甘肃省2016年高三第一次检测考试语文试卷_甘肃省

甘肃省2015—2016学年高三第一次检测考试语文试卷 第I卷阅读题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生 学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创 造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化。 中国饮食文化绵延170多万年,分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展 阶段,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩 的风味流派,获得“烹饪王国”的美誉 我国的烹饪技术讲究食医结合,与医疗保健有密切的联系,在几千年前有“医食 同源”和“药膳同功”的说法,利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴, 达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主, 重视药膳和进补),并且讲究“色、香、味”俱全,有五味调和的境界说 古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不 同性质的食物,甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月 令》中就有明确的记载,如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃;孔子 说的“不食不时”,包含有两重意思,一是定时吃饭,二是不吃反季节食品;西 汉时,皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”,这种强调适应宇宙节律的思想意 识的确是华夏饮食文化所独有的。 “阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式,也被认为是宇宙规律。制作饮食 的烹饪必然也要循此规律。因此,不仅把味道分为五种,并产生了“五味”说 而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷…‘五 肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮,养阳气也;凡 食,养阴气也”(《礼记·郊特牲》),并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调 这样才能“交与神明”,上通于天,从而达到“天人合一”的效果。这种说法被 后来的道教所继承,成为他们饮食理论的一个出发点,如认为吃食物是增加人体 阴气的,如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等,要修炼、要获得阳气就要 尽量少吃、最佳境界是不吃,走“辟谷”的境界。 “中和之关”是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处,合乎 度。“和”不是“同”,是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认 为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而 实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的,而反 过来又影响了人们的整个的饮食生活。 中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化:是中华 各族人民在100多万年的生产和生活实践中,在食源开发、食具研制、食品调理、 营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神 财富。 研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分,甚至可以成为研究 中国文化的一把钥匙 1.下列关于中国饮食文化的表述,不正确的一项是() A.中国饮食文化博大精深,是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲 学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等

甘肃省 2015—2016 学年高三第一次检测考试语文试卷 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生 学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创 造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 中国饮食文化绵延 170 多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪 4 个发展 阶段，推出 6 万多种传统菜点、2 万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩 的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食 同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴， 达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主， 重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。 古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不 同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月 令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子 说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西 汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意 识的确是华夏饮食文化所独有的。 “阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食 的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说， 而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷…‘五 肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡 食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调， 这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被 后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体 阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要 尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。 “中和之关”是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎 度。“和”不是“同”，是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认 为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而 实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反 过来又影响了人们的整个的饮食生活。 中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华 各族人民在 100 多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、 营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神 财富。 研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要组成部分，甚至可以成为研究 中国文化的一把钥匙。 1．下列关于中国饮食文化的表述，不正确的一项是 ( ) A．中国饮食文化博大精深，是在中国传统文化的影响下产生的。如阴阳五行哲 学思想、中医营养摄生学说、饮食审美风尚、民族性格特征等

B.中国饮食文化历史悠久,绵延了170多万年,分为了四个发展阶段,风味流 派繁多,有“烹饪王国”的美誉 C.中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化,它在饮 食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。 D.中国饮食文化是中国文化的组成部分,研究中国饮食文化甚至可以成为研究 中国文化的一把钥匙 2.下列理解,不符合原文意思的一项是() A.中国饮食文化突出养助益充的营卫论,中国的烹饪技术讲究食医结合,食物 要达到对某些疾病防治的作用。 B.我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法,要利用食物原料的 药用价值,做成各种美味佳肴 C.孔子说的“不食不时”,是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应 宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。 D.中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步,春夏秋冬、朝夕晦明 要吃不同性质的食物,加工食物时要考虑季节、气候的因素 3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律,不仅产生了“五昧”说,而且把 谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模 式 B.道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调,就能“交与 神明”,上通于天,从而达到“天人合一”的效果 C.“五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的,要获得阳气就要 尽量少吃、最佳境界是不吃 D.“中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想,是在上古烹调实践与理论 的启发和影响下产生的,反过来又影响了人们的整个的饮食生活。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 金顺,字和甫,伊尔根觉罗氏,满洲镶蓝旗人,世居吉林。少孤贫,事继母孝。 初,从征山东,授骁骑校。嗣从多隆阿援湖北,复黄梅,赐号图尔格齐巴图鲁。 移师安徽,克太湖。历迁协领。挂车之役,将骑旅直捣中坚,当者辄靡。 同治九年,金积抚局成,独王家疃未下,率其弟连顺分兵迎击,数获胜。宁夏平, 擢乌里雅苏台将军。命赴肃州,既至,顿北崖头,奏调曜军助击。时乌鲁木齐提 督成禄犹诉军粮乏,难赴哈密,诏金顺接统其军。十二年,左宗棠至军,约期并 进。金顺发地雷东北角,城渍,乘隙夺据其上,自是老弱扶服者相继,城拔。 乌鲁木齐都统景廉驻古城,与金顺龃。宗棠奏言金顺宽和,为群情所附。诏率所 部二十营赴之,规乌城,于是遂发。出营数十里,至瀚海,吏士忽不行。询之 则曰:“先锋营驻,有所议。”金顺知有变,疾驰视,手刃六人以徇,曰:“敢 留者,视此!”军以次行。瀚海既过,乃列六尸祝之曰:“杂赋不饱,佐以野蔬 天下无若西军苦。此行度戈壁,乏水草,吾非不知。但不忍汝六人,如全军何 如国家何?如关内生灵何?”闻其言者,无不激扬。途授正白旗汉军都统。明年, 至古城,与景廉会师。一日演炮,汉、回观者数千百人。景军指败堵烟筒为的 击之再,烟筒无葸。所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增

