便会关注它、呵护 它，做有益于它的事。这的确没有什么错。然而，你们是否想过，这种貌似关爱的做法仅仅
出自“喜欢”,只是为了满足一己好奇:对动物的健康成长、生存发展并没有实质上的好处 人们常说“爱,就要为所爱做长远的打算”,你们这样做,替动物们做了长久地切身的考虑 了吗?机灵的小松鼠、美丽的白天鹅、笨拙的大熊……它们确实很可爱,招人喜欢的忍不住 喂它们食物吃。喂它,就是宠它:但野生动物不是宠物,不应该给予这样帮倒忙。因为一旦 这样喂食惯了,动物们会泯灭野性,丧失觅食能力,完全成为讨取嗟来之食的乞丐。君不见 被宠惯的动物,会跟着汽车向游人乞食,结果命丧车轮之下。一项实验中的跟踪器显示,从 动物园放出去的黑熊,在山林里走了160公里,都不曾主动去觅食,因为它们觉得食物会自 己送上门来。你看,如此喂食会毁掉动物的野性,丧失它们的生存能力,对它们大有害处的。 我们实在应该设身处地的为动物的成长、生存、繁衍着想啊 其次,你们还对“给动物喂食”居然遭受“处罚”很困惑,以为是小题大做,甚至还 愤愤不平。这也是你们理解上的偏差,俗话说“国有国法,家有家规”,“没有规矩,不成方 圆”。像中学有“中学生日常生活守则”,大学有“大学生行为规范条例”一样,自然保护区 也必然要有其行之有效的规章制度。否则,没有规则来做约束,或者不按照规则办事,事情 就会一团糟,哪里还会有秩序,哪里还会有效率,哪里还会有发展?由于你们没有遵守人家 的规则,不听从警告,随意给动物喂食,才收到了“依法惩处”,这是很自然的事啊。再说, 不就是每人罚了点款吗?就权当你们捐给动物买食物,奉献出对动物的喜欢和关爱了吧! 你看,这么转换角度思考,不是也挺好的吗? 以上就你信中提及的两个问题,谈了我一些想法,相信日渐成熟的你会理解的。时钟 已指向23点,明天我还有早课,就此搁笔吧。此致 祝你身心健康、学习进步 你的中学老师XX X年Ⅹ月X日晚 只野生动物的自述 和煦的阳光照暖了人间大地,铁网外面有的人来去匆匆。有的人充当摄影师,不停的对 铁网内的“我”或其他小伙伴拍照;有的人摆着不同姿势等待同行的人为他拍照。如此场景 日复一日,渐渐失去新鲜感,我也在日复一日的无聊中,感叹为何“我”如今的生活变得如 此安逸,那是一种说不出来的空虚和迷茫。这个正午,我懒洋洋的躺在铁网中晒太阳,回想 起妈妈对“我”讲的过去的事情 自有记忆起,“我”便生活在铁笼之中,如井底之蛙一般,未知外面的世界,而且外面 的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边,所以我对外面的世界也不感兴趣了。在这铁 笼里“我”过上衣食无忧的生活,偶尔卖个萌,还能吃顿好的。野生动物的秉性逐渐被消磨, 原本的“森林之王”也蜕变为“镇园之宝”,成为摆设 在铁笼里,有人专门给我们准备食物,无须外出觅食,还有些名为游客的群众会隔关铁 笼子投来食物,就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知, 祖祖辈辈的觅食技能是在森林里,通过捕食获得的,而“我”却只会饭来张口。现在我除了 吃和睡,就是吃和睡,连吼叫声也跟我妈妈差远了 管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能,禁止游客向我投掷食物,否 则将依法惩处。知晓这个消息后,“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理员的喂 食行为有什么两样?为何他们要以这种借口竖立警示牌呢?这些“我”不得而知。我不能明 白他们的自相矛盾的做法
14 出自“喜欢”，只是为了满足一己好奇；对动物的健康成长、生存发展并没有实质上的好处。 人们常说“爱，就要为所爱做长远的打算”，你们这样做，替动物们做了长久地切身的考虑 了吗？机灵的小松鼠、美丽的白天鹅、笨拙的大熊……它们确实很可爱，招人喜欢的忍不住 喂它们食物吃。喂它，就是宠它；但野生动物不是宠物，不应该给予这样帮倒忙。因为一旦 这样喂食惯了，动物们会泯灭野性，丧失觅食能力，完全成为讨取嗟来之食的乞丐。君不见 被宠惯的动物，会跟着汽车向游人乞食，结果命丧车轮之下。一项实验中的跟踪器显示，从 动物园放出去的黑熊，在山林里走了 160 公里，都不曾主动去觅食，因为它们觉得食物会自 己送上门来。你看，如此喂食会毁掉动物的野性，丧失它们的生存能力，对它们大有害处的。 我们实在应该设身处地的为动物的成长、生存、繁衍着想啊！ 其次，你们还对 “给动物喂食”居然遭受“处罚”很困惑，以为是小题大做，甚至还 愤愤不平。