B．中国饮食文化历史悠久，绵延了 170 多万年，分为了四个发展阶段，风味流 派繁多，有“烹饪王国”的美誉。 C．中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的区域文化，它在饮 食文化的多个方面影响了周边国家和世界的物质财富及精神财富。 D．中国饮食文化是中国文化的组成部分，研究中国饮食文化甚至可以成为研究 中国文化的一把钥匙。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 ( ) A．中国饮食文化突出养助益充的营卫论，中国的烹饪技术讲究食医结合，食物 要达到对某些疾病防治的作用。 B．我国在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，要利用食物原料的 药用价值，做成各种美味佳肴。 C．孔子说的“不食不时”，是说不吃反季节食品和定时吃饭的意思。强调适应 宇宙节律的思想意识是华夏饮食文化所独有的。 D．中国人在饮食上还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明 要吃不同性质的食物，加工食物时要考虑季节、气候的因素。 3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A．制作饮食的烹饪遵循了“阴阳五行”规律，不仅产生了“五昧”说，而且把 谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模 式。 B．道教饮食理论的一个出发点是只要饮和食与天地阴阳互相协调，就能“交与 神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。 C．“五谷充体而不能益寿”是认为吃食物是增加人体阴气的，要获得阳气就要 尽量少吃、最佳境界是不吃。 D．“中和之美”是中国传统文化的最高的审美理想，是在上古烹调实践与理论 的启发和影响下产生的，反过来又影响了人们的整个的饮食生活。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 金顺，字和甫，伊尔根觉罗氏，满洲镶蓝旗人，世居吉林。少孤贫，事继母孝。 初，从征山东，授骁骑校。嗣从多隆阿援湖北，复黄梅，赐号图尔格齐巴图鲁。 移师安徽，克太湖。历迁协领。挂车之役，将骑旅直捣中坚，当者辄靡。 同治九年，金积抚局成，独王家疃未下，率其弟连顺分兵迎击，数获胜。宁夏平， 擢乌里雅苏台将军。命赴肃州，既至，顿北崖头，奏调曜军助击。时乌鲁木齐提 督成禄犹诉军粮乏，难赴哈密，诏金顺接统其军。十二年，左宗棠至军，约期并 进。金顺发地雷东北角，城渍，乘隙夺据其上，自是老弱扶服者相继，城拔。 乌鲁木齐都统景廉驻古城，与金顺龃。宗棠奏言金顺宽和，为群情所附。诏率所 部二十营赴之，规乌城，于是遂发。出营数十里，至瀚海，吏士忽不行。询之， 则曰：“先锋营驻，有所议。”金顺知有变，疾驰视，手刃六人以徇，曰：“敢 留者，视此！”军以次行。瀚海既过，乃列六尸祝之曰：“杂赋不饱，佐以野蔬， 天下无若西军苦。此行度戈壁，乏水草，吾非不知。但不忍汝六人，如全军何？ 如国家何？如关内生灵何？”闻其言者，无不激扬。途授正白旗汉军都统。明年， 至古城，与景廉会师。一日演炮，汉、回观者数千百人。景军指败堵烟筒为的， 击之再，烟筒无葸。所部炮队总兵邓增参将张玉林曰是何足击请卷旗卓之为的增

先测视请于金顺再测视既竟炮响旗飞若翦霞空际。已而玉林亦尔。观者欢呼声震 远近,回闻之气夺。寻命佐新疆军务。 光绪改元,代景廉为都统。二年,军阜康。刘锦棠赴军所商进止,议先攻古牧。 乃轻骑袭黄田,通汲道,克之。连下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁诸城,直逼 玛纳斯。调伊犁将军。七年,诏接收伊犁,按图划界。十一年,上召来京,以锡 纶代之。道肃州,病卒。身后不名一钱,凡无以为敛。谥忠介。 (选自《清史稿·列传二百四十一》,有删改) 4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)() A.所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何足击/请卷旗卓之为的/增先测视 请于金顺/再测视既竟炮响/旗飞/若翦霞空际 B.所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何/足击请卷旗卓之为的/增先测视 请于金顺再测视/既竟/炮响旗飞/若翦霞空际 C.所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何/足击请卷旗卓之为的/增先测视 请于金顺/再测视既竞/炮响旗/飞若翦霞空际 D.所部炮队总兵邓增/参将张玉林曰/是何足击/请卷旗卓之为的/增先测视 请于金顺再测视/既竟/炮响旗飞/若翦霞空际 5.下列对文中相关内容的解说,正确的一项是(3分)() A.“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、 “历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”,分别为“授予官 职”、“任职”和“提升官职”的意思。 B.原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上,唐 朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后 由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等 C.原文“如关内生灵何”中的“关”,在古代指函谷关,这里指山海关。如曹 操《蒿里行》中的“关东有义士,兴兵讨群凶”的“关”,指函谷关。 D.文中“谥忠介”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死 后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进行一种褒扬的 评价。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹 为范文正公。 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.金顺是满洲镶蓝旗人,年少时失去双亲,家境贫穷,由继母抚养,后随部队 征伐历升职,被授予勇号图尔格齐巴图鲁。 B.金顺在王家瞳战役中勇往直前;奔赴肃州时,停军北崖头,奏议请求调张曜 的军队协助自己攻击敌人:可见他作战有勇有谋。 C.金顺为人宽和,所到之处也深得民意,并且为官清廉,死后一文钱也没有, 几乎没有用来收敛下葬的费用 D.从金顺用杀死六个士兵并演说西军天下最苦来激励部队闯过瀚海、演习炮击 部下命中目标准确可以看出,金顺治军十分严格。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)挂车之役,将骑旅直捣中坚,当者辄靡。(5分) (2)此行度戈壁,乏水草,吾非不知。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面两首诗,完成8~9题 怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮

先测视请于金顺再测视既竟炮响旗飞若翦霞空际。已而玉林亦尔。观者欢呼声震 远近，回闻之气夺。寻命佐新疆军务。 光绪改元，代景廉为都统。二年，军阜康。刘锦棠赴军所商进止，议先攻古牧。 乃轻骑袭黄田，通汲道，克之。连下乌鲁木齐、迪化、昌吉、呼图壁诸城，直逼 玛纳斯。调伊犁将军。七年，诏接收伊犁，按图划界。十一年，上召来京，以锡 纶代之。道肃州，病卒。身后不名一钱，凡无以为敛。谥忠介。 (选自《清史稿•列传二百四十一》，有删改) 4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) ( ) A．所部炮队总兵邓增／参将张玉林曰／是何足击／请卷旗卓之为的／增先测视 ／请于金顺／再测视既竟炮响／旗飞／若翦霞空际 B．所部炮队总兵邓增／参将张玉林曰／是何／足击请卷旗卓之为的／增先测视 ／请于金顺再测视／既竟／炮响旗飞／若翦霞空际 C．所部炮队总兵邓增／参将张玉林曰／是何／足击请卷旗卓之为的／增先测视 ／请于金顺／再测视既竞／炮响旗／飞若翦霞空际 D．所部炮队总兵邓增／参将张玉林曰／是何足击／请卷旗卓之为的／增先测视 ／请于金顺再测视／既竟／炮响旗飞／若翦霞空际 5．下列对文中相关内容的解说，正确的一项是(3 分) ( ) A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。文中“授骁骑校”、 “历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官 职”、“任职”和“提升官职”的意思。 B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。习惯上，唐 朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后， 由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖、同治帝、光绪帝等。 C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里指山海关。如曹 操《蒿里行》中的“关东有义士，兴兵讨群凶”的“关”，指函谷关。 D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死 后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的 评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹 为范文正公。 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分) ( ) A．金顺是满洲镶蓝旗人，年少时失去双亲，家境贫穷，由继母抚养，后随部队 征伐历升职，被授予勇号图尔格齐巴图鲁。 B．金顺在王家瞳战役中勇往直前；奔赴肃州时，停军北崖头，奏议请求调张曜 的军队协助自己攻击敌人：可见他作战有勇有谋。 C．金顺为人宽和，所到之处也深得民意，并且为官清廉，死后一文钱也没有， 几乎没有用来收敛下葬的费用。 D．从金顺用杀死六个士兵并演说西军天下最苦来激励部队闯过瀚海、演习炮击 部下命中目标准确可以看出，金顺治军十分严格。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) （1）挂车之役，将骑旅直捣中坚，当者辄靡。(5 分) （2）此行度戈壁，乏水草，吾非不知。(5 分) （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面两首诗，完成 8～9 题。 怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮

欧阳修 绕郭云烟匝几重,昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山争出,野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角,倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客,踏雪来看群玉峰 【注】此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州 刺史时所建。 8.第二联所写景物有什么特点?全诗表现了诗人什么样的感情?(5分) 9.请从虚实角度对全诗作简要赏析。(6分) 答 (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)陶渊明《饮酒》“,”两句写出了他在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活 (2)在《阿房宫赋》中,杜牧通过“,”两句,提出了秦国如果爱惜六国的 人才,就能世代为君,安享天下这一观点。 (3)龚自珍《己亥杂诗》的“ 两句,借助生动的比喻,表达了诗人虽然 辞官,却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。 四、实用类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分) 叶企孙:中国高教史上的不朽传说 叶企孙,1898年生于上海。1911l年初,清政府将原来负责派遣留学生的游美学 务处改为清华学堂,同年2月招生,时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下,报 考清华学堂并被录取,成为其第一批学生。 叶企孙入学后不久,就在日记中写道:“惜光阴、习勤劳、节嗜欲、慎交友、戒 烟酒。”清华五年间,叶企孙逐步形成自己的科学思想。1915年7月31日,他 在给清华同学刘树墉的一封信中提出“清华科学会章程”。章程内容包括硏究种 类:算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史;会员守则:不 谈宗教、不谈政治、宗旨忌远、议论忌高、切求实学、切实做事。 1918年,叶企孙从清华毕业,赴美国芝加哥大学学习物理,1920年获物理学学 士学位,并于同年9月进入哈佛大学研究生院,攻读博士学位,师从实验物理大 师P.W.布里奇曼(P.W. Bridgman,1946年获诺贝尔物理学奖)。1921年,哈佛 大学教授W.杜安主持一项重要物理实验一一精密测定普朗克常数(h),邀请叶企 孙和另外两位学者参加。当年3月开始实验,短短几个月,他们就用X射线方法 测定h,研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发 表,很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年。