这也是你们理解上的偏差，俗话说“国有国法，家有家规”，“没有规矩，不成方 圆”。像中学有“中学生日常生活守则”，大学有“大学生行为规范条例”一样，自然保护区 也必然要有其行之有效的规章制度。否则，没有规则来做约束，或者不按照规则办事，事情 就会一团糟，哪里还会有秩序，哪里还会有效率，哪里还会有发展？由于你们没有遵守人家 的规则，不听从警告，随意给动物喂食，才收到了“依法惩处”，这是很自然的事啊。再说， 不就是每人罚了点款吗？就权当你们捐给动物买食物， 奉献出对动物的喜欢和关爱了吧！ 你看，这么转换角度思考，不是也挺好的吗？ 以上就你信中提及的两个问题，谈了我一些想法，相信日渐成熟的你会理解的。 时钟 已指向 23 点，明天我还有早课，就此搁笔吧。 此致 祝你身心健康、学习进步 你的中学老师 XX X 年 X 月 X 日晚 一只野生动物的自述 创新 和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆。有的人充当摄影师，不停的对 铁网内的“我”或其他小伙伴拍照；有的人摆着不同姿势等待同行的人为他拍照。如此场景 日复一日，渐渐失去新鲜感，我也在日复一日的无聊中，感叹为何“我”如今的生活变得如 此安逸，那是一种说不出来的空虚和迷茫。这个正午，我懒洋洋的躺在铁网中晒太阳，回想 起妈妈对“我”讲的过去的事情。 自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的世界，而且外面 的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，所以我对外面的世界也不感兴趣了。在这铁 笼里“我”过上衣食无忧的生活，偶尔卖个萌，还能吃顿好的。野生动物的秉性逐渐被消磨， 原本的“森林之王”也蜕变为“镇园之宝”，成为摆设。 在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会隔关铁 笼子投来食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知， 祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”却只会饭来张口。现在我除了 吃和睡，就是吃和睡，连吼叫声也跟我妈妈差远了。 管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否 则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理员的喂 食行为有什么两样？为何他们要以这种借口竖立警示牌呢？这些“我”不得而知。我不能明 白他们的自相矛盾的做法
在这里,我不但失去了生存的基本技能,也失去了动物的尊严。可我已经无力反抗了 把我放归山顶才是对我最好的保护。近来我一直看到有很多不同种类的动物从外面运来,他 们跟我一样,也将远离大自然的清风明月,直到像我妈妈一样老去。我无语了。 茂密的森林,广阔的草原,才是我们自由生长的地方。在那里,为了更好的生存,我们 可以挨饿,可以厮杀,可以流血,我们才变得健康而强大。现在人们这样,破坏了我们原有 的生活习性和规律,就是扼杀我们的生命!被关在露天的铁笼子中,任由他人观赏,这简直 就是断送了我们的余生。我不想在铁网里度过一生 不要让爱成为成长之“碍”并列式很会辨证 吉林一考生 因为喜欢动物而给它们喂食,竟然将要被依法惩处,太有点不近人情了吧,但是自然保 护区就这样警示人们的。不要以为这又是什么霸王条款、强权规定,这是有道理的,因为给 野生动物喂食,容易使它们丧失自我生存的能力 因为爱,我们为胡杨树苗施以充足的水分,它们却在风沙中夭折:因为爱,我们替破茧 的蝴蝶剪开束缚,蝴蝶却再也无法飞起。爱在一定条件下会向相反的方向发展,变成生命成 长的“碍”,辩证法就是如此的无情。比喻 慎重地施舍你的爱吧,别让它泛滥成灾,成为成长之“碍”。 爱是有底线的扶持,“碍”是无限制的呵护。年轻人在悉心照料树苗的时候,绝对没有 想到,“爱”的甘泉滋养了胡杨的根系,阻碍了它向更深处延伸,最终经不住一场风沙的考 验。当下,每到大学报名季,最壮观的风景线竞是家长,他们手提肩扛,大汗淋漓,身旁站 着轻装上阵、自在悠闲的孩子。是什么助长了学生们的惰性,削弱了他们的自理能力?归根 结底是父母平日无微不至的呵护吧 爱是有原则的包容,“碍”是无原则的放纵。“我爸是李刚”,还记得那刺耳的名言吗? 