美国物理学家 康普顿在1935年所著书中称该实验是“一次对普朗克常数最为可靠的测定”。 在布里奇曼的指导下,叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究,研究工 作于1923年完成,研究成果作为他的博士论文于1925年发表,布里奇曼在其《高 压物理学》一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价。叶企孙从事的 这项实验工作,为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础。 1925年8月,叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授。物理系成立之初,由梅 贻琦任系主任,学生有王淦昌、周同庆、施士元和钟间。随后,梅贻琦接仼清华 教务长,物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任。从此,叶企孙就将创

欧阳修 绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。 霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。 解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。 会须乘醉携嘉客，踏雪来看群玉峰。 【注】此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州 刺史时所建。 8．第二联所写景物有什么特点？全诗表现了诗人什么样的感情？（5 分） 答： 9．请从虚实角度对全诗作简要赏析。（6 分） 答： （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）陶渊明《饮酒》“ ， ”两句写出了他在傍晚与飞鸟结伴的诗意生活。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧通过“ ， ”两句，提出了秦国如果爱惜六国的 人才，就能世代为君，安享天下这一观点。 （3）龚自珍《己亥杂诗》的“ ， ”两句，借助生动的比喻，表达了诗人虽然 辞官，却还要悉心培育新一代以报效国家的愿望。 四、实用类文本阅读(25 分) 11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25 分) 叶企孙：中国高教史上的不朽传说 叶企孙，1898 年生于上海。1911 年初，清政府将原来负责派遣留学生的游美学 务处改为清华学堂，同年 2 月招生，时年不满 13 岁的叶企孙在父亲鼓励下，报 考清华学堂并被录取，成为其第一批学生。 叶企孙入学后不久，就在日记中写道：“惜光阴、习勤劳、节嗜欲、慎交友、戒 烟酒。”清华五年间，叶企孙逐步形成自己的科学思想。1915 年 7 月 31 日，他 在给清华同学刘树墉的一封信中提出“清华科学会章程”。章程内容包括研究种 类：算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史；会员守则：不 谈宗教、不谈政治、宗旨忌远、议论忌高、切求实学、切实做事。 1918 年，叶企孙从清华毕业，赴美国芝加哥大学学习物理，1920 年获物理学学 士学位，并于同年 9 月进入哈佛大学研究生院，攻读博士学位，师从实验物理大 师 P.W.布里奇曼(P.W. Bridgman，1946 年获诺贝尔物理学奖)。1921 年，哈佛 大学教授 W.杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数(h)，邀请叶企 孙和另外两位学者参加。当年 3 月开始实验，短短几个月，他们就用 X 射线方法 测定 h，研究结果在 1921 年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发 表，很快被国际科学界公认为当时最精确的 h 值并沿用了十多年。美国物理学家 康普顿在 1935 年所著书中称该实验是“一次对普朗克常数最为可靠的测定”。 在布里奇曼的指导下，叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究，研究工 作于 1923 年完成，研究成果作为他的博士论文于 1925 年发表，布里奇曼在其《高 压物理学》一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价。叶企孙从事的 这项实验工作，为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础。 1925 年 8 月，叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授。物理系成立之初，由梅 贻琦任系主任，学生有王淦昌、周同庆、施士元和钟间。随后，梅贻琦接任清华 教务长，物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任。从此，叶企孙就将创

建清华物理系作为自己的终生事业,他不仅着眼于教书育人,还吸取欧美名牌大 学和著名科学家的经验,谋划建立中国自己的科学事业 1928年,清华学校正式易名为国立清华大学。1929年,清华大学成立理学院、 文学院、法学院。经教授会选举、校长聘仼,叶企孙仼理学院院长兼物理系主仼。 从1925年到清华后,叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号。他的 侄子叶铭汉回忆说:“这是一套三室一厅的平房…实际上,叔父只用一半的房 子,另外空出的两间房成为临时招待所,钱学森回国探亲在清华参观时,就在叔 父那里住了一个礼拜,钱三强1948年在清华教书时,因家在城里,周一至周五 也住在叔父家里,差不多有一年的时间。”1927年,陈岱孙回清华任教,也应 叶企孙之邀,住北园7号,两人均是单身,同住时间长达5年。 叶企孙单身,有一位工友照顾他的生活。这位工友会做饭,好几个单身教授或家 不在北京的教授就在那里吃饭。教授们借吃饭之机商议校政,图谋教育改革,逐 步形成了一个“少壮派”教授核心改革派力量,清华校史称之为“北园7号饭 团”,后来,施嘉炀、萨本栋、金岳霖、叶公超等也加入“饭团”。 叶企孙1929年出任清华理学院院长时,在校刊上发表《中国科学界之过去、现 在和将来》一文指出:“有人怀疑中国民族不适合研究科学,我觉得这些论调都 没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要,我们还没有经过长时期的试 验,还不能说我们缺少研究科学的能力。