母亲来机场接自己,他却把利刃刺向母亲的胸膛,还记得这残忍的一幕吗?上最好的学校 开最好的车,结果小小少年就到了最不该去的地方一一劳教所和监狱,还记得著名歌唱家之 子李某某的故事吗?如果他们的父母对他们严加教育,向他们灌输道德和法律观念,而非过 分地纵容溺爱他们,尽其所能地满足他们一切要求,试想,还会有后来的这些悲剧吗?而当 我们翻开《傅雷家书》,读到一句句温情的叮嘱、恳切的教诲和略显严厉的批评,我们知道 傅家杰出的后代之所以杰出了。 爱是理解基础之上的尊重,“碍”是不分是非的打扰。莫言获得诺贝尔奖后,贏得了人 们的热爱与尊重,可是当央视主持人问及他是否幸福时,他却回答:“不幸福。”想到市场上 积年无人问津却一朝售罄的作品,想到被改名为“红高粱村”的小村庄,想到雨后春笋般的 莫言文学馆、不再安静的那片故土……我们给予他的究竟是爱,还是碍?为什么?论证没有 到位 联想到如今的“国学热”,孩子们朗声念着“天地玄黄、宇宙洪荒”时,是否理解其中 的含义?国学经典被抢购一空,是否只为装饰书房?文化很冷,国学很热,当盲目追风成为 阻碍,还记不记得“仲尼亡兮,谁为出涕”的那份热爱? 不要让爱成为成长“碍”!放手让树苗扎根,它会慢慢茁壮,参天凌云:放手让蝶儿破 茧,它会飞向蓝天,点染世界。比喻 授之以渔摆脱依赖议论的方法层次段落的写法归谬法
15 在这里，我不但失去了生存的基本技能，也失去了动物的尊严。可我已经无力反抗了。 把我放归山顶才是对我最好的保护。近来我一直看到有很多不同种类的动物从外面运来，他 们跟我一样，也将远离大自然的清风明月，直到像我妈妈一样老去。我无语了。 茂密的森林，广阔的草原，才是我们自由生长的地方。在那里，为了更好的生存，我们 可以挨饿，可以厮杀，可以流血，我们才变得健康而强大。现在人们这样，破坏了我们原有 的生活习性和规律，就是扼杀我们的生命！被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直 就是断送了我们的余生。我不想在铁网里度过一生！ 不要让爱成为成长之“碍”并列式 很会辩证 吉林一考生 因为喜欢动物而给它们喂食，竟然将要被依法惩处，太有点不近人情了吧，但是自然保 护区就这样警示人们的。不要以为这又是什么霸王条款、强权规定，这是有道理的，因为给 野生动物喂食，容易使它们丧失自我生存的能力。 因为爱，我们为胡杨树苗施以充足的水分，它们却在风沙中夭折；因为爱，我们替破茧 的蝴蝶剪开束缚，蝴蝶却再也无法飞起。爱在一定条件下会向相反的方向发展，变成生命成 长的“碍”，辩证法就是如此的无情。比喻 慎重地施舍你的爱吧，别让它泛滥成灾，成为成长之“碍”。 爱是有底线的扶持，“碍”是无限制的呵护。年轻人在悉心照料树苗的时候，绝对没有 想到，“爱”的甘泉滋养了胡杨的根系，阻碍了它向更深处延伸，最终经不住一场风沙的考 验。当下，每到大学报名季，最壮观的风景线竟是家长，他们手提肩扛，大汗淋漓，身旁站 着轻装上阵、自在悠闲的孩子。是什么助长了学生们的惰性，削弱了他们的自理能力？归根 结底是父母平日无微不至的呵护吧。 爱是有原则的包容，“碍”是无原则的放纵。“我爸是李刚”，还记得那刺耳的名言吗？ 母亲来机场接自己，他却把利刃刺向母亲的胸膛，还记得这残忍的一幕吗？上最好的学校， 开最好的车，结果小小少年就到了最不该去的地方——劳教所和监狱，还记得著名歌唱家之 子李某某的故事吗？如果他们的父母对他们严加教育，向他们灌输道德和法律观念，而非过 分地纵容溺爱他们，尽其所能地满足他们一切要求，试想，还会有后来的这些悲剧吗？而当 我们翻开《傅雷家书》，读到一句句温情的叮嘱、恳切的教诲和略显严厉的批评，我们知道 傅家杰出的后代之所以杰出了。 爱是理解基础之上的尊重，“碍”是不分是非的打扰。莫言获得诺贝尔奖后，赢得了人 们的热爱与尊重，可是当央视主持人问及他是否幸福时，他却回答：“不幸福。”想到市场上 积年无人问津却一朝售罄的作品，想到被改名为“红高粱村”的小村庄，想到雨后春笋般的 莫言文学馆、不再安静的那片故土……我们给予他的究竟是爱，还是碍？为什么？论证没有 到位 联想到如今的“国学热”，孩子们朗声念着“天地玄黄、宇宙洪荒”时，是否理解其中 的含义？国学经典被抢购一空，是否只为装饰书房？文化很冷，国学很热，当盲目追风成为 阻碍，还记不记得“仲尼亡兮，谁为出涕”的那份热爱？ 不要让爱成为成长“碍”！放手让树苗扎根，它会慢慢茁壮，参天凌云；放手让蝶儿破 茧，它会飞向蓝天，点染世界。比喻 授之以渔 摆脱依赖 议论的方法 层次 段落的写法 归谬法