惟有希望大家共同努力去做科学研究, 五十年后再下断语。诸君要知道,没有自然科学的民族,决不能在现代立脚得 住 今天,清华大学物理系在招生介绍中写道:“1929到1938年这十年间的清华物 理系,是中国高教史上一个不朽的传说。” 相关链接 ①统计显示,从1929年到1938年的十年间,清华物理系共毕业本科生69人, 研究生1人,他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者,其中6人被授 予“两弹一星”功勋勋章,21人成为中国科学院的院士。(摘自中国改革网) ②九一八事变后,国家需要培养航空人才,叶企孙利用自己主持招送公费留学生 之机遇,在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业,招3名学生:钱 学森,后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家;沈元,后来成为北京航空航 天大学创建人;1934年,叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象 学领域,赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。(摘自刘宜庆 《浪淘尽一一百年中国的名师高徒》) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项都是(5分) A.在清华大学读书期间,叶企孙与同学刘树墉商订“清华科学会章程”,其中 提到的研究种类包括算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史 B.在实验物理大师P.W.布里奇曼和W.杜安教授的指导下,叶企孙致力于压力对 铁磁性物质磁导率影响的硏究,并取得突破性成果 C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业,在教书育人的同时,还吸取 欧美名牌大学和著名科学家的经验,以建立中国自己的科学事业。 D.叶企孙认为,中国不适合研究科学的论调是没有依据的,通过举国上下的共 同努力,用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业。 E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业,甘当铺路石,为国家培养了大批高科 技人才,他的学识德行值得世人永远景仰

建清华物理系作为自己的终生事业，他不仅着眼于教书育人，还吸取欧美名牌大 学和著名科学家的经验，谋划建立中国自己的科学事业。 1928 年，清华学校正式易名为国立清华大学。1929 年，清华大学成立理学院、 文学院、法学院。经教授会选举、校长聘任，叶企孙任理学院院长兼物理系主任。 从 1925 年到清华后，叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园 7 号。他的 侄子叶铭汉回忆说：“这是一套三室一厅的平房……实际上，叔父只用一半的房 子，另外空出的两间房成为临时招待所，钱学森回国探亲在清华参观时，就在叔 父那里住了一个礼拜，钱三强 1948 年在清华教书时，因家在城里，周一至周五 也住在叔父家里，差不多有一年的时间。”1927 年，陈岱孙回清华任教，也应 叶企孙之邀，住北园 7 号，两人均是单身，同住时间长达 5 年。 叶企孙单身，有一位工友照顾他的生活。这位工友会做饭，好几个单身教授或家 不在北京的教授就在那里吃饭。教授们借吃饭之机商议校政，图谋教育改革，逐 步形成了一个“少壮派”教授核心改革派力量，清华校史称之为“北园 7 号饭 团”，后来，施嘉炀、萨本栋、金岳霖、叶公超等也加入“饭团”。 叶企孙 1929 年出任清华理学院院长时，在校刊上发表《中国科学界之过去、现 在和将来》一文指出：“有人怀疑中国民族不适合研究科学，我觉得这些论调都 没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要，我们还没有经过长时期的试 验，还不能说我们缺少研究科学的能力。惟有希望大家共同努力去做科学研究， 五十年后再下断语。诸君要知道，没有自然科学的民族，决不能在现代立脚得 住。” 今天，清华大学物理系在招生介绍中写道：“1929 到 1938 年这十年间的清华物 理系，是中国高教史上一个不朽的传说。” 相关链接： ①统计显示，从 1929 年到 1938 年的十年间，清华物理系共毕业本科生 69 人， 研究生 1 人，他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者，其中 6 人被授 予“两弹一星”功勋勋章，21 人成为中国科学院的院士。 （摘自中国改革网） ②九一八事变后，国家需要培养航空人才，叶企孙利用自己主持招送公费留学生 之机遇，在 1933 年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业，招 3 名学生：钱 学森，后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家；沈元，后来成为北京航空航 天大学创建人；1934 年，叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象 学领域，赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。（摘自刘宜庆 《浪淘尽——百年中国的名师高徒》） （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项都是（5 分） A. 在清华大学读书期间，叶企孙与同学刘树墉商订“清华科学会章程”，其中 提到的研究种类包括算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史 等。 B. 在实验物理大师 P.W.布里奇曼和 W.杜安教授的指导下，叶企孙致力于压力对 铁磁性物质磁导率影响的研究，并取得突破性成果。 C. 叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业，在教书育人的同时，还吸取 欧美名牌大学和著名科学家的经验，以建立中国自己的科学事业。 D. 叶企孙认为，中国不适合研究科学的论调是没有依据的，通过举国上下的共 同努力，用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业。 E. 叶企孙把自己的一生献给了科学事业，甘当铺路石，为国家培养了大批高科 技人才，他的学识德行值得世人